【热门】思想作文集锦7篇

在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？以下是小编为大家收集的思想作文7篇，希望能够帮助到大家。

思想作文 篇1

我跟你说，我觉得那些老人家重男轻女的思想太可怕了。

今天我买回来草莓跟山竹。洗了草莓摆着桌子的正中间，我伸手给了一颗给我的爷爷奶奶，他们接过去重新递给了我的弟弟，我的弟弟张嘴就吞了下去，弟弟忙着打游戏，摇头不吃草莓了，桌子旁有四个小孩，大家都在很欢快的吃草莓，爷爷奶奶怕弟弟没吃到，伸手拿过果盘，“你们去洗其他水果吃，这些都是你哥哥要吃的。”我知道奶奶是个特别疼爱她孙子的人，果盘被奶奶抱在怀里的时候我就没有伸手去抢草莓吃了，但是其余几个是小孩子，小的只有四岁，大的只有十一岁，也全是比我的弟弟小，但是我的奶奶没有让着他们，拍回了他们的小手。我的弟弟始终是低着头看着手机，一直看着手机，丝毫没注意在自己的周围，有几个小孩有些不满的盯着他看。

这样大大小小的偏爱我弟弟的事情不是一件两件，从一生下来，我的奶奶就把我的弟弟当成皇帝看一样，什么都要依着他，什么都要顺着他，在长辈的溺爱下，我的弟弟没有长成一个好苗子，坏学生的特质他都有，这么说来，我的弟弟也是受害者，周围的环境影响没有要我弟弟成长成一个好孩子。父母的失职，长辈的溺爱，我的弟弟越来越找不到人生的方向，越来越没有追求，没有了人生目标，每一天都是在得过且过。

像我爷爷奶奶这样的还有多少，他们真的是爱，这种爱不对还要继续爱下去吗？我理解他们对自己的后代的珍重，但是这样用不正确的爱去爱，最后都会两败俱伤，这样教育出来的孩子，不要指望着他们以后会孝顺你，因为你你爱的那些同事，也把自己的糟粕思想传递给了他。

这样的爱毁掉一个人的例子太多太多了，希望在不久的将来，这些糟粕思想能够消除。

思想作文 篇2

人，要有自我思想。为什么会这么说，是因为人只有拥有了自我思想，才会有属于了自我本身的创新所在。

自我思想是不受任何人的支配，哪怕不能将自我思想表现在言语中，但是在人内心中是无法改变的。苹果公司总裁库克之所以会说出这样的一番话来，我想，这其中的原因很简单。人只有在自我思想中发展创新，才会拥有更大的发展空间。

在库克认为，如果人工智能能够拥有不亚于人类的自我思想的方式去思考，这就好比原本在机器人这片领域内，如果只是单纯对于机器人来讲，原本一切都是黑暗的，就拥有了一盏明灯去为机器人照明前路，它们自我如同人类般，拥有了自我的思想，可以去思考等做许多只有人类才能做到的事。这对于社会甚至世界都有着进步式的发展，但在我认为或许这也有些弊端的发生。

但是如果人类开始像反过来像机器人一样去进行工作，没有上进心，那么，就失去了人自我思想的价值所在，人们永远只是千篇一律的重复着做一件事，在只有拥有着自我思想的人去发出命令时，他才会去进行改变，如果真的是这样，那么社会的发展将会是懈怠的，甚至可能就是停止的，那么这个世界不再会向更高级的生存方向进步。

当然在自我思想中，还包括了人的情感。当一个失去情感的人与你讲话时，你会发现，对方已成为了无意识，连对与错都不会考虑的机器人。

讲实话，这些像机器人一样思考的人类早已存在于世，当我每每打开电视机看新闻时，跳出来的时候就不会是“老人在大街上突然摔倒，身边人流如潮但无人帮忙”的这种新闻。这个时候那些经过老人身边的人只会思考一件事，这个老人会不会敲诈自己，自己是否被骗钱，多一事不如省一事。我自己就在不久前遇见过一件事，在我家小区门口，我遇见了两个中年夫妻，他们向我诉说他们找人讨债，可身上钱没带够，导致在这里一直问路，他们让我有所怀疑，一：路上不只有我一个人，为什么偏偏问我一个高中生而不问别人，二他们问我借钱一借就是一百多，我怎么可能在身上带如此多的现金。但是我希望他们不真的是骗子，我拿出了我身上的五十多块零钱给他们，他们的反应很激动，连连想要握手还问我手机号在哪个学校，说想要写感谢信寄给学校，我顾及到自我的信息安全问题，所以我没告诉他们，但他们却还问我身上是否还有钱，怕车费和晚饭钱不够，我挥手直接告别了他们，虽然我还有钱，但我不希望再给，他们还可以再问别人索要。

也有些人在利益的驱使下失去了人性，价值观以及同情心。不顾他人的想法或者大自然的法则，做出一些伤天害理的事情，只知道自我的完美发展，抛弃同伴，家人，情感……

上述所说的，都已经是失去了自我思想，也就是对社会无意的“机器人”。但是有一点的是哪怕是机器人，在用语自我思想的人的控制下，也会创建出拥有重大意义的存在，也能够为世界作出重大的贡献与创举。

这个世界之所以还会有发展，要归功于那些还拥有着自我思想，自我意识的人。他们在为这个社会，这个世界源源不断的提供着帮助，让世界拥有进步。

所以，人要有自我思想。

思想作文 篇3

宁可死个秋风烂漫的红，携着秋水，灿烂的狂舞天空。只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁，秋屏中现出你憔悴的身姿，思想的悸动将你磨得光亮，累得憔悴。愁渐愁；凄凄惨惨，点点滴滴，更那堪冷落，拥着那睿智的理性葬入文学的火烬里，剪不断，理还乱，你向时代发出了历史的最强音，化作对统治着无情的批判，一时也竟无语凝噎。当你面对镜中日渐消瘦的身影是你不是害怕的，是无畏的，思想将你推向了不羁，把你炼成了力量。

看天空云卷云舒，惹庭削暗香浮动；清明的阳光照进来，我掬一捧最清的；落霞的余晖照进来，我摘一束最暖的——馈于你们思想的万般重量！

思想作文 篇4

阿姨的小宝宝哭了，我一看小宝宝的脑袋，便读懂了他的思想，原来他尿裤子了，阿姨却以为他饿了，一直在给他喂奶，我便忙把实情告诉了阿姨，他这才停止了哭泣。真是奇怪，早上一醒来，我便能读懂任何人的思想了，我不禁为自己的特异功能而欣喜。

今天考我最弱的数学了，一看到试卷，我脑子就一片空白，什么也做不出来了，这时，我用我的特异功能往数学最好的同学的脑袋上一瞄。嘿嘿，答案全到手。

“你猜猜我为什么这么高兴？”一个同学神秘地问我，我用能读思想的眼睛看看他的脑袋，便立刻明白了，告诉他：“你妈今天高兴，准备让你在肯德基大吃了一顿。”那个同学惊讶得嘴都成了o型。

读思想的特异功能好处还真不少。咦？妈妈怎么疑神疑鬼的，好像干了什么不该干的事，我立刻往妈妈身上一瞄。哦，好你个妈妈，竟然打算着偷看我的日记，我赶紧把日记本藏了起来。

这一天过得可真舒畅，有一双能读懂思想的眼睛真好。可惜，第二天，我的这个特异功能却失灵了。美妙的东西总是瞬间即逝。

思想作文 篇5

如果想要飞翔，应该有个思想，就算暴风骤雨，也不会迷失方向。

在这个世界上，没有同一片叶子也没有同一个人。有的人活在别人的世界里，有的人活在自己的思维里。一个人从生出来就开始学习这个环境所给的一切。拿我来说，从小长到现在我的烦恼越来越多，知道的也越来越多。有的时候在想，这些也许不是我的，比如这些情绪，这些思想。在成长的过程中只顾着去学习和接收，是好是坏，不管什么都会进入我的脑子里。但是现在我会觉得这种情绪的发泄，思维的转动，加杂了太多别人的，这并不是我想要。就像一个艺术家说：“我有思想，但我并不是我的思想，我也能凭直觉感知它。能够被知道的东西并不是真正的知道者。思想涌向我，思想又离我而去，但是它们并不能影响我的内在。我有思想，但并不是我的思想。”这位艺术家的灵感也许就来自他独特的对思想的理解。怪不得有许多艺术家的行为会异于常人，但是恰恰相反，他们在做着他们自己。

我也想做自己，所以我应该抛弃复杂，抛弃伪装。因为我的思想是我创造的，不是我接受的。我接受的思想可以影响我，但不是我。

做个内心的自己，就要从坦白开始；做个内心的自己，就决定着开始遗失一些人和一些物；做个内心的自己，就要学会孤独。得而失，失而得。留下的才会是自己独特的真正所需要的东西和那个人。

当一个有思想的人。虽然，我们没有能力去改变生命旅途中所有不美好的东西，但是平凡的我们用自己的思想去奋斗过，挣扎过，生活过，这，已经足够。人生百年易过，思想决定一个人的生命价值！

我要我的思想，我要我的自由。就算风雨再大，我也会努力张开我的'翅膀。如果被击打，失去了飞翔的能力，但我还有思想，我所创造的我的思想，就是另外一个在追求美好、幸福、自由的我！

思想作文 篇6

很多人都说，如今中国学术界有一个必须直面的现实，那就是大师的匮乏。这确实是一个不争的事实。大师的培育是需要环境的。回首上个世纪的二三十年代，上海是全国的文化中心，产生的大家灿若群星，究其根本，一个很重要的原因就是那个年代的上海群贤毕集，其间信息之交通，学问之互诘，造就了一大批学术精英。

当时大夏大学、光华大学的丽娃畔便是整个上海乃至全国人文社会科学的中心场域之一，曾经云集了胡适、潘光旦、张东逊、罗隆基、吕思勉、徐志摩、郭沫若、周扬、田汉等众多的大学者，大思想家，可谓人文蔚起，擅一时之盛。时移境迁，如今大夏、光华的历史已成往迹，人们只能从尚存的几幢建筑，数行碑文或是档案文献中了解其来龙去脉。但当华东师范大学出版社近期出版的这本《丽娃河畔论思想：华东师范大学思与问讲座演讲录》摆在面前时，我们却暗自庆幸，因为大夏与光华的人文思想传统在华东师大得到了承袭和光大，而且人们正在以他们自己的方式再造传统。

说是再造，是因为现在的时代跟上个世纪的二三十年代已经有了本质的区别，全球化成为了现时代的特征之一，在全球化的背景下，我们需要以一种更为开放的胸襟来进行学术的交流与沟通。这种精神用编者的话来说就是应该“向全球多元思想文化传统开放”，当然，这样的开放必然是跨国际、跨文化的，是不同国家、不同民族文化之间的碰撞。

因此，当我们打开这部演讲集时，可以发现其中既有精深的西方理论阐述，又有对当代中国问题的诘问；既有社科方法论的演绎，又有对已有理论模式的反思；既有纯粹的历史学问题的探讨，又有关于文学批评的研究等等。其内容可以说是相当丰富。

传统的再造同样也意味着我们的思想必须具有前沿性。哈贝马斯、伯恩斯坦、泰勒、李欧梵、陈来、金耀基、王赓武……这些被邀请到丽娃河畔的学人都具有开创学科前沿的能力，他们的思想多具穿透力，与他们进行碰撞，产生灵光，或许正能够激发上海乃至国内学术界的前沿意识。

人文传统是一个大学的灵魂，也是一个社会前进的内核所在，正如金耀基先生在这本演讲集中指出的，人文的要意义在于能够告诉人们为什么而生活？应当怎样生活？因此我们今天要再造人文传统，要呼唤大师的出现，其立意也无非在于要使人们于科学之外，多几个角度去思考我们的知识和我们的社会，以免产生唯科学的倾向。这大概也是这部演讲集的另一个意义所在吧。

不过，更加值得注意的是，就在人们关注人文传统的同时，有人却正打着人文教育的幌子，干一些龌龊的勾当。比如时下构建学习型社会已然是人们耳熟能详的语汇，于是乎以素质教育为标榜，以终身学习为号召，坊间书肆似乎又多了不少书籍，其印刷之精美，包装之华奢，往往令人动容，然而细细检阅，则个中“拉大旗作虎皮”、“挂羊头卖狗肉”者比比皆是，至于伪书流传，有识者无不悚然惕之。

越是这样的时候，人们越是渴望真正的精神盛宴。但愿这一缕来自丽娃河上的清风能够飘扬得更为悠远。

思想作文 篇7

下雨了。

天，一片灰色，沉甸甸般的感觉。

放眼望去，除周围少数建筑，肉眼看得见，其余朦朦胧胧，瞧不清，看不远。

山，高高大大，可在雨帘里，身影却是模糊的。

雨，掉在阳台上的植物的叶，很快流走，就如时间，刚觉察它到来，正想怎么欢迎，它早已离开

把头伸出窗台。雨，便狠很砸向我脸上，很清凉，舒服。

无意间，看到路边那堆草和花。只见雨落下时，花依然傲然挺立，所以它灭亡了。草则不同，每滴雨掉下，它就弯腰，多聪明的植物！做人也应如此，能屈能伸，活，才好好的，也就是：太坚强，不行。太软弱，也不行。

雨，把我的头发淋湿了，用手抹掉脸上的水，笑笑。第一缕突破乌云阻挠的阳光现身，我默默的说： 雨，快停了，光和日丽的时刻还远吗？