【热门】思想作文集合7篇

在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的思想作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

思想作文 篇1

勒内托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。

人类学家认为远古人们要保留火种，是为了取暖御寒，烧出鲜美的肉食，是站在远古人们的角度，以当时的物质条件来解释问题。而托姆是站在了另一个、现代数学家的角度来阐述火光的灿烂多姿，以当代人的视角解释。不同的物质条件正决定了他们对于这个问题看法的差异：远古时期的人们手无寸铁物质匮乏，物质条件极差，而火能够带给他们温暖，带来食物，火对于他们的意义，只是让他们继续在险恶的自然环境中生存下去的一个工具，他们保存火种，是为了驱赶野兽，获得食物，仅此而已，物质条件的匮乏限制了他们对于灿烂火光美的感受。也可以说他们甚至无暇去欣赏夜幕降临后火光带给他们美的享受，人类学将明显意识到了这一点。而托姆认为，火光是美丽的，是建立在人类可以保存火种，不受猛兽侵扰，无需担心生存斗争的优越物质条件基础之上的，此时的人们才能有暇去关注这些火的本身，才发现了火的美。托姆的思想受到了现代物质条件的影响，从而站在了现代人的角度上审视这个问题，所以物质条件是人的思想的基础，物质条件也深刻的影响着每个人的思想。

科技的进步无时无刻的改变我们所处的物质环境的物质条件，而千变万化的物质条件也影响着我们的思维方式，进而影响行动。新中国成立之初，百废待兴，工业条件基础差，受限于匮乏的物质条件，中国走上了工业化的道路，大跃进中，人们砸锅卖铁，豪言超英赶美，这是当时的真实写照，激进的工业化破坏了山林草木自然环境，牺牲了生态价值。如今在工业化条件变好后，人们的思想也因而发生了变化：得益于优越的工业条件，我们意识到了环境保护的重要性，绿水青山就是金山银山的理念得到贯彻落实，退耕还林，还湖也正如火如荼地进行，。这些理念不正是因为受到物质条件的改变而提出的吗？不同时代有不同的物质条件，不同物质条件影响、甚至决定思想和理念，在解决远古人们的问题时，应站在远古人们所处的环境，并根据其物质条件作出正确判断，而不应仅仅凭现在的条件和物质条件去看待古时候的问题。

思想作文 篇2

感恩上帝，赐予人类思考的能力，让一切有趣的灵魂、精妙的构想、不断地突破与创新，都拥有了一个溯源之地。人之立，乃以思为椎骨，情为血肉，礼为润色：无思则无骨，无骨则人之不立，则废。

何以谓之思？思想本身便是一种伟大的创造。这一创造又激发出无数其他惊才绝艳的作品，计算机的出现即为其一。作为科技的衍生物，人类挖空心思发明了它，却又不可控制地为它所控。惊异于计算机的迅速发展与强大功能，人们开始了这样的担忧：如若哪一天，计算机变成和我们一样会思考的物种了该怎么办？

但事实上，或许在那之前，是人类本身先一步被计算机所同化。21世纪人们似乎更偏爱于机器人式的生活：重复着相同的琐事，按照已输入的既定命令行事，疲于思考，怠于想象，渐渐丢失上帝所赋予的本该最引以为傲的珍宝。就像一道1+2的算术题，若是被告知可以用1+3-1这种繁琐的方法来解答，大多数人就会安于这一方法，而停止对于最优解的追寻，就像计算机发明以来所做的一样。人的优越性在于思考与创造，循环与轮回是历史的停滞与倒退。计算机的思想是既定而不变的，而人类的思想却是一片星辰与大海，充满未知与精彩。若是轻易被夺走了思想，岂不是一种退化与靡败？

思，除却思想创造，同时也意味着思辨能力。这世界哪里会是非黑即白，泾渭分明的呢？一个身患绝症的人选择以药物结束自己的生命，一个热爱祖国的士兵在战场上轰炸了另一国的军人，我们无法断言前者的脆弱，也无法判定后者的残忍。这个灰色的世界在不同的思维理念与身份立场下折射出全然不同的颜色，模糊了绝对的对与错的界限，让一切更值得每一个大脑去辨析，去得出缤纷多彩的结论——而绝非只有计算机中被设定的那一种单调复古与循环。

有时候，人性的可爱与迷人之处往往在于那么一点点愚蠢，一点点不似计算机那般精明的傻气。有温度的人类文明中，得失利益不会被碎片化的仔细比较，人们讲究情谊，讲究礼节，而不是用一个精确的数学模型，用一个不变的比例系数，冷漠无情、铁面无私地衡量一切事物。人是会改变的，人们心中的天平会因为各种内外因素而产生主观倾斜，其所导致对于事物态度看法的偏颇，甚至于同一个人的人生不同时期与阶段都会有巨大差异。但也正是这种思想上的变化，让人类跳出墨守成规的禁锢与枷锁，构建起有血有肉的人类文明。

我们创造，我们辨析，我们改变。计算机的宗旨是正确而精准，而作为一个鲜活的个体，这短暂一生的使命却是与众不同。人生的旅途不存在对错，不如就这么大刀阔斧地向前走，永远善良，永远独一无二，永远无可取代。

思想作文 篇3

首先，观点单一，明确中心。

首先要做好审题立意的工作，由多个角度最终确定一个中心。考场作文有些题目的中心比较明确;有些题目意在题外，隐喻性强，比较有深意，含蓄，表现出几个不同的中心。这就要求考生要认真分析题目，把握题目的深层含义，即使文章有多种角度多种立意，一旦落实到一个具体的题目上，又必须形成自己的写作中心。否则“意多乱文”。记住鱼和熊掌不能兼得。记叙文的主旨不能太泛;议论文的论点应始终不变。整篇文章要紧扣一个中心，防止偏离题意。

而有的的学生在一篇文章中确有多个中心，这一段说的是这个理，下一段却又跑到下一个理上了。如20xx年河南一位考生的作文，题目是《放手》，第一段写面对现实要坦然对待，第二段写的是不要伪装，第三段写居里夫人有成果与人分享，第四段写外国一个孩子凭毅力学会了用筷子，第五段写虚心使人进步，最后一段总结：要放松自己。颠三倒四，忽东忽西。再如20xx年高考作文《答案是丰富多彩的》，安徽一考生在开头提出“答案是丰富多彩的”的论点，但接着列举的.事例却说明了“真正的正确的答案永远只有一个”;这边又说“每个人都有每个人的想法”，作者到底是什么观点，令人捉摸不透。

因此确立观点时，一定要单一。确立中心后，必须列出作文提纲，有了提纲就如同盖房子有了草图，有助于作者掌握全局，避免丢三拉四，前后重复，本末倒置。这样，既可提高写作质量，又可加快写作速度。

其次，精心选材，紧扣中心。

凡是与中心思想关系密切的，对表现中心思想突出有力的材料就选用到习作中去，否则就舍弃。材料选好后，再从中选出最具新意的材料来。如20xx年浙江卷满分作文《醉乡》，这篇文章行文很大气。作者先以一首七绝点明世上万事本为空的道理，接着以一组整齐的句式点明醉乡二字，总领全文。正文部分，作者以李白、张若虚等为例，论述我们不要在酸甜苦辣的潮水中迷失方向，迷失心灵。收尾两段，作者以诗意的语言，优美的意境，再次强调我们应放逐自己的心灵，觅得的一个最快乐最自然的醉乡。作者从名利场起笔，引出寻找“醉乡”的话题，紧契生有所息的话题。列举的人物李白、张若虚以及由此营造的空灵情境都突出了“醉乡”的主旨。精心选材，紧扣主旨，使文章中心突出。

但是如果所选的材料不能紧扣话题，即使是新鲜、生动的材料，也要“忍痛割爱”。如20xx年高考湖南卷《谈意气》，有一篇37分的文章，在文章第二段引用了《报任安书》中写周文王等人的事迹的一段名句，尽管材料鲜活生动，但与“意气”是有距离的。周文王等人的事迹主要表明人处在逆境中顽强奋斗的意志，“意志”与“意气”不尽相同。

选好后，并不是把材料记录下来就行了，还要分析材料是怎样表现中心的，只有这样，所选的材料才能真正为中心服务。

另外，巧用技法，凸现中心。

要善于点明中心，在考场作文中，这一点更为重要。点题的方式多种多样：

从表达方式上看，有抒情点题、议论点题、叙述点题、描写点题。茹志鹃《百合花》结尾：“在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平凡的拖毛竹的青年的脸。”这诗意浓郁的点题描写，把作品推向一个更高的艺术境界：百合花——纯洁与感情的花，伴随着主人公的身体，映衬着他高尚的灵魂，永远留在读者心里。05年全国卷满分作文《烟随风逝，名随史流》的结尾处“溶溶月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。”描写流畅自然，如行云流水，点明了“忘记该忘记的，留下该留下的”这一主题。

从修辞的角度看，有反复点题、设问点题、排比点题、引用点题、比喻点题。魏巍《谁是最可爱的人》开头部分：“谁是我们最可爱的人呢?我们的战士，我感到他们是最可爱的人。”设问直接点题，引出典型事例的叙写。06年北京卷一考生的满分作文《北京的符号》中有一句话“请救救北京的符号”反复出现三次，这三句话，一句置于文首，一句置于文中，一句置于文尾。这三句话，反复点示，反复映现既突出文章的主旨，又严整了结构、渲染了感情。

从点题的位置看，可以标题点题、开头点题、结尾点题。我们知道高考作文的阅卷速度是很快的。如果你把文章主旨埋在文中，阅卷老师可不会像工兵扫地雷一样，拿着工具小心翼翼地探测，更不可能帮你去归纳。所以考场作文的中心要在醒目的位置亮出。如20xx年浙江高考满分作文《让生命与健康同行》的开头：“生命是一次不可轮回的旅程，在这个旅程中，惟有不断地追求，不懈地努力，不停地拼搏，才能创造人生的价值。孔子云：‘生无所息。’它阐明了生命的基本态度，鼓舞人们朝着人生的目标奋进。”作者惜墨如金，开门见山，紧扣话题，阐明“生无所息”的重大意义，入题快捷，干净利落，不枝不蔓。

思想作文 篇4

　　第一，让作文的立意彰显思想之美

一般拿到一个作文题，考生们都会产生丰富的联想：或者是人，或者是事情；或者是课本里的人物事情，或是生活中的人物事情；或是自己的，或是他人的。但这些联想获得的只是粗糙的材料，如果不能感悟出其中包含的意义，就不可能写出优秀的作文。因此，当我们想起与题目相关的事情或者片段情景时，需要思索：里面有什么意义，能给我们怎样的启示。对意义的感悟和追寻，是构思立意的基础。要思考作文的立意是否独特而有深度，避免人云亦云，避免思想的幼稚，要尽量挖掘有深度的思想内涵。关注时代，关注社会热点，时常看报看电视新闻，多读一些时文，善于从社会现象中体察人生，在放松精神的同时思考一些学习之外的事情，在思考过程中澄清自己的灵魂，对人生、对社会形成自己的看法，力争在文章中表现出卓尔不凡的思想。另外，作文要善于以小见大。社会热点不是空谈大道理，不是调子一味拔高，要就小的方面见深刻的道理，见微知著，才是深刻的作文。

　　第二，让材料和思想紧紧地胶合在一起

在材料的运用上，不少考生存在以摆问题代替分析问题的现象，缺少对材料的分析和评论，材料只是孤立地存在，成了多余的罗列。正确的做法是，要在材料的叙写中渗透自己的感悟，要瞻前顾后，在材料之前、之后加上与主旨关联紧密的感悟语或点评文字，让思想和材料有机融合在一起。只有以思想这根红线串联相关的材料，让材料洋溢着理性的光辉，文章才有深度。

　　第三，让语言跟着思想走，渗透文化的特质

语言之美首先依赖于思想之美，有文采的语言必须是体现思想内核的，才富有表现力。一是对几个不同事例逐个进行一句话高度概括，使之构成排比句，这样既充实了内容，又体现了文采。例如：还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓30年的陈健，教我守诺；还记得舞出千手观音的邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱他们都是记忆长河旁的花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。（《时间不会使记忆风化》）二是让文字表现出深厚的文化积淀，避免枯燥干瘪、孤陋浅薄，使文章飘逸出浓浓的醇香，耐人寻味。

思想作文 篇5

驻足街头，放眼人海，一股“8”字潮正悄然涌起：安装电话，要拣带“8”的号码；公司开张，挑“8"的日子，汽车牌照，以带"8”为吉；见面寒喧，以道"8”为敬……这个向来不起眼的“8"字为何有如此魔力，令干万人倾慕呢？刨根寻底，原来“8”与广东方言里的“发”谐音 ，因而一下子身价百倍，成了时下最时甩的字眼。

"8”一“发”，如出自人们内心的美好愿望，当然无可厚非。然而，仅凭，"8”真的能“发”吗？

答案自然是否定的。目前，以几十万元购一带"8”车号，用万元买一带"8”门牌者，已不足为奇。可此中真“发”者有几何？倘若真能“发”，那么"808"—手铐的别称—是多“发”的数字，戴"808”者该大发特发了。

既然“8”没有什么生财致富的“特异功能”，那么它到底凭什么风靡世间呢？我想，除了人们美好心愿以外，更多的恐怕是思想的简单化，甚至是无知和愚昧。

事实上，无劳无作何以“发”？不勤不俭怎能“发勺有人曾十分幽默地说：“出生年月人名地名店名厂名报刊杂志电台广播都改‘8'吧！”初听，觉得荒诞可笑；细想，深感话中有话。宣传和乞灵于8；的保佑当然不可能“发”，愚昧落后当然不可能“发”。只有增强改革开放意识，老老实实地按照社会主义市场经济规律办事，助勤恳恳地工作，踏踏实实地艰苦奋斗，方能“生财有望”，否则只能是“黄粱一梦”。

朋友，当“8"字潮悄然涌来时，您又是怎么想的呢？

思想作文 篇6

新时代的我们有着新时代的思想和个性，我们着装不愿与他人相同。是因为我们彰显了自己的个性。我们做事风格多变，是因为我们的想法时刻再改变。我们时刻都有新的创意，我们可以举一反三，我们思维灵活，我们有独到的见解，我们的思想从不被一些条条框框所束缚.我们坚信这世界上没有什么不可以，这也是我们个性的一个表现，新时代只有你想不到的，没有想到了做不到的。我们敢于发现新鲜事物的另一面。

我们从不按着老套的思想前进，我们打破常规去创新思维，也许你会觉得我们的观点有些偏激，但那正是你们所看不到的地方。因为个性，所以我们才会有独到的见解。因为个性，所以我们才会看到事物的两面性，我们的个性就是不与他人相同，所以我们才会有新的创新。

新时代的我们是彰显个性的时代，是不断创新的时代，也是拼创意的时代，如果你有独到的见解，你有灵活的思维方式，这就是你的个性，这也是我们新时代的一个标志.从不做他人思想的追随者。我就是我，颜色不一样的烟火.

思想作文 篇7

［摘 要］写作教学难往往是因为我们找不到作文教学的症结。因此，我们要打破传统思想的束缚，勇于探索写作教学的新思路。教师要打开束缚学生习作的桎梏，让学生轻松作文；要唤醒学生沉睡的心灵，让学生快乐地表达自己的思想；要引导学生观察，有自己的独特发现，写出与众不同的文章。

［关键词］习作教学 传统思想 心灵

［中图分类号］ G623.2［文献标识码］ A［文章编号］ 1007-9068（201５）10-08６

我关注学生的写作，但无论怎么指导，学生的写作水平仍无法提高。我反思自己的作文教学，因找不到作文教学的症结而“四顾心茫然”。读了管建刚老师的《我的作文教学主张》《我的作文教学革命》等一系列作文教学的文章后，我仿佛汲取了新的营养，获得了“拔节”的能量。我的眼前终于有了一条宽阔的习作教学之路，带领学生开启习作的新旅程。

　　一、打开束缚学生的桎梏

（一）开启学生的心门

阅读是提高学生的写作水平的重要途径，但事实上，我发现学生在排斥阅读。这是为什么呢？管建刚老师告诉我们：在阅读的时候，不能让学生带着任务去读；读书任务会扼杀学生读书的兴趣，转移学生应该关注的内容。学生为了完成任务读书，读书就失去了意义。我们层层强化、加码的是阅读的表面工夫，关紧了学生对阅读的兴趣之门。

（二）作前指导可以休也

在作前指导时，教师都会把写作素材的选择、作文结构的安排、层次的划分，甚至将一些好词好句都呈现给学生。这样指导出来的作文，怎能不千篇一律呢？用管建刚老师的话说，这样的指导就是好心办坏事，捆住了学生的手脚和大脑，禁锢了学生作为一个鲜活的富有创造性的人的言语活动。贾志敏在《小学作文教学面面观》中也提到，叶圣陶先生从不教孩子如何写作，而只是让孩子大量阅读，自由写作、自己修改，仅此而已。看来，我们一向重视的作前写作技巧指导真的值得反思。

（三）给予等待花开的时间

莫泊桑在拜福楼拜为师后，觉得自己读了很多书，写出来的文章却不生动，很困惑。这也是语文教师的困惑。福楼拜告诉他，是他的功夫还不到家。我终于找到了答案，原来是学生的功夫还不到家。阅读可以提高写作能力，但不是一朝一夕的事，我们都陷进了急功近利的泥潭。借助课外阅读来提高写作水平，不是立竿见影的事。

　　二、唤醒学生沉睡的心灵

学生之所以有作文恐慌症，是因为他没有写作的欲望和兴趣，他写作的源泉早已枯竭。因此，他每写一个字、一句话都是痛苦的。管建刚老师说：这样的学生的写作是一种精神的、心灵的逃离与背叛，写一个小时，只会增加他对写作的一小时的厌恶。面对这样的学生，我们该怎么办？唯一的办法就是唤醒他们沉睡的心灵。管老师对学生的写作训练可以说是无处不在，无时不有。他撰写的《我的“敏感力”训练》一文，给了我很大的启示。

管老师在写作训练中，不是让学生捕捉内在混沌的感觉，就是让学生揣摩矛盾的心理；不是让学生抒发突如其来的内心体验，就是敏化心灵的“心灵物语”；不是让学生学会推理，就是让学生“以心转物”或“以物转心”。这种种训练方式，无一不是在唤醒学生沉睡的心灵。这是心的呼唤，即使麻痹的心，也能被唤醒。所以，管建刚老师认为“文心”重于“文字”。只要学生的“心”活了，写出来的文字就不会是死的。

　　三、大胆追求与众不同

追求与众不同的特点才会有发现。我们的作文教学就是要引导学生在观察的基础上能有所发现。那种人云亦云的写作，用的是眼睛；而与众不同的写作，用的是心。只有当眼中的事物成为心中的事物，才会有写作意义上的发现。用管老师的话说：“写文章要向内观察，发现自己的心灵。”

学生在上学路上看到的景色是一样的。如果能让他们发现不一样的特点，那么他们写出来的文章一定会闪烁着智慧的光芒，让人感受到他们内在的心灵体验，这就是与众不同的美。只有一双善于发现的眼睛，才能写出与众不同的文章。借物抒情是古代文人擅长的写作手法，他们写出来的诗文风味也各不相同。以酒为例，曹操有“对酒当歌，人生几何”的感慨，宋之问有“强饮离前酒，终伤别后神”的伤感，卢纶有“对酒已成千里客，望山空寄西乡心”的乡思，李清照有“昨夜风骤雨疏，浓睡不消残酒”的凄苦……

“众里寻它千百度”，作文教学之路“却在灯火阑珊处”，让我们引领学生用自己的手写出自己的心声！捡起一片树叶，那不再是一片树叶，那是一张信笺、一个秘密、一个童话，是落叶对根的情，是落叶对大地的吻……