思想作文锦集8篇

在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编帮大家整理的思想作文8篇，欢迎大家分享。

思想作文 篇1

大家都知道，思想者是大雕塑家罗丹的作品，深受广大人民群众的喜爱，可我们一帮同学，却因为思想者闹出了一个大笑话。

刘老师让我们爬到一个镂空的大铁球上，摆一个思想者的动作。结果大家摆成什么样的都有。思想者本该是手支着脑门，侧着脸。一副正在思考的样子。而豆豆和李雅瑄的手指在脸上，还笑得非常开心。我的脸面朝前，没有思考的感觉。只有刘桐还装的像一点，那正在思考的表情，锐利的目光，真像一个正版的思想者。

看来要成为一个真正的思想者，还是不太容易的。

思想作文 篇2

席慕蓉说：“记忆是无花的蔷薇，永远不会凋落。而思想是故乡的记忆，更耐得时间的打磨。”

登坛远望，乾旋坤定，天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对此幽州台、倍增使命感。哀兵必胜，中华必兴。这是华夏思想的世纪之行，这是民族使命感的日日见证。

君不见阿基米德，面对突如其来的士兵，他说：“请让我把这个圈画完。”君不见苏格拉底，面对雅典的不公正审判，仍然端起毒酒，就义在哲学与思想上的追求上；君不见一袭华装的张爱玲，沉浮在世纪的风雨中，仍不笔辍耕耘，构造自己的风格与文字。人是脆弱的，是微小的，但人的高贵在于思想。

在仰望天宇的人中，有一位杞人，他在忧天。他想，如果天塌下来怎么办？于是他成了第一个思想天空的哲学家。尽管他没有名字，他的思想太幼稚，太纯粹，太单一，但他为后人提供了思想的启蒙。不要再嘲笑杞人，不要再延伸夸张，因为他不同于一般的人。有一位麦田里的思想者，李振声，他真成了一束麦穗，头顶辰月，身披云雨，他走在田垄里，抚摸每一束麦苗，研究每一束不同的禾穗，于是他的思想有力突破，于是中国人的饭桌上有了丰盛的粮食。

爱因斯坦说：“人类一思考，上帝就发笑。”正是人类的自古及今的思考与思想，才有了《左传》《史记》，才有了《今古奇观》，才有了《论衡》与《天工开物》，才有了《本草纲目》与《红楼梦》《西厢记》。有一位作家曾写过一篇文章，名为《四壁的星光》，人类天宇里的四壁，星光闪烁，那是怎样的星光啊！人类前行的历史必须有早早觉悟、觉醒的人，那是一支芦苇，一支能思想的芦苇，一支有个性的芦苇，一支带馨香的，希望的芦苇。

忽然想起鲁迅的话：“人类前行的历史，正如煤的形成。”我们甘愿做形成煤的那株树木，那支芦苇，那束麦苗，为思想之煤锻造。给思想留些空隙，相信你会走得更远。

思想作文 篇3

三国时期，战乱使千万家庭流离失所，人民惶惶而不可终日，今天，和平是世界的主旨，人们过的是安居乐业的小康生活；唐朝时期，诞生了一个不公平的制度—科举制度，今天，人人平等的考试机制成就了千万莘莘学子；今天先进的农耕机器代替了北宋时期的秧马，推动了农业生产；新时代的人类废除了麻烦的活字印刷，取而代之的是高科技的电脑和打印机。

诚然，新时代的到来的确给人类带来了很多益处，促进了世界的发展，但是，人们的思想、心灵、人格等等却发生了反面的进化！

我的家长告诉我：“看见别人打架要躲的远远的；看见有人偷东西就当作没有看见，免的招来麻烦；能避免的事情一定不要搅进去；路见不平也不要‘多管闲事’！”我想可能大多数人都是这样的想法，“多管闲事”的人还是少得可怜。难道看见那些违法的事情发生就应该视而不见么？难道就任那些不道德的人为所欲为么？难道这就是进化带来的思想进化么？就这样遗弃了中华民族的传统美德，抛开了人与人之间的关爱，去做一个自私自利的人么？坦白的说，我的家长们都是这样的人，他们虽然是长辈，可是他们的教育是我不能接受的，这是在引导青年人模糊的思想进入一个危害社会的领域！倘若我们的人格接受那个教育，我们再把它传授给下一代，这样一直传下去的话，最后。全中国的人都会变成自私自利的人，这种思想会让一个富强的国家瞬间灭亡！

思想作文 篇4

［摘 要］写作教学难往往是因为我们找不到作文教学的症结。因此，我们要打破传统思想的束缚，勇于探索写作教学的新思路。教师要打开束缚学生习作的桎梏，让学生轻松作文；要唤醒学生沉睡的心灵，让学生快乐地表达自己的思想；要引导学生观察，有自己的独特发现，写出与众不同的文章。

［关键词］习作教学 传统思想 心灵

［中图分类号］ G623.2［文献标识码］ A［文章编号］ 1007-9068（201５）10-08６

我关注学生的写作，但无论怎么指导，学生的写作水平仍无法提高。我反思自己的作文教学，因找不到作文教学的症结而“四顾心茫然”。读了管建刚老师的《我的作文教学主张》《我的作文教学革命》等一系列作文教学的文章后，我仿佛汲取了新的营养，获得了“拔节”的能量。我的眼前终于有了一条宽阔的习作教学之路，带领学生开启习作的新旅程。

　　一、打开束缚学生的桎梏

（一）开启学生的心门

阅读是提高学生的写作水平的.重要途径，但事实上，我发现学生在排斥阅读。这是为什么呢？管建刚老师告诉我们：在阅读的时候，不能让学生带着任务去读；读书任务会扼杀学生读书的兴趣，转移学生应该关注的内容。学生为了完成任务读书，读书就失去了意义。我们层层强化、加码的是阅读的表面工夫，关紧了学生对阅读的兴趣之门。

（二）作前指导可以休也

在作前指导时，教师都会把写作素材的选择、作文结构的安排、层次的划分，甚至将一些好词好句都呈现给学生。这样指导出来的作文，怎能不千篇一律呢？用管建刚老师的话说，这样的指导就是好心办坏事，捆住了学生的手脚和大脑，禁锢了学生作为一个鲜活的富有创造性的人的言语活动。贾志敏在《小学作文教学面面观》中也提到，叶圣陶先生从不教孩子如何写作，而只是让孩子大量阅读，自由写作、自己修改，仅此而已。看来，我们一向重视的作前写作技巧指导真的值得反思。

（三）给予等待花开的时间

莫泊桑在拜福楼拜为师后，觉得自己读了很多书，写出来的文章却不生动，很困惑。这也是语文教师的困惑。福楼拜告诉他，是他的功夫还不到家。我终于找到了答案，原来是学生的功夫还不到家。阅读可以提高写作能力，但不是一朝一夕的事，我们都陷进了急功近利的泥潭。借助课外阅读来提高写作水平，不是立竿见影的事。

　　二、唤醒学生沉睡的心灵

学生之所以有作文恐慌症，是因为他没有写作的欲望和兴趣，他写作的源泉早已枯竭。因此，他每写一个字、一句话都是痛苦的。管建刚老师说：这样的学生的写作是一种精神的、心灵的逃离与背叛，写一个小时，只会增加他对写作的一小时的厌恶。面对这样的学生，我们该怎么办？唯一的办法就是唤醒他们沉睡的心灵。管老师对学生的写作训练可以说是无处不在，无时不有。他撰写的《我的“敏感力”训练》一文，给了我很大的启示。

管老师在写作训练中，不是让学生捕捉内在混沌的感觉，就是让学生揣摩矛盾的心理；不是让学生抒发突如其来的内心体验，就是敏化心灵的“心灵物语”；不是让学生学会推理，就是让学生“以心转物”或“以物转心”。这种种训练方式，无一不是在唤醒学生沉睡的心灵。这是心的呼唤，即使麻痹的心，也能被唤醒。所以，管建刚老师认为“文心”重于“文字”。只要学生的“心”活了，写出来的文字就不会是死的。

　　三、大胆追求与众不同

追求与众不同的特点才会有发现。我们的作文教学就是要引导学生在观察的基础上能有所发现。那种人云亦云的写作，用的是眼睛；而与众不同的写作，用的是心。只有当眼中的事物成为心中的事物，才会有写作意义上的发现。用管老师的话说：“写文章要向内观察，发现自己的心灵。”

学生在上学路上看到的景色是一样的。如果能让他们发现不一样的特点，那么他们写出来的文章一定会闪烁着智慧的光芒，让人感受到他们内在的心灵体验，这就是与众不同的美。只有一双善于发现的眼睛，才能写出与众不同的文章。借物抒情是古代文人擅长的写作手法，他们写出来的诗文风味也各不相同。以酒为例，曹操有“对酒当歌，人生几何”的感慨，宋之问有“强饮离前酒，终伤别后神”的伤感，卢纶有“对酒已成千里客，望山空寄西乡心”的乡思，李清照有“昨夜风骤雨疏，浓睡不消残酒”的凄苦……

“众里寻它千百度”，作文教学之路“却在灯火阑珊处”，让我们引领学生用自己的手写出自己的心声！捡起一片树叶，那不再是一片树叶，那是一张信笺、一个秘密、一个童话，是落叶对根的情，是落叶对大地的吻……

思想作文 篇5

我是一条自由生活的鱼，我离不开水的怀抱。在我还未孵化出来的时候，我和我的兄弟姊妹依附在海草妈妈的身上。那时我还是一个黑色的小珠子，那颗黑色的小珠正是我的眼睛。透过那层包裹着我眼珠子的膜，我看到的是一片绿，还有别的鱼儿嬉戏的身影。我对这层膜外的世界表示好奇，真希望能够快一点欣赏这儿的风景。

有一天，我终于挣脱了这层膜的束缚，变成了一条自由的小鱼，但是我每天都惊喜而恐惧，总是会有大块头从我身旁游走。我害怕极了，真的害怕一不留神就游进它的肚子里，不知不觉成为它的美味佳肴，虽然我只够它塞牙缝，不过它也不介意我成为佐料增加口感。所以每次我都会跟在哥哥姐姐的后面，让他们当头阵，我却探视后方的敌情。

有一天，火辣的太阳照射得让水底泛起金光，我在水中也闷得要命，这种感觉让我忘却了恐惧，孤身一人来到水面呼吸新鲜别味的空气。我费力地游到水面，小心翼翼地探起我的小脑袋，这时一个陌生的世界在我眼前突然出现，而我的家就像蓝天之下镶嵌的一块绿翡翠。当我好奇的眼光到处张望时，从不远处来了一个不明飞行物。还好我敏捷地躲过了，不然脑袋上就得开花了。我在这个漂浮在水面的不明飞行物周围不停盘旋，不过它好像对我没有一丝敌意，只是随着海浪在舞蹈。

透过这个不明飞行物，我看到了一个在沙滩玩耍的男孩，他手中也拿着一模一样的不明飞行物，不过他的不明飞行物的身体中却装了水，我恍然大悟，这个漂浮在水面的不明飞行物的失主可能是他。我想告诉他，可是我离不开这片海域。夕阳西落，我该回家了，不然爸爸妈妈又要对我火冒三丈，我可不想冒着生命危险去帮助这个男孩，于是那个不明飞行物在海面为所欲为。

时光如水，日月如梭。不知不觉我变成了一个大块头，海草渐渐稀如珍宝，我也不知从何处觅食。我饥饿的只能拿比我小的伙伴当便饭，当我从水面跃起，我却看见了很多熟悉的身影。这些熟悉的身影就是儿时记忆中的不明飞行物，而他们却越发地为所欲为，我想帮它们找到它们的家，可是我却无能为力。水渐渐污浊，不再清澈，而比我小的伙伴也都害怕我，我的家人早已离开。我渐渐失去挣扎，就这样，我离开了这里，只留下一个躯壳，我去寻找家人，寻找心中那片向往的海域，却再也没有回来。

思想作文 篇6

我问过身边的朋友，如果家人要你去外面跑个腿买点家常东西，此时穿拖鞋睡衣吊儿郎当的你会怎么做。多数人说换身外出的衣服，穿一双说是要比拖鞋更见得人的鞋子；少数人说是干脆毅然地拒绝家人的要求。可让我无奈又觉得在当今这个时候却说的开的是——没有一个人会不做任何改变地出门买东西。

其实我要说明的不是多高深的东西，只是把当代人过于着重于外表又或者过于注重他人的想法放大化罢了。

我亦然如此，大半年前，我还剪着一刀切干净利落的短发，那短发只有我的一半脸长，紧紧地贴住使我原本大的脸显得更大了一层。在多次自己思考后就决定留起了长发，跟理发师说完后，他叮嘱了我好多东西，像是在讽刺着我就算留了长发，大脸依旧是大脸，永远都遮不住。我没有多在意他的话，但后来又有多数人说出的话与此类似，我开始动摇，甚至想过放弃，但到最后还是吃厚了脸皮继续留头发。到现在已经是齐肩短发了，很开心的是没有任何人说出任何话让我后悔做出留头发的决定，他们纷纷收起了以前那副理所当然的嘴脸，开始赞扬我意外地留长发好看。我没有特别地嘚瑟，因为说实话这个场景我脑海里曾想过，一模一样。

但留起头发让我的心情却不好，每天早上看到那顶已经完全变形的鸟巢性新型蘑菇头，那种油然而生的不耐烦扑灭了我一大早的好心情，还浪费了我10几分钟站在镜子前梳理这顶恶性头发。头发各种乱翘，有一次为了避免迟到，没来得及去碰那顶头发后就急冲冲地出现在了教室里。出其的是很多同学都说现在的样子要比平常的好看。这让我不知是该高兴还是该发火，明明每天都要准备那么久的头发却被说道比不上杂乱平凡的现在。

想了想，这之间的差别就归咎于他人的看法与自己的想法。其实有时候很纠结到底该如何在这之间权衡。

相信很多个所谓的胖子都是被身边的人开起叫起的，不会有人平白无故地总是让自己想着“我是个胖子”之类的话。事实就是，如果身边的人不说出你的缺点，你就永远都不会知道你会有这些缺点，或者你会认为你的这些缺点不是多么重要的事；但如果换个想法，别人的这些说法可能会使你的信心慢慢减弱，会使你每每听到这些话就无比的烦躁，以至于跟别人的关系也因此疏离了很多。

又或者，这也许都归咎于你自己的想法，如果你乐观地选择了前者的想法，你就会拼尽全力改变自己以求让这些缺点有朝一日不会再听到；如果你很悲惨地选择后者，那后果将会难以想象。

其实该不该听从他人的想法、建议，如何对待他人的想法、建议，现在的我无法判断，不同的人有不同的想法，不同的人有不同的应对的办法。所以我不想在这个点说哪个对哪个错，真正值得我去想的是在接受每个轰炸式的谈论后，静下心来，分清楚哪个值得听，哪个应当舍去。其实说白了就是取其精华，弃其糟粕。

聪明的人不会纠结于此，想要尽力取得完美的人必定会先完善自己。换种想法把我上面所说的都当做一种调味品，人生是一碗可以续碗的白饭，好的调味品会让自己吃的很香，但不久后也会吃撑而接受不了太多的调味品；坏的调味品不会让人吃得太快，反而会一口一口慢慢地“品尝”，幸运的是可以享受到特别的味道，不幸运的是反胃但会让人停下想吃的欲望也不导致吃撑。

这两个后果像是两座不相靠的山顶上的一个支点，而有一根足够坚固的绳子拴住这两个支点，通过绳子间接接触，如果其中一个支点倒下，绳子会掉下深山下，这样另一个支点也变得没有意义了。但现在的你是通过绳子然后站在哪个支点其实并不重要的，因为这时候的你相信有足够的自信让自己的选择不后悔。

凡事只要自己想的齐，就自然而然会有自己满意而想要的办法去解决。

做自己很重要，寻找方法完善自己也很重要。

思想作文 篇7

人类世界所有愚蠢的事，鱼儿都知道，但鱼儿不说，鱼儿就在一旁静静地看着。

鱼儿游在亚速海。两种不同国旗的军舰正在交火，鱼儿游近看，明明是同样的民族说着同一种语言。鱼儿不明白他们为什么要打仗。

鱼儿游在地中海。鱼儿看到一艘艘小船载着一群棕黑色皮肤的人，鱼儿知道人类世界称他们为“难民”，但鱼儿不知道这些难民为什么要离开自己的家乡。突然，一艘小船翻了，落在海中的人拼命地拍打着水面呼救，但附近的小船却纷纷绕行，鱼儿在一旁看着，感到很心痛，却也无能为力。

鱼儿游在波斯湾。鱼儿看见一架印着星条旗的无人机坠落在海洋中，鱼儿不知道这几个国家为什么喜欢互打无人机，互扣油轮，还喜欢以“国际海洋公约”来争吵。海洋难道不是属于鱼儿的吗？鱼儿无法理解，鱼儿想到了相声，鱼儿最喜欢看着两个小胖子在一个方盒子里面争执不休，鱼儿每次都笑的前仰后合，但鱼儿现在笑不出来。

鱼儿游在南太平洋。突然，一个庞然大物落入水中，鱼儿知道这是什么。天宫二号，鱼儿看见了上面的五星红旗。

鱼儿游在红海，看见挂着五星红旗的军舰正在巡逻，鱼儿知道这个国家叫中国，中国有长江和黄河。鱼儿的两个老朋友庄子和惠子也在中国。

鱼儿游在中国。鱼儿游在珠江，看到了雄伟的港珠澳大桥；鱼儿游在黄河，看到了辛勤耕作的中国农民；鱼儿游在长江，看到了巍峨的长江大桥，看到了繁华的上海外滩，看到了巧夺天工的三峡大坝······鱼儿游在中国，看到了中国人民的朴实与坚强，勤劳与智慧，看到了中国欣欣向荣的繁华景象，鱼儿决定留在中国。

思想作文 篇8

纵横古今，我们眼见着自己创造物的变化消亡，却无可逆转。而唯有思想能像血液一样注如灵魂，永不泯灭！

——题记

人之所以成为人，是比其他物种多了一个意识领域，而这之中的关键就在于伟大的思想。它决定着一切，关于我们的生活，我们的未来。没有思想，人无疑是一具空壳，行尸走肉的卑微存活，只剩下麻木的躯体，没有了当年的热血。

思想是宽广的。一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是他计较的少。人们往往希望得到内心的平和，既然如此，就更应该学会控制自己的思想，它决定我们或喜或悲，或忧或哀。人们通常幻想自己能达到的境界，可却常常以失望告终，这是因为他们的思想过于狭隘，不够成熟，太过飘渺，故而变得不切实际，因而常常悲泣于生活。感叹命运的不公。试问将自身置于阴影的人们如何看到阳光？他们的思想消耗在了算计计较上，总是在乎所得所获，如何会有积极的心态，思想又怎么会宽广呢？塞翁失马，焉知非福？

失去了不一定代表无法拥有。我看即我有，思想容括了一切，而这只是我们一念之间，无论悲哀不幸，抑或快乐幸福，我们拥有情感！

思想是永恒的。生活与我们而言，就像一把无情的刻刀，改变着我们的模刻。有很多梦想未经绽放就要枯萎，随时光苒苒而去，可每一个人的思想却是与世长存的，那里有思考就有思想。每个圣人都有过去，每个罪人都有未来，关键在于他们的思想不变质，能永恒，不会随着物欲的横流而渐行渐远。它是被刻如人类灵魂般坚韧不移。它超越了记忆，跨越了时空，永世流传。鲁迅先生曾经说过：“人的一生不在于生命的长短，而在于思想的永恒！”要想永恒，也必须如此，这是每一种永恒存在的力量与希望！

思想是强大的。秦始皇为何不惜一切焚书坑儒？仅是为了人民的思想，稳固自己的强权统治。他想毁掉所有可以与他抗衡的力量，让自己的江山永世相传，可他最终还是败了。他高估了自己，低估了思想，他以为他可以掌控一切，就不知思想岂是三言两语，岂是一场大火就能抹平。它的力量足以颠覆一切，摧毁所有，是不容侵犯的神圣，是无法遏止的生长。无形之中掌控着一切，乃至我们。

阿基米德说：“给我一个支点，我能撬起地球！”

我说：“给我一种思想，我可以囊括宇宙！”