【精选】思想作文锦集八篇

无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家整理的思想作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

思想作文 篇1

一、作文评价时进行全班性思想教育

作文评价是比较重要的一个环节，作文评价时进行思想教育也是非常重要、非常有效的方法，而且覆盖全体学生。同时，同学之间可以互相监督。我在练写《我的爷爷》或《我的奶奶》一文时，通过批改发现了一些思想性的问题。于是，我在评讲作文时说:“各位同学，你们爱你们的爷爷奶奶吗?爱你们的爷爷奶奶的请举手。”全班同学都举了手。

我接着问:“为什么爱他们啊?”同学们有的说:“我爷爷奶奶跟我住一起的，他们为我洗衣烧饭。”“我奶奶带我逛超市买我要的东西”“我爷爷奶奶在乡下种田，很勤劳，他们上城来总是带许多农产品，比如草鸡蛋。”“我奶奶还给我零花钱。”我说:“即使他们什么都没做，但他们是你爸爸的父亲和母亲，是我们的亲人，我们也爱他们，对不对?”学生齐声说:“对!”我接着说:“可是我们同学当中有些人却把爷爷的外貌写的很丑，奶奶的样子描写的很难看，表现出对爷爷奶奶的厌恶。事例也是说爷爷奶奶的脏，迟钝和落后的。你的爷爷奶奶真的就是你写的那样吗?即使真的那样你怎么忍心把爱你的，你也爱的爷爷奶奶的缺点写出来呢?你怎么就没有用一双爱的眼睛去发现他们的美，去发现他们的好呢?是不是有些对不起他们呀?现在给你们机会，把你们爷爷奶奶的坏话改掉，再写写他们的好。”学生们都动笔了。

学生们修改的句子时就有了“我爷爷皮肤比较黑，也比较粗糙，那是因为长年在田里劳动，风吹日晒造成的。爷爷带给我们的米是那么晶莹剔透，草鸡蛋是那么光滑圆润，就像他关爱我们的心。”“奶奶虽然满脸皱纹了，但慈祥的她笑起来像盛开的菊花。”“我奶奶对自己可小气了，但给我零花钱时却从来没有小气过。”针对《快乐的一天》，我这样评价:“老师不怎么欣赏快乐的一天是过生日时，同学送礼物，开生日派对，吃喝玩乐。老师很欣赏快乐的一天里学会了某项技能，帮助别人，做家务，甚至是参观风景名胜。同学们说说这是为什么?”学生们通过我的作文评价意识到快乐不能仅仅是吃喝玩乐，要有意义，要有生活品位。这样的作文评讲从思想教育入手，教育学生追真向善，热爱生活，感恩亲人，提高生活品位，提升思想境界。有了健康向上的思想何愁没有好思想的文章呢。

二、面谈交流进行个别思想教育

在批阅作文时如果发现一些个性的思想问题，或者某些学生的思想问题不适宜在全班交流教育时，这时就应该进行个别交流谈心，引导健康的审美观念和积极向上的思想。

班上有一名学生在作文中反映家庭中父母经常吵架，表达出对父母的不满。我向学生了解情况，告诉他做大人也有做大人的难处，孩子要理解父母。父母吵架，做孩子的要从中调解，做家庭和谐的催化剂，而不应该疏远讨厌父母。

同时，我也打电话与其家长联系，告诉他们孩子的心声，劝他们为了孩子，夫妻间彼此忍让一些。这样的情况我遇到好几个，都做了耐心教育，妥善处理。用爱心教育学生，用爱心感动家长，让孩子理解父母，关爱父母，同时得到更多的家庭的温暖。再次批阅这些孩子的作文，多了份理解、宽容，也多了份快乐。

三、作文批语中渗透思想教育

作文其实是学生与老师的书面交流，而作文批阅就是老师与学生的书面交流了。在作文批阅时发现学生思想上的小问题及时的指正教育，能收到很好的效果。

我在作文批阅时针对学生的作文内容经常会有这样的话:“你是个勤劳善良的好孩子，老师很喜欢你!”“你真懂事，你的孝心让老师感动!”“你怨老师太严厉，怎么就没想想自己做的事太错误，严是爱，松是害哦!”“骂人可不好，要团结同学啊!”“你居然打小动物，不好。”点点滴滴的爱心批语，感化着学生，也引导着学生。

坚持在作文教学中学会倾听，适时进行思想教育，多思考，勤交流，相信我们的语文课一定会收到更好的成效，学生的终身学习能力的养成也就不再是一句空话。

思想作文 篇2

我不知道是不是所有的学生都这样。

在我上小学的时候，在课堂、课后，总会听到一些令我厌恶的东西。在上课的时候，只要谁说话，不管谁说的，老师说的，同学站起来回答问题也罢。但凡读音关于意思关于“性”的正常讲课的时候，就会引起全班，几乎全班的学生窃窃私语，并浮想联翩，然后成为一些不堪入耳的话，再就是想入非非，讲完以后的课堂的纪律要维持好一阵子才得以继续进行。

为什么会出现以上情景呢？我认为有以下三点。

一是在于家长。在平时言谈中不注意口头语言和行为，导致孩子在潜移默化中形成错误的思想，从而使孩子进一步想象，最后不堪入耳。

二是在于老师。比如上述情景，有觉悟的老师会正确的引导，使学生在不经意间明白事理，最后感悟。但那些对事物没有正确认识的老师，会难以启齿，最会使学生也在思想上有了错误，并继续传播下去。最可气的是那些自己也是一个“思想病人”的老师，会视而不见，甚至与学生一起来误入歧途，使学生思想中的那颗毒瘤越来越大，最后走上犯罪之路。这并不是夸大事实。

三是在于同学之间。上课老师灌输的良药，到了下课，会被思想肮脏的学生全部翻盘。而没有自己思想和见解的学生，也会被他们拖下水，把低俗平庸当成正道，这样一来，恶性循环，结果不言而喻。

处在儿童期的孩子，接触到这些东西，必然有好奇心，但如此扭曲事物的本质，实在是毁灭自己的前途啊。

我现在已经离开了小学，想想曾经身边的同学和现在就耳目濡染的言行，我不由的担忧他们的未来。

思想作文 篇3

书中文章，构画万千，带你文游宏伟景色，让你更加惊心动魄。

人活世上，终有结束。这是人不可避免的。人们通常到十二岁以上，才渐渐的知道。而后，人的内心世界，会产生一种微妙的变化，是恐惧，还是克服。

人生在世，岁月漫长，死为何物。通常人们说到死这个字，都会被别人说不吉利。其实这是人们一个逃避性的问题，因为死是个无知的世界，充满恐怖。这也造成人们心理上一个长期问题，这需要一一克服，有的人困扰一生，难以真活。时间淡忘，时而想起。始终要面对，那么，我们应该用什么心态去看待死亡。

人有积极的心态，良好的心理素质，自然活得自在。而普通的心理素质，有的能克服，有的，会产生一个长期的心理问题。

归根到底，就是害怕，怕百年之后，自已不存在了，是什么感觉，这种消极心态，在面对生活上的诸多压力，甚至会得心理疾病。

意在对症下药。

思想作文 篇4

尊敬的老师:

今天我怀着愧疚和懊悔给您写下这份汇报,以向您表示我对迟到这种不良行为的深刻认识以及再也不迟到的决心。

早在我踏进校门,老师就已三申五令,一再强调校规校纪，提醒学生不要违反校规，可我却没有把学校和老师的话放在心上，没有重视老师说的话，没有重视学校颁布的重要事项，当成了耳旁风，这些都是不应该的。也是对老师的不尊重。应该把老师说的话紧记在心，把学校颁布的校规校纪紧急在心。所以，我觉得有必要而且也是应该向老师做出这份书面检讨，让我自己深深的反省一下自己的错误。

对不起,老师!我犯的是一个严重的原则性的问题。我知道，老师对于我的无故旷课也非常的生气。我也知道，对于学生，保证每堂课按时上课，不早退，不旷课是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。事后，我冷静的想了很久，我渐渐的认识到自己将要为自己的冲动付出代价了。老师反复教导言犹在耳,严肃认真的表情犹在眼前,我深为震撼,也已经深刻的认识到事已至此的重要性。如今,大错既成,我深深懊悔不已。深刻检讨,认为在本人的思想中已深藏了致命的错误:思想觉悟不高,本人对他人的尊重不够,以后我将对老师有更多的尊重.对重要事项重视严重不足。平时生活作风懒散,如果不是因为过于懒散也不至于如此。为了更好的认识错误，也是为了让老师你能够相信学生我能够真正的改正自己的错误，保证不再重犯，我将自己所犯的错误归结如下：

思想上的错误：是对专业课程的重视不够。对于这一点，我开始反省的时候并没有太在意，但是，经过深刻的反省，我终于认识到了，这个错误才是导致我迟到的重要原因。试问：如果我很注重这门课程，我自己会无故随意迟到这门课吗？这个错误也反映到了我平时没有注重专业课，虽然没有乱同学和老师的教与学，但是这对于自己来说，却是一个严重的错误。对于学校开设的每一门课程都有学校的理由，我们作为学生就更应该去认真学习。尊敬的校领导、班主任老师：

我是xx届物xxx专业的学生，名字叫xxx。本人曾在xx年xx月份因为违反了学校的规章制度。违反学校校规校纪，给予我留校查看一年处分。

经过这1年来的深刻反思，我为自己当时一时贪玩的不理智行为深深感到内疚、追悔莫及，并对自己思想上的错误根源进行深挖细找，认清了违纪造成的严重后果。之所以发生违纪事件，是本人平时学习不够、要求不严、思想觉悟不高。就算是有认识，也没能在行动上真正实行起来。没有纪律观念和集体观念，但是这个处分给我敲响了警钟，我幡然醒悟，理解到没有规矩不成方圆，犯了错误就要受到处罚，所以处分下达以后，我没有怨天尤人，而是潜心从自己身上找错误，查不足。所以这1年来，我处处严格要求自己，在校纪和学习上都比以前更加改善，现在我较之以前已经有了很大改变，现在的我，有较强的纪律观念，也懂得了身为一名学生哪些事是可以做的，哪些是不可以做的；生活中，我在各方面都极力争取做到让人无可挑剔。但人无完人，我在一些学习和生活的细节中可能还存在有一定不足，不过我会努力把坏习惯全都改掉，成为一名优秀的学生的。“吃一堑、长一智”，今后保证不再出现类似违反校纪校规的情况。

以上是我在这几个月来的主要表现，希望领导老师审查。并恳请学校领导老师准予取消处分。我非常感谢老师和学生会干部对我所犯错误的及时指正，我保证今后不会再有类似行为发生在我身上，希望老师和同学们在今后的工作、生活、工作中多多帮助我，帮助我克服我的缺点，改正我的错误。为了挖掘我思想上的错误根源，我在此进行了十分深刻的反思和检讨。也真心地希望我能够得到改正的机会。请老师和同学们多多监督我。相信老师看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，我的行为不是向老师的纪律进行挑战，是自己的一时失足，希望老师可以原谅我的错误。 由于本人今后人生的

道路还很长，“惩前毖后，治病救人”，在此特申请学校撤销本人的严重警告处分，给我一次改过自新的机会。

特此申请，望早日批准为盼！

此致

敬礼！

思想作文 篇5

驻足街头，放眼人海，一股“8”字潮正悄然涌起：安装电话，要拣带“8”的号码；公司开张，挑“8"的.日子，汽车牌照，以带"8”为吉；见面寒喧，以道"8”为敬……这个向来不起眼的“8"字为何有如此魔力，令干万人倾慕呢？刨根寻底，原来“8”与广东方言里的“发”谐音 ，因而一下子身价百倍，成了时下最时甩的字眼。

"8”一“发”，如出自人们内心的美好愿望，当然无可厚非。然而，仅凭，"8”真的能“发”吗？

答案自然是否定的。目前，以几十万元购一带"8”车号，用万元买一带"8”门牌者，已不足为奇。可此中真“发”者有几何？倘若真能“发”，那么"808"—手铐的别称—是多“发”的数字，戴"808”者该大发特发了。

既然“8”没有什么生财致富的“特异功能”，那么它到底凭什么风靡世间呢？我想，除了人们美好心愿以外，更多的恐怕是思想的简单化，甚至是无知和愚昧。

事实上，无劳无作何以“发”？不勤不俭怎能“发勺有人曾十分幽默地说：“出生年月人名地名店名厂名报刊杂志电台广播都改‘8'吧！”初听，觉得荒诞可笑；细想，深感话中有话。宣传和乞灵于8；的保佑当然不可能“发”，愚昧落后当然不可能“发”。只有增强改革开放意识，老老实实地按照社会主义市场经济规律办事，助勤恳恳地工作，踏踏实实地艰苦奋斗，方能“生财有望”，否则只能是“黄粱一梦”。

朋友，当“8"字潮悄然涌来时，您又是怎么想的呢？

思想作文 篇6

以前，我总是感觉自己的思想太过于僵硬化，别人说话我根本就反应不过来，或者是这个反映的过程，一直都是特别迟钝的。

直到后来上了大学，上了大学身心理健康教育课，才知道那些关于心理学上的理论，无忧地开始羡慕起那些研究这些理论的心理学家来。我知道，这些成果都是非常了不起的，也许要我们去接受一种思想很容易，去开创一种思想确实很难。

后来才逐渐安慰自己，没关系，要有自信，反应迟钝一点没有什么，只要自己勤勉认真，刻苦努力，认真负责，做好自己的本职工作，也不会有太差的结果。

渐渐地，我看到更多人的人生，不管是从文字的形式，还是从电视剧的载体，都能够或多或少的理解，曾经的自己，或许因此而失落，但是没有必要持续长久。因为很多事情都是有因果联系的，而我们的成长，自然也是如此。

如果我真的喜欢这里的生活，那么将来我能够看懂的，就是我用自己的思想去开拓的一片疆土，那些就是我的生活。虽然未必就是画地为牢，可是我仍旧会理解，他们的心态和思想。

思想作文 篇7

很多人都说，如今中国学术界有一个必须直面的现实，那就是大师的匮乏。这确实是一个不争的事实。大师的培育是需要环境的。回首上个世纪的二三十年代，上海是全国的文化中心，产生的大家灿若群星，究其根本，一个很重要的原因就是那个年代的上海群贤毕集，其间信息之交通，学问之互诘，造就了一大批学术精英。

当时大夏大学、光华大学的丽娃畔便是整个上海乃至全国人文社会科学的中心场域之一，曾经云集了胡适、潘光旦、张东逊、罗隆基、吕思勉、徐志摩、郭沫若、周扬、田汉等众多的大学者，大思想家，可谓人文蔚起，擅一时之盛。时移境迁，如今大夏、光华的历史已成往迹，人们只能从尚存的几幢建筑，数行碑文或是档案文献中了解其来龙去脉。但当华东师范大学出版社近期出版的这本《丽娃河畔论思想：华东师范大学思与问讲座演讲录》摆在面前时，我们却暗自庆幸，因为大夏与光华的人文思想传统在华东师大得到了承袭和光大，而且人们正在以他们自己的方式再造传统。

说是再造，是因为现在的时代跟上个世纪的二三十年代已经有了本质的区别，全球化成为了现时代的特征之一，在全球化的背景下，我们需要以一种更为开放的胸襟来进行学术的交流与沟通。这种精神用编者的话来说就是应该“向全球多元思想文化传统开放”，当然，这样的开放必然是跨国际、跨文化的，是不同国家、不同民族文化之间的碰撞。

因此，当我们打开这部演讲集时，可以发现其中既有精深的西方理论阐述，又有对当代中国问题的诘问；既有社科方法论的演绎，又有对已有理论模式的反思；既有纯粹的历史学问题的探讨，又有关于文学批评的研究等等。其内容可以说是相当丰富。

传统的再造同样也意味着我们的思想必须具有前沿性。哈贝马斯、伯恩斯坦、泰勒、李欧梵、陈来、金耀基、王赓武……这些被邀请到丽娃河畔的学人都具有开创学科前沿的能力，他们的思想多具穿透力，与他们进行碰撞，产生灵光，或许正能够激发上海乃至国内学术界的前沿意识。

人文传统是一个大学的灵魂，也是一个社会前进的内核所在，正如金耀基先生在这本演讲集中指出的，人文的要意义在于能够告诉人们为什么而生活？应当怎样生活？因此我们今天要再造人文传统，要呼唤大师的出现，其立意也无非在于要使人们于科学之外，多几个角度去思考我们的知识和我们的社会，以免产生唯科学的倾向。这大概也是这部演讲集的另一个意义所在吧。

不过，更加值得注意的是，就在人们关注人文传统的同时，有人却正打着人文教育的幌子，干一些龌龊的勾当。比如时下构建学习型社会已然是人们耳熟能详的语汇，于是乎以素质教育为标榜，以终身学习为号召，坊间书肆似乎又多了不少书籍，其印刷之精美，包装之华奢，往往令人动容，然而细细检阅，则个中“拉大旗作虎皮”、“挂羊头卖狗肉”者比比皆是，至于伪书流传，有识者无不悚然惕之。

越是这样的时候，人们越是渴望真正的精神盛宴。但愿这一缕来自丽娃河上的清风能够飘扬得更为悠远。

思想作文 篇8

今天，老师让我们看里一篇名叫辣椒不见了的心理剧，并要以我的新思想，我的新创造为题来写一篇博文，我冥思苦想，不知道该怎么写。

等一下，新思想不就是指启发的新思想吗？我得到了自己的启发，看了这个心理剧，我深受启发，明白了不能浪费粮食，更不可以在同学们出糗的时候嘲笑他们，演员还利用辣椒来上演一个个让人留下深刻印象的心理剧，给我们一个个良好的启示。

这个心理剧真不错，让我学到了许多道理，我以后会好好改正自己的缺点，做个优秀的好学生。