国学智慧:“有道则见 无道则隐”的做人道理
老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。”孔子自鲁远道而来见老子,有两个目的:一是到老子这里来印证学问;二是想听听老子的学问,以俾广益。
对孔子的学问,老子不留情的否定了,孔子也有所失望,老子接着说道:如果天下太平,官场干净,君子就出来坐坐公车做做官。如果时运不济,官场贪腐,那就做野外的蓬草,在乡下随风而行安步当车吧。当时孔子三十四岁,志向远大,才能卓越,有一股子“天下兴亡舍我其谁”的劲头。老子这样的话,一定让他惊诧莫名,如遭棒喝。
其实事实就是这样,如果一个人真有才能,而且志向远大,但是总是气势汹汹逼人咄咄的话,最需要有人给他当头一棒。老子属于善意的提醒,告诉孔子世界并非想象的那么脆弱,是不能硬碰硬的。
聪明的'人知道进,也要学会退,更要懂得胆怯,既要直行也要迂回,知道坚定,也要灵活。《论语》中子曰:“……天下有道则见,无道则隐。”子曰:“……邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”这些既是孔子说的,也是老子说的,
老子教导孔子,吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。不动声色地点出两个字:藏和愚。愚就是藏,把智慧藏起来,把才华藏起来,把志向藏起来,把理想藏起来。藏不是没有,不是放弃,是一种含蓄而坚定的保持,却并不咄咄逼人。《老子》中“愚”字共出现三处,全是褒义词。为什么?因为老子的“愚”,不是智慧的缺乏,而是智慧的“收藏”。
人身上有傲气就要学会戒除,不要让自己的欲望大过于志向,年轻人如果仅仅是有意气风发,斗志昂扬,胸怀博大,理想崇高,意志坚定,充满自信等这些优点是不够的。因为只要缺少适度的弹性,适度的退守,适度的淡泊,也不会成为大才。此时的孔子,学问有了,志向有了,眼界胸襟都有了。但是,还缺乏一种东西:弹性的性格。老子告诉孔子的,实际上就是一句话:性格即智慧。
希望这样的道理也能够激励现在的年轻人,不要好高骛远,更不要自以为是,要有谦虚的心里,不要只盯着自己的优点而忘乎所以。
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