【精华】古诗的作文9篇

在平时的学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的古诗的作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

古诗的作文 篇1

童年是一首韵味无穷的诗。在这首诗中，有太多的事物让我们感到快乐，而让我最难忘的却是古诗词。

“明月松间照，清泉石上流”、“不知天上宫阙，今夕是何年”……在明月夜光下，年幼的我便常坐在床沿，一边抬头望着月亮，一边聚精会神地听母亲读古诗词。母亲读了一首又一首，可我仍然不知疲倦，仍缠着她继续读。于是母亲从李白的读到王之涣的，又从王之涣的读到杜甫的……古诗词，已经成了我幼年月光下最好的伙伴。

待我又大了些，我便格外喜欢在第一缕阳光洒进屋里的时候，捧几卷唐诗在窗下读着、背着。令我开心的是，一首首唐诗仿佛是我阔别多年的好友，而我在诵读时与他们一个个握手言欢。每到此时，我的脸上便荡漾起了笑的涟漪。那段时间的每日早晨，母亲望着我因读唐诗而又忘了吃早饭，总笑着嗔怪道：“这丫头真是走火入魔了。”唐诗真是有魔力，让我格外向往唐朝，向往唐朝的诗、唐朝的人、唐朝的物。

岁月如梭、光阴似箭，转眼我已经12岁了。我特别喜欢看原版《红楼梦》，格外羡慕林黛玉的才情，羡慕她能写出“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”那般的句子。于是，我也准备写一首诗。我闭上双目，不一会儿便拟了一个题目《梦回潇湘馆》。接着，我仿佛走进潇湘馆，看到了那青青翠竹，看到黛玉悲凄抚琴的模样，便提笔写下“翠竹瑟瑟静悠悠，似闻颦颦抚琴弦”。然后我仿佛听到琴声的悲凄婉转，看到黛玉一滴一滴清清的泪水，难怪她一笑值千两黄金呀！便又写下“悲凄婉转清清泪，潇湘一笑贵千金”。终于写完了，我心里有说不出的高兴。

古诗词是优美的，她给我的童年带来了欢乐。她的韵味将永远留在我心中，我的童年因为古诗词而美好！

古诗的作文 篇2

夏天在知了的叫声里，夏天在游泳池里，夏天在小朋友手中的冰淇淋里，夏天还在优美的古诗里。

“芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”这是诗人秦观在《三月晦日偶题》中的诗句。夏天不就是这样的吗？当春天去了，迎春花谢了；玉兰花脱下了美丽的白衣；樱花也在微风中缓缓落在了地上，夏天就向我们悄悄地走来了。我们不必为春天那娇嫩的花儿感到惋惜，因为夏日里郁郁葱葱的树木为我们遮阳蔽日，令我们感到很舒适。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这是诗人杨万里在《晓出净慈寺送林子方》中的两句。这两句描写的是夏天里美轮美奂的荷花。夏天的荷叶非常绿，非常多，生机勃勃，就像和天接在了一起；荷花犹如一个亭亭玉立的少女，站在阳光里显得格外红艳、耀眼，美丽极了。

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”这两句诗是赵师秀的《约客》里面的诗句。这句诗是写在梅雨季节里，雨从天上“滴滴答答”地坠落下来，屋檐上雨一滴一滴地落下来；长满青草的池塘里到处都是青蛙，到处都有“呱呱”的叫声，它们好像在说：“下雨啦！大家快出来看看吧！终于下雨啦！”

“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”这句诗出自宋代著名诗人苏轼的《望湖楼醉书五绝》。这首诗描写的是下雷阵雨的情景。乌云就像翻滚的墨，远方隐隐约约能看见大山，一道刺眼的闪电劈了下来，雨点像断了线的珠子一样，纷纷落在了苏轼的船里。

夏天在诗人的诗句里显得多么有韵味，多么优美啊！

古诗的作文 篇3

静静地，我坐在窗前眺望着，回忆着……

我从小就喜欢读诗词。记得小时候看到早春湖面上，野鸭悠闲地游着，我吟诵着“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”；当周末上海一直笼罩在阴雨中，我又学会了“好雨知时节，当春乃发生”“东风洒雨露，会人天地春”；当看到虹口公园湖边一排排柳树抽出新芽时，我细细地体会贺知章“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的境界；当惊叹崇明湿地中一行行白鹭凌空飞翔时，我感悟了“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”；当走过森林公园空旷幽静的小径突然懂得了“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”的意境。随着“连雨不知春去，晴方觉夏深”，在长风公园我又欣赏到了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”和“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。炎热夏天一过，迎来了“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”的秋天，我们去桂林公园欣赏吕声之所描绘的“独占三秋压众芳，何须橘绿与橙黄。自从分下月中种，果若飘来天际香”的桂花。但是我也有小小的遗憾，因为在上海总是“十月江南天气好，可怜冬景似春华”，却没有机会和父母去北疆领略“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。

首先我们选择的是“上有天堂下有苏杭”的苏州和杭州，在“细雨蒙蒙小石桥，微风轻轻小竹筏”的游览中，我领略了白居易的“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南”的含义；夜泊姑苏城，让我想起学过的张继的《枫桥夜泊》；游玩于西湖上我又重温了苏轼的“水光激滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。感叹于描写人间天堂的诗词之多，不同的文人雅客，不同的心境中的苏杭在他们的笔下显示出不同的特色，值得我慢慢品味。此后我们又去了南山竹林，在蜿蜒的小路上，体验了一把“过江千尺浪，入竹万竿斜”的梦幻电影世界。“海到天边天作岸，山登绝顶我为峰”，一下子杜甫笔下《望岳》三首中最著名的“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山，一路游玩着，我也一路学习。爸爸说这就是我们中华五千年文明的魅力所在。

我在一本旅游杂志上看到，“山的荣誉，是别人给的，山并不知道，也不在乎；水的曼妙，是他人想的，水不并不知道，也不理会。”但是我想，心灵的感悟，是我们要的，感知并提炼，终将谱写美妙的诗篇。旅游开阔着我的眼界，诗歌净化了我的心灵，从古诗文的窗口眺望，是一片远离世俗喧嚣的美妙的净土。

古诗的作文 篇4

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”古诗里的春天，除了美，还有绝美！

古诗里的春天，美在大景和小景的交替中。大景是大气磅礴，动人心魄的。“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”谁都可以看出花朵的面容，万紫千红的'花朵，好像永远都是春天似的。这句诗从远镜头写出了百花争艳、花团锦簇的景象。

小景婉约细腻，近镜头也能让我发现古诗中的美。“江碧鸟逾白，山青花欲燃。”我好像看见了碧绿的江水，白色的鸟儿在湛蓝的天空中自由飞翔，青青的山和快要燃烧的红花。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”春色满园关不住想要出墙的红杏，也表现了诗人怀才不遇的思想感情。古诗里的大景和小景还有很多呢，让我们一起多读古诗，感受在大景和小景中交替的美吧！

古诗中的春天，美在动静交融之中。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”戏蝶舍不得离去，在那里欢快地跳着舞蹈，娇莺在唱着动听的歌儿。这首诗看似在写戏蝶和娇莺这些动景，其实是在侧面烘托美丽的花儿。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”儿童散学归来早本是静面的，可下句“忙趁东风放纸鸢”又为上一句增添了美景，真是动静交融啊！

古诗中的春天，美在无限遐想中。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明时节下着大雨，路上的行人在想些什么呢？这就可以展开我们的无限遐想。这些人们是在想自己的家人？还是在想自己的朋友呢？

古诗是我国的国粹，中国人作诗，都是带着身世经历，生活体验，融入自己理想的，他们把内心的感动写了出来，这就是中国古典诗词的生命和魅力，古诗里的春天更是绝美，美得妙不可言！

古诗的作文 篇5

小时候，我非常喜欢骆宾王写的《咏鹅》。鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红牚拔清波。可如今，早已没了诗中的那绿水，那清波。

有一次，我们一家出去游玩。听妈妈说，那是一个十分美丽的地方，有清澈的水，水中有快乐的鱼儿，有时还能见到几只鸭子，我非常期待去那里玩。一到那里，我便迫不及待地下车去看妈妈说的那条美丽的河。可是，当我来到那条河的旁边，我看到只有混浊不清的河水和那么两条如小姆指般大小的小鱼。妈妈难过地说：看来是因为有许多游客往河里扔垃圾造成的啊！爸爸轻轻地拍了一下我的肩膀，用手指指了一下右边，我看向右边，我看到了一个大约五六岁的小男孩把玩具的包装袋扔进了河里，我生气地握紧了拳头。

今天，我看见了一幅漫画。漫画中，一个小女孩正在背诵骆宾王的《咏鹅》，可是当她背到第三句时，已经背不下去了。为什么？为什么她背不下去呢？因为她身前的河水，她身前的河水是被染黑的污水，因为大白鹅是游在了漆黑的污水中！

曾经的绿水，曾经的清波早已不在了，取代而之的是什么？是被染黑的污水。而造成这一切的不是别人，而是我们人类！是我们口口声声说着要爱护自然，爱护我们的家，是我们口口声声说着保护自然就是保护自己，是我们口口声声说着爱护自然，人人有责。可是，毁了这一切是谁？不正是我们人类吗？

曾经的我们无法改变自然，可现在我们可以，我们有能力去保护自然，爱护自然，让我们为了自然而做出行动吧！

古诗的作文 篇6

古往今来，月亮以它的光洁、皎白、美好、柔和、神秘，吸引了不少文人墨客，留下了无数的优美诗篇。

月亮是美好的象征。“小时不识月，呼作白玉盘。”只有李白才能想象出像白玉盘的月亮。“明月松间照，清泉石上流。”王维留意生活的一角一落，发现了明月照在松间，清泉“嘀嗒、嘀嗒”落在石上这幽静的美景。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”月色，为这宁静的秦河的夜晚再增了几分皎洁和静谧。

月亮是情感的寄托。“月上柳梢头，人约黄昏后。”月亮为凡人创造了约会的美好时机。“海上生明月，天涯共此时。”这是情人间的思念。“举头望明月，低头思故乡。”李白从诗句中流露出种种对家人的思念。“露从今夜白，月是故乡明。”这也是诗人对家乡，对亲人的思念。“雁子回时，月满西楼。”诗人从诗中表现了自己对朋友的想念和盼望朋友平安，并早些回来的心态。

月亮是永恒的代言。张若虚的《春江花月夜》中：“江畔何人初见月，江月何年初照人。”江畔的人什么时候见到了明亮的月亮，江月是从什么时候开始照到人们？“今人不见古时月，今月曾经照古人。”今天的人们一定没有见过古时的明月，但是古时的明月还留在今天，照着今日的人。

残月引起诗人别样的思绪。“举杯邀明月，对影成三人。”李白因月引起孤独的思情，又邀月，与影一起喝酒。

“但愿人长久，千里共婵娟。”让我们心存一轮明月，照亮前行的方向，去创造和享受美好的人生。

古诗的作文 篇7

屈原·散落在古典中的“血书”

“亦余心之所善兮，虽几死，其犹为悔”正是你一生用血泪铸就了的誓言，理想不容于世，你朗诵“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”怀抱赤诚不被人理解。你高歌：“苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。”然而同是志趣高洁，同时绝不与世俗同流合污，你却终不能流连陶潜“悠然见南山”的境界，也不能享受林逋“梅妻鹤子”的韵质。你无法超脱，你关心的永远是“世俗事”——楚地的安危，人民的冷暖。于是你置于一个最痛苦的境界：遭贬却心系朝政，处一隅而胸怀天下。你身边萦绕着不是松涛飞泉，而是农人的哀叫，小儿的啼哭；你眼前浮现的不是明月花径，而是强秦眈眈的窥视和朝廷不思安危的宴饮嬉笑。你的心在流血，然而你从未想过，拯救自己——因为你心里的“自己”早已不是屈原，楚国才是你、黎民才是你、天下才是你、楚国亡，你也自投汨罗江——这不是自刎，也不是轻生，因为你失去了自己。

屈原，你的血书，是一把刻刀，镌在那汨罗江畔的“万古悲风”。

杜甫·散落在古典中的“忧泪”

“忧家人而忧黎民，因小爱而大爱”你泪眼婆娑，在大唐深处踽踽独行，你披一身褴褛，有盛唐制高点滑落，弓着腰，低着头。恢宏与繁华，转瞬间将你抛弃，将你的同胞抛弃，将你的国家抛弃，你们成为大唐的弃儿。

“汉江思归客乾坤，腐儒”

从此你成为一个流浪儿，但你却始终寻找着回家的路。

你驾一叶小舟，载着苍生的眼泪，载着唐人的苦难，只是这叶小舟如何载的动这许多愁。

苍天哭，大地哭，你也直哭。

你是为“戎马关山北”而痛哭？你是为“路有冻死骨”而哭。

你哭的撕心裂肺，你哭的老泪纵流，可这大地的破碎声，那滚滚的江流声，将你的哭声淹没，不留一声叹息。

你心里明白，梦想中的圆月早已被戈矛挑碎，断鸿的悲鸣声，在狂风中卷起漫天的忧患，悲鸣着残破的江河。

苍茫中，你毅然将嶙峋的诗骨，投入如墨的夜色中，让簇簇浩气穿过岁月的冷眉，穿过纷繁的千古沟壑，凛凛然然飘进历史深陷的眼窝中润色。

远离庙堂，心忧苍生，你始终在行走中歌吟。

杜甫，你的忧患是一把长刀，警示着士子昏昧的混世人格。

陆游·散落在古典里的“珍珠”

沿着建溪溯流逶迤而上，去注视着一个坚韧的灵魂怎样在古代的天空做着超越苦难的飞翔，走进山重水复的山西村，去欣赏一个曾执着于诗魂铸剑的志士在心灵缺氧时如何华丽的转身。

金戈铁马式的崇高情感，铸就了你矗立于天地间的伟大人格；嘶哑的喉咙歌唱出深爱着的大地。

陆游，你的诗魂，是一把利刃，被任何一个爱国志士把握。

合上古典，品一杯清茗，吹灭烛焰，在黑暗中捡拾着散落在古典中的“珍物”，细细品味。

古诗的作文 篇8

唐人说，一行白鹭上青天的平平仄仄，孤帆远影碧空尽的悠远意象是诗；

宋人言，为伊消得人憔悴的忧愁，老夫聊发少年狂的霸气的是词；

元人道，断肠人在天涯的思恋，白草红叶黄花的悠扬曲调是曲。

——题记

朱熹说：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”由此可见读书最重要的是用心去读。

前苏联伟大的无产阶级政治家高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”当你能透过某本书看到作者描绘出的意象时，就表明你用了心，能身临其境地感受到作者做塑造的意境。但，这只是前言，我真正想说的东西不是呼吁你们要多看书，用心看书。可是读书却让我真真实实的看到了这个世界。

唐诗百首，宋词优美，元曲清悠，正是这些古人经过长时间的沉淀给了我在阅读上最大的感想。

我在古诗字里行间感受到了王朝的衰盛，时光的变迁；领略了被贬的无奈与对抱负难以施展的痛苦，年轻的豪情壮志；也从宋词中欣赏到了祖国山河的壮丽，大海的磅礴大气。我不得不感叹这些诗词曲中包含内容的丰富多彩。而这一切的一切就成了我在阅读过程中收获了许多书本上无法学到收获。

诗，是现代历史传承下来中最悠久的文化艺术。而它发展的时期也是在一个整个中国历史来说最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一个注重与外交的朝代，但是唐朝在外交的同时，也深深巩固了我们中国的传统文化。所以唐诗得以闻名于世界，传承于中华。唐诗辞藻华美，音韵悦耳，所以我最喜欢读的自然也是唐诗。但对于唐诗收集最全的书籍并不是我们朗朗上口的《唐诗三百首》，而是《全唐诗》，这本书一共完好地保存了四万九千四百零三首唐诗，其中连作者都详细记载，共一千五百五十五条优美的诗句。这么庞大的工程，其作者不可能为一人所编制，而是由二千八百七十三人。这本书所真正拥有的唐诗比起《唐诗三百首》来说简直有过之而无不及。俗话人无完人物无完物，在众多唐诗中也分三六九等。唐朝的诗人中大部分分成现实主义派与浪漫主义派，在现实主义派的诗人中，最为代表的人物非杜甫不可。物以类聚，人以群分。在浪漫主义派的诗人中的代表人物也是杜甫的好朋友---李白。但我最钦佩李白的诗。他的诗不仅抒发个人情怀，还表达出来对自由个性强烈的渴望与追求。诗词流利上口，语言自然，值得反复回味。有“直挂云帆济沧海”中的豪情万丈，有“举杯邀明月对饮成三人”中的寂寞孤独，亦有“低头思故乡”的哀婉思念。我更折服于他诗中的那份自在，仿佛天地间只有他一个人。

词，在元朝指的是合乐的歌词，所以很多人都称之名曲调、乐府等。词的盛行又与诗的年代不同。词不讲究对仗工整，所以它盛行于文风自由的宋朝。都说宋词宋词，所以在宋朝时期它的发展也达到了巅峰。但是在这一时期的皇帝却很昏庸。但这在位年间的皇帝对于文学的推崇确没有阻断，反而使他更为昌盛，所以词在宋朝达到了一种实质的鼎盛。词，便是那时候最具代表性的一种文体。词的文风可以分为婉约派与豪放派。说起婉约派，大家第一反应肯定是因为女大诗人———李清照；而豪放派最为代表的人物必然是历史上鼎鼎有名的苏轼。文坛史上三苏的影响可是很多，我所爱的自然也是他。他的辞藻古典华美，内容更是奔放华美。他写下的词意境宽广，词风多变，每次下笔都有一种长袖泼墨的感触，每一句词句纵横天下，生动形象的倒映出苏轼的色彩，具有浪漫主义色彩。也正因为这样，我总迷醉于他的文字。

曲，这种文体我虽然并不了解，但元曲也是我国文化宝库中也是一颗闪闪发光的明珠。可能是因为他在我国疆域版图最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的风采，各有各的特色，元曲也便由此传承，一起和唐诗宋词平起平坐，成为我国文学史上三座重要的里程碑。一般大家谈起元曲，最著名的便是马致远了吧。他的元曲代表作品《天净沙·秋思》，也是我们这群学生从小学到初中都是要背的，所以我为了解也是马致远。《天净沙·秋思》几个短短的词语组合便让我和诗人深刻进入到了一个悲凉哀愁的世界，也贴身感受了游子们的归家不得的悲惨心情。如今，枯藤依旧，昏鸦不在。天涯游子们骑一匹瘦弱的老马出现在一派凄苦的小乡村上，从中透出令人哀愁的情调，从而深深地抒发了一个无法归家的天涯游子归而不得的哀怨缠绵。每每联想到这样一副情景，我的心中也跟着无限凄凉，对元曲的喜爱也更甚。

诗词曲，截然不同的文体，也带给我三种无与伦比的感受。让我深刻体会到了阅读所带来的快感，也让我赞叹不已中国古代源远流长的文化。这些贯穿古今的文字，牵动了一代又一代的人。它们的意义已经远远超出了简单的方框文字，更大的是对后人得以品读的乐趣。

这便是我眼中的诗词曲。

古诗的作文 篇9

由古至今，古诗三百首一直是我们中华人民的骄傲。每一个国家都十分羡慕，但是随着社会的发展，人们渐渐把这些中国人的骄傲——古诗，忘记了。虽说小学课本上也有古诗，但是，一本书上又有几首古诗呢？有些人，虽然还记得一部分，例如：春晓、鹅和一些幼儿园小朋友都会的古诗外，那些含有深刻道理的古诗有谁会记得呢？人们不但不记住这些传统的文化，还把这些含义深刻的古诗改写，就拿“望庐山瀑布”这首诗来说吧，一些不理解古诗含义的人，居然把这首诗改成这样：日照烤炉升香烟，鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺，一摸兜里没有钱。虽然我刚刚听时也觉得挺好笑，但是笑过后，我却觉得这简直是侮辱了古诗，李白把这首诗写的那么好，那些人却把飞流直下的瀑布水比喻成口水，就算不是侮辱，也恶心。

这些人只是初级性的改写，有一些不良少年，还把古诗的词改的不堪入耳，完全是对小学生的身心进行影响，把好学生都教坏了，差生更加不用说。如果他们把古诗的词改掉，但是也是含有教育意义的话，我是百分之百的赞成，因为那些古诗都是古文，一般人很难理解；但是改成现代文后，对人们理解也有好处。可是那些可恶的人，不仅仅把古诗的词改了，而且改的并不是对我们有益的。这种行为是不可以原谅的，他们改掉古诗是对我们中国的古代文化的藐视，对我们中国古代文化的不敬。难道这些人可以饶恕吗？

对于这种人，我们不应该理睬他们，更加不能学习他们。听到他们说时，应该对他们进行批评，不应该笑，这样会使他们更加猖狂，继续为得到那种没用的虚荣而继续改写古诗。所以，我们不仅要从自己做起，还要告诉别人，不要这样做。让古诗“变味”的机会再少一个。

我希望古诗不要继续“变味”了！让我们的子孙后代可以目睹我们中国的文化，让我们的子孙后代来为这伟大的传统文化而骄傲吧！