2015国家司法考试之法制史模拟试题

1. 西周初期统治者提出“以德配天”的政治法律主张，进而提出“慎刑”的主张，强调的是( )。

A. 明法慎刑

B. 明礼慎罚

C. 明德慎礼

D. 明德慎罚

【答案】

D

【解析】

为谋求长治久安，周初统治者继承了夏商以来的神权政治学说。同时，为了修补神权政治学说中的缺漏，并确定周王朝新的统治策略，周初统治者(一说周公姬旦)进一步提出了“以德配天，明德慎罚”的政治法律主张。这种“明德慎罚”的主张要求统治者首先要用“德教”的办法来治理国家，即通过道德教化的办法使天下人民臣服。在适用法律、实施刑罚时应该宽缓、谨慎，而不应一味地用严刑峻法来迫使臣民服从。“明德慎罚”的具体要求可以归纳为“实施德教，用刑宽缓”。其中“实施德教”是前提，是第一位的。周初统治者将“德教”的具体内容逐渐归纳成内容广博的“礼治”，即要求君臣上下、父子兄弟都按既有的“礼”的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下长治久安。

2. 西周时期在审判中判断当事人陈述真伪的方式“五听”中的“气听”指( )。

A. 分析当事人的陈述内容

B. 观察当事人陈述时的眼睛

C. 观察当事人陈述时的气色

D. 观察当事人陈述时的呼吸

【答案】

D

【解析】

通过对长期司法经验的总结和提炼，西周时期形成了审理案件的“五听”制度。所谓“五听”即辞听、色听、气听、耳听和目听。这是审判案件时判断当事人陈述真伪的五种观察方式。《周礼·秋官·小司寇》中载：辞听，听当事人的陈述，理屈则言语错乱;色听，观察当事人的表情，如理亏就会面红耳赤;气听，听当事人陈述时的呼吸，如无理就会紧张得喘息;耳听，审查当事人听觉反应，如无理就会紧张得听不清话;目听，观察当事人的.眼睛，无理就会失神。

3. 以下对周礼的基本原则表述正确的是( )。

A. “亲亲”、“君君”

B. “亲亲”、“尊尊”

C. “亲君”、“君尊”

D. “君君”、“尊尊”

【答案】

B

【解析】

西周时期的“礼”可以归纳为“亲亲”与“尊尊”两个方面。“亲亲”，要求在家族范围内，按自己身份行事，不能以下凌上、以疏压亲，而且“亲亲父为首”，即全体亲族成员都应以父家长为中心;“尊尊”，要在社会范围内，尊敬一切应该尊敬的人，君臣、上下、贵贱都应恪守名分，而且“尊尊君为首”，即一切臣民都应以君主为中心。在“亲亲”、“尊尊”两大原则下，又形成了“忠”、“孝”、“义”等具体的精神规范。

4. 西周的买卖契约称为“质剂”，其中的“质”指( )。

A. 买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券

B. 买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券

C. 带有动产抵押性质的买卖的契券

D. 买卖土地之物所使用的较短的契券

【答案】

A

【解析】

西周的买卖契约称为“质剂”。这种契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份。《周礼》载，“质”、“剂”有别。“质”，是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券;“剂”，是买卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券。“质”、“剂”由官府制作，并由“质人”专门管理。

5. 西周时期婚姻“六礼”中的“纳征”指( )。

A. 男方携礼至女家商定婚期

B. 男家请媒氏向女方提亲

C. 男方送聘礼至女家，故又称纳币

D. 男方请媒氏问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉

【答案】

C

【解析】

西周时期“六礼”是婚姻成立的必要条件。合礼合法的婚姻必须通过“六礼”的程序：纳采一问名一纳吉一纳征一请期一亲迎。纳采：男家请媒人向女方提亲;问名：女方答应议婚后男方请媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉;纳吉：卜得吉兆后即与女家订婚;纳征：男方送聘礼至女家，故又称纳币;请期：男方携礼至女家商定婚期;亲迎：婚期之日男方迎娶女子至家。至此，婚礼始告完成，婚姻也最终成立。