中国古代音乐史

为了体现中华民族的文化传统是汉族和各兄弟民族人民长期共同创造而成这一史实，下面是小编为大家分享中国古代音乐史，望对大家有所帮助。

1民间歌曲

A民歌小曲：

(1)新疆维吾尔族已经流行着一种古典歌曲的套曲，收集到修渠歌等十二套

(2)藏族作家沧洋嘉错有反封建反宗教的倾向，留下了着名的《沧洋嘉错情歌集》

B弦索调的曲谱：

(1)汤斯质、顾峻德的《太古传宗》

(2)沈远作曲的《北西厢弦索谱》

2说唱音乐

A弹词

(1)乾隆时期王周士是苏州弹词的主要艺人，嘉庆有陈(遇乾)、姚、俞(秀山)

(2)陈调：苍凉粗犷，专门适用于老生、老旦等唱腔

(3)俞调和马(如飞)调为后来弹词发展有很大影响

B鼓词：

(1)满族贵族中产生的子弟书是北方鼓词的一个支流

(2)京韵大鼓：流行于北京，天津一带，是怯大鼓和子弟书的`合流，着名艺人有刘宝全、白云鹏、张攸轩等，作品都是短篇的小段子，内容主要包括英雄侠义和才子佳人两类故事，也有描写风景的作品

3歌舞音乐

A乾隆时期歌词、曲谱《霓裳续谱》

B民歌小曲创作繁荣

4戏曲的发展

A南北曲

(1)姚燮将戏剧分为杂剧和院本两类，称传奇为院本，这是比较个别的

(2)传奇剧本

a李渔：《风筝误》《意中缘》《蜃中楼》

b孔尚任《桃花扇》

c洪升《长生殿》

朱素臣《十五贯》

陈嘉言父女《雷峰塔》

(3)昆曲的衰落：远在道光之前，从乾隆末年，就已经开始

B四大声腔：

(1)南昆、北弋、东柳(山东柳子戏)、西梆(陕西秦腔)

(2)昆山腔、弋阳腔处于优势地位，前者支配，后者在民间发展，弋阳腔的新腔调有《西秦腔》《甘肃调》《琴腔》

(3)西皮和二黄经过湖北艺人创造，形成皮黄腔，梆子腔和皮黄腔是典型的地方戏曲

(4)乾隆时期，四大徽班进京，以二黄调为主，又有擅长唱汉调的湖北艺人进京，徽汉合流，加强了西皮与二黄的结合，又吸收昆山腔和梆子腔等多种成果，京剧兴起，最早的京剧叫做皮黄戏

(5)同光十三绝：程长庚、卢胜奎、杨月楼、谭鑫培

C京剧中的三调之区分：

(1)二黄

(2)反二黄：由二黄产生，基本出于南方

(3)西皮：基本调出于北方，三调定弦不同，板路也不同

D小调戏：当地民间流行的民歌小调的声腔连接而成的，如花鼓

5宫廷音乐

A为祭祀、朝会、宴飨、巡幸所设置

B中和韶乐地位最高，体现复古思想，祭祀用时最大，而其他则不包括歌和舞

C编写了诗经乐谱

D统治者从政治标准出发，对民间戏曲活动进行干预，又召集民间戏班进宫演唱，又在官僚中发动剧本写作《月令承应》《法宫雅奏》等

E对民间音乐进行篡改：将《海青拿天鹅》篡改成海清，在于宣扬河清海宴

6器乐

A广陵派：徐常遇《琴谱指法》，秦维翰《蕉庵琴谱》

B川派、山东诸城派等

C琴曲有《水仙操》《龙翔操》《鸥鹭忘机》

D琵琶艺术

(1)形成南北两派，南派有陈牧夫，北派有王锡君等

(2)中叶出现《华秋苹琵琶谱》

7乐理

A康熙的《律吕正义》：坚持三分益损律，坚持同径管律，打破十二律制而成为了十四律制

B张鞠田《张鞠田琴谱》

C《五知斋琴谱》《春草堂琴谱》《天闻阁琴谱》