生无所息作文(5篇)

在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的生无所息作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

生无所息作文1

日升日息，花开花落，云卷云舒之间，我们生命的机体在无声无息中就已经耗尽了生命之灯中的一截宝贵的灯油，生命的车轮正以一种不曾更该的速度驶向消逝。

漫漫人生有时就如白驹过隙，悠悠数十载转眼就走到了尽头。花谢花会开春去春会来，而我们一旦驾驰仙鹤，就只能和一切挥手作别，再也无法有相约黄昏后的雅意，一切都变成了空白。我们只有鼓足自己创造的马力，才会相见那锦旗盛开的时候。

生命的短暂和迅速不得不让我们绷紧创造的绳索抓紧一切可利用的时间去打拼辉煌。子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”人生征途上，我们不能停止创造的脚步，停息回让我们变成落后的兔子，变得不堪一击。飞驰的列车如果停息在轨道上，不出多久经过风蚀雨侵后就会变得腐朽，反而是急速飞奔于山川河岳上的，虽然是风吹与打，但仍久还是那么光亮。

“天才等于白分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。”而只有永无停息的勤奋，胜利的光环才会握在我们手中。

长江之水滚滚流，一路奔腾不息，经过九曲十八弯后才奔向东海，成为茫茫大海中的一员。李时珍一生不停的上山采药，品尝药性，就算经常于死神见面也没停止，才写出了不朽的《本草纲目》。王顺友，20年，每年至少330天，在苍茫孤寂的深山峡谷里用自己永不停息的独行传递着一封封人间的情愫。

他们用生无所息给我们谱写着一曲曲生命的赞歌，如果他们一生走走停停，不知又会是一幅什么模样。也许，铺在他们面前的康庄大道就变得模糊了。我们应该相信，只要我们不停的奋斗拼搏，哪怕是背着重重的壳步履蹒跚，我们也能爬上枝头品尝香甜的葡萄。

康德说：“人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。”是啊！只是工作我们才会真正快乐，工作不仅可以让我们得到快乐，更会让我们收获人生的亮丽和不朽。如果我们像贪睡的兔子，等到醒来就只能目瞪口呆留下一生的遗憾了。生无所息会用不断前进的车轮将一切的遗憾碾碎，生无所息更会减少这种遗憾形成的可能性。

生无所息，人生本就是一场赛跑，没有路程的限制，却有时间的限制，只有不停前进，方才可在同样的时间里跑出多于别人的路程，不留下可悲的遗憾。

生无所息作文2

自贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”

——《列子》

怜，一袖梅花，在袖中缠绕，沁在丝丝润喉之中。我总在迷蒙中看见，淡淡的几坠粉红，在腊月的严寒中，从蕾里面以毫不停息的气力，他明白，只有一刻间的迸发，才能缀在这雪地上。

生命的此刻，不停息。

以惊人之力，迸放。

几千年前，酒，柔物，释放了他所有的豪情，梦想，种子一般，心底，破土而出。

“举杯邀明月”的霸气，他要从政，他要救国。朝着梦想，奋勇前进，从不停止，却不想，皇帝只是把他当诗倌罢了，从未听进去一句劝言。他抹了抹眼，看清政事的浑混无章，杨贵妃磨墨，高力士脱靴的他，即使站在金戈铁马的'城墙之中，也无法述醒了。

他摇了摇头，挥袖而走，像一阵风，飘了。

生命，就要朝着梦想不停滞地奔腾，不是吗？

生无所息。

朝政的昏庸，造就了“君子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的刚烈，并没有浇灭他眼中燃烧的火焰，他脱下朝服，并不代表把人生放下了，他放下的是漫无目的的追求。也许就在寒冷的冬天，他背着包袱，走在“梅花香自苦寒来”的小径上，顺着暗香，折下一小段梅花，去追寻梦想了。他们都明白，生无所息。

在有限的生命里，不屑的追求就成了风帆，在战场上，在舞台上，有梅花的暗香牵引着，有他的诗情沁染着，有什么好怕的呢？用不懈的努力，成为一只搏击长空的飞鹰，在生命里边的精彩。起码我是这样想的，并也是在不停的飞奔着。

问灵魂，生命的意义何在？我想，当魂真正领悟到这点时，他也会像人一样回答了。

也许有人挥手不满，“天子乃祈来于天宗····劳农夫以休息之”《吕氏春秋》带来另一种思绪，人应劳逸结合，生有所息。

但梅，如不是在漫天飞雪的一刹那，拼尽全力，怎能缀得分白相间的此刻？它若停一会儿，也怕错过了冬天，在春天的晨曦哎声叹气了。

生无所息。

上进之时，在破茧成蝶的那一刻，心底之声，也会笑的。

我相信。生无，所息。

我这一生基本上只是辛苦的工作。

——歌德

生无所息作文3

人是不朽的，并非因为在生物中唯独他留有绵延不绝的声音，而是因为人有灵魂，有能够怜悯、牺牲和奉献的精神。

一个数字也许可以代表一个人生命的长度，但孰不知在其长度的背后，决定其生命价值的是生命的厚度——你的存在为这个世界带来什么。她就像一把粗陋的匕首，刀刃上的光芒能够让黑暗产生一丝畏惧；她的特殊的光荣不仅是那些感人的事迹，而在于那一份振奋人心中，提醒人们记住勇气、荣誉、希望、怜悯之心和牺牲精神，而这一切正是人类昔日的荣耀。为此，人们才会生有所息。

生命中有很多不断移动的靶子，要你全心全意地投入才能射中靶心，实现生命的价值。她让我们积累起沉甸甸的感动是为了我们生命中那一场可以生息的演出，也是为了把生命演得更加铿锵有力，绚烂动人。因为没有付出的人永远不会懂得如何让自己的生命之光闪烁。而中原大地的“女包公”——任长霞却在短暂的人生中为世人留下了不灭的光明，

十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑。一个人也许不会永存，但那份精神却可让感动延续，但有谁能够明白，在无尽地追寻中，那一个又一个挫折与心酸。现实的城市就如同雾中的风景，隐隐地散发出忧郁的美，承载着每个人心中的梦，但人们应该记住的，永远不会消失。我们将永恒守护着她留下的那份美。那份快乐才刚开始，悲伤却悄然而至，也许生命中不用弄明白永远到底有多远，只让那可以生生不息片断精彩上演。“命运交给你一个酸柠檬，你得想法把它做成可口的柠檬汁。”她用她的努力和精神让那杯柠檬汁在人们心中清香余留，挥不去一种最真的深情，留给她脚下的大地和朴实的父老乡亲。

生有所息，生无所。无论前方的路有多远，只要你没有放弃努力，轻轻拥抱一下回忆里的温暖，让可贵的精神，不要像生命的终结一样消失。如果可以选择，我愿化做水，像水一样消失，因为水流过的地方一定会有痕迹，它可以滋润太多，带给人太多的生的意义。无论它有多长，只要有它恩泽过的地方，就会一些新生命生息繁衍。

生有所息，生无所息。一沙一世界，一花一天堂，精神的缔造，刹那成永恒，无论你的心有多大，请不要熄灭那永远不会消逝的永恒。

生无所息作文4

一生都在为社会创造的歌德，晚年曾说：人们通常把我看成是一个最幸运的人，我无可抱怨。我这一生基本上只是辛勤地劳作，就像神话中的西西弗斯，推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去，周而复始。

“北冥有鱼，其名为鲲。”庄子笔下的那条大鱼，不堪忍受海水的束缚，“化而为鹏，怒而飞”。可当他飞上青天，却发现自己仍被束缚在天地之间，永远也不能冲破这个桎梏，永远也不能逍遥游。但是，他还在不停地努力，或许有一天，这湛湛青天再也束缚不了他的意愿。

人的一生也就是一个不停地追求的过程。少年时追求上个好中学，等达到目标后，你会发现自己又回到了原点——周围是无数和你一样优秀的人在等着攀登又一座山峰。

又想起了孔子那睿智的言语。子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”孔子曰：“生无所息。”很难想像子贡听到这四个字之后的反应，但是我毫无疑问的被震撼了，仿佛当头棒喝，醍醐灌顶。生无所息，相信刚刚打败众多对手，获得世界乒乓球团体赛冠军的中国队能为这四个字做出最好的诠释。在已经超出对手一大截时，中国乒乓球队仍在超越的正是自己。

人生在世，作为社会这台大机器的一个零件，就有责任也有义务奉献自己最大的努力。诚然，一个人的懈怠不会对社会造成多大的危害，可是如果人人都抱着靠别人的想法，全人类的脚步就会停滞不前。如果我们的祖先也不思进取，满足于少量的食物和仅能维持生命的生活条件，那我们也许现在还是挂在树上的猴子。仲永那样的天才少年，不知后天学习的重要，而被父亲带着四处演出，也会有江郎才尽的一天。可见，学习上的停止，不仅无法维持原有水平，甚至会退步，这就是所谓的“逆水行舟，不进则退”。

为经典力学奠定基础的牛顿，有着非凡的成就。可到了晚年，牛顿不甘清贫，担任了英国的铸币大臣，把满腹才华倾注到造钱币之中，终于无法再获得突破。而伽利略通过自己的努力，证明了“日心说”的正确之后，为了弘扬真理四处奔波。面对教会的迫害，须发皆白的伽利略没有胆怯，而是坚持真理，终使“日心说”为世人接受。

“天行健，君子以自强不息。”在人生的道路上，不管前面是康庄大道，还是羊肠小道，不要停下你的脚步，请记住，生无所息。

生无所息作文5

孔子曰“生无所息”。后人在继承的基础上将其扩展为“生有所息、生无所息”，的确我们既不能过分的追求“生无所息”，也不能否认“生有所息”。

“生有所息”一直是个被批判的观点。但是我们并没有充分的理由证明它是错误的。相反，无论在现实还是在历史中，我们越来越无法否定“生有所息”的观点。如果从历史的观点证明这一观点的正确性，我不禁联想到一个人，那个人就是苏武。“苏武牧羊”这个著名的故事作为一个经典流传两千多年，一直激动着一代又一代的爱国志士。苏武在被俘的情况下，依然不肯归附匈奴，在匈奴一直过着“渴饮雪、饥吞毡”的日子。暂时的无助使他无力反抗匈奴，只能在保全生命的情况下，与匈奴做强烈的精神斗争。张养浩曾有诗赞誉苏武，诗中说“为臣惟命敢辞难，脱遇艰难亦自安”。张养浩所赞誉的这种“自安”又何尝不是一种短暂的“生有所息”？

孟子曰“天行健，君子当自强不息”与孔子的“生无所息”的观点是一脉相承的。然而这一观点在苏武身上表现依然突出。“生无所息”表达着归汉的愿望和决心。在《苏武牧羊曲》中就有这样一句话“心存及社稷，强落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚”。苏武自己的诗中也写到“长歌正激烈，中心怆以摧。欲展清商曲，念子不能归。俯仰内心伤，泪下不可摔。愿为双黄鹄，送子俱远飞。”这种决心可谓“生无所息”。

其实，“生无所息，生有所息”是个喻意广泛的哲理。它可以运用到人生的每一个角落。

亦如著名田园诗人陶渊明，在政治理想无法实现的情况下，毅然归隐田园。其实这种“生有所息”未尝不是一种豁达的心境。

“生无所息”的精神鼓舞了一代又一代的学者研究学术，也激励了一代又一代的人们为自己的理由而进行不息的奋斗。同样，“生有所息”看似一个错误的观点，也鼓舞了一些在生活、政治上失意的人，使他们在这种相似“老庄”的哲学态度指导下，重新找回自我，确立自我。所以，我们在这两种观点融合事例下寻找平衡点，扩大这两种观点的积极影响，从而使我们在平衡中获益。