【精华】初中作文合集10篇

在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的初中作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

初中作文 篇1

沟通是一种艺术，为人们的心与心架起了桥梁。沟通，让事物有了改变的可能。

妈妈温柔的注视婴儿，用眼神传达关爱；小女孩对洋娃娃说着童言童语，以言语表达心情；小狗在主人脸上兴奋的舔来舔去，诉说内心的感激。一个眼神，一个动作，真心的言语，全是沟通。

为什幺需要沟通？沟通，除了表达自己之外，也能够了解对方的想法，拉近彼此的距离，开启多可能性。误解，能透过沟通真相大白；偏见，能透过沟通彻底瓦解。沟通，是情感的抒发，也是走进人心的捷径。

一次，和同学发生争执后，彼此冷漠对待。有天放学，那个同学托人递纸条给我：“放学后，请到便利商店旁的小路，我有话对你说。”我去了，刚开始我俩面面相觑，过了数分钟才打破沉默。我们坦诚以对，各自把吵架的原因和自己的想法说清楚。三十分钟后，我们脸上充满笑容，互相拥抱。这时，我才体会到沟通多幺奇妙，它能够使人恢复友情，重修旧好，一切雨过天晴！

原来，沟通不只是诉说，也要倾听。沟通跟辩论仅一线之隔，若不听别人说什么，一味主张自己的想法，无疑就是辩论。沟通，是理性、和平的说清楚想法，必须要有真诚与耐心，就算表达能力差，结结巴巴的，但只要态度诚恳，对方都会听进去的。沟通最关键的是：你是否诚心跨出了一步？沟通要主动，沉默不一定是金！

初中作文 篇2

有一天，我去公园玩。突然下起了倾盆大雨，我急忙撑开雨伞，往回家的路走。我突然看见一只小鸟掉在地上，原来它的翅膀受伤了鸟把它带回家。

回到家后，我把它放在火边烤一烤，等它苏醒。小鸟醒后，我们就用盐水沾过的毛巾帮它疗伤，再用纸巾包扎好。我仔细一看，小鸟有一张又见又长的嘴，一身乌黑光亮的羽毛，可爱极了！我眉开眼笑了，把它放在鸟笼里，还给他吃的，喝的，小鸟逐渐键康起来。可是过了几天，小鸟好像生病一样不吃不喝的，我都不知道要怎么办。后来，我去问爸爸，原来，一直把小鸟关在鸟笼里，小鸟也会想自己的“家”，他也要回到大自然，而且，小鸟一天能吃几百只害虫。所以我赶快拿着鸟笼往公园跑去，把小鸟放在池塘边的小树上，小鸟在树杈上停了一会儿，终于飞上天，一次又一次的在天空中转圈，好象在对我说声感激的话。

的确，小鸟是人类的朋友，可我们不能为了自已的愉快而把小鸟“囚禁”在铁笼子里。如果我们站在小鸟的角度来想，那人类对小鸟也太不公平了。

初中作文 篇3

用线围一个圆，无论在哪一个点上，轻轻的向圆心方向按下去，你会发现，少占了一些面积，却成就了一颗心。

翻开尘封的历史，我看到了赤壁下的苏轼——

在这里，他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙；他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦……

二十二岁登进士科，二十七岁登制科头等，被皇帝预定为未来的宰相……多么圆满的人生路！然而，在辉煌的未来与眼前的弊政之间，良心使他在任何时候都选择直言不讳，“一肚子不合时宜”使他得罪了当权的宵小。“乌台诗案”被陷之后，苏轼的圆变得残缺了。

被贬黄州的苏轼以自己的灵魂为圆心，向内退守，成就了一颗追求精神的解放的心。

用线围一颗心，在最低落的那个点上，轻轻的挑起来，你会发现，你将要成就一个圆。

翻开历史的下一页，我看到了西子湖畔的苏轼——

在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……

这本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。苏轼在人生的波折中，用内心的低谷成就了近乎圆满的的人生。

历史的画卷合上了，在人生中，我们用心追求圆满。

初中作文 篇4

那树樱花，尽管站得远远的，也还是看见了那绚烂的颜色。

轻柔的粉色，在枝头飘忽晃荡。正是樱花初开的季节，不见绿叶，只有粉白的花朵轰轰烈烈缀满了枝头。阳光正暖，隐隐约约的花香却缱绻成诗。花瓣飘落在我肩头，我耳后，仍丝毫不惧怕凋谢地开着。一朵又一朵，无穷无尽。这华丽的风景让人无法移开目光。

太张扬了，太浮夸了！

我忽地挥手打动一根树枝，一片花雨落下。华丽有什么用，轰轰烈烈开得那么灿烂有什么用，终有凋谢的一天。开得那么灿烂等着花凋谢时被人嘲笑狼狈模样么？我气得大口喘气。是啊，有才能有什么用，展示出来会被人说浮夸，会被人批评太高调。被孤立，被讽刺。想起那些人凝固着讽刺言语的笑容，我不知道他们在思考什么？我不明白，我不明白。

展示自己不好么？发挥实力不好么？

我迷茫着，我慌张啊！

是什么时候，我开始注意别人的眼色？害怕他人的冷嘲热讽，封闭自己。停止寻找机会表现自己，迷失了自己！像冰冷的机器一样过活，快要生锈。

我心中有结未解，我不适应平淡的生活，在这之中我手足无措。

再与她相见是在下雨天。

风大，雨大。她已到了凋谢的时节。风雨侵袭她的花瓣狠狠地拍在地上。雨要将她的倩影扭曲，风要将她的傲骨折断。

她在风中乱舞，渐渐地，风雨竟与她同舞。纷飞的花瓣，依然醒目，依然闪耀着那鲜艳的色彩，保持那立在枝头的温度。那飘落的雨樱花把我的心灵叩响。脚下的积水里，凌乱着水花，在风雨中，也依然要做最好的自己，做最华丽的谢幕，以盛装迎接结局。那傲骨中透出的坚强，让人沉沦。

我突然醒来，最终明白！

年少，正是我应该将最优秀的一面，展示给他人的时候！

为什么要在意他人的云云；为什么要封闭自己；为什么要为不值得的人迷茫，为不值得的事慌张？

去冲吧，去奋斗！就算结束也要以最华丽的姿态。

我要用自己的双手，去创造属于我的世界。让所有人看到我的无畏，我的勇气！

初中作文 篇5

这位大文豪用自己的行动在告诉我们：让每一天“从零开始”。

清泉寺旁，兰溪水畔，是谁在吟诵：“谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”

是苏轼，这位大词人以豪情来鼓励我们：让心中的人生“从零开始”。

从零开始，是要我们将心置于原点，不要让过去的失败牵绊住前行的双脚，不要让过去的成功粘黏住信念的发条．将心境归于平和，让人生再回“年少”。

从零开始，于是有了珠穆朗玛从海底崛起的巍峨壮观，于是有了“冬天来了，春天就不会远”的期盼，于是有了“月缺花残莫怆然”的宽慰。

这里有白手起家的传奇故事，世界首富比尔盖茨，不就是身揣两美元而来的吗？他并没有因贫穷困苦而懊恼命运，他只是将自己放在两美元的起点，起跑、飞奔……

这里有蹶而复起的盖世英雄，前苏联一位飞行员截腿安上假肢之后，以惊人的毅力重新站起，再度继续他的飞行生涯。

就是对“从零开始”的信赖和执著，成就了这两段成功的人生。

从零开始，圆了多少人的梦想，回报了多少人的辛劳？反思自己，是否仍每日赖在被窝里迟迟不起，恨不得每日清晨日落西？是否仍在命运的弯路岔路蒙面痛哭，悔不当初？丢失了回到起点的信心和勇气？

不要在一旁空叹“船到江心补漏迟”，请余出空闲将记忆的钟表调到零点，让你怀着零时的希望与抱负重新投入你的追求——满怀热情，而不是满怀悔恨的追求。

从零开始，撇开旧日的辉煌与黯然，迎接新一天的美好时光。

初中作文 篇6

蓝蓝的天空中漂浮着各种各样的白云，有的像一只小兔，奔跑着，在为自己寻找吃的；有的像一只小猫，一会在河边钓鱼，一会儿再追蝴蝶，还对我们露出笑脸；有的还像棉花糖，看着让我直流口水，真想飞上去，把它给吃了······不一会儿，一群大雁就飞到了白云下，一会儿排成“人”字形，一会儿排成“爱”字形，好像要让人们充满爱心。好像被这里的景色迷住了，让我流连忘返，舍不得离开。

远处有连绵起伏的群山，它们形态各异，有的像半圆的月亮，盖在大地上；有的.像一把尖刀，直插云霄；有的像将军脸，目视着远方，寻找敌人，准备战斗。这山不但形态各异，而且色彩丰富、鲜艳。绿的染过玉石和翡翠似的；红的似火，像朝霞落在这座美丽、让人依依不舍的群山上；金黄的像一块艳眼的金子，又像被染过的金发，看着让人刺眼。这里真是层林尽染，叠翠流金，真是让人难以忘怀啊！

山脚下的不远处，有一片桂花林，那里的桂花美丽极了，有的桂花是金色花瓣的，点点金星撒满树枝；也有的桂花是银色花瓣的，片片雪花降落在树枝上。这时，一阵微风吹来，香气扑鼻而来了，那香气推到了我的心里，真是舒服极了，能让人感觉到自己不再人间，而是在天堂呀!这种香味，能让我们终身难忘啊！

树枝的中间有一个村庄，那里的房子既高大又漂亮。房顶的烟囱，冒着缕缕炊烟。我仿佛想到了这房子的主人正在烧饭，那香喷喷的菜，闻着让人直流口水。她应该等着孩子放学回家吃饭，等着丈夫工作回来吃饭。

我欣赏着山村的美景，真羡慕山村里的人，要是我的家乡也变得这么美，这么好玩

初中作文 篇7

在我们的生活中，各色各样的人比比皆是，对于不同的人，他们的幸福观也不尽相同。我们的社会需要多样化的幸福观，但并不是所有的幸福观都是正确的、可取的。作为即将步入社会的青年人，更应当要树立利人利己的幸福观。我认为，只有自己的行动才是幸福。

可能有许多人并不是这样想的。爱好虚名的人也许会认定“别人的行为便是他自己的幸福”。听上去似乎这样不劳而获的日子很好，自己不需要付出努力，却能常常窃取和占有别人的成就。可事实上并不是这样美好，一来别人不会轻易放弃自己的劳动成果，二来这会受到他人和社会舆论的谴责，再者说这样的人只是着眼于眼前的利益，并没有长久的打算。一个人是不可能指望依赖别人的帮助过一辈子的，而且长时间下来自己也会遭受良心上的拷问。这种损人的行为是可耻的，而且还不一定利己。采取此种做法的人只能幸福一时，却不能幸福一世。

除了上述的这种人，还有爱好享乐的人。他们都以自我为中心，不管他人感受，认定自己的感受便是幸福。事不关己，高高挂起。近年来社会上频现“碰瓷”事件，使得助人者反而受到了伤害，便更是助长了这种自私主义的嚣张气焰。中国有句古话，叫“多一事不如少一事”，但这也是要分情况的，不是说所有的情况下都要将突发事件躲得远远的。“小悦悦”事件曾引起社会的热议，多少路人对近在眼前的惨象视而不见，最终酿成了这一悲剧。如果社会上的每个人都抱着这种幸福观，每个人都如此地麻木不仁，那么这个社会中人性早已绝迹。试想当你孤立无援之时，没有一个人肯拉你一把，长此以往，这个社会也注定走向毁灭。

既然如此，我们又应树立怎样的幸福观呢？智者便会认为，只有自己的行为才是幸福。我们要自己行动起来，抛弃“自我就是一切”的私欲，用行动写就最美的语言。肯尼迪在就职总统时说过，不要问国家为你做了什么，而要问你为国家做了什么。不要总想着人人为我，先把我为人人做好。帮助别人是一种幸福，通过自己的努力奋斗取得成功也是一种幸福，而这些都离不开自己一天又一天的行动。自私的占有、不假思索的享受终将被历史所唾弃，只有通过倾情的付出、真切的关爱、踏实的行动，才能得到真正的幸福。这就是我们应该持有的幸福观。

想要追求幸福，先从自己开始行动吧。

初中作文 篇8

我不知道自己可以拥有多少眼泪和欢笑，原来，眼泪真的可以绵绵不绝，笑容也可以恒久不变。因为，岁月给了我长久的对于生命的细腻和感性。

如果可以，我愿意一直这样下去。只因那才是真正的自己。

这个四月，我却渐渐感觉曾经的跫音远了。轻夏四月，你可不可以给我一点错觉，让我以为至少我们曾是那样美丽的误会。

我就那么轻轻地看着发生在身边的一切，毫无感觉。我惶恐的意识到，我的最后一点对自己的放纵也消失殆尽了。

最近看到过一本书里作者说过，这个世界上有三种人：方形人，圆形人和三角形人。第一种就是那些从出生起便规规矩矩遵循着这个世界的明条文，默默无闻，却从不犯错。第二种人相较于前者，则更忠实于自己。他们能圆滑地处理好同各种人的厉害关系，因此而自得其乐。但他们却未必就是真正学富五车。而第三种人则是对前两者的不完全否定和发展。他们学术有专攻并且喜欢在人际，娱乐等方面胜人一筹。因此，我也赞同作者的观点，他们才是精英！

换句话说，他们能够在学校、家长、同学面前表现得十分得体，但是，他们的思想却是十足的叛逆。我不知道可不可以这样认为，三角形人是把真实的自己隐藏在了深处。那么，我不知道自己是否已经开始朝我最喜欢的三角形人的方向蜕化。

如此，我是该欢喜还是愁呢？我又凭什么雀跃，凭什么忧伤呢？

初中作文 篇9

对于人的一生来说,中学这一阶段是至关重要的。因为这个时期人的进取精神最强,可塑性也最大,学校教育如何,可以左右他一生的方向。

我的家乡衢州市在旧时代就是个“府城”,位于钱塘江上游衢江埠头,已有1800余年的历史,因“四省通衢”而得名,为全国百座历史文化名城之一,亦是孔氏家族的第二故乡。我的母校衢州一中在1954年以前是当地唯一的完全中学,故名“衢州中学”。在她诞生之初,就以“敦品励学”为校训,把品学兼优作为培养人才的方向,百余年来积淀了深厚的人文底蕴。

我是1950年入学的。当时校址分两个部分,初中一二年级借用市中心的“天宁寺”上课。当时学校需要一个大礼堂,于是就把全城最高的天宁寺主殿开辟成大礼堂。在新礼堂里有幸聆听的第一个重要报告是后来的外交部副部长徐以新做的,他曾是母校的老校友,15岁即当了“红小鬼”,并成了党史上有名的“二十八个半”的最后那“半个”(因尚未成年)。他给我们讲《当前国际形势和我们的任务》,给了全校师生莫大的鼓舞。不久在暑假里,我拾了他的牙慧,也在自己村子里讲起了“形势和任务”。新礼堂给我们带来的第二个福音是作家王西彦的报告。他也是我们的老校友,他让我第一次见到了“作家”,他的报告可以说是我的最早的文学启蒙。

是的,我的文学爱好就是在中学年代萌发的。尤其在高中阶段,来了一位刚从省城大学毕业的语文老师,叫张鼎熙,他不仅给我们带来大量的文坛信息,而且讲课很有独立见解,常常让人耳目一新,甚至也有坚持真理的勇气。有一课的课文是毛泽东的一篇报告,开头是:“各位同志们!”张老师则说:“这句话有个语病:既有‘各位’,就不应该有‘们’”。同学们大吃一惊,心想:毛主席的文字怎么能挑毛病呀?但课下大家议论,觉得张老师这种实事求是的态度,是对学生负责的表现,这给了我思想上深远的影响。在他的熏陶下,我对文学产生了浓厚的兴趣,以至最后那年还被同学们选为语文课的“课代表”。直到现在,每每与我当年的同班同学叶朗(北大资深教授)谈起,都对他怀着赞赏和感激的心情。

在那个年龄,求知欲很强,领悟也快,如老师讲课得法,则教和学就会达成默契,学得愉快而成绩也显著。这方面值得我怀念的还有好多老师,其中让我难忘的还有教英文的魏其庚老师。他上课有板有眼,使你不能不洗耳恭听,并且对这门课产生兴趣。而且他要求也严格,在他的培育下,我一连当了5年的英文课代表。正是由于语文老师和英文老师的合力作用,使我走上了外国文学的道路,一条我自己选择的道路。

在“敦品励学”精神的激励下,一代一代的老师始终把教书、育人作为自己的职业操守。直到我就读期间,依然能看到或感觉到师生员工那种团结一致、艰苦奋斗的精神和尊师爱生、严教勤学的校风。老师对学生的爱是发自内心的,有时即使批评了你,也让你觉得温暖。初一的时候,在一次地理课上,叶味真老师的讲课声戛然而止。我如梦初醒似地抬头一看,发现她正目不转睛地两眼盯着我,全班同学也跟着把目光转向我,我无地自容地满脸通红,等着她的呵斥。但只见她微笑着不无幽默地说:“我原以为你们班上要算叶廷芳同学最老实了,不料他今天竟也会做起小动作来!”我感到得救似地松了口气;这位本来就十分美丽的女老师因为她的善意现在变得更美丽了!我既愧疚,又感激。此后我的地理课常常得满分,而且曾经花了一个暑假的时间,画了一张精确度很高的大型外国地图。叶老师非常高兴,精心地把它裱了起来,用作教学挂图,最后还把它保存在图书馆里。

在这方面,刚才提及的语文老师张鼎熙我也有一段难忘的记忆:在一堂课上他讲完奥斯特洛夫斯基的《我的一天》后,也以这个题目布置我们做一篇作文。那时候我因左手残疾心理上总是蒙着一层阴影,听见或感觉到有人议论我,心里就不愉快,认为人家在歧视我。于是我把这些听闻和感受压缩在“一天”里写了出来,以为会得到老师“你要坚强些”一类话的鼓励。但与我估计的相反,张老师在作文里却这样批道:“依一般衣帽看,人家对你的议论是正常的,并没有什么恶意。如果你老从不好的方面去猜度人家,你将会失去很多朋友。”看了这段批语,我先是一怔,经过一番深思后,我豁然开朗:对啊,我为什么要跟自己过不去,在“小人常戚戚”中自我困扰,而不在“君子坦荡荡”中自我解放,怀着远大的目标愉快地生活和学习呢?张老师这段对学生出自深层爱心的批评,成了我的人生观的转折点,使我从精神上的被动转为了主动,从而获得了巨大的自我超越的精神力量。此后我根本忘记了自己是个残疾人,文娱活动、身体锻炼都很活跃,而且每天早起半小时,坚持晨跑;为了锻炼意志,即使冬天也只穿一件衬衫和短裤叉,赤着脚。等起床号吹响时,我已经在城墙(就在校旁)上“吊嗓子”了!想起这些,我就忘不了张鼎熙老师的中肯批评。

初中作文 篇10

也许生命是残酷的蜕变过程，但其意义远高于蜕变后的美。

用几年甚至几十年的沉默来换取整个盛夏的主场。

它，是蝉。

蝉，亦称知了，烦躁的人是绝对听不了蝉鸣的。蝉鸣尖锐，那是数千个日夜后的宣泄，是生命与自由的呐喊。人生如蝉生，在无数黑暗难熬的日子里坚守，方能高歌嘹亮。

坚持，纵使在黑夜般的死寂中寻不到一丝一点光火。蝉会在地下沉默三年、五年、七年甚至十七年。然后在某个夏日的黄昏或夜晚摆脱沉睡，进行生命的蜕变，孤独与沉寂便在一瞬间绽放。正如音乐人李健的绽放源于孤独与寂寞中对信仰的坚守，对生命的执着;正如贝多芬对待音乐的热情，于痛苦中生长着希望，无声的世界亦奏响悠扬的乐章。

坚持，源于心中坚不可摧的信仰。于蝉，生存，传承是他们的信仰。北美一种蝉，在黑暗中坚守多年，然而当它产好卵安置好后，便结束生命。而人与蝉的不同之处在于人的信仰常常超出生命传承之外。明确坚持的方向，脚踏实地，默默成长，坚持本心，不焦躁，不颓废，总会有一天完成你的羽化蜕变，而这过程往往将升华你的灵魂。

如果生命总是绽放，那么哪里会有汲氧蓄势的时期呢?