学会平视作文（通用26篇）

在学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的学会平视作文（通用26篇），欢迎大家分享。

学会平视作文 篇1

惯于仰视别人者，在卑微和惶恐中看人家的脸色行事，营营碌碌、心力交瘁，何苦来着!反之，以俯视他人为能事者，则热衷于居高临下、自命不凡、目空一切，往往看不见山外有山、天外有天。这两种人在“视角”上的偏差，致使其对人对己的看法变形失实，不能正确对待。之所以如此，都是因为他们缺乏丰厚的人格底蕴，心胸狭窄，目光短浅。

平视自己，即是不卑不亢地立身处世。天下之难，最难的是摆正自己。人在遭遇挫折时，容易自怨自艾，把自己看得太低;而在春风得意之际，又往往自视甚高，以为天下英雄舍我其谁。君不见，有些人一旦小有成就，原本好端端的一双眼睛便挪位到额头上，从此“视觉”异化，平视功能丧失，到哪都摆出一副鹤立鸡群的架势，势利得很。宋代有位名臣叫赵抃，此公为人耿直，为官清正，从不以其官位自傲。他告老还乡时曾赋诗明志：“腰佩黄金已退藏，个中消息也平常。世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。”意思是，你们不要以为我是什么大官，我其实就是当年出身在柯村的赵四郎啊!那些惯于在俯视他人的得意中生活的人，比照一下赵老夫子乐于平视自己的嘉言懿行，能不汗颜?

平视他人，意味着自爱自重，不妄自菲薄。有一个这样的故事：据传清朝光绪年间，孙中山从日本留学回国，路过武昌总督府，想会见当时颇有名气的两广总督张之洞，就写了一张便条：学者孙中山求见张之洞兄。张大总督看过守门人递进的便条，面有不悦，提笔在条上批写：“持三字帖，见一品官，白丁焉敢称兄弟?”守门人将条子还给孙中山，孙中山一看，迅即在便条上书道：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王侯。”守门人又将条子传进总督府，张之洞看后“啊”了一声，连声说：“请!请!请!”孙中山不愧是孙中山，地位卑微时便敢于平视权贵，着实有胆有识。我们周围的不少人一见达官贵人，便情不自禁地躬背屈膝作仰视状，宜不羞愧!国人是该学学孙中山，什么时候面对权贵也敢挺脸抬头学会平视，才算是在真正意义上“站起来了”。走笔至此，不能不提到大名鼎鼎的罗斯福。罗斯福下肢瘫痪，却以其赫赫政绩赢得美国惟一的蝉联四届总统的殊荣。此公气质谦和，平等待人，像一位兄长和朋友。有人说，罗斯福能把国王当普通人看待，而把普通人当国王看待，但国王和普通人都因此而爱戴他。有鉴于此，我们身边的公仆、明星、富翁们是否也可屈尊向“罗斯福同志”学习，平视百姓、平视社会，从而造就自己的人格魅力。

平视，是一个人高尚的情操、卓越的学识之自然流露。一个人只有敢于且乐于平视，才能面对皇亲国戚不会自惭形秽低声下气，面对贩夫走卒不会颐指气使神气活现。在繁华的都市里，如果我们穿着草鞋微笑着平视一切，则堪称文明时代的文明人。

学会平视作文 篇2

“鱼与熊掌不可兼得”学业与兴趣的关系匪浅亦是如此。学生们在追求学业的过程中，常得舍弃了自己的心之向往、兴趣；反之亦然。但这两者的关系又不仅是表面上如此肤浅。他们也类似天平的两端，一旦偏袒一端，另外一端则会被忽视、遗忘。而如何在此两者之间找到最佳平衡点？大概就是人生当中易如反掌，也是难如登天的任务，需要我们用一生去追寻的答案。但对我而言，兴趣有时会辅佐学业，使课业蒸蒸日上、愈加进步。知识也使得人能够面对抱持不同看法的人时，仍能继续朝着自己所相信的道路走下去。至少自身的经验是这样告诉我的。

小时候自己的心是被套上纸袋的，根本无法看见这世界真正的风貌。只能接受他传授给自己的看法、认知；只能谨遵任何一个命令、口号，把所有指令都当成圣旨，唯命是从。宛如一个机器人般。直到小学因缘际会，“兴趣”与“好奇”给了我一把改变的钥匙──参加偶戏团。偶戏团带领我走向一条与模仿机器人背道而驰的道路。我开始拥有自己的想法、主见，将那些困扰我多年、根深蒂固的观念一一改变成助力，让我不仅开始大声的、勇敢的表达意见，在学业上也能如鱼得水。不过，改变最多的仍是初中加入管乐团后。那简直是身处在魔法世界中!各种乐器交织而成的和声如同魔法般，带领我免于心灵的匮乏；指挥的谆谆教诲发人深省，更使人有着深层的感触；学长姐们则以幽默、诙谐的方式带领我们前进，团队的意义在此成形。起初进入管乐只是想保有自我，没想到除此之外还让我更加日益精进，始料未及的是我竟让兴趣与学业互相融合，到达平衡两者的阶段!

谁能够想到总是沉默寡言、不欲言谈的孩子变成一位聒噪无比、精益求精，还勇气十足的在台上高谈阔论的绅士呢?一个好奇心，我任着“兴趣”带我走入一个新世界，未来我会变成怎样的人呢?我不知道，但我肯定的是我将拥着梦想，一路发现、一路尝新、一路求变。或许我是个无法掌握人际与学业的人，但我绝不愧于所学，不误入歧途当个对自己、对梦想、对未来负责的人。

“学业”是此生必须及格的重要任务，亦称为筹码。“兴趣”则是心灵的中流砥柱、抚慰，同时也是“学业”的帮手。只顾前者此生淡然无味；只顾后者则是在这场名为“人生”的竞赛、中输掉一大半的机会。学业与兴趣两者看似截然不同，事实上却密切相关。人类──是名为“人生”赌局的玩家，谁能将此两者融合得恰到好处，谁便能在这红尘中怡然自得。我将用自己恒常的一生，去学习、去玩乐！

学会平视作文 篇3

你可曾发现这样一种姿态？当彼此之间距离不再，平行的目光自然相遇的一瞬，心如止水。而你所注视着的瞳仁里，恰恰是自身的倒影。让我们学会平视，创造这美丽的姿态。

街头曾有过这样被人忽视的一幕：乞讨者坐在拐角处默默拉奏破旧乐器，一个小女孩挤出人群，弯腰将一枚硬币放在乞讨者身旁，演奏稍止，乞讨者抬头，两人目光诚然相对，分别传达着各自的感谢和祝福。不多言，女孩微笑离去，拉奏i声继续响起……只是，这世上便多了两双澄澈的眼睛，以及，两颗同样温暖的心。

为这姿态所感动，正是因为我们的社会越来越缺少“平视”。“平视”这种姿态，不卑不亢，从内而外折射出人本质的优雅与心灵的高尚。

“以人为镜，可以知得失。”若不是唐太宗能与魏征开诚相见，平等相待，何来贤君诤臣的千古美谈？若不是他虚怀若谷，放下一国之君的高傲姿态，谦虚纳谏，为天下百姓着想，何来“贞观之治”的辉煌？这种居高位者而不自恃的品德，既是每个人正确认识世界与自身的可贵品质，又是古今社会构建和谐的基础。以古为鉴，现代社会人们更加需要学会平视。

在大学生就业“时运不济“的洪流中，已有越来越多的人将“平等就业观”付诸实践。年轻的学子们放低姿态，转变眼光，开始从事那些被人鄙弃的工作。他们身体力行，证明了职业无高低贵贱之分，为社会服务的劳动者，都应得到认同。如此平视，是一种对他人的尊重与认可，更是一种对自身价值的全新认识。人生当中将会有更多需要我们“平视”的境遇。用“平视“来调整心态，从而拥有积极向上的价值观，感悟人生的真谛；将“平视”作为省视内心的明智之举，找准自己合适的位置，获得全新的人生方向。

我们更要明白，平等是相对的人生来平等，却会因为外在千差万别的因素让生命呈现不同的面貌。每个人都可能遭受世俗不公正的对待。然而如何处世，就在于我们如何看待。不骄傲自恃，不妄自菲薄，平时他人从而看清自己，无论何时都能淡定自知。

保持平视的姿态吧，打开心灵的窗户，容纳世间万物，你将清晰地看到整个世界。

学会平视作文 篇4

学会平视，只有当一个人平视他人时，他人才会感受到你的尊重。

平时是一种尊重，当你以平视的目光看向世界，才能体会世间的万物。不久前，四川省雅安市发生7.0级地震，当天下午，国务院总理乘坐运送救灾物资的飞机赶赴灾区，下飞机后，很快他开始指挥救援工作，然后去帐篷附近看望慰问灾民，他的目光永远是平视的，如同家人一般关怀人们，他以平视的目光满怀深情地鼓励着人民，平时中带着关心，平视中带着尊重，平视中带着真情。只有平视才能看清人间，才能体会人民的情感，李总理无疑为人们做出了榜样。

相反，晋惠帝曾巡察过一次，他高高在上地坐在车里，车帘据说未曾被撩起过，只是马车绕城兜了一圈罢了，如此“看望”百姓，也难怪后来闹出“没有饭吃，百姓怎么不吃肉粥”的笑话，果然，在一个不懂“平视”的国君之下，晋朝的一切飞快地走着下坡路，后来的灭亡也不足为奇。

只有平视对待他人，才能看见世间人情冷暖，人们才能感到尊重，感受到温情、感受到关怀。

平视不仅是尊重，更是一种骨气。著名前苏联作家萧伯纳曾对一名小女孩说：“别忘了和妈妈说，今天同你玩的是世界有名大作家萧伯纳。”这时小姑娘平视着萧伯纳，用相同的口吻骄傲地说“也请你回去告诉你妈妈，今天同你玩的是苏联有名的小姑娘娜塔莎。”如今面对权贵有一小部分人苦苦追求、仰视权贵，甚至为其付出人格，与这名小姑娘比起，这些人缺少了平时的勇气。

平视是一种骨气，更是一种勇气，敢于平视一切的人决非平凡之人。

作为一名初中生，我应拥有平视的勇气与平视的素质，处事波澜不惊，面对困难泰然自若，不向权贵低头，也不因其迷失自我，只有这样，我才能培养健全的人格与良好的素质，并在未来更好地发挥出“平视”的作用。

学会平视，只有当一个人平视眼前一切时，才会看淡一切，才会敬重一切。

学会平视作文 篇5

在繁忙琐碎的生活中，我们总是从不同角度观察一切，俯视，仰视，平视，而我却独独从平视中品味到了别样的智慧。

一个闷热的艳阳天，我带着年仅七岁的表妹去看电影。再去地铁站的路上，太阳火辣辣地照射下来，苍翠的树木在地上投下一片片绿荫，虽凉爽，却极小。表妹累了，小小的，矮矮的身子挤在阴凉处不肯再走。这小小的阴凉不足以遮住太阳对我直射来的光线。表妹拉着我的手，让我蹲下，瞬间我便感到被太阳直射的燥热与烦闷消失了许多，表妹指指我的影子，说：“姐姐，你的影子全都在树荫下了。”看着眼前童言无忌，天真无邪，正与我平视的表妹，心中渐渐多了些别样的滋味。

到了人群熙攘的地铁站，平日活泼好动的表妹似乎很胆怯，安静的让人奇怪，柔软的小手紧抓着我的手，不肯放开。我想起树荫下我被完全遮盖的影子，拉着表妹到一个较为安静的角落，慢慢蹲下，与表妹平视。

再抬头时，看到的已不是平时习以为常的人们，仰视的角度简直令人生出一丝生畏。从仰视的角度，只能看到人们高高扬起的下巴，给人高傲的感受，面前则是人群纷乱的步伐。

我似乎明白了表妹的胆怯从何而来，当我俯视表妹，她似乎就是弱者，当我平视表妹，我们便是平等的，而仰视人群所带来的生畏，自然是表妹面对高大的成年人时的感受。

当我们以不同的角度观察他人，所带来的感受也大不相同，这就像生活中，我们应没身处地为他人着想，推己及人，与他人站在同一角度上观察事物，才能懂得他人的心。

我轻轻将表妹抱起，使她与人群平视，而表妹似乎也不再胆怯，轻轻抱住我，我露出一个微笑，大步向前走去。

平时他人吧！平视会带给你不一样的感悟，你会在漫长的人生路上获得更大的收获与更多的掌声。

平视也是一种智慧。

学会平视作文 篇6

通泗街上有一家修皮鞋的老店，正如天下所有的老店一样，它装修得十分简朴，一看就给人一种实惠的踏实感。每次路过它，我看见里面那个老匠人，心中总是有种怜悯之情。匠人应最知人情冷暖吧。

有一次我的皮鞋坏了，我就拿它去那家店修。店里有种淡淡的皮革味。老匠人很和气地拿过我的鞋子，又拉过一张椅子：“你先坐会儿，我很快就修好了。”

我环顾四周，鞋架上摆的满满是皮鞋，从并不是新的式样可以看出，这大概是他自己做的鞋。“现在亲手做皮鞋的人可是越来越少了。”看我盯着鞋发呆，老匠人笑着说道。“你们年轻人心气高，不肯做这个。我儿子就不肯跟我学手艺，吃不了这苦。”听了他这番话，我觉得很心酸。从他的衣着举止中我看见劳动人民的艰辛。我不再说话，皮革味，机器声，无一不令我难过。不一会儿，鞋修好了，老匠人给了个很便宜的价格，我付了钱就走了。

老匠人的手艺很好。鞋子很长时间没有坏，我也就没有去过那家店。后来学了杨绛的《老王》，文末“愧怍”二字令我心中一惊。杨绛是因为一直把自己和老王摆在不平等的位置，以知识分子的姿态俯视他而愧怍。而我呢？

后来又有一次经过那家店时，老远就听见店里放音乐，是什么我也不知道，反正我也不知道。心中好奇。我走进去看了看。匠人正在整理他的鞋柜，看上去心情很好，嘴里哼着歌。见我进来，他很是吃惊：“鞋又坏了？”“没有，您的手艺很好。”他听后眉毛上扬：“那是，我修的鞋，绝对！”看到一个五十多岁的老人神采飞扬，我也不由笑了。

“来看鞋的？”他笑着问，我不知道该怎么回答，就点点头。这时隔壁小商店里有人喊他，老匠人放下手中活计，对我说：“你自己先看看，我去隔壁晚会儿。”

我站在店里有些出神，想到第一次见老匠人的和气，生活的艰辛反而使他更加宽厚可爱，真是个可敬的人啊。

隔壁传来笑声，我忍不住跑过去看。匠人和隔壁的店主在聊天，看老匠人手舞足蹈地不知道在说什么，我的心情突然十分愉悦。想起语文老师说过他看见一个老头在下午坐在街边，一杯酒，一碟花生米，一柄摇扇，很是舒服，他很羡慕。我忽然明白，“愧怍”是由于我用世俗眼光俯视他，而忽视匠人的快乐。

“天地不仁，以万物为刍狗。”刍狗至微物也，是以天地大仁，视万物皆为至微之物。这就是告诉我们，众生平等。只有用平视的目光才能不卑不亢。俯视令人愧怍，仰视令人失节，而平视使人免于平庸，收获有意义的人生。

学会平视作文 篇7

时间的沙垒在记忆的脚步下点点积累，内心深处的纯真感动却像永不褪色的斑斓油画，刻下的一笔一画，都是你成就的优美弧线……这样一个你，真诚、平凡、淳朴却不卑微。

记忆的时针倒转到四年前的一个夏日，炎炎烈日透过浓密的树荫，把它所有的热量都反射给了大地。酷暑、蝉鸣、热量，像一张巨大的密不透风的巨网，严严实实地笼罩在我们的头顶。我顶着难耐的酷暑，眯眼试图寻找一片浓荫，视野的尽头，各式各样的水果一下闯入我的眼帘，三步并作两步，我走到了水果摊前。四处张望，树下的藤椅上躺着一个中年男人，毛巾覆盖了整个脸，大概也想寻一丝凉意，白色的背心，黝黑的皮肤还赤裸在阳光下，跷起的双腿，瘦得只剩下骨头，破旧的草鞋以及那双修剪不齐的双脚，让我顿觉一阵恶心。

“嘿！大爷！”我低下头俯视着他，心里满是不屑，脚底像站在钉子上一样恨不得赶快逃离这穷酸的地方。他缓慢地放下手中的扇子，一只手揭下盖在脸上的毛巾，怔怔地看着我，我急忙瞥过脸。

“买水果！”我不耐烦地说道。“哦！哦！马上来！”他一脸笑意，似乎丝毫没有觉察出我的不屑。“给，你要的，天热，小孩子别在外面走，热得很！”我接过白塑料袋，因揪紧而发出哗哗的响声。二话不说，拿起袋中一个苹果咬在嘴中便快步走开了。没走多远，一阵急促的脚步声伴着沙哑的呼喊声从身后传来，我停住了脚步。“孩子，你多给了我10块钱！给你！”他喘息着，“真不好意思，我刚刚才发现，快拿着，钱不好挣，但我们也不会多拿别人的一分钱。”说完，他便转身走开，嘴中的苹果咬到一半，我着实愣住了。

那样一个平凡普通甚至让人看不起的你，却带给我来自心灵深处的异样感动。虽然你没有万贯家财，但我应该平视你，因为你有一颗善良容纳世间任何的美好……这样一个小小的举动，却让我觉得惭愧，我高傲地俯视你，却忘记你也和我们一样有尊严，是平等的生命个体。平视这样的你，会发现你的淳朴、善良，人性魅力在你身上展露。望着你渐行渐远的背影，我的目光平视前方，汇聚着生命最原始、最真诚的感动……

学会平视作文 篇8

平视世界，平视自我

有一种视角显得温和而亲切；有一种视角显得谦恭而诚恳；有一种视角显得深邃而迷人。平视——我们看待事物的正确视角。

人际交往中，我们需平视。

人作为社会中的一员，肯定少不了与其他人相互交往，很少有人可以脱离社会而存在，这是众所周知的。而与他人相处，最为重要的就是平视他人。平视是凛冽冬日里的一抹暖阳，使饱受欺凌的人们感受一份温暖；平视是漫漫黄沙里的一掬甘泉，给绝望的人们以生的力量；平视是寂寞长夜里的一缕歌声，让孤苦无依的人们获得心灵的慰藉。

面对困难时，我们需平视。

在学习过程中，想一帆风顺几乎是不可能。当遇到困难时，你会觉得那是一座大山挡在面前，无法逾越。其实，那是你不自觉地仰视了困难，他才变得巨大，克服它才变得可望而不可即。这时候，我们可以调整心态，放平视角，你会觉得困难也并不是那么可怕。这样的例子有很多，像华罗庚就是最突出的一个。华罗庚做数学研究时遇到的困难不是我们所能想像得到的。然而他把一个个困难看得很寻常，他认为所有的困难其实没什么区别，克服它就行了，他把克服困难看作是一种乐趣。也正是凭着他平视一切困难的视角和乐观的心态，华罗庚取得了卓越的成就。

成就事业时，我们需平视。

历史是一面镜子。楚霸王项羽虽有扛鼎之力、拔山之势，却傲慢无礼。他总是对别人提出的意见不屑一顾。他那俯视一切、唯我独尊的错误视角直接导致了他的失败。反观刘邦，他无才无能却懂得处世之道，平等地看待他人，这也帮助他成就了大业。从项羽和刘邦的身上，我们可以清楚地看到，与人相处时“平视”的重要。

不懂得平视西洋科学，清政府留下惨遭践踏的千古遗恨；不懂得平视对手吕蒙，关羽留下了败走麦城的终身遗憾；不懂得平视胜利，拿破仑落得滑铁卢惨败、荒岛了却余生的结局。

给弱者以平视吧，会让他们在尊严的强悍中重振雄风，给强者以平视吧，会让我们永葆应有的信心和勇气。在人之上，把别人当人；在人之下，把自己当人。尊重他人，尊重自己，成就人生。

学会平视作文 篇9

站在漫长的岁月河畔，抑制不住内心奔涌的浪潮——记得那懒散的阳光肆意流淌，地上满是我破碎的身影；记得那蒲公英飞舞着划出美丽的弧线时，我的内心满是梦幻般的空灵；记得那受伤的我，学会了去坚强……

曾经的我，只不过是一个平凡的不能再平凡的女孩，混进人海就再也找不到，没有出众的容貌，没有骄傲的成绩……，一切的一切在我身上都显得那么黯淡无光。总感觉那些优秀的同龄女孩儿宛如骄傲的白天鹅，每当她们摆出高傲的姿态在我面前掠过时，她们身上射出的光芒总会灼伤我的眼睛。每当我与她们相处时，投来的目光总是俯视，我不服气，凭什么这么对我，终会有一天，我会让她们平视我。

我知道我没有能力改变我的容貌，但我可以去改变我的成绩；我知道我没有能力改变全世界，但我可以去改变我自己。

开始的开始，我一如既往的去刻意接近她们，毫不例外的被那种瞧不起的眼光逼走。为什么？为什么要这样对我？我暗暗为自己鸣不平，她们肆意的目光冲破了我自尊的堡垒，于是我加倍努力。我下定决心：一定要让她们平视我。于是在这风轻云淡的年龄里，我并没有肆无忌惮的去享受这如梦的.时光。我比别人努力，别人学习时我也在学；被人不学习了我依旧学。但天不如人意，我又一次失败了，在这漫长的求学路中我从未放弃过，这次也一样，我决不会放弃。走在路上，乌云瞬时成为了打翻的黑墨汁，侵染了整片天空；狂风抓乱了我的头发，雨骤然而至。看着试卷上那一个个鲜红如血的错号，我的心在不断滴血，痛彻心扉。只身站在这天地中，让雨滴肆意落在我的脸上、头发上、衣服上，雨和眼泪混在一起，没有人能读懂我的忧伤。我失望了，但并未绝望，人生的路还很长，我还会继续努力，努力改变我那不堪入目的成绩。我依然奋斗着……

又是一次考试，卷子上的题目使我眩晕。我的心在颤抖着，邪念一次又一次的从我脑海里闪过，我不断告诫自己不要去做自己不该做的事，但我终究没有控制住自己，被邪恶俘虏了心。我没有很高明的作弊手段，我不会不被发现的，我深知这一点，不过我还是选择了放手一搏。做错事就要付出代价，于是我的“光荣”被公开了，我低头走进教室，恨不得找个地缝钻进去，“

这样得到高分算什么本事。”“丢人。”“真不择手段，以后还是离她远一点吧！”……一阵阵刺耳的嘲笑声和议论声钻进我的耳朵，我本想反驳几句，可当我看到她们那犀利的眼神时，我想到我根本没有资格去反驳她们。我哭着跑出教室，仅是一念之差，我便跌入了更深的谷底。我一定要挽回这一切，我一定不会输！！！

“阳光总在风雨后”这句话真没错，在经历了千辛万难后，总算见到了一丝黎明前曙光，我一定会继续加油，争取更进一步！

最后的最后，多少昼夜我挑灯夜读，多少次整夜无眠，勉强睁开双眼；多少次累的昏睡，之后睡醒又读……又是一个不眠之夜，墙上的古钟早已敲过了十二下，我伸伸懒腰，揉揉早已疲倦的眼睛，起身走出家门，嘴里轻念着“我们没有什么不同，天黑时我们仰望同一片天空，没有付出和努力哪来的成功……”这首让我略有同感的《没有什么不同》，仰望这片黑暗无垠的星空，我忽然发觉在寥寥宇宙里繁星她不惧黑暗，坚持在黑夜中绽放自己的光芒，虽然她不像月亮那样出众，虽然她是那样的平凡普通，但她一刻也没有放弃过。漫漫人生路，茫茫人海中，难免会有失意、伤痛、迷茫，我一定要像星星那样，无论多么平凡，无论多么普通也不放弃任何一次闪耀的机会！

带着这种信念，我继续前行……

学会平视作文 篇10

站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，再放出明亮的眼光，看到红的，就说红，看到黑的，就说黑；俊美的，热情赞扬；丑陋的，嗤之以鼻；是英雄，献上鲜花；是小人，拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。

面对权贵、富翁、别炒红的名人，假如我们就踮起脚尖，仰起脸，眼睛眯成细细的缝，哈哈地讪笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，等待别人为自己做主，那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸形，是自我形象的贬损，是灵魂的削价。

因为贫困而平凡，因为卑微而弱小，因为没有名声、地位而普通，假如我们对之瞪出眼珠、虎气脸色，放出不屑一顾的眼光，想给人一种威压，想随心所欲的裁判别人，那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸奖，是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。

也许普通很低微，但不能仰视，要不，你会看不到自己，你会不相信自己存在的价值。

也许你身居高位、名噪一时，但不要仰视，要不，你会重重地摔下，摔成一堆废弃的瓦砾。

仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人，在另一种场合，必定会居高临下，仗势欺人；常常仰视人的人，在另一些对象面前，也会仰人鼻息，摇尾乞怜。

平视是不带色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。平时是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。

平视，需要心的端正与正直，平视，需要情的纯洁与高尚，平视，需要识的广博与深邃，平视，需要度的准确与合理。

平视是世界的需要，国与国平等对待，才会有一个和平的世界。平视与社会的需要，人与人平等看待，才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要，只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲，才能保持心理的健康与平衡。

学会平视作文 篇11

平视是一种怎样的姿态？平视是目光放平，观察者与被观察者的视线处于同一高度。观察过程中，只有平视才能正确地审视，才会避免因俯视的心高气傲和仰视的暗自菲薄造成的不当观点。

在与他人的交往过程中，我们要学会平视。杨绛先生说：“无论人生上到哪一台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”

当你身处低估而郁郁不得时，你不妨吟诵李白的诗句：“天生我材必有用”；当你身处高处，洋洋得意时，你不妨想一想“居安思危”的忠言。每个人都像是一个天秤，唯有保持平衡，才能稳定向前。

国家与国家之间也是这样，大国不宜骄傲，不卑不亢才是适宜的。反观某些国家，过分自大，与人合作时不懂得合作共赢，一味地以高姿态俯视他国，终有一日还是会落得失败的下场。

所以，我们要学会平视。平视不仅是一种姿态，更是一种心态。平视的时候，我们能够更好地前进，更快的成长。找准自己的坐标，接下来，便是卯足了劲向前冲罢了！

学会平视作文 篇12

小雨淅淅沥沥地下着，我望着楼下在雨中辛苦劳作的农民工，心中充满了同情。

午休时间，我拿着牛奶一步一跳地走入教室，朋友小L正站在窗口向下凝视，我悄悄地走过去，想给她一个“小惊吓”，却被窗外的一景夺住了眼球。小树林边的椅子上；用弃的废旧木板上；甚至在花圃的台沿上，都横七竖八地躺着农民工。

“这样睡觉会伤着眼睛，太阳的直射光太强烈了。”我放下手中的牛奶，心中满是同情。“真是可怜啊，如果可以的话，我倒是想把牛奶送给他们喝。”

朋友突然惊吓又严肃地看着我：“可怜，他们哪里可怜了？”

这下轮到我目瞪口呆了。朋友竟然这般铁石心肠？还不等我出声。小L又一次撞击了我的内心，“牛奶？收起你的牛奶吧，你不是圣母。他们也不需要。”

看到如此感人的画面，心中不禁生发怜惜之情。这不是人之常情？朋友的态度令我大为疑惑。

“不要站在楼上往下俯视，你站到他们中间去看看。”

我走下楼，还未出楼梯口便听到了爽朗的笑声。笑声来自一个半头银发的老人。这本是在家享福的年纪，却还在烈日下工作，真是生儿不孝啊。“

“哈哈哈哈，你们瞧，我儿子又打电话给我了，劝我在家歇着。你们看我，哪里是歇得住的样子，他在大城市大公司拿大钱，我便在小工地上拿着我自己的小钱，这样才快乐呢，还不一样？反正都是工作嘛，倒不如自己出出力的快乐！”

“你别说，我虽然没能上大学，但我这个月给我妈寄回了我的工资，这是我第一次补贴家用，可自豪着呢。”这话来自一个年轻的男孩，看上去和我们一般大。

“你看吧，他们哪里需要我们的同情，他们正自己快乐着。”

是啊，我是站在什么样的高度去看他们，才觉得他们值得同情。如果我也是他们中的一员，我看他们还会充满怜悯吗？更多的应该是鼓励、理解何互相支持吧。三百六十行，各行皆平等，都是自己的劳动，我又凭什么去同情工作中的他们？

众生平等，需要的不是富人救济穷人，大张旗鼓地捐赠；也不是在他们处境艰难的时候投下怜悯的目光；更不是越到残疾人时，怜惜的凝望。同情者，都站在高于被同情者的角度向下俯视。他们不需要你的悲悯之心，只希望你走入他们中间，平视他们，你在看的，就是一个普通人。

学会平视作文 篇13

春秋时代，百家争鸣，为何只有孔子的儒家可以做到弟子三千，桃李满天下。究其根本，只是孔子以平视担待每个人，以仁爱之心去授业教学，无论这些弟子是否是王侯将相之子，富贾巨商之嗣，还是出身寒门，甚至僧侣浪子。孔子均以平视待人，其有教无类的主张至今仍具有永恒的生命力。平视待人处事，是宋濂求学时与同舍富贵子弟相处却表现出的豁达平静;是墨子在战火纷飞的年代所提出的兼爱非攻是官员们心中的民本思想，人民眼中的公平与良心。与这些相比，现代社会普遍存在的趋炎附势，以有色眼镜看人的芸芸众生，不应自惭形秽吗?

人生在世，俯仰之间，自当追求卓越，但应尽其所能追求一切美好的过程，这才是人生珍贵的财富。俯仰之间，平视是揭开人性谜底的魔术师。香港TVB创始人，大娱乐家邵逸夫先生近日逝世，他一手培养出四大天王却从不囿于他人的仰视之中，一生勤恳无私，捐款40亿人民币为大陆的教育事业。他的成功不是聚光灯下，赞叹声里的空中楼阁，而是那一幢幢拔地而起的逸夫楼，是与任何人平视的诚恳与耐心。南非前总统曼德拉，一生本可以坐享繁华，活得潇洒，却将热血注入光辉岁月，为公平谋利。人性的谜底不是俯视的自大，不是让别人仰视的快感，是无论你多么闪耀，却依然只做让人平视的一个航向标，指向伟大的人生。

平视世间的万物，平视自己，平时他人，不必放高自己的姿态，也不必放低自己的身份，平视自己，率性而为。只有平视了自己，在校有成就之时，才不会沾沾自喜，在落难失意之时才不会郁郁寡欢。莫言在获得诺贝尔文学奖时，荣誉没有让它沾沾自喜，也没有过分谦虚，他做到了平视自己，只是称自己一个善于讲故事的人。一个人在荣誉或失败之时，能正视自己，那么这个人一定会在自己原有的路上走得更远。

人与人之间，无论是穷人还是富人，不管你的便宜，在个性上是平等的，看应该是平的，即使你是一个贫穷的家庭，复活，贬低，而是应该站起来直，抬头乐干，幸福的生活，有尊严的生活，即使你成功的辉煌，不能居高临下，傲慢的，即使你是价值数千万，而霸气，别人看不到你的时候没有看到多少身家，但文化。穷人即使你住，但是你看到的人总是点头微笑，别人也会尊重你，因为你了解的基本道德的人，穷人和富人是一样的人的尊严。

平视是一种严肃的人生态度，是超越功利的公正，是不带个人色彩的客观，是抛却杂念的单纯。平视，源于对自我客观冷静的评价;平视，源自对他人坦诚相待的尊重;平视，是宠辱不惊、淡泊致远的心境;平视，是不畏强权、凛然正气的坦然。

其实所有的人生都是一样的，有圆有缺、有盈有亏，这是你不能选择的，但你可以选择人生的角度，多选择平视的角度与人交往，多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满，认真走过人生的弯路。

学会平视作文 篇14

物欲横流的社会给我们原本纯洁的心灵增添了许多糟粕，我们学会了用讨好膜拜的眼神仰视，学会了用不屑傲慢的眼光俯视，却惟独缺少了一种平视的姿态。学会平视，还心灵一片宁静的天空。

大学生就业难的问题始终是困扰政府的头等大事，其实解决该问题的主要办法不是改变客观环境，而在于调整大学生个人的主观心态。谁都想找一个适合自己的专业，待遇又好的工作，因此对于那些好的工作岗位都一哄而上，而那些冷门工作便是无人问津。但作为一名刚出校门的大学生，既无工作经验也无社会阅历，只是抱着空头理论四处求职，不免会屡次碰壁。在这时就需要我们平等的对待每一门职业，打好基础才有更大的升职空间。学会平视，给我们拓宽前方的道路。

“数风流人物，还看李刚。”最近在网上闹得沸沸扬扬的“我爸是李刚”的事件让无数人嗤之以鼻。一名青年在开车撞伤一名在校大学生后，不但没有及时将其送往医院救治，还耀武扬威的扔下一句“我爸是李刚”，车也不停的转身就走，猛烈的撞击使该大学生当场死亡。李刚是谁？河北省某市的警察局局长。难道就因为自己的父亲有权有势，就可以目中无人，高人一等而不把别人的生命放在眼里，钱和名利就真的能凌驾于法律之上？物质至上的社会，我们更需要用平视的姿态去看待每一个人，金钱名利远不能代替道德的评判。我们不需要用杜甫的“一览众山小”的傲立姿态，我们只需要用陶渊明的那份“悠然见南山”的宁静与豁达。学会平视，抹杀心灵上的那份功利色彩。

街头路边的乞丐我们该不该施舍同情？同情只是给予那些真正需要帮助的人，对于那些年轻的乞丐，我们的同情只会让他们更加堕落迷茫。因此，用平视的眼光对待他们便是对他们最好的帮助。学会平视，给他人自信和力量。

学会平视，让自己回归自然与平静。

学会平视，给社会带来公正和安宁！

学会平视作文 篇15

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这句哲理的名句实质上是告诉我们，用不同的视角看待世间万物，会有不同的心态，会有各异的结果。

那么我们该以怎样的角度去看待人、事、物呢？其实，我们不必仰视，也无须俯视，而当以平视。

平视生活中的得失，就会收获一份心灵上的平衡。当我们获得成功时，应勿骄勿躁。过高地仰视自己，只会让你忘了脚下还有更踏实的路要走。当我们经历失败、失意时，不要放大你的失去，要知道上帝在让你失去的同时，也赠予了你更多珍贵的东西，要你去好好珍惜。原来过低的俯视自己，只会让你忘了头顶还有一片蓝天，正等待你飞翔。

不以物喜，不以己悲，平视得失，你会发现前方的路更宽广。

平视现实，会让自己前进的步伐更稳健。象牙塔里没有悲伤、争执、勾心斗角，只有一直明媚的蓝天，一帆风顺的坦途。可是，它现实吗？它是生活吗？它不是！我们不要去高估这个世界的完美，也不要低估现实的美好。我们需要的是一双可以平视的眼睛，去真正读懂现实，去勇敢接受现实的缺陷，然后鞭策自己，并更加坚毅的前进。走出乌托邦，只拥抱现实，享受现实赠予我们的曲折迂回的景致，平视它，会走得更自信。

平视他人，会教会我们谦逊是一种品质。在学习和生活中，我们更多时候需要合作。这需要我们平视他人，善于发现别人的长处，不自负，不俯视他人。要知道，就算对方是一粒干瘪的种子，它也有吸满水分、发芽成长的一天，它也会告诉你，坚毅是多么重要的品质。同时，我们也不要因别人的优点而忽略了自身的长处。尊重别人而不要过高仰视他人，进而相信自己也同样拥有开花的机会，相信自己的实力，更自信、勇敢地投入到学习和生活之中。

平视他人，不低估一颗种子的力量，不高攀一座山丘的高度，而以一种谦逊的姿态去生活，如此，你会得到很多。

平视，应该是一种生活的态度和方式吧。我们只有学会平视，才能在得与失、理想与现实、他人与自己间找到合理的支点，然后撬起大陆，享受一马平川的豁然开朗。

学会平视作文 篇16

站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调好焦距，让我们的目光平视。颐指气使的喝令不能让你弯腰，毁予弱者的善举不会让你倨傲。面对世界，面对他人，面对自己，我们要平视。

面对权贵、富翁、名人，如果我们仰起脸，眯着眼，媚笑着，等待垂青，等待恩赐，等待布施，那是仰视。仰视是形象的贬损，是尊严的丧失，是灵魂的削价。

面对弱者、贫民、凡夫，如果我们虎起脸，瞪着眼，讥笑着，或对其不屑一顾，或对其呼来喝去，或对其任意裁决，那是俯视。俯视是缺乏自知的嚣张跋扈，是丧失理性的肆意妄为，是践踏尊严的持强凌弱。因此，我们要平视！

平视是不带色彩的客观，是无视功利的公正，是抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的镜子，是一片没有污染的竹林。文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位小女孩，就和她一起玩耍。离别时，萧伯纳对小女孩说：“回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是世界著名的文学家萧伯纳。”不料，那位小女孩学着他的语气说道：“你也回去告诉你妈妈，今天和你一起玩的是苏联著名的小姑娘卡嘉。”小姑娘单纯的世界里没有身份的尊卑，地位的高下，于是她很轻松的做到了平视。这件事说明，即使身居高位，名桑一时，却也不能忘记平视。

但做到平视并不容易，它需要心的端庄和正直，需要情的纯洁与高尚，需要知识的广博与深邃，需要度的精准与合理。

面对世界，我们要平视，国与国之间平等看待，才会有一个和平的世界；面对他人，我们要平视，人与人之间平等看待，才能创造一个和谐幸福的环境；面对自我，我们要平视，只有不自卑，不自鄙，不自傲，才能保持心理的健康与平衡。才能做到真正的平视！

学会平视作文 篇17

平视现实，现实就会成为一面明镜，引导我们向前;平视他人，他人就会成为一杯香茶，温暖我们的心;平时自己，自己就会成为循循劝告，牵引我们守住本心。平视，为世界增添了一道道亮丽的风景线。

平视现实，我们才能不断向上，才能实现中华民族的伟大复兴;平视现实，我们才能不断发展，才能引导中华民族走向繁荣富强。当鸦片战争的硝烟升起，当中国的同胞一个个倒下，当中华民族的血液汇成一滩滩血泊，才有人开始明白，我们不能再逃避祖国被侵略的事实，不能再逃避我们的国土被敌人的铁蹄践踏的事实。才明白，我们决不能再以闭关自守、坐以待毙的方式浑浑噩噩地生活下去，我们必须平视现实!当孔子的祠堂被焚毁，当无辜的百姓锒铛入狱，当悲愤的人们含冤死去，才有人开始明白，我们不能在整日的惶惶中默无声息下去，我们不能再整日紧绷着神经缄口不语下去，我们必须平视现实!我们必须平视现实，只有这样，我们的国家才能真正走上富强民主文明和谐的强国之路;只有这样，我们才能在激烈的国际竞争中立于不败之地。

平视他人，我们才能知己知彼，百战不殆，才能用汗水收获胜利的果实。刘邦、项羽的故事为我们熟知，项羽虽“金戈铁马，气吞万里如虎”，最终却自杀江边，败于刘邦之下。这是因为他性格傲慢，看不起刘邦，认为刘邦小贼，不足为患。正是他总用高傲的目光俯视他人，不顾别人劝诫，只是他功败垂成。平视他人，是给别人的机会，更是给自己的机遇。

平视自己，我们才能认清自我，守住本心，才能给自己一个正确的定位。司马迁虽身居史官，却能守住本心，不畏圣怒，冒死谏言;司马迁虽被处以极刑，却认清自我，明确定位，创下名垂千古之作——《史记》。平视自我，我们才能在属于自己的领域大展宏图，才能绽放出更加绚烂的生命之花。

我们不必仰视，无需俯视;当平视现实，平视他人，平时自己，便可开拓出一片广袤天地。

学会平视作文 篇18

在这场无奈的伦敦奥运会中，无数的令人不解，纵使这背后有无数悲哀的、不幸的痛苦的：亦或许有千载预谋的、商业的、辛酸的各式血泪。过去了，便不在了，就像人要平视量筒才可以读出准确的精度一样，时间，平视着大千世界。

刘翔跌倒了，这位29岁的飞人以似乎可以预见的方式结束了比赛。纵观过去，他给了世人无数的骄傲，给了国人无数的自。他的失败，承载了太多太多。

飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹;敌国灭，谋臣忘;功盖天下者不赏，声名震主者身败。曾经韩信功高盖主，已遭灭尽，如今，千千万万的舆论铺天而来。

仅仅看刘翔，或许，从他破世人了解开始，国人便开始将他视为王者，一个不可超越的胜者。无数的欢欣化作他无尽的压力，好在他没有给我们失望。自20年那次他的退赛，许多人便开始对其炮轰。他，一个曾今的王者，怎么可以退赛，怎么可以失败。人们无法接受，国人无法理解。四年之后，他以同样的姿态结束了比赛。

那些刘翔的赞助商有傻了眼，零八年的刘翔退赛，他们经济损失近三十亿，这次或许更多，或许，他被称作一个商业价值符号，但是时过境迁，他快过而立之年，岁月怎会给人辩解的机会?至少王者曾经辉煌过。古语有云：好汉不提当年勇，而他，提过吗?

看看那些对刘翔的评论，无数谩骂充斥着那本该属于平静的评论栏。不明白，他们为什么要以这种嘴脸对待曾经的英雄，如果可以，他们为什么不去给国家增光，而是在那以小人的姿态平息自己的神经。

或许，在人的世界里，有各式的高低贵贱，贫富等级之分，可上天却没有将人看作三流六等，在他的世界观之下，一切只是平视。

或许，对待高位的人们，我们不该讲他们看得太高，他们也是人，只是每个人扮演的角色不同罢了。亦或许，我们的姿态摆的不够正确，没有能力，没有心态去平视那其实与众不同的自己。

学会平视作文 篇19

因为我学习好，有人给我起了个外号，叫“学霸”。对于这个称号，我不存在排斥感，反而很高兴，瞧瞧，我都“学霸”了。

初一的第一次期中考试，满分560，我考了536，的了全年级的第三名，这时的我开始翘起了小尾巴，每天晚上写完作业就是玩手机，从不做什么题，因为我总认为那些对于我来说都是不需要的，可是，谁能料到……

2个月过去了，我们班的第二名历史测试几乎每次都是满分，而我呢，不是错2个就是错3个，这时的我产生了恐惧的心理，万一她超过我了怎么办，虽然她是我的好朋友，但是学习上我们就是竞争对手，第三名的班长也越学越好，怎么办，我好害怕，如果…如果她们真追上了我，我该如何是好。

在我的心里，我们班学习最好的就是我，可是，我觉得她们会学的比我还好。

再一次数学测验，我竟然扣了18分！！！这对于我来说是一个致命的打击，不论是小学还是初中，我最多就扣过8分，其他情况都是满分，而第二名考了118分，班长则考了115分。

我们的副组长拍了拍我的肩，“组长，你考多少？”“102。”“是吗！我也102！”这时的我伤心了，哭着说“我落后了，都和你一样了。”可是一旁的“老卫”却说：“是你把自己看的太高了。”我回过神来，想想自己，自己真的是把自己看的太高了，其实我和普通人没什么两样，只不过偶尔一次考了个全年级第三而已。

这时我的心里冒出了这样的两个字：平视

是啊，我真的应该平视自己，不要总是仰视自己，总觉得自己就是天底下学习最好的人，其实，比我优秀的人有很多…

从那以后，我开始慢慢收敛自己，不再像以前把学习好挂在嘴边，下课就和雷大妞她们玩，其实我觉得，学习好不好又怎样，只要有朋友天天陪伴着你这就是人间最幸福的。

今天放学的时候，我跟雷大妞一起放学回家。“大妞，我觉得，我期末考试会考全班前三。”“咦？你不是要当第一么？”“不了，我决定让给你，你比我有资格。”“啊！我可不要当，我觉得当第一最不好了，如果下次考了第二，妈妈就会说我学习退步了……”剩下的话我并没有怎么听，只是看见大妞这样为了让我不要对自己失去信心而说的话令我内心涌进一股暖流。

路走完了。“大妞再见。”“大钊再见。”

学会平视作文 篇20

人生在世，既不必以自卑自贱的心态去仰视别人，也不宜以自视甚高的心态去俯视别人，学会平视，平视自己、也平视别人，才是最恰当最具亲和力的社交“视角”。

惯于仰视别人者，在卑微和惶恐中看人家的脸色行事，营营碌碌、心力交瘁，何苦来着！反之，以俯视他人为能事者，则热衷于居高临下、自命不凡、目空一切，往往看不见山外有山、天外有天。这两种人在“视角”上的偏差，致使其对人对己的看法变形失实，不能正确对待。之所以如此，都是因为他们缺乏丰厚的人格底蕴，心胸狭窄，目光短浅。

平视自己，即是不卑不亢地立身处世。天下之难，最难的是摆正自己。人在遭遇挫折时，容易自怨自艾，把自己看得太低；而在春风得意之际，又往往自视甚高，以为天下英雄舍我其谁。君不见，有些人一旦小有成就，原本好端端的一双眼睛便挪位到额头上，从此“视觉”异化，平视功能丧失，到哪都摆出一副鹤立鸡群的架势，势利得很。宋代有位名臣叫赵抃，此公为人耿直，为官清正，从不以其官位自傲。他告老还乡时曾赋诗明志：“腰佩黄金已退藏，个中消息也平常。世人欲识高斋老，只是柯村赵四郎。”意思是，你们不要以为我是什么大官，我其实就是当年出身在柯村的赵四郎啊！那些惯于在俯视他人的得意中生活的人，比照一下赵老夫子乐于平视自己的嘉言懿行，能不汗颜？

平视他人，意味着自爱自重，不妄自菲薄。有一个这样的故事：据传清朝光绪年间，孙中山从日本留学回国，路过武昌总督府，想会见当时颇有名气的两广总督张之洞，就写了一张便条：学者孙中山求见张之洞兄。张大总督看过守门人递进的便条，面有不悦，提笔在条上批写：“持三字帖，见一品官，白丁焉敢称兄弟？”守门人将条子还给孙中山，孙中山一看，迅即在便条上书道：“行千里路，读万卷书，布衣也可傲王侯。”守门人又将条子传进总督府，张之洞看后“啊”了一声，连声说：“请！请！请！”孙中山不愧是孙中山，地位卑微时便敢于平视权贵，着实有胆有识。我们周围的不少人一见达官贵人，便情不自禁地躬背屈膝作仰视状，宜不羞愧！国人是该学学孙中山，什么时候面对权贵也敢挺脸抬头学会平视，才算是在真正意义上“站起来了”。走笔至此，不能不提到大名鼎鼎的罗斯福。罗斯福下肢瘫痪，却以其赫赫政绩赢得美国惟一的蝉联四届总统的殊荣。此公气质谦和，平等待人，像一位兄长和朋友。有人说，罗斯福能把国王当普通人看待，而把普通人当国王看待，但国王和普通人都因此而爱戴他。有鉴于此，我们身边的公仆、明星、富翁们是否也可屈尊向“罗斯福同志”学习，平视百姓、平视社会，从而造就自己的人格魅力。

平视，是一个人高尚的情操、卓越的学识之自然流露。一个人只有敢于且乐于平视，才能面对皇亲国戚不会自惭形秽低声下气，面对贩夫走卒不会颐指气使神气活现。在繁华的都市里，如果我们穿着草鞋微笑着平视一切，则堪称文明时代的文明人。

学会平视作文 篇21

佛说：欲望是我们痛苦的根源，我平视这一切。

上学的那条路，我走了一遍又一遍，看那花开花落，叶儿黄了又绿，绿了又黄，日复一日，年复一年……

我看惯了，路边的乞丐为了得到行人的施舍，不顾一切地仰视别人……我看惯了，道旁从宝马车上下来的西装革履的富人，摘了墨镜后，那种目中无人的俯视……我只是笑笑，然后平视着走向前方……

做人，我也喜欢眼光平视。我从不想回头，要记住的早已烙在心里，不要记住的早已随风而去。这样何尝不是一种超然?世俗多艰，只要我们眼光平视，心境安然，头上的一片天就会永远蔚蓝……

穷人渴望富人的平视;乡下人渴望都市人的平视;夫妻渴望彼此的平视;朋友渴望对方的平视……失意时，你渴望家人的平视;失败时，你渴望上司的平视;落魄时，你渴望上帝的平视……其实，一切都缘于你自身，请你站稳脚跟，挺直胸膛，面朝前方，调整好焦距，平视自己、平视世界、平视现实。

我看见那些势利小人，他们像哈巴狗一样，凑在那些权贵、名人、富翁身边，摇尾乞怜，听风就是雨，嘻嘻地讪笑着，嘴里说着甜言蜜语，一只手早已伸了出去，等待着权贵的赏赐、名人的同情、富翁的布施。就算人家啐口唾沫在他们手上，他们也能煞有介事地用锦帕包了，揣金子一般地揣在怀里，继续期待下次的恩惠会更好些，却不懂仰视是一种对自己灵魂与人格的侮辱。

我看见那些自以为是的人，他们目中无人，他们鄙视一切比自己贫穷而平凡、卑微而弱小的人们，他们会眯起眼睛，虎起脸，作出不屑一顾的表情，想凌驾于别人之上，想做别人的上帝，轻易裁决别人的命运，殊不知俯视是一种极为愚蠢的自我夸张。

仰视与俯视往往是并存的。常常仰视的人，在另一种场合，必定会仗势欺人;常常俯视的人，在另一种情况下，也会仰人鼻息。

“平视是一种严肃的人生态度，是不带任何色彩的客观，是超越功利的公正，是一种抛却杂念的单纯。”

“我是一名记者，但我不比任何人高，也不比任何人低。当我采访总统时我不会认为我比他低等;当我面对乞丐时，我也不觉得自己如何高贵。我仅是一名记者，一个历史记录者。”我在书上看过这样一段文字，精辟得实在是让人记忆犹新。比起那些带着有色眼镜的人们，我更尊敬这位不卑不亢的记者。

在人之上，要把别人当人;在人之下，要把自己当人。

我见过那些名噪一时的人，因为俯视，从云端重重摔下，摔成一堆废弃的瓦砾;也见过那些摇尾乞怜的人，因为仰视，在沼泽里愈陷愈深，变成一滩污水……

结果都是可怕的。

学会平视作文 篇22

在凤凰读书会成立大会暨第一届儿童阅读研讨会开幕式上，曹文轩先生作了讲座，主要谈对孩子的阅读现状的忧思和建议。在讲座的开始，他首先回忆了自己在近几年在各地中小学的行走历程。他说，为什么我要推开那些高层的学术研讨活动的邀请，而是到那些孩子的中间去呢——哪怕是很偏远的乡村？因为我一直在思考我们高层知识分子的声音问题。我认为，高层知识分子好像处于那颤颤巍巍的高塔之尖上，他们的声音是向上的，也就是向天空的，他们的声音彼此碰撞，他们所听到的，往往是彼此的回音。那么，这样的声音对于我们的社会又有什么价值呢？所以，我很愿意走下去。我认为，我在那些中小学讲一讲我的语文的理念，讲一讲我的作文理念，比我在那些学术研讨会上的发言更有意义。

对，这才是有社会责任感的作家所应该做出的取舍。

在我开始写校园小说的时候，几位编辑和作家朋友就非常支持我：“你写吧，你能写好！因为你处在教育教学的第一线，和孩子在一起，这是你最丰富的土壤，是你最宝贵的资源。所以，你的小说会写得很生动、很新鲜、很受孩子欢迎。”我欣欣然接受了这样的鼓励，果然，当我把自己的创作和我的校园生活联系在一起的时候，是非常轻松、非常愉快的。

曹文轩先生的话对我也是一种提醒，

古代君王有一句至理名言：“水能载舟，亦能覆舟。”就创作者而言，虽然我们的写作是个体行为，但是必然要面对读者。那么，什么样的作品才能讨读者的喜欢？一定应该是从读者中来，到读者中去的。离开了生活，闭门造车，即使暂时能忽悠读者，却必然永远留下遗憾乃至耻辱。在最近差不多大半年的时间里，我一直感觉自己写故事时的状态不如从前。在以前，每每于深夜完成一个故事，都恨不能手舞足蹈，恨不能令天下人都能分享我的快乐。更不用说，在写下文字的同时，或悲伤、或开心，痴痴傻傻、疯疯癫癫。所以说，写下故事不仅仅是在娱乐我的读者，更是在娱乐我自己——我自己也为自己的小说而沉醉。而这一段时间呢？在应各种杂志报刊之约写稿子的过程中，我更多时候感受到了痛苦。酝酿不易，写出更难。这是为什么？我时时反思，同时感到了惶恐，一种空虚的惶恐。最为可怕的事情啊，对于一个作者而言，就是江郎才尽——更准确的说法是，黔驴技穷！

这是为什么？

我觉得我的每一次思考似乎都能想到点儿什么，但是今天聆听曹文轩先生的讲座时，忽然又有顿悟。说白了，我就是在远离生活。是的，我还在教育教学的第一线，我并没有离开讲台，没有离开学生。但是，我的心浮气躁以及忙忙碌碌，使我对孩子的生活缺乏理解，产生了隔膜。在从前的写作中，我觉得我的文字是在指尖流淌。而如今的写作，是在冥思苦想中回忆罢了！

必须让自己从这种茫然的状态中清醒过来！

必须亲近孩子，平视、聆听和心灵的交流。

理解他们，爱他们，才能写他们。

学会平视作文 篇23

假如世间有太多的冷漠，人就会变得麻木不堪、假如世间有太多的俯视，人就会变得蛮横骄纵。有时候，我们应该学会关心和平视他人，领略到人与人之间另一种绚烂的色彩……

平视，这个词如一粒沙石不经意地投入了心中的湖泊，泛起一圈圈记忆的涟漪。

那是个寒冬，城市被漫天大雪包裹着，路上的行人满头花发艰难地行走着。可怜我这么冷的天还要去补课！我恼怒地嘀咕着，浑身冻得打哆嗦，不由得再次把外套抓紧些。

路过书店时，看见一抹在这银装素裹下很显眼的黑色。好奇地走近一看：那是个七八岁的小乞丐，蜷缩着瑟瑟发抖，身上随意披着件薄棉袄，嘴唇已冻得如紫浆果那般夸张了。他用微弱的气息从牙缝中挤出几个字：“好心人，施舍点吧。”而周围的人流瞬息万变，仿佛他这个人压根就不存在，没有谁会停下脚步来倾听他的悲哀，也不会施舍些许所谓的可怜。是啊，在现在的这个世界，唯有利益与金钱才能驱使人们疲乏的脚步，对于他这种与繁华都市格格不入的人，人们给予的只有俯视，不屑与冷漠。

我打算给予他点慰藉与温暖。我掏出口袋中仅有的十块钱放在他面前，他用大眸子盯着我，眼中尽是无穷的感激。像捧着宝贝似的捧着那张10块钱。

当傍晚时分，沿原路返回时，又看见了那个男孩。但我震惊了，我记得下午看见他，是少了一条腿的。可现在他却匆忙地跑向某个地方。我十分气愤，决定追上去一探究竟。我就快追上他的时候，他进了一个包子店，买了两三个包子，视若珍宝地捧在手上，眼中发出异样光彩，却一直没吃。则是穿街走巷。好你个坏小子，装可怜骗我，我倒要看看你耍什么把戏。我气愤地在心中说道。

终于，曲折地穿过几十条被岁月斑驳的小巷，在一个小弄堂里，看到了事实的真相：那是个被岁月磨白了头，磨皱了皮肤的老奶奶，估计生着病，因为总是不时地呻吟几下，穿着比男孩还残破的衣裳。那男孩把包子递给老奶奶，说：“奶奶，趁热吃吧，这是我用打工的钱买来的，您看，我多听你的话。”并小心地喂着她吃，老奶奶幸福的摸样，边吃边说：“乖，好孩子。宁愿自己辛苦点，也不要偷，不要抢，不要乞求别人要，男孩子要有尊严和骨气。”男孩含着泪点点头，“我会的，奶奶。”我再次震惊，却又带以无尽的感动，原来男孩为了使奶奶活下去，不惜放弃自己之前的承诺来满足奶奶的物质需要。他虽放下了自尊，却收获了永久的亲情和关爱，此刻他应该是幸福的吧。我转身默默地离开了，这冰天雪地里，原来，还有这般别样的感动啊。

有时，转变一下观念，平视，或许也有一种感动，一种专属于亲情的感动、

学会平视作文 篇24

各位青年：

与君相知，道不远人。中国古语有言：“君子之交，不卑不亢。”讲的便是品性健全的君子之间平等的交往之道，先贤作古，真言不悔。人与人之间，国与国之间不愿仰视他人的姿态是对《国际法》中平等权的生动演绎。事实上，没有任何一个国家，包括中国有资格让别的国家仰视，我们一概推崇君子之交，大国小国莫不如此，此所谓不卑不亢进退有节。

那些真正丰富强大的人并不会说自己曾读过许许多多的书，去过众多的城市，因为他心里不曾有自卑。我们推演，各国亦是如此。中国从不排斥别人的强大，而且还会祝贺并赞叹于强大者为人类进步做出的卓越贡献，我们不敢自诩强大，但尚可称丰富。我们历史的长度使我们现今不仅是作为一个国家存在，更是一个文明。文明与文明的碰撞不应该是硝烟，应该是良性的竞争与发展的火花，无论对方是个怎样的文明，或大或小的国家，总能从中看到一些可取之处。

我们一贯平视四海之国，尊重各洲合理意愿，我们不是希望大家认同我们的所有主张，我们是希望大家清晰的认识到人类作为共同体存在的这一事实，平视与博爱亦是此间良方。回望江河，中国未有因塞尔维亚为小国而拒伸援手；未有因自身实力之壮大而拒维和平。我们迫切的希望为世界的向前发展推动卷轴，我们认真的维护着山河之中的珍贵生灵，我们的文明教会我们尊重和携手，我们的对外公文上写着对未来的美好愿景，我们立在七十载春秋的青春国家和数千年古老文明的根基之上发出呼喊。

海之阔，虽绝地域，不绝人心。中国的国民感念那些跨越江河致意的国家和人民，亦博爱天下生灵同情硝烟之下的人民，亦痛心于天下上不宁，曾不事对抗非正义的人民。我们正如所承诺的那样，拥有自卫的权利，但绝不率先挑起战争。我们困惑与内耗之于人类的不值，旧列强于文明的践踏，希冀于未来各国之携手，世界的大同。

我们始终运用平视的姿态独立于世间，无依附，无欺凌，大庇天下寒士欢颜。在座青年或知名，或暂无名，希君见前方远阔，尔我一同携手，行至天光起处，得一合作之真谛，各自策往前方。

这列国四海之境，无一不是平等而伟大的。此在座之士亦莫不龙凤之姿，四五都雄。愿传达此合作之意，结桃李琼琚之往来，不卑不亢。

山河远阔，以平视之立场则万事尽可期，风月同天，以共同体之意识则可御千难万险。前路未知，寄诸志士，共结来缘。

我的发言完毕，谢谢大家。

学会平视作文 篇25

能俯视别人，那是一种能力；

能甘愿仰望别人，那是一种魄力。

我自认没有那般魄力让他人的仰望，也没有那般体力去仰望所有。因此，我只要平视就好。

习惯被人仰视的人，喜欢的是那种感觉，那种鹤立鸡群的感觉：喜欢的是那上面的风景，一览众山小的风景。他们常自比为鹏自由翱翔于天际，无人可比。殊不知，有一种感觉会令人更心情舒畅；他们认为那里的风景，正如杜甫笔下的泰山，是“造化钟神秀，阴阳割昏晓”之美景，令人流连忘返，令人顶礼膜拜。却不知，世上有一处风景却更是让人心旷神怡。

甘愿仰视别人的人，认为仰视别人那是对人的一种尊重，一种敬佩。他们早已学会仰视；他们早已学会欣赏别人的风景；他们早已学会用各种借口来宽慰自己；他们早已学会放下尊严，放弃自尊，卑微地向前匍匐前进着……也许他们认为这是一种自保的方式，不用面临官场上的险恶，也不用面对商场上的尔虞我诈，只要这样平平淡淡的、朴朴素素的就好。殊不知，有一种自保方式比这更保险，更安全，更令人放心。也许他们认为尊严不值钱，认为尊严还不如一句溜须拍马更有价值。可我相信，当他们第一次放下身段，放下尊严的时候，他们的内心是挣扎的，是矛盾的，是痛苦的。难道他不知，世上有一种尊严是不用放下就能被认可的。

那就是平视，平视比自己高千百倍的泰山，平视比自己富千百倍的贵人，平视比自己拥有更多权力的人。平视的风景是美好，就如“天街小雨润如酥”一般令人心情舒畅；平视的感觉就如羽毛挠人心窝窝一般舒适；平视的好处不仅仅是不用仰视别人，更多的是不用丧失尊严，不用丧失自尊；平视的用处不仅仅是用来自保，更多的是用来巩固地位。西楚霸王项羽虽有拔山之势，扛鼎之力，却对人傲慢无礼。他习惯高高在上，俯视一切，唯我独尊，终究落得个众叛亲离，兵败垓下，乌江自刎。反观比他兵力气势弱十倍无才无德的刘邦，确懂得处事为人之道，善待身边的一兵一卒，与将士平等相处，最终成就大业。这就是平视的价值。

平视的感觉是淡淡的，会很安心、定心，因为我们有着平凡的身份、平正的良知、平等的思想、平静的心态。如果说俯视是一种傲视天下，那平视就是一种尊重，尊重所有……

平视的好处，不仅仅是自保，而是一种尊严的守护，自尊的巩固。如果仰视是一种自尊的流失，那平视肯定比仰视更有价值。

让我们学会平视，平视所有。来感受那一种尊严的保证，尊严的巩固，来感受平视那美丽的风景；来体会平视的价值所在……

学会平视作文 篇26

“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，伟大的书法家王羲之提及“俯”与“仰”两种观察视角。仰观世界的人站在谷底，他所看见的皆是高不可攀的虚无；俯视世界的人站在山顶，他所看见的都是变幻莫测的浮云。

平视世界，不俯不仰，乃成功之道也。

著名媒体人白岩松说，不管别人处在怎样高的位置，都不应该仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不应该俯视。平视是一种尊重。唯有不俯不仰，平视世界，我们才能获得真正的理性，包容天地的胸怀和对待万物的淡然，促使灵魂之花盛开。面对权威，面对那些声名显赫、德高望重的人，我们要保持平视，这样才能走出桎梏，发现真理。就像人类对微观世界的认知历程，在牛顿、伽利略的经典力学理论统治了世界近三百年的光环下，天才物理学家普朗克和玻尔勇敢地遮住权威的光环，用理论分析，用实验证明，把“量子”“微粒”“能级”等概念带入微观世界，解决了经典力学力所不及的难题并更正了牛顿所提出的理论的谬误。

正是因为他们敢于平视权威，普朗克和玻尔的成就才能被载入史册，成为人类认知事物历程中的里程碑。与此相似，沃森和克里克不仰视孟德尔的经典遗传学的权威，才能够构建DNA模型与“中心法则”，开启近代分子生物学的大门；傅科不仰视“地球静止”与“地心说”的权威，才能用单摆验证地球自转的事实；陈胜、吴广不仰视王侯将相先天得来的地位，怒吼“王侯将相宁有种乎”，加快了秦朝暴政的结束。由此可见，对于学历、地位、权力比自己高的人，只有平视，才能让我们不囿于旧规旧则的框定，实现创新和发展。

对于不如自己的人，我们也应当平视和尊重，这样才有益于我们的自我完善。齐王听从邹忌的谏言，让群臣吏民“面刺寡人”“上书谏寡人”“谤讥于市朝”，正是有了他对百姓的平视与尊重，才能虚心纳谏，使“燕赵韩魏皆朝于齐”，做到“战胜于朝廷”。由此可见，对于位居低位的人，平视也是必不可少，它既是尊重了别人，也是尊重了自己，同时为自己铺设了一个走向完善的阳关大道。

作为二十一世纪的公民，我们更需要平视的姿态。在科学界，我们在尊重前辈、尊重科学的基础上，应当平视教授，平视老师，做到“吾爱吾师，吾更爱真理”，勇于提出自己的见解；在政治界，我们应当平视各国，不依附强国，不鄙夷弱国；在史学界，我们也应当平视各位历史人物，不因其功勋卓越而将其神化，也不因其卑微渺小而对其全盘否定。

平视世界，我们才能更接近真理，拓展生命的半径，遨游在天空、大地、社会之中。不俯不仰，平视世界，从地平线出发，站在彼岸，静待花开。