【必备】信仰作文汇总8篇

在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的信仰作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

信仰作文 篇1

人活着总是有原因的，而真正有活力、有色彩、有意义的生命，他们活着是为了信仰，为了信仰而活着，这才是一个人活的真谛。信仰是一种原则，是一种人生信念，是一种对自己既定的生活目标。

信仰是一种姿态，一种仰望的姿态，因为信仰，人活着才能不断地向上、向上，就算周围的环境再黑暗，再寒冷，因为有信仰我们也总是骄傲、执著地翘首仰望，坚信青冥之后必有阳光。

信仰是一种成熟，拥有信仰的人必定是成熟的，他不再敏感多疑，而是世事无常的从容淡定，不再对别人察言观色而做事，而是坚守自己信念迈出人生更坚实的一步，不再整天申诉求告，而是坚守自己的信仰，坚信"车到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟，在于他们知道自己要什么，不要什么，喜欢什么，不喜欢什么，换句话说，有信仰的人有主见，这种人是自己的主人。

然而，一个人活着是为了信仰，并不代表做事偏激，并不代表孤注一掷，赌咒发誓，这样的行为不叫做信仰，而叫做幼稚、任性，根本连基本的理智也谈不上。真正的信仰，对它的坚守应当从观点上升到人格。这就好比站在山巅上眺望，幼稚的人为了看到无际的尽头，愿冒生命危险攀上嶙峋的陡崖，即使山巅只是一道狭窄的石缝，幼稚者也要踮脚上攀，只为见曙光的一瞬，满足心里时的满足，后一秒钟就算坠入万丈也无所畏惜。没有信仰的人会尽量找一块平坦的草地，虽说看不远，但却很平稳，很安全，在他们看来，这就叫"心理踏实"。而真正有信仰的人，他们会选择一个看得很远却不陡峭的高度，他们坚信，既已看到足以壮观的天际朝阳，未来的憧憬与信仰，给了自己继续攀登的可能。

从某种程度上说，那些没有自己信仰的人就可谓奴才了，至少他们内心是一个有"奴性"的人，鲁迅先生说奴性表现有三方面，一是不知道自己已做了奴才，二是就算知道自己是奴才还很喜欢，而再次使是那种善于伪装，见风使舵的心理。而我对最后这一点感受是颇为深刻的，欺上瞒下，口蜜腹剑，趋炎附势，这些奴性的典型无一不证明我们生活在一个奴性的社会里，奴性的人总是在社会中扮演着小丑的角色，总想要"刀切豆腐两面光"，为讨领导欢心，逢年过节总是好礼相送，满口央求领导在来年里多给关照，为拥有一张宽泛的人际关系网，总是满脸堆笑，即使冒犯自己的底线也是逼迫自己翘起嘴角；为了预防友情破裂，总是缝缝补补，粘粘合合，用余秋雨的话来说，这种人称之为"俗"。

然而，为什么会有奴性呢？怎样才能抛掉奴性呢？

奴性，换句话说，可以换成常说的社会潜规则。人有奴性，实际上就是说人在社会里必须按潜规则办事。这种所谓潜规则，顾名思义，就是虽说没有明文规定，但一个步入社会的人都必须懂得，并心知肚明的"规矩"。饭局应酬，官场情义，乃至处世中的"老好人"，这些潜规则都已成了公开的秘密，遵循了这些规则，社会再小，竞争再激烈，也会有你的一方容身之所。然而总有些"革命者"，他们要么不按规则出牌，坚持自己所谓的正直，大公，到后来便成了众人口中的"乱人"、"白眼狼"，要么就干脆将这一秘密捅破"泄露天机"，然而这往往有被公众所唾弃，声讨这种人油滑、奸诈。久而久之，"逆乱者"有少不更事变得成熟稳重，社会终于给他腾出了一席之地，让他得以容身，挑明规则的人将规则深谙在心中，你不说我不说，大家都明白。他们混入了人流，成为其中一粒攒动的不显眼的沙粒。

到最后，人们竟都不承认曾有这样的事发生，都不承认自己身上会有奴性。然而红包照给，好礼照送，饭局上好听的"兄弟情义"照样浸泡在酒杯之中，只是奴性也显得不奴性了，因为没有人做这场游戏的主人。

在这样的车轮前行中，我们能做的也就是再留有自己的一丝信仰，这种信仰不必是高声呐喊，不必是鄙弃世俗，而可以当作做人的底线，底线之上，因循着历史车轮的痕迹；底线之下，就应当是对自己人格的坚守，守住的是心灵的一丝希望，灵魂的一方净土。这样的奴性也才显得是信仰了。

"我是一个迷路的孩子，我不知道神在哪里，但我知道神在某个地方等我。"

信仰作文 篇2

前段时间跟一个好友聊天，忘记怎么就画风突转，她说到了自己的偶像——张起灵。很奇怪，这不是一个活生生的现实人物，也不是一个历史书里讲的那些令人震撼的英雄人物，而只是一个写在书里的角色，就是这样一个角色，已经深深的种进了她的心里。

换做平时，我一定会去损她黑她无下限的，但是说到这里，我却安静了好久，倒是她有些不适应，过来问我怎么回事，我说，信仰这种事情，怎能容得他人去亵渎呢。的确是这样，张起灵在她心里，已经几乎是信仰了。

其实我特别羡慕，心里可以有这样一个存在，是动力，也是方向，它可以在你失意彷徨的时候，让你可以拥有前进的力量，如果要说我的信仰，那大概就是浙大了吧。

从初中的时候，这份向往就已经深深的种进了我的心里，像是一见钟情，却也是念念不忘，以至就这样留存在我的心里，久久不能忘怀。我承认，自己并没有为之付出足够的努力，以至于最后高考还是与它擦肩而过，但是我心里一直都相信着，总有一天，我会到达。

从来做事情三分钟热情，却对浙大执念这么久，我知道，总有一天，我还会到达。

信仰作文 篇3

为什么高楼能够屹立不倒，因为它有地基作支点;为什么大树能够挺拔，因为它有树根作支点。任何物质存在于世，都必然会有一个属于他们的支点。那么，对我们来说，支点是什么呢?在字典上说，支点是一个物理学名词，它是指杠杆发生作用时起支撑作用固定不动的一点。

这个点，就是整个装置的关键。汉语当中的“人”字，就像一个杠杆，左边的一撇就像杠杆的承载物，代表人的躯体;右边的一捺则是人的支点，支撑起整个人。若没有这个支点，那么整个人就该躺倒，变成“一”了，哪里还叫“人”呢。支点于我们而言，就是我们的信仰。让我们来想一下，我们在这世上，为什么而活?为了吃?为了睡?为了玩?

我想，答案一定不是这样。我相信，我们是在为我们的信仰而活。信仰，并不是仅指我们通常所说的宗教信仰，它应该有更广泛的含义。信仰，是一种精神力量。它可能是你的梦想，可能是你所敬畏相信的一种事物，是你所追求的东西。如果没有信仰，人就像一具行尸走肉，不知道为什么而活，那人与动物有什么分别。一天，子贡问孔子，我们应该如何治理国家?

孔子说：足兵、足食、民信。子贡又问：如果不得已，在这三个中要去掉一个，先去哪一个?孔子不急地说：去兵吧!人总要吃饭的。子贡又问：如果不得已，在剩下的两个中还要去掉一个，那又如何呢?孔子非常认真地说：去食。自古皆有死，民无信则不利。可见，我们可以没有军队，可以没有食物，但因为我们有信仰，我们就会知道我们什么该做，什么不该做，我们会节制自己的行为，不去做违背我们的信仰的事，那样，社会就还是安定的。

如果我们没有信仰，就算我们有强大的军队，足够的食物，我们的国家依然会溃烂，社会依然会动荡。信仰的重要性就可见一斑了。著名的物理学家伽利略因反对教会宣扬的“地心说”而受到审讯，但他毫不畏惧，又写下了《关于托勒密和哥白尼两大学说的对话》，引起了教会的恐慌。教会法庭对重病中的伽利略连续审讯和刑讯达50多个小时，禁止他的著作发表并将他投进监狱。即使这样，伽利略仍然坚持说：“不管怎样，地球仍在转动!这是我坚定不移的信仰。”这是伽利略对于科学真理的坚持，对于科学的信仰。正是由于这一种信仰，才能让伽利略在如此艰难的环境中，依然保有一颗对于科学的赤诚。是信仰的存在，让伽利略蔑视了教会的压迫，忽视了贫病交加的处境，他只看到了信仰照亮的通往科学殿堂的大路。

世界上有多少人向伽利略一样为了信仰付出了生命，但我相信，若让他们重新选择一次，他们依然会如此选择。同样，若我们也拥有信仰，再困难的处境我们也能够咬牙度过。正如毛泽东在《七律·长征》中说的那样，“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，正是他拥有信仰，他才把过五岭，走乌蒙说的那么轻松，没把这些困难放在眼里。罗阳，歼-15研制现场行政总指挥，在大连执行舰载机的起降试验训练时，突发急性心肌梗死，倒在了他的工作岗位上。

而在他生前，他始终秉持航空报国的志向，坚持敬业诚信、创新超越的理念，兢兢业业，攻坚克难，长年超负荷工作，带领工程技术人员完成了多个重点型号研制，直至生命的最后一刻。是什么让他如此坚持?

是信仰!是他想要改变中国航空的梦想让他做到了这些。一个人的信仰就是人在这世界上生存的支点。雨果说：信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。信仰就像是一盏明灯，它能把你黑暗，迷茫的前路照亮。有了信仰，还有什么能阻挡我们的脚步?

信仰作文 篇4

世间有很多事物都是短暂的，幸福是短暂的，浮华是短暂的——那么，什么才是长久的呢？

——题记

镜头慢慢拉远，整个画面如同一幅极其华美的锦缎，一精一巧秀美的图案点缀其间，像一精一绣

的女红。色彩有序地一交一错着，无一丝凌一乱，好一个繁华盛世！我开始不舍得将目光移开……

这幅以两位僧人花费26天完成的杰作——沙画吸引了所有人的眼球，但这还 不是真正的伟大——两名僧人拿起刷子毫不犹豫地毁掉了这幅作品——一幅描绘大千盛世千姿百态的沙画！

如醍醐灌顶——浮华终成空！但请别忽略了这幅画的中心——佛祖。

即使大千世界荡然无存，佛祖依旧端坐心中；

即使滚滚红尘终成尘土，信仰依然长存心中！

是的，浮华让人留恋，但是，正如《鹊桥仙》中写到的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”朝暮相处固然美好，但是终究不能永远，唯有内心真正的一爱一与忠贞，才能抵得住空间和时间，才能铸就真正的长久！

恍惚中想起大观园中那个超凡脱俗，聪慧美丽的女子——妙玉，她懂得这世上的浮华终会褪去，于是她说，这世间最好的诗呵，莫过于那句“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”是啊，终须一个土馒头，她懂得，所以她超脱，于是她享有这世间永恒的财富——一精一神上的自一由和内心深处的宁静。

其实，那个长着最丑陋面貌，却有着最美丽灵魂的敲钟人不是也一样么？外表的美丽或丑陋都是短暂的，而内心的良知却是永恒而长久的，他内心有着善良的种子，一旦生根发芽，美德就势不可挡地冲破了黑暗，迎着光明生长去……

每个人心中都有信仰，它就是指导你行为的明灯，指引你路途的标志，这世间表面的浮华会蒙蔽你的双眼，但请别忘记心中的信仰，浮华易逝，唯有信仰长在，握着信仰，沿着脚下的路走下去吧！

浮华易逝，信仰长存！

信仰作文 篇5

文化是民族精神的载体，信仰和文化是分不开的。我们国家没有明显的宗教信仰，但我们骨子里有着对某种主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以来，这种文化信仰就影响着中国的发展。

到了现当代，我们的文化信仰，我们的主流文化精神也在不断的更新。这一点，云杉先生在其文中也有类似归纳，经过不断发展的主流文化大致可以分为三层：中华优秀传统文化、马克思主义指导思想是我们文化和党领导人民创造的革命文化。而随着经济的快速发展，国人的物质生活得到了极大的满足，但其精神生活越来越贫乏了，有些国人渐渐开始不太看重我国的传统文化，反去追捧西方国家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方国家的文化：西方的圣诞节、万圣节等等节日在现在很多青年人眼中比我国的传统节日例如春节或是中秋节还要受热爱正是一个典型的例子。

罗伯特·奥克斯顿·博尔顿说过：“信仰不只是一种受头脑支配的思想，它也是一种可以支配头脑的思想。”正是因为我们渐渐失去了我国传统的文化信仰，所以才会有那么多崇洋媚外的人的出现。

当然，并不是说西方文化就一定不好，我国的传统文化就一定正确。毫无疑问，传统文化是不可摒弃的，但其中必定会有不适合现代实际的，我们需要在实践中探索到适合现在社会的文化信仰，抓住传统文化的精髓，保持我们在五千年历史的沉淀中最精华的部分，如克己复礼的人生态度、天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与己达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等，这些无疑都是深深刻在我们中国人的骨子里的文化信仰。而对于西方文化，相比很多人的全然接受，“择其善者而从之，其不善者而改之”才是正确之道。

正如鲁迅先生说：“我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”

信仰作文 篇6

我总希望有一个信仰可以让我依赖，完完全全，不用担心任何的依赖。

习惯找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修复过程总是很艰难，颤抖着双手，朦胧着泪眼，小心翼翼地缝合。免不了的刺骨疼痛，无数次体验，却从未习惯。

明知道会是怎样的结局，却还是一遍又一遍地重复同样的故事。完完全全就是飞蛾扑火的翻版，明知会灰飞烟灭，却还是坚持不懈。

习惯是个多么强大的东西，它驱使着好了伤疤忘了疼的我不断寻找那些本就摇摇欲坠的“信仰”。皮肤的颜色早已凝固成了枯萎的玫瑰红。

然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的结局，只期盼片刻能让我贪婪享受的时光。可这一次格外不同。你说我过于依赖你。好吧，好吧，我懂了，这一次我们都要伤痕累累了。我的依赖性确实是很强的，就好像是藤蔓。一触到貌似笔直的物件便攀援而上，不论它是否稳固。死命地缠绕直到双方都窒息。

对不起，我好像太过用力，以致于它断掉了。我以为我经过很多次同样的事后感觉不会那么鲜明，就好像你对我来说一点也不重要。可是，为什么我感觉像是没有根的树？

我完全错了呀，这种感觉竟会比往常更疼痛难忍。我悲哀地发现，我一直以为的不是朋友的你，竟然是我的全部。

少了你我并不会怎样呢，再找一个不就好了吗？永远会有人前仆后继的，我怎么怕失去你呢？这些全是我在自欺欺人。我活在自己编造的谎言中却不自知。

现在，谎言被打破如鱼缸，没有水的窒息感和碎片带来的刺痛夹击着我。我又是完全暴露在强烈阳光下，苔藓、枯萎、腐烂接踵而来。

毁灭得太过彻底，我竟无法修复。无数次试图将脑海中关于你的一切放入回收站，却在按下删除键的`时候久久迟疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再没有抛弃一切的骨气。

时间可以使一切褪色。我便等，蜷缩在角落安静地等。等我身上落满霉菌，等回忆中的你模糊不清，等你慢慢谢幕。

角落里的时光仿佛已经静止。一天、两天，又或许是一年、两年，我终于敢于抖落满身尘埃，重见天日。

这是新生的一天呢，该去做什么？我微笑着想。去商店享受一下美味吧，不如，给你带上一份？

信仰作文 篇7

我的信仰是诗和远方

我热爱中华，更热爱她的瑰宝，我赞叹那些在异国他乡穿着汉服的女子，她们美丽，自信，裙裙摇曳，轻舞罗裳描眉画鬓贴花黄，三千青丝浮动暗香，她们不在意他人异样的目光，她们的信仰是那点诗意和中华。

我爱诗，诗中有江南的风景曾谙，杨柳堆烟，桃花流水鳜鱼肥，春风十里池面皱，三两孩童放纸鸢；诗中有荒凉的大漠孤烟，长江落日，诗缱绻了我思绪，让我谱出心中的画卷。

我爱诗，诗中有那破败的大唐，感叹林花谢春红的李煜；有那温柔如水，道赌书，泼茶，当时只道是寻常的纳兰容若，有那长风破浪，直挂云帆的酒仙李白，采菊东篱下，幽然见南山的陶渊明。诗中还有如虚如幻的张若虚，晏小山，苏轼，易安居士，桃花庵主等等……在诗中一品那滚滚红尘，三千江山，浓淡相宜的江南，狂风萧瑟的边塞。

诗，他们冲淡了离合，熏染了时光，有一天或将成为经纶古卷，于世中这淡漠疏烟中。

我的信仰除了诗还有远方。

带去远方的，除了诗，还有味蕾，吃遍这名山大川，记叙途中的喜乐见闻，闲闲散散，我热爱轻描淡写的生活，却对食物有所追求，我想进行这样一场旅行，以自行车代步，早晨与山与水与河流打招呼，沿途吃遍当地的特色小吃，走走停停，没有目的，心便不急不燥，晚上寻一处安歇，可以是灯红酒绿的夜街景处，当然更好是一处静觅的地方，让我可以以月光为酒，煮二两荷风，对酒当歌，回忆我自己老去的故事。

我带着我的信仰出发，看江南时，念一句：三十六陂春水，白头想见江南；在北方时，念一句：长烟落日孤城闭，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，我已携着诗和远方起航，我希望中华瑰宝得以延续，江山美景得万人瞻仰。

此生不悔入华夏。

信仰作文 篇8

以前曾有人问我的信仰是什么？那年的我还太年幼不懂信仰是什么？还天真的问可不可以吃，一值到我生命的15年华，我还是个懵懂的丫头，还是不懂信仰，有人说我活的很失败，连一个最起码的信仰都没有。我永远会记得很清楚那个人说的话，它曾把我的尊严贬得一分不值：当岁月的年轮碾过，在我的记忆中留下一道道痕迹，上天终于让我遇见了我的信仰，也许真的是命运的安排，让我遇到了----潘玮柏，这个改变了我一生的男子。他就是我的信仰。真的，如果一个人她连一个信仰都没有，那她真的活得超级失败，她的人生就不能算是完美。也许你也会问信仰到底是个什么东西，那么让我来慢慢的解释给你们听吧。

所谓信仰就是一个人的活在这世上的目标，人活着是有方向的，这样说吧，人生就如是在沙漠中行走，只有找准了自己的方向，你才能不迷途，才能走到沙漠的尽头。信仰好比是指向标，有了信仰路才会在脚下蜿蜒向远方，未来才会有希望。如果一旦失去了所谓的信仰以后，也就是说一个人丢失了她的方向，此时头顶的是黄天，脚踏的是黄土，方圆百里都是黄茫茫的一片，她的方向又在哪？她又该何处去寻找出路？她该如何有勇气活下去？她又该怎样走出死亡的沙漠？

也许以前的我曾经是个没有信仰的人，但那并不代表是我永远没有信仰，那只不过是我的年少无知，只是因为我的人生还没有开始。如果今天还有人再问我的信仰是什么，我一定会毫不犹豫的告诉他我的信仰是我家的潘帅，也就是我的偶像潘玮柏，也许他作为一个偶像有很多的地方是值得我们去学习，但我对他的喜欢一定是最忠诚的，喜欢他的原因可以说很简单，也可以说很复杂。当初在电视上看都他的那一刻起我就知道我注定进今生都会只为他一个人疯狂，他太与众不同，他唱他的歌，他只用他自己的歌声来征服歌迷，没有jolin的妩媚多姿，没有jaychuo的那么多的绯闻，那么多的抄作，也没有像谁谁那样去故意搞点事情来让大家注意他，他没有，他只是唱着自己的歌，唱着自己的快乐，他天真的似个孩子，那么的单纯，那么的调皮可爱，他是一个乐天派的孩子，在他的世界里他照着自己的意愿活着，他从不去讨好别人，他没有向谁施舍过什么，也没有对不起过谁，他活的坦荡荡。这就是我崇拜他的理由，我的信仰家做个像他一样坦坦荡荡的人，这将是我一生的追求。

总有人说我们80后的人和性太张扬，青春太浮华，做事太轻率，其实我们身上正是缺少了像玮柏身上的那种简单的快乐，我们的心总是在飞，总是在在追寻着什么，却忘了其实我们要的不是没有，而是我们没有在意身边的一切，这是他——做为一个我的偶像所给我的一切——我的偶像，我的玮柏，我心中神圣纯洁的天。