维度高中作文
假设在绝对静止的时间里打造一个空间——这空间总让我想起深蓝天幕,而人类文明沿着历史的轨迹逶迤向前,一切的文明都是为了改造这个空间。以人文为意识规划,以科学为现实模型。就如同现代社会拔地而起的奇特建筑从设计师手中跳脱出来一样。
二维——这是平面的世界
这个世界,我们可以单纯以想象架构。在深邃浩瀚的穹宇中,以思维作笔,划出一条银色的封闭曲线,这便是我们整个世界的全貌。它单纯而又明快,简洁而又清澈。仿佛初临人间懵懂天真的稚童,又仿佛是人类历史的最初阶段——
那篝火映照下的部落图腾,承载了人们的信仰。他们围着篝火欢呼,只是庆祝今日的温饱。
那尼罗河畔的帝王陵寝,负荷了生死的界限。数万奴隶背负巨大石块,只是期待欧西里斯的降临。
在人类文明的最初,其实只需要信仰,就能生长出蓬勃鲜亮的一片翠意。
这个二维的世界,只需要人文架构。
三维——这是立体的世界
仅由想象,我们很难建立出一个立体的世界。就像你难以想象莫比乌斯带是如何环绕一样。因此衍生出模型的辅助作用——其实只需要一根纸带,扭转半周再粘合。于是随着生产力的进步,我们逐渐需要法制和科学来维系整个社会。
故而,铁器的出现推动了周朝信仰崩塌,诸侯分裂兼并形成争霸之势。历史的发展使单一的人文不足以驾驭整个社会,所以孔子纵然是游遍列国也无法实现“复周礼”的梦想。历史的轨道只有前进,不能后退。
但是,在这之后的社会进程中,统治者相较于科学,似乎更乐意依赖人文来把持朝政。无论是从“士农工商”的排位来看,或是那历代开国君主给自己捏造的`神乎其神的身世而言。他们乐于借思想统治达到世道清平的目的,这种观念维持了近千年,往好了说,这形成了更为漫长稳定的休养生息阶段,往坏了说,有清一代仅文字狱就诬蔑了多少士子,不知是幸还是不幸。无怪黑格尔曾言:“中国的历史,本质上是没有历史的。它只是君主覆灭的一再重复而已。”
在我们历史的进程中,人文与科学共同缔造了清平盛世,最终由于科学的短缺被列强轰开了关口。
四维——这是未来的世界
人们猜测或许有第四维的空间,它不同于我们现今的世界。却可以藉由计算机测绘。这也许是最好的尝试?空间跳脱于思维,却只能以科学描绘……
“我们谓之的广大世界,不过是神铺在桌面的一张地图。”
思维的线条与模型的实体构成了特定时期的空间——正如人文与科学勾肩搭背地组成了我们的生活。我们尽力探索这个空间——即使不知结果为何,但我们仍然在寻求着二者的平衡。
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