思想作文合集九篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的思想作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

思想作文 篇1

极目望去，远方一片漆黑，看不见一丝的光亮。

“弟，别等了！我们回屋去吧！”我不禁有点大失所望，说好的奶奶今晚会来的，可现在都快九点了，奶奶该不会被什么事给耽搁了或者她根本就不会来了。

弟弟抿着嘴，呜咽着，“姐姐，我怕！”面对弟弟的胆小，我除了去安慰，还能有什么呢？

空荡荡的房间变得有些让人害怕，我和弟弟蜷缩在沙发上，手里拿着本鲁迅小说，可我并没有什么心思去看它。终于，我忍不住拨打了奶奶的号码，电话里的那一头接通了，传来了奶奶的声音，“喂，是小丽吗？今天晚上我可能去不了了，因为你健哥哥一个人在家里不免有些害怕，所以我......”没等奶奶把话说完，我就把电话给挂了，因为我知道奶奶没有说完的话也正是我最不想听到的话，我不明白奶奶是怎么想的，健哥哥一个人待在家里害怕，难道我就不害怕了吗？更何况我还是一个女孩子呢！奶奶分明就是有着一种传统的封建思想，俗话说手心是肉，手背也是肉，奶奶怎么能一只手掌两般对待呢？我知道在这种情况下，奶奶为难的很，可她就是不该做出那个决定的，不过，现在事情已经发生了，我还能去说奶奶什么好呢？

窗外，漆黑依旧......

思想作文 篇2

纵横古今，我们眼见着自己创造物的变化消亡，却无可逆转。而唯有思想能像血液一样注如灵魂，永不泯灭！

——题记

人之所以成为人，是比其他物种多了一个意识领域，而这之中的关键就在于伟大的思想。它决定着一切，关于我们的生活，我们的未来。没有思想，人无疑是一具空壳，行尸走肉的卑微存活，只剩下麻木的躯体，没有了当年的热血。

思想是宽广的。一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是他计较的少。人们往往希望得到内心的平和，既然如此，就更应该学会控制自己的思想，它决定我们或喜或悲，或忧或哀。人们通常幻想自己能达到的境界，可却常常以失望告终，这是因为他们的思想过于狭隘，不够成熟，太过飘渺，故而变得不切实际，因而常常悲泣于生活。感叹命运的不公。试问将自身置于阴影的人们如何看到阳光？他们的思想消耗在了算计计较上，总是在乎所得所获，如何会有积极的心态，思想又怎么会宽广呢？塞翁失马，焉知非福？

失去了不一定代表无法拥有。我看即我有，思想容括了一切，而这只是我们一念之间，无论悲哀不幸，抑或快乐幸福，我们拥有情感！

思想是永恒的。生活与我们而言，就像一把无情的刻刀，改变着我们的模刻。有很多梦想未经绽放就要枯萎，随时光苒苒而去，可每一个人的思想却是与世长存的，那里有思考就有思想。每个圣人都有过去，每个罪人都有未来，关键在于他们的思想不变质，能永恒，不会随着物欲的横流而渐行渐远。它是被刻如人类灵魂般坚韧不移。它超越了记忆，跨越了时空，永世流传。鲁迅先生曾经说过：“人的一生不在于生命的长短，而在于思想的永恒！”要想永恒，也必须如此，这是每一种永恒存在的力量与希望！

思想是强大的。秦始皇为何不惜一切焚书坑儒？仅是为了人民的思想，稳固自己的强权统治。他想毁掉所有可以与他抗衡的力量，让自己的江山永世相传，可他最终还是败了。他高估了自己，低估了思想，他以为他可以掌控一切，就不知思想岂是三言两语，岂是一场大火就能抹平。它的力量足以颠覆一切，摧毁所有，是不容侵犯的神圣，是无法遏止的生长。无形之中掌控着一切，乃至我们。

阿基米德说：“给我一个支点，我能撬起地球！”

我说：“给我一种思想，我可以囊括宇宙！”

思想作文 篇3

日本著名漫画家宫崎骏大师，穷其整个艺术创作生涯，从未放弃过对“飞”的追求。

天空，充满了神奇与未知，而飞翔是对这新领域的探索方式，在天空中遨游，风掠过面庞，自由而惬意，洒脱而舒适。

宫崎骏大师早年的作品——动画《风之谷》，一经上映便引起社会广大人士的关注。作品主要描绘了：未来环境恶化，人与自然从战争到和谐共处。女主人公娜乌西卡，作为人与自然的协调者，她有一架滑翔翼，在恶劣的荒地上保卫着自然。而后若干年的作品《红猪》，主人公是一头猪，他有一架红色的小飞机，在大海上空惬意翱翔，保卫大海。随后，宫崎骏创作的巅峰到来——《天空之城》问世。在地面上空漂浮着天空之城，男女主人公依靠飞行石指引方向，乘坐着形态怪异的飞行器，冲上云霄，穿越闪电区域，历经万险，到达离地万米的普拉达——安静祥和的天空之城。而童话同名音乐，则描绘了轻柔和缓的飞行，空灵而婉转。使听者浑然忘我，不由产生飘飘飞行的欲望。

其后期作品《龙猫》中的猫巴士，纵身一跃便在空中滑翔，动作闲的敏捷而灵巧，令人不禁向往。《千与千寻》中的白龙，盘旋于蔚蓝的大海之上，使得人们为他矫健的身姿，自由的飞行所折服。而宫大师于20xx年的收官作——《起风了》也同样充满对飞的向往。

从一个孩童到少年到青年到中年再到暮年，他始终向往着飞行。远离尘世，享受那抹纯净的蓝。如果人本身是无法飞行，那么就为思想插上翅膀，让它在艺术的天空中越飞越高，越飞越远……

林清玄在他的散文中写到：“思想如果愿意给一个形象，我愿意自己的思想像天鹅一样。”天鹅，是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟，善飞，生长于北方而飞抵于南方，性情温和，意态优雅。林清玄的思想正是浩大如天鹅之越过长空，因此他的文章才显得空灵俊秀，如清水洗涤心灵。

只有思想飞的更高，人才能走得更远。笼子里的鸟是无法飞抵高空。只有打破桎梏，灵魂才能得到自由和升华。

思想作文 篇4

吃饭了，我帮着拿筷子、拿碗、上菜，家人直夸我懂事，可是我却高兴不起来。这让我想起了上次我把妈妈爱吃的酱肉听光了，当时妈妈批评我：不能只顾自己，要懂得谦让和关心他人，才能得到谦让和关心。当时的我还很不服气地顶嘴......，真是惭愧啊！

“俊俊，吃肉。”一声呼喊把我拉回现实。妈妈对我不像那时批评我时那么严厉，很亲切地将属于她自己的一份酱肉都夹给我，根本看不出我俩之间因为关于酱肉而争吵过一样，我想这就是妈妈对我的谦让和关心吧！

回想那件事，我把全家人给我的爱，当作理所当然，对他们的爱没有感恩和回应，实在自责。吃着酱肉，猛然我领悟了一个道理：我现在不该自责了，那天已过去，我应该面对的是现在和以后。如何对家人和关心我的人们付出自己的爱。想到这些我就觉得今天的饭和菜特别的香。“老妈，你也吃。”我将二大块酱肉夹到了妈妈的碗里，妈妈咧开嘴会意地笑了！

思想作文 篇5

小时候一度认为，我是世界的主宰。一切必须围绕着我运动。可以干什么都成，因为那时很单纯。想法简单了，做起来就简单。路过一卖糖葫芦的，先吃就让妈妈给我买。不买，我可以哭到吃到它。然后骄傲的象战神一样，接受同龄人崇拜与羡慕的眼神洗礼。再然后得意的流着鼻涕哈啦子之类的粘液用小嘴舔着吃，那时很满足。

后来，教育业成功的给我注入了人类文明的血液。之后发现糖葫芦的味道变了，它没有以前那么酸甜了。不敢舔着吃，不会用手摸去嘴角的口水，不能用纯洁的眼泪去换取。书上说我们以后要作国家的栋梁之材，于是我们把自己埋在了教科书里。教育局想让我们好好读书，于是教材里用《珍贵的教科书》告诉我们读书是要流血的，得把书整的破旧。又怕我们迟到，书上就举例说：从前有个小孩，一次他迟到了。在老师善意的'批评后，他在自己的课桌上刻了一个“早”字。然后他就不迟到了。我们后来买了小刀刻上了，结果还是会迟到。后来桌子换了。再后来高三那年据老师说，我是他带过学生里边迟到最多的，一周迟到了6次。

在学校认识的字多了以后，于是好奇的寻找不认识的字行。就读小说，读金庸，读古龙，读温瑞安。难的字体没有碰到多少，思想却开始有所改变了。那时觉得自己变得很仗义，而且喜欢上了管制刀具。可学校开始对男人们进行突击搜身，每周都会被同性在身上抚摸。明白了，教材上也会有假话。说什么公民的隐私权，可是我们还是被侵权着。并且学校解释说是为我们好。那时说这话的人肯定对他妹很不负责任。

在最迷茫的时候，网络为我们塑造了英雄－－谢小东。一把弹簧刀割出了自己的领土。才明白原来真的有好多帮派可以不受法律约束。可是从小体质不好，打架斗殴的占不了便宜。所以只能远远的说一句：要不是因为打不过你，早弄死你了。

骂人之后感觉挺好，连自己被骂了都不会疼。正好又有个骂人很有学问的哥们儿横空出世，整天出书骂人，而且很有文化。开始读他的《他的国》、《三重门》、《1988》等等。感觉很爽，把该骂的骂了以后，他知道骂他可就是没点你名骂，你也没办法。于是肃然起敬，告诉自己骂人不带脏。

在一次数学课上语文老师告诉我们，某学校一个学生给别的三个学生起外号，结果三个人把起外号的学生打死。了。于是我对外号产生了兴趣。经过总结以后，我开始给身边的朋友起外号。不是我想死。只是每次只给一个人取，这样我觉得很安全。有意思的是全国人民都喜欢这样。在我思想里这也算成了文化。一位稍微不正常的老师说过“一个人做的事叫另类，人多了就成了文化”。后来有意思的绰号好多，凤姐，春哥，酱油哥的。

思想这东西，每个人都有。这么好玩，怎么那么人却被无聊毒害着。想不通哪来那么多无聊让你们无呢。可是世界大了什么逼都有，怎么都喜欢装呢。单纯的思想多好，睡秋天的觉，作春季的梦。每天都可以玩的那么开心。那个醉酒的上帝喝包酸奶醒酒后，多给几个会玩的朋友撒。最近好寂寞呢。

思想作文 篇6

当第一缕阳光照亮大地时，在一个宁静的森林里，鸟儿在歌唱，小动物们在四处寻找食物，仿佛一切都在享受着森林中的宁静。

可是这时的宁静却被一个人打破了，只见他头戴蓝色的鸭舌帽，肩上扛了一柄锋利的斧头，用贪婪的目光扫视着林子，好像在看一座金山。只见他把斧头一举，一挥一棵树倒了，再一举、一挥，又一棵树倒了，就在这时，一只啄木鸟冲了过来，停在他的肩上，愤愤地说：“这段木头里一定有虫，我一定要好好给他治治病！”

这个人的脑袋里的确有虫，是思想上的虫，是贪婪虫、自私虫，人类为了自己的利益，破坏了多少像这样宁静的森林啊！正是因为有这样一些人，树木才会被砍伐，森林才会遭到破坏。

我们应该保护森林啊，森林是地球之肺，如果我们把森林都破坏了，地球就没有了肺，如果一个人没有了肺她会死去，地球没有了肺，也会毁灭，地球毁灭了，我们人类不也会走上绝路吗？

保护森林吧，如果再继续砍伐树木，河流就会干涸、树木就会枯萎、森林就会消失，到时候剩下的最后一滴水就是我们的眼泪！

思想作文 篇7

感恩上帝，赐予人类思考的能力，让一切有趣的灵魂、精妙的构想、不断地突破与创新，都拥有了一个溯源之地。人之立，乃以思为椎骨，情为血肉，礼为润色：无思则无骨，无骨则人之不立，则废。

何以谓之思？思想本身便是一种伟大的创造。这一创造又激发出无数其他惊才绝艳的作品，计算机的出现即为其一。作为科技的衍生物，人类挖空心思发明了它，却又不可控制地为它所控。惊异于计算机的迅速发展与强大功能，人们开始了这样的担忧：如若哪一天，计算机变成和我们一样会思考的物种了该怎么办？

但事实上，或许在那之前，是人类本身先一步被计算机所同化。21世纪人们似乎更偏爱于机器人式的生活：重复着相同的琐事，按照已输入的既定命令行事，疲于思考，怠于想象，渐渐丢失上帝所赋予的本该最引以为傲的珍宝。就像一道1+2的算术题，若是被告知可以用1+3-1这种繁琐的方法来解答，大多数人就会安于这一方法，而停止对于最优解的追寻，就像计算机发明以来所做的一样。人的优越性在于思考与创造，循环与轮回是历史的停滞与倒退。计算机的思想是既定而不变的，而人类的思想却是一片星辰与大海，充满未知与精彩。若是轻易被夺走了思想，岂不是一种退化与靡败？

思，除却思想创造，同时也意味着思辨能力。这世界哪里会是非黑即白，泾渭分明的呢？一个身患绝症的人选择以药物结束自己的生命，一个热爱祖国的士兵在战场上轰炸了另一国的军人，我们无法断言前者的脆弱，也无法判定后者的残忍。这个灰色的世界在不同的思维理念与身份立场下折射出全然不同的颜色，模糊了绝对的对与错的界限，让一切更值得每一个大脑去辨析，去得出缤纷多彩的结论——而绝非只有计算机中被设定的那一种单调复古与循环。

有时候，人性的可爱与迷人之处往往在于那么一点点愚蠢，一点点不似计算机那般精明的傻气。有温度的人类文明中，得失利益不会被碎片化的仔细比较，人们讲究情谊，讲究礼节，而不是用一个精确的数学模型，用一个不变的比例系数，冷漠无情、铁面无私地衡量一切事物。人是会改变的，人们心中的天平会因为各种内外因素而产生主观倾斜，其所导致对于事物态度看法的偏颇，甚至于同一个人的人生不同时期与阶段都会有巨大差异。但也正是这种思想上的变化，让人类跳出墨守成规的禁锢与枷锁，构建起有血有肉的人类文明。

我们创造，我们辨析，我们改变。计算机的宗旨是正确而精准，而作为一个鲜活的个体，这短暂一生的使命却是与众不同。人生的旅途不存在对错，不如就这么大刀阔斧地向前走，永远善良，永远独一无二，永远无可取代。

思想作文 篇8

首先，观点单一，明确中心。

首先要做好审题立意的工作，由多个角度最终确定一个中心。考场作文有些题目的中心比较明确;有些题目意在题外，隐喻性强，比较有深意，含蓄，表现出几个不同的中心。这就要求考生要认真分析题目，把握题目的深层含义，即使文章有多种角度多种立意，一旦落实到一个具体的题目上，又必须形成自己的写作中心。否则“意多乱文”。记住鱼和熊掌不能兼得。记叙文的主旨不能太泛;议论文的论点应始终不变。整篇文章要紧扣一个中心，防止偏离题意。

而有的的学生在一篇文章中确有多个中心，这一段说的是这个理，下一段却又跑到下一个理上了。如20xx年河南一位考生的作文，题目是《放手》，第一段写面对现实要坦然对待，第二段写的是不要伪装，第三段写居里夫人有成果与人分享，第四段写外国一个孩子凭毅力学会了用筷子，第五段写虚心使人进步，最后一段总结：要放松自己。颠三倒四，忽东忽西。再如20xx年高考作文《答案是丰富多彩的》，安徽一考生在开头提出“答案是丰富多彩的”的论点，但接着列举的事例却说明了“真正的正确的答案永远只有一个”;这边又说“每个人都有每个人的想法”，作者到底是什么观点，令人捉摸不透。

因此确立观点时，一定要单一。确立中心后，必须列出作文提纲，有了提纲就如同盖房子有了草图，有助于作者掌握全局，避免丢三拉四，前后重复，本末倒置。这样，既可提高写作质量，又可加快写作速度。

其次，精心选材，紧扣中心。

凡是与中心思想关系密切的，对表现中心思想突出有力的材料就选用到习作中去，否则就舍弃。材料选好后，再从中选出最具新意的材料来。如20xx年浙江卷满分作文《醉乡》，这篇文章行文很大气。作者先以一首七绝点明世上万事本为空的道理，接着以一组整齐的句式点明醉乡二字，总领全文。正文部分，作者以李白、张若虚等为例，论述我们不要在酸甜苦辣的潮水中迷失方向，迷失心灵。收尾两段，作者以诗意的语言，优美的意境，再次强调我们应放逐自己的心灵，觅得的一个最快乐最自然的醉乡。作者从名利场起笔，引出寻找“醉乡”的话题，紧契生有所息的话题。列举的人物李白、张若虚以及由此营造的空灵情境都突出了“醉乡”的主旨。精心选材，紧扣主旨，使文章中心突出。

但是如果所选的材料不能紧扣话题，即使是新鲜、生动的材料，也要“忍痛割爱”。如20xx年高考湖南卷《谈意气》，有一篇37分的文章，在文章第二段引用了《报任安书》中写周文王等人的事迹的一段名句，尽管材料鲜活生动，但与“意气”是有距离的。周文王等人的事迹主要表明人处在逆境中顽强奋斗的意志，“意志”与“意气”不尽相同。

选好后，并不是把材料记录下来就行了，还要分析材料是怎样表现中心的，只有这样，所选的材料才能真正为中心服务。

另外，巧用技法，凸现中心。

要善于点明中心，在考场作文中，这一点更为重要。点题的方式多种多样：

从表达方式上看，有抒情点题、议论点题、叙述点题、描写点题。茹志鹃《百合花》结尾：“在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平凡的拖毛竹的青年的脸。”这诗意浓郁的点题描写，把作品推向一个更高的艺术境界：百合花——纯洁与感情的花，伴随着主人公的身体，映衬着他高尚的灵魂，永远留在读者心里。05年全国卷满分作文《烟随风逝，名随史流》的结尾处“溶溶月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。”描写流畅自然，如行云流水，点明了“忘记该忘记的，留下该留下的”这一主题。

从修辞的角度看，有反复点题、设问点题、排比点题、引用点题、比喻点题。魏巍《谁是最可爱的人》开头部分：“谁是我们最可爱的人呢?我们的战士，我感到他们是最可爱的人。”设问直接点题，引出典型事例的叙写。06年北京卷一考生的满分作文《北京的符号》中有一句话“请救救北京的符号”反复出现三次，这三句话，一句置于文首，一句置于文中，一句置于文尾。这三句话，反复点示，反复映现既突出文章的主旨，又严整了结构、渲染了感情。

从点题的位置看，可以标题点题、开头点题、结尾点题。我们知道高考作文的阅卷速度是很快的。如果你把文章主旨埋在文中，阅卷老师可不会像工兵扫地雷一样，拿着工具小心翼翼地探测，更不可能帮你去归纳。所以考场作文的中心要在醒目的位置亮出。如20xx年浙江高考满分作文《让生命与健康同行》的开头：“生命是一次不可轮回的旅程，在这个旅程中，惟有不断地追求，不懈地努力，不停地拼搏，才能创造人生的价值。孔子云：‘生无所息。’它阐明了生命的基本态度，鼓舞人们朝着人生的目标奋进。”作者惜墨如金，开门见山，紧扣话题，阐明“生无所息”的重大意义，入题快捷，干净利落，不枝不蔓。

思想作文 篇9

三国时期，战乱使千万家庭流离失所，人民惶惶而不可终日，今天，和平是世界的主旨，人们过的是安居乐业的小康生活；唐朝时期，诞生了一个不公平的制度—科举制度，今天，人人平等的考试机制成就了千万莘莘学子；今天先进的农耕机器代替了北宋时期的秧马，推动了农业生产；新时代的人类废除了麻烦的活字印刷，取而代之的是高科技的电脑和打印机。

诚然，新时代的到来的确给人类带来了很多益处，促进了世界的发展，但是，人们的思想、心灵、人格等等却发生了反面的进化！

我的家长告诉我：“看见别人打架要躲的远远的；看见有人偷东西就当作没有看见，免的招来麻烦；能避免的事情一定不要搅进去；路见不平也不要‘多管闲事’！”我想可能大多数人都是这样的想法，“多管闲事”的人还是少得可怜。难道看见那些违法的事情发生就应该视而不见么？难道就任那些不道德的人为所欲为么？难道这就是进化带来的思想进化么？就这样遗弃了中华民族的传统美德，抛开了人与人之间的关爱，去做一个自私自利的人么？坦白的说，我的家长们都是这样的人，他们虽然是长辈，可是他们的教育是我不能接受的，这是在引导青年人模糊的思想进入一个危害社会的领域！倘若我们的人格接受那个教育，我们再把它传授给下一代，这样一直传下去的话，最后。全中国的人都会变成自私自利的人，这种思想会让一个富强的国家瞬间灭亡！