【实用】信仰作文集合8篇

在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家收集的信仰作文8篇，欢迎阅读与收藏。

信仰作文 篇1

“爆竹声中一岁除，春风送暖如屠苏”转眼间，春节又到了。八年级上学期的生活也落下了帷幕，那么，在本学期里，又有哪些值得我们赞扬的优点呢？别急，听我慢慢道来。

早起守时优

戴花迎同学可谓是我们班今年的一大特色。不信你每天早上从我们班门前走过，必会看到一位衣冠整洁的同学胸前戴着一朵大红花，微笑着迎接每一位同学进入教室。说起这个措施，它还有点来历呢。这学期刚开始的时候，总有那么几个同学喜欢迟到，这令万老师头疼不已。后来他想了一个绝妙的主意，让一位同学戴着花迎接其他同学，目的是监督同学们不要迟到，这项措施实施后，迟到的同学越来越少，最后都没有了。更多的则是同学们把早起当作一种习惯，这是多么可贵的啊！

数学周考优

进入八年级，数学这门学科的难度加大了，而数学又是我们班的瘸腿科目，万老师和陈老师为了挽救我们数学，便规定每周针对本周学习的知识进行一次测验，以便查缺补漏。并且陈老师还细心的把试卷分为A、B两种难度，不同水平的同学可根据自己的能力选择答题，这不仅使考试更加公平，还使哪些底子较差的同学可以很好地掌握基础知识，真是一举两得啊。为了激发同学们得高分的兴趣，万老师还特地设置了奖励制度，每周周考团体分最高的那一组可以得到万老师量身定制的一个奖杯，并且由陈老师亲手颁发，那该是多么高的荣耀啊。就是在这样你追我赶的斗争中，我们班的数学成绩突飞猛进，在今年期末考试中创下了优异的成绩，我们都感到由衷的高兴。

诚信记分优

生本教育是我们班一直以来的做法，而量化分则是一把刻度尺，因为它与我们的座位直接挂钩，分数高，就可以坐前面，分数低，就只能坐后面了。今年的课程难度加大了，同学们都想往前坐，以便更好地听讲，因此，就免不了有一些同学偷奸耍滑私自乱加分了，甚至有的组一个周的量化分竟高达一万分，这免不了使人怀疑了，万老师为了使同学们更加公平的竞争，下令严厉整顿乱加分的情况，并且规定多做题最高加100分，教做题最高加40分，英语默写最高加25分。此令一下，记分变得更加规范了，组与组之间的竞争以更加公平了，同学们都感到非常的满意。

这个学期我们并肩努力，创下了一个又一个的优。下个学期我们必将手拉着手，继续走向优的怀抱。

信仰作文 篇2

我们都知道曾经很多东西都是速度慢的，最好像木心先生所说的那样，从前车马邮件都慢，一生只够爱一人。

很多人都说木心的诗受人喜欢，只是因为他的句子很短，然后很有韵味诶呀意愿，然后适合改编成歌词，可实际上我觉得不是这样的，因为他只有在灵魂上能够达到一个产生共鸣的高度，才能够让所有人都喜欢。

就好像为什么王小波写出来的情书那么受欢迎，很多人都去模仿借鉴，并且去学习，因为她真的写出了人的感觉，写出了人的情感，她写尽了人的灵魂里面。

所以在后来很长一段时间里，我们都在去努力的学习和借鉴那些东西，每个人都需要有自己的想法，尽管这样的想法很偏激，很独特，但是他始终都是属于自己的吧。

你总要知道，在这个世界上，没有什么东西是可以两全的，有的人拥有烦恼，有的人在这个世界上残喘，苟延残喘的活着，他们并不是觉得这一切没有什么大不了，只是他们坚守着自己内心的信仰。

信仰这个东西也许说起来确实很乖，因为很抽象，很伤人能够理解。我记得曾经听一个老师说过，他们说有信仰的学生都不要，但世界上那些东西就是和学术相关，但是又有着一些斩不断的联系。

只不过这样的信仰或许是一种精神动力，被我们大众化了，也被我们小子化了。

信仰只不过是一个理念。

信仰作文 篇3

有人说我们的民族没有信仰。

西跨过高大的喜马拉雅山脉传来的佛教高高在上占据了中国三分之一的名山，历史上许多帝王也为其修寺建庙，仰仗着佛祖来安天下，甚至连四大名著中佛教都是有着金灿灿的招牌。而后来的“洋教”为农民起义的第一次成功作了不成熟思想基础。（这里指太平天国）而我们本身的道教，却只得独善其身，好则清静隐居山中羽化登仙，烂则行走江湖坑蒙拐骗。丹药，八卦，太极，每一件似乎都披上了无用的外衣。林语堂曾言：“中国人在得意的时候信儒教，失意的时候信道教、佛教。”

我百思不得其解，我们的信仰到底是什么？中国上下五千年文化就难道只有这样作为信仰文化飘忽不定的终结？

历史的车轮缓缓转动，当图腾被画在一块岩壁上，被绣在一段布料上，被刻在一片砖瓦上，被绘在一件瓷器上时。轻轻碰触，感叹着，痴醉着，内心里有一个声音缓缓告诉我，我们信仰着并不是哪一种具体的宗教，而是祖先带给我们的渗透在每一个角落的文化。宗霆锋说：“我的故乡脸孔金黄，身体里流着图腾的血。”历史上无论中国人怎样流亡生存，怎样苟且偷生，都是不会忘记带上祖先牌位的。那是祖先灵魂所在，是子孙血脉所系。著名的衣冠南渡，不忘的是祖先的衣冠与文化典籍，还有近现代赫赫有名的客家人，有句训言：宁卖祖宗田，不舍祖宗言。坚守着对土地的承诺，坚守着对祖先的遗训的保留。这是家族文化的传承，也是中华宗教信仰的重要组成。因为华夏所有的姓氏，所有的家族，都可以追溯到一个共同的祖先一个共同的人文始祖。《尚书》所谓：有服章之美，谓之华；有礼义之大，谓之夏。是赞美华夏有美丽的衣冠服章，文明盛大礼仪之邦的意思。儒家的《中庸》解释：“不偏谓之中，广用谓之庸。”中华是个尚中的民族，中华文化是崇尚时中，阴阳制衡，随机应变的文化。

有人曾说：“权则信，卑则仰”确实，常常的历史画卷上刻的全是权力与战争的硝烟。中国人常常为权力而低头，也常常在权力压迫下反抗。信仰在民族文化里总是颠来倒去。王朝兴衰，多少更替却都躲不过文化在悄悄渗透。小到服饰花纹，大到国家祭祀，不管统治者怎么样都无法逃过祖先传承的文化。一件黄袍，一片龙纹赋予帝王无限的权利与荣耀，一“仁”字，一“德”字概括统治者的终极治国梦想，这又怎不是祖先带给我们的。

东西方文明的地域分类，以华夏族群创造的中华文明为代表的大河流域的华夏文明，至少照引领了人类四分之三的历史进程。进入现代史，统治阶级的盲目自大与历史的必然形式日趋势落，随后而崛起的西方文明汹涌的卷袭全球。中华文化似乎也如流星般陨落，但真的是这样吗？中华文化依然被炎黄子孙自觉不自觉的传承和保留。

信仰作文 篇4

银幕上布达拉宫的1080级台阶成“之”字形绵延而上。天空很低，低得像是紧贴在入云的屋顶；云儿很白，白得像是嵌进了汉白玉的台阶。这份冰清玉洁叩击着我的心弦，天地间，只剩那份亘古不变的肃穆与宁静。

角度一转，摄影师随着台阶的纹路蜿蜒地走着，这洁白却极陡峭的路上，瞬间多了一个晃晃荡荡的身影——一位朝拜的僧尼正艰难地匍匐于台阶上扣着卑微的长头，用枯瘦的身子一寸寸丈量石阶的长度。她双手紧贴着冰冷的地面，双脚踮在坑坑洼洼的台阶棱角之上，任凭一身红袍依附在地上，她又将手臂尽力地向前探去，前额干脆贴在台阶上，完成一个又一个的跪拜。摄影师的一个特写让我看到她的面庞——她额上的皱纹里，早已种进了几十年的汗水，黝黑的皮肤中，却透着一点鲜亮的高原红，像是种进了象雄王朝万年以前的辉煌。

当她继续着攀爬膜拜，我又去打量着她，她瘦弱的身体微弓，一只手随即撑着地面，另一只则费力地迈过两级台阶……哦！我突然看到的是怎样一双手啊！她的手已被沙砾磨得血痕无数，那无可愈合的皱纹里，又新填上了血点斑斑。还没待我缓过神来，摄影师吝啬地慢慢缩回了镜头，她的背影可变得真小啊，小得就像一枚褶皱的核桃，但看着她，看着她身旁一枚枚同样五体投地的核桃，我却又仿佛感受到了他们的坚毅、他们的虔诚、他们的信仰。

藏传佛教把它的经义写在宽阔的土地上，人们没有屋舍、没有香车、“甚至没有口粮，地在哪里黑下去，人就在哪里躺下来；天什么时候亮起来，人就在什么时候走起来”，参拜者就是这样，仅仅用自己的身心感受着一步一个长头的崇高、诵读着“佛是过来人，人是未来佛”的信仰。

距离我初次见到那个镜头已经有几年的时间了，而那部影片后面的片段我也早已全忘了。如今倚在窗前，月已升天，却突然品味起那一幕清新隽永的境界和肃穆明静的意味。我想，如果我能够想那位老妇一样匍匐于地，让自己的灵魂与信仰中永存的布达拉宫越贴越近，让自己的心被洗濯得越来越光明澄澈，永远留存一块清净的灵魂栖息，那么就该有美丽的心儿与窗外的明月永恒辉映了吧。人生的旅途中，又何尝不需要这样一种朝圣？又何尝不需要这样一种信仰？尽管，前进的台阶上，必定会布满汗水、布满热泪、布满荆棘，但只有怀揣着虔诚的信仰，才有可能领会别样的风景吧。

闭上眼睛，1080级台阶又重叠在一起。我仿佛又看到那枯瘦却挺拔的僧尼秉烛夜游在宫宇叠砌之中，侧耳听着转经筒的清音，匍匐在碧天之下，却始始终终面带浅笑啊。

信仰作文 篇5

《灵魂摆渡》中有这样一句话:在这个世上，我们终会于千万人之中，遇见我们所遇见的人。而我，正好在那个天真无邪的童年遇见了你——李白。

撑一只长篙，坐于一叶扁舟之上，在历史的长河中游荡……你是千古诗仙，你是天纵奇才，你是我的`人生信仰！我们的缘分从诗开始，可能是因为孩提时代偶然间在书架上翻出的哪句“床前明月光，疑是地上霜”，也可能是因为小学课本扉页的那句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

我遇见你，是幸运，是机遇，也是缘分。万籁俱寂，夜凉如水，只见你卧于花丛之中，柔和的月光洒在你的身上，你手捧酒壶，半醉半醒地低呤一句“举杯邀明月，对影成三人”，此刻，风月与你共醉。月明星稀，微风吹拂，你手触一只萤火虫，坐于舟上，仰头静望星海，随口呤诵:“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”“昔年有狂客,号尔谪仙人。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。声名从此大,汩没一朝伸。文彩承殊渥,流传必绝伦。”唐代诗人杜甫在《寄李太白二十韵》中这样写道。你狂，你傲，你放荡一生，这是我喜欢你的原因；你疯，你癫，你放纵不羁，这也是我喜欢你的原因。好像是“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好像是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人”，又好像是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。我在你的眼中看到了豪放，看到了坚强，看到了自信，却没有窥到一丝的畏惧，即便是在流放夜郎的途中，也只能听到你对家乡的思念：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”

你是千古诗仙，天纵奇才，我的人生信仰！你绣笔一挥，成就了半个盛唐！

信仰作文 篇6

继萨马兰奇雄浑的宣告声之后四年，即20xx年6月２６日，在北京工人体育馆举行的发布仪式上，北京奥组委宣布“同一个世界、同一个梦想”（Oneworld、One dream）成为北京２００８年奥运会中英文主题口号，坚定心中的信仰。

这个口号的诞生，使一直沉浸在喜悦中的中华民族发出了无数的感慨。当然，多数的人是积极拥戴的，但不免有些愤世嫉俗的人激动地发出一些尖刻的嘲讽。譬如网站”上海热线”就有人这么说” 笑话，布什和拉登同在一世界，不做同一个梦。””社会主义和资本主义永远不会做同一个梦。不要自欺欺人啦！”

之所以认为他们是思想偏激，主要还是因为我对这个口号的理解。”同一个世界，同一个梦想”，众所周知，在目前世界这个大领域之内根本就不存在共同的梦想，至少有些人”另类”的想法就无法实现”同一个梦想”。虽然它不能代表事实，但它又何尝不象征着一种美好的愿望呢？

我相信，正常的人们都希望自己，也包括自己的亲朋好友们都幸福。既然想得到幸福，一个最最基本的前提就应该是有一个安稳的环境。因为谁也不会愿意身处狂乱的战火之中，谁都受不了周围全是没人管的作奸犯科之人。一个动荡的社会所造成的危害应该不仅仅是使无数的人伤心，甚至是令无数的家庭破亡，坚定心中的信仰。这就决定了人们一个统一的心愿----和平。这也便是同一个梦想了。

信仰，我的理解是梦想的升华。毕竟梦想只是局限于”想”，而信仰，却是一种催人奋进的东西，是”想””行动”与”坚持”的多重结合体。文珠法师说过，”古今中外，一切英雄豪杰，能够面对现实，克制困难，完成人生责任，固然依赖信仰力量；而历代高僧，所以能化愚昧为智慧，化迷惑为清醒，甚至明心见性，成圣成贤，亦全靠坚固不移的信心。故古人说：信仰就是力量。”华严经言：‘信为道源功德母，长养一切诸善根’，心地观经亦言：‘法宝甘露妙良药，能治一切烦恼病，有信服药证菩提，无信随缘堕恶道。’可知信仰的重要。但信仰一定要正信，真信，诚信，而非迷信，邪信，或莫棱两可的信！

“同一个梦想”，是多么纯洁，无任何瑕疵的人类的愿望。这个主题口号文简意深，既是中国的，也是世界的。主题口号表达了中国人民与世界各国人民共有美好家园，同享文明成果，携手共创未来的崇高理想；表达了一个拥有五千年文明，正在大步走向现代化的伟大民族致力于和平发展、社会和谐、人民幸福的坚定愿望；表达中国人民为建立一个和平而更美好的世界做出贡献的心声。在理解它的寓意之后，我们还应该把它升级为一种信仰，创造出力量去实现这个梦想。

因此，无论怎样，坚定我们心中的这个信仰，为我们共同的世界创造美好的明天努力吧！

信仰作文 篇7

为什么高楼能够屹立不倒，因为它有地基作支点;为什么大树能够挺拔，因为它有树根作支点。任何物质存在于世，都必然会有一个属于他们的支点。那么，对我们来说，支点是什么呢?在字典上说，支点是一个物理学名词，它是指杠杆发生作用时起支撑作用固定不动的一点。

这个点，就是整个装置的关键。汉语当中的“人”字，就像一个杠杆，左边的一撇就像杠杆的承载物，代表人的躯体;右边的一捺则是人的支点，支撑起整个人。若没有这个支点，那么整个人就该躺倒，变成“一”了，哪里还叫“人”呢。支点于我们而言，就是我们的信仰。让我们来想一下，我们在这世上，为什么而活?为了吃?为了睡?为了玩?

我想，答案一定不是这样。我相信，我们是在为我们的信仰而活。信仰，并不是仅指我们通常所说的宗教信仰，它应该有更广泛的含义。信仰，是一种精神力量。它可能是你的梦想，可能是你所敬畏相信的一种事物，是你所追求的东西。如果没有信仰，人就像一具行尸走肉，不知道为什么而活，那人与动物有什么分别。一天，子贡问孔子，我们应该如何治理国家?

孔子说：足兵、足食、民信。子贡又问：如果不得已，在这三个中要去掉一个，先去哪一个?孔子不急地说：去兵吧!人总要吃饭的。子贡又问：如果不得已，在剩下的两个中还要去掉一个，那又如何呢?孔子非常认真地说：去食。自古皆有死，民无信则不利。可见，我们可以没有军队，可以没有食物，但因为我们有信仰，我们就会知道我们什么该做，什么不该做，我们会节制自己的行为，不去做违背我们的信仰的事，那样，社会就还是安定的。

如果我们没有信仰，就算我们有强大的军队，足够的食物，我们的国家依然会溃烂，社会依然会动荡。信仰的重要性就可见一斑了。著名的物理学家伽利略因反对教会宣扬的“地心说”而受到审讯，但他毫不畏惧，又写下了《关于托勒密和哥白尼两大学说的对话》，引起了教会的恐慌。教会法庭对重病中的伽利略连续审讯和刑讯达50多个小时，禁止他的著作发表并将他投进监狱。即使这样，伽利略仍然坚持说：“不管怎样，地球仍在转动!这是我坚定不移的信仰。”这是伽利略对于科学真理的坚持，对于科学的信仰。正是由于这一种信仰，才能让伽利略在如此艰难的环境中，依然保有一颗对于科学的赤诚。是信仰的存在，让伽利略蔑视了教会的压迫，忽视了贫病交加的处境，他只看到了信仰照亮的通往科学殿堂的大路。

世界上有多少人向伽利略一样为了信仰付出了生命，但我相信，若让他们重新选择一次，他们依然会如此选择。同样，若我们也拥有信仰，再困难的处境我们也能够咬牙度过。正如毛泽东在《七律·长征》中说的那样，“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”，正是他拥有信仰，他才把过五岭，走乌蒙说的那么轻松，没把这些困难放在眼里。罗阳，歼-15研制现场行政总指挥，在大连执行舰载机的起降试验训练时，突发急性心肌梗死，倒在了他的工作岗位上。

而在他生前，他始终秉持航空报国的志向，坚持敬业诚信、创新超越的理念，兢兢业业，攻坚克难，长年超负荷工作，带领工程技术人员完成了多个重点型号研制，直至生命的最后一刻。是什么让他如此坚持?

是信仰!是他想要改变中国航空的梦想让他做到了这些。一个人的信仰就是人在这世界上生存的支点。雨果说：信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。信仰就像是一盏明灯，它能把你黑暗，迷茫的前路照亮。有了信仰，还有什么能阻挡我们的脚步?

信仰作文 篇8

有道彩虹，一直挂在我的梦中，陪伴我吹过凛冽风，淋过刺骨雨。我相信，无论发生什么，总有一天，会收获所有的光荣，绽放出最美的色彩，就算像一颗流星划过天际，也对得起每一分钟。

没有一帆风顺的大道，风风雨雨总会一直伴随着我们。在风雨中，一些人每行一步，都像随时要倒下一样，然而还有一些人能够始终坚定着步伐，走向”彩虹“的边缘。同样的风，同样的雨，是什么，让他们如此与众不同呢？权力、财富、名利......似乎都行，说到底，只是有一个模模糊糊，不一定实际的”支点”。

支点是一个集合体，包含着许多，就像之前所说的”权力“”财富“”名利“......是一种目的，但这些都是一些庸俗的存在，不足以为我们所取。我所认为的”支点“是一种信仰，足以支撑起整个灵魂的存在，像杜甫、岳飞、林则徐......忧国忧民，希望人民过得更好，国家变得更富强。

我的信仰就是杜甫，杜甫就是我的信仰，就像忠实的使徒信仰耶稣那样。

一个人，对一个王朝信任，不是很难，只要能够生活安康就行了。但要一个人，对由腐败走向灭亡的王朝信任，那又是怎样一种妄想。

”生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草’‘犹’‘埋没’正完美体现出了重男轻女的社会普遍心理转变，人民心灵上所受到的创伤，这是杜甫怎样的一种对唐统治者的血泪痛诉。诗人无能为力，天灾中，诗人还靠着国家的圣泽的救济，但却心系着广大人民，人民会在他对王的劝谏下变得幸福安康。这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。

始终和人民在一起，始终相信能够让人民过上好日子。茅草屋又有一处漏水了，衣衫又添新补丁了，空腹又过一天了......不论自己怎样，心中都时刻装满着对人民的同情，深沉的想念着他们，他们就是他的一切，让他们过得更好就是他的信念，他的信念在他种种挫折时就是他的支点，也就是他的信仰，他的信仰，在他不顺时，撑起他、鼓励他，然他不至于在现实中被彻底打败，在那之后，睁开眼卷土重来继续看向满目疮痍，这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。

历史的长河总是需要信仰，没有信仰，历史的长河就无法流动下去。一切都凝固，我们能够做些什么？除了每天无神地坐着，还能做些什么？

在一些人看来满路的荆棘可使一个人倒下，但在另一些人看来，荆棘林中过，就像清泉石上流，因为心中有一个支点。”会当临绝顶，一览众山小“的意气风发会来临，因为信仰会支撑着他逐渐构造希望的明天。

鸟儿信仰天空，渐渐开始高飞；树木信仰大地，渐渐开始茁壮；鱼儿信仰海洋，渐渐开始翱游。有了信仰，慢慢的，总能做些什么，开始些什么，总有希望的明天。

让这道彩虹，这个信仰，化为我的力量，助我收获所有的光荣，就算昙花一现，也对得起每一分钟。