【精品】思想作文汇总9篇

在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家收集的思想作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

思想作文 篇1

我没有情绪。

思想从四面发散，我觉得自己一无所有。

什么东西在我身体往外流逝，更多的东西是在蒸发。我根本来不及挽住。

我想我是掉落在一片黑暗里了，静默，寸步难行，我只渴望光明！

光，亮起来了！是思想的火花，我看到这个陌生世界的一切。这证明我真切地活着。

刹那，世界又暗了下去。但，那种静默似乎比先前松动了些，我触摸到很多未知的东西。

我有了路，预言到前方。为了清晰地看见遥遥的梦境，我努力又晃荡思想的灵光。

现在我看见的不再是模糊的稠状物，以至有更多的东西缓缓流回体内，它们活泼而迷人，我想那是思想的光的精灵。

光线弱得很，我急于睁开昏暗的眼。

思想作文 篇2

首先，观点单一，明确中心。

首先要做好审题立意的工作，由多个角度最终确定一个中心。考场作文有些题目的中心比较明确;有些题目意在题外，隐喻性强，比较有深意，含蓄，表现出几个不同的中心。这就要求考生要认真分析题目，把握题目的深层含义，即使文章有多种角度多种立意，一旦落实到一个具体的题目上，又必须形成自己的写作中心。否则“意多乱文”。记住鱼和熊掌不能兼得。记叙文的主旨不能太泛;议论文的论点应始终不变。整篇文章要紧扣一个中心，防止偏离题意。

而有的的学生在一篇文章中确有多个中心，这一段说的是这个理，下一段却又跑到下一个理上了。如20xx年河南一位考生的作文，题目是《放手》，第一段写面对现实要坦然对待，第二段写的是不要伪装，第三段写居里夫人有成果与人分享，第四段写外国一个孩子凭毅力学会了用筷子，第五段写虚心使人进步，最后一段总结：要放松自己。颠三倒四，忽东忽西。再如20xx年高考作文《答案是丰富多彩的》，安徽一考生在开头提出“答案是丰富多彩的”的论点，但接着列举的事例却说明了“真正的正确的答案永远只有一个”;这边又说“每个人都有每个人的想法”，作者到底是什么观点，令人捉摸不透。

因此确立观点时，一定要单一。确立中心后，必须列出作文提纲，有了提纲就如同盖房子有了草图，有助于作者掌握全局，避免丢三拉四，前后重复，本末倒置。这样，既可提高写作质量，又可加快写作速度。

其次，精心选材，紧扣中心。

凡是与中心思想关系密切的，对表现中心思想突出有力的材料就选用到习作中去，否则就舍弃。材料选好后，再从中选出最具新意的材料来。如20xx年浙江卷满分作文《醉乡》，这篇文章行文很大气。作者先以一首七绝点明世上万事本为空的道理，接着以一组整齐的句式点明醉乡二字，总领全文。正文部分，作者以李白、张若虚等为例，论述我们不要在酸甜苦辣的潮水中迷失方向，迷失心灵。收尾两段，作者以诗意的语言，优美的意境，再次强调我们应放逐自己的心灵，觅得的一个最快乐最自然的醉乡。作者从名利场起笔，引出寻找“醉乡”的话题，紧契生有所息的话题。列举的人物李白、张若虚以及由此营造的空灵情境都突出了“醉乡”的主旨。精心选材，紧扣主旨，使文章中心突出。

但是如果所选的材料不能紧扣话题，即使是新鲜、生动的材料，也要“忍痛割爱”。如20xx年高考湖南卷《谈意气》，有一篇37分的文章，在文章第二段引用了《报任安书》中写周文王等人的事迹的一段名句，尽管材料鲜活生动，但与“意气”是有距离的。周文王等人的事迹主要表明人处在逆境中顽强奋斗的意志，“意志”与“意气”不尽相同。

选好后，并不是把材料记录下来就行了，还要分析材料是怎样表现中心的，只有这样，所选的材料才能真正为中心服务。

另外，巧用技法，凸现中心。

要善于点明中心，在考场作文中，这一点更为重要。点题的方式多种多样：

从表达方式上看，有抒情点题、议论点题、叙述点题、描写点题。茹志鹃《百合花》结尾：“在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平凡的拖毛竹的青年的脸。”这诗意浓郁的点题描写，把作品推向一个更高的艺术境界：百合花——纯洁与感情的花，伴随着主人公的身体，映衬着他高尚的灵魂，永远留在读者心里。05年全国卷满分作文《烟随风逝，名随史流》的结尾处“溶溶月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。”描写流畅自然，如行云流水，点明了“忘记该忘记的，留下该留下的”这一主题。

从修辞的角度看，有反复点题、设问点题、排比点题、引用点题、比喻点题。魏巍《谁是最可爱的人》开头部分：“谁是我们最可爱的人呢?我们的战士，我感到他们是最可爱的人。”设问直接点题，引出典型事例的叙写。06年北京卷一考生的满分作文《北京的符号》中有一句话“请救救北京的符号”反复出现三次，这三句话，一句置于文首，一句置于文中，一句置于文尾。这三句话，反复点示，反复映现既突出文章的主旨，又严整了结构、渲染了感情。

从点题的位置看，可以标题点题、开头点题、结尾点题。我们知道高考作文的阅卷速度是很快的。如果你把文章主旨埋在文中，阅卷老师可不会像工兵扫地雷一样，拿着工具小心翼翼地探测，更不可能帮你去归纳。所以考场作文的中心要在醒目的位置亮出。如20xx年浙江高考满分作文《让生命与健康同行》的开头：“生命是一次不可轮回的旅程，在这个旅程中，惟有不断地追求，不懈地努力，不停地拼搏，才能创造人生的价值。孔子云：‘生无所息。’它阐明了生命的基本态度，鼓舞人们朝着人生的目标奋进。”作者惜墨如金，开门见山，紧扣话题，阐明“生无所息”的重大意义，入题快捷，干净利落，不枝不蔓。

思想作文 篇3

苹果公司总裁库克所疑虑的不是计算机如人类一样思考，而更担心人类如计算机一样思考。随着人工智能时代的到来，人们越来越依赖于计算机。如果人类无节制地沉迷其中，缺乏自身的思考，我想库克的担忧则绝不是多余的。

首先，随着计算机的日益智能化，从我们普通老百姓的角度来讲，它带给我们的好处可能远大于坏处，它可能使我们的工作和生活变得更加便利。其次，人工智能作为新兴产物，其热度在未来很长一段时间可能都不会递减，无论是虚拟现实（vr）还是增强现实（ar），它都能给我们的精神生活带来更丰富的体验。然而，作为走在智能前端的库克，凭借其敏锐眼光，他非常担心人类会因此失去价值观与同情心。从短期来看，这种担心显得有些荒诞，但从长远来看，却又是有其合理性的。

我想，库克担心人类变得像人工智能一样思考，很大程度上，并不是针对人工智能。我认为他主要担忧的是人类因此缺乏了独立人格，而缺乏了独立人格的人类就更不如人工智能了。一旦人不如人工智能了，再想像计算机一样快速思考，就犹如天方夜谭了。还有一点，随着现代社会的快速发展，人们的想法日趋相同，真正在思考的人越来越少，人们缺少了很多独立思考的机会。我想，库克们的担心实际上是对人类思想日益贫瘠的恐慌。

然而不得不说，近年来我们对人工智能的担忧，正如先前人们对电视的担忧。以前，人们也曾将电视比作“洪水猛兽”，害怕电视的过度使用会导致人类失去本身的思考。然而，历史已经证明，电视终没有使人脑固化，相反的是，它给了我们更开阔的视野与思想维度。我相信人工智能也将如此。现在人们的担心人工智能的原因有二：一是其技术还不够成熟，缺乏预见性；二是人工智能的某些优越性超过了人类的认知。特别是从后者来讲，就是人脑远不及每秒飞速计算的人工智能。然而就技术而言，人工智能也是由人类发明而来，其一部分也具有人性。在我看来，人类与人工智能的角逐，很大程度上还是人类间的自我竞争。我们人类即使驾着的是一只脆弱的小舟，但只要思想之舵掌握在我们的手中，就不会任凭波涛的任意摆布，而有选择方向的主见。

我倒是赞赏扎克伯格对人工智能的乐观态度。他说：“我对人工智能持乐观态度的一个原因是：基础研究的进步改善了人工智能在许多领域的表现。每一次我们提高人工智能技术后，相关的应用都会变得更好。对于人工智能所取得的所有进步，以及让世界变得更美好的潜力，我感到兴奋。”

帕斯卡也说，人是一根会思考的芦苇。要想预防人不如人工智能这种悲剧的发生，我们不能把矛头指向人工智能，而应时刻提醒我们人类自身：我们是不是时刻在思考、在反思？思想之舵是不是始终掌握在我们的手中？解铃还须系铃人。我相信人类终将成为人工智能的赢家，而不是思想的傀儡。

思想作文 篇4

自古以来，帝王都花费了许多钱财修建他们豪华的宫殿，他们自以为自己生活的空间是世上最大的。殊不知，其实有一种人，他们的空间却是无穷，他们叫做思想者。

房子不管多大，终究有墙有柱，限制活动的范围，而唯有思想的力量，能突破范围的束缚，超越身体所及之处，创造无限的空间。

思想者的空间，穿越生命的始终。思想依靠生命而存在，却不因生命的结束而消亡。文学巨匠曹禺留给了我们如此多的精神财富，却从不虚度生命里每一个空闲的时光。直至生命里最后的光阴，病床上依旧是各种各样的笔记，有文学评论，有思想片段的记录，有人生的感悟……曹禺的空间，绝不因病魔而局限于病床上，即使是最后一刻的生命，思想也将继续它前进的脚步。

思想者的空间，穿越距离的遥远。也许他再也无法站立，也许他再也无法歌唱，但只要还有一根手指，他便会继续前行。他就是霍金。“渐冻人”阻挡不了他探索宇宙的步伐，轮椅限制不了他思想触及的远方。他的思想空间，早已到达了宇宙的深处，在银河中不停扩大。

思想者的空间，穿越时间的间隔。当罗丹的“思想者”被第一次运往青铜的国度——中国时，故乡的人们挥泪告别，中国的知己早早守候。经历了几百年的风雨洗礼，“思想者”仍屹立在世界人民的心中。是因为，他身上的每一处肌肉，都倾注了罗丹这位伟大的艺术家多少思想。是因为，他的眼神，他的动作已成为经典，传达着作者痛苦而又美好的理想。时间是最杰出的魔术家，它能改变一切，唯独无法改变思想。对于思想者的空间，时间也无能为力。

思想者的空间，穿越生命的始终，穿越距离的遥远，穿越时间的间隔。唯有思想，空间才可能无限，才拥有如此巨大的力量。唯有思想者的空间，才让空间成为一个不断放大的事物，没有上限，生命、距离、时间均可超越。

我深深地思索着，探索着伟大的思想者的空间，突然察觉周围一直在变大，空间的限制离我越来越远……

思想作文 篇5

1、什么是作文的中心思想

作文的中心思想就是作文的写作目的，就是为什么写这篇作文。要么赞扬人的品质，要么表现一种风尚，要么说明一个道理，要么谈谈自己的某种认识、看法、观点或情感。它是作文的核心，没有中心思想的作文，是没有任何意义的。

2、 对作文中心思想的要求：

（1）中心要明确；（2）中心要正确；（3）中心要集中；（4）中心要鲜明。

3、怎样确定作文的中心。

掌握基本方法：写人，就要表现人物特点、性格、品质或精神。叙事，就要说明道理，或给人启示，或赞扬一种风貌。写景状物，一定要表现景或物的美，表达作者喜爱、赞扬的感情。

我们先来看一看某个人的材料：

①奶奶总是找一些零碎布，接上衣，接裤子，把衣服接成了一道一道的。

②奶奶经常打布袼（gē）褙（bèi），纳鞋底子，剪鞋样子，给家里的每一个人做鞋。

③我们不小心把瓜子、花生撒到地上，奶奶连忙弯腰去捡，她说：“辛辛苦苦种出来的，怪可惜的。”

④奶奶里里外外一把手，什么活都干，总也闲不住。

这些材料，集中说明了奶奶的什么特点呢？

4、如何突出中心思想。

（1）通过对人或事的具体叙述表现。主要是通过外貌、心理、动作、语言、场面、侧面、细节等描写来表现。（2）在的开头通过议论、概述点明中心思想；（3）作文的结尾总结中心思想；（4）抒发感想点明中心。（5）学会列提纲。

学会列提纲，不仅能使中心明确突出，也能使详略得当，更能够具体地表现内容，使写作有的放矢。

列提纲的要求：

第一：作文提纲要明确要点和中心。

第二：作文提纲要体现出层次。写提纲时把握段落层次考虑周严、细密，动笔作文时才能得心应手，成文才能有严密的逻辑性，做到条理清楚。

第三：作文提纲要体现出重点。一篇的材料，对表达中心来说，作用有重有轻，在编写提纲安排材料只有体现出重点来，作文时才能做到有主有次，有详有略。对中详写的地方还应再分出小层次，这样才能脉络清楚，重点突出。

思想作文 篇6

［摘 要］写作教学难往往是因为我们找不到作文教学的症结。因此，我们要打破传统思想的束缚，勇于探索写作教学的新思路。教师要打开束缚学生习作的桎梏，让学生轻松作文；要唤醒学生沉睡的心灵，让学生快乐地表达自己的思想；要引导学生观察，有自己的独特发现，写出与众不同的文章。

［关键词］习作教学 传统思想 心灵

［中图分类号］ G623.2［文献标识码］ A［文章编号］ 1007-9068（201５）10-08６

我关注学生的写作，但无论怎么指导，学生的写作水平仍无法提高。我反思自己的作文教学，因找不到作文教学的症结而“四顾心茫然”。读了管建刚老师的《我的作文教学主张》《我的作文教学革命》等一系列作文教学的文章后，我仿佛汲取了新的营养，获得了“拔节”的能量。我的眼前终于有了一条宽阔的习作教学之路，带领学生开启习作的新旅程。

　　一、打开束缚学生的桎梏

（一）开启学生的心门

阅读是提高学生的写作水平的重要途径，但事实上，我发现学生在排斥阅读。这是为什么呢？管建刚老师告诉我们：在阅读的时候，不能让学生带着任务去读；读书任务会扼杀学生读书的兴趣，转移学生应该关注的内容。学生为了完成任务读书，读书就失去了意义。我们层层强化、加码的是阅读的表面工夫，关紧了学生对阅读的兴趣之门。

（二）作前指导可以休也

在作前指导时，教师都会把写作素材的选择、作文结构的安排、层次的划分，甚至将一些好词好句都呈现给学生。这样指导出来的作文，怎能不千篇一律呢？用管建刚老师的话说，这样的指导就是好心办坏事，捆住了学生的手脚和大脑，禁锢了学生作为一个鲜活的富有创造性的人的言语活动。贾志敏在《小学作文教学面面观》中也提到，叶圣陶先生从不教孩子如何写作，而只是让孩子大量阅读，自由写作、自己修改，仅此而已。看来，我们一向重视的作前写作技巧指导真的值得反思。

（三）给予等待花开的时间

莫泊桑在拜福楼拜为师后，觉得自己读了很多书，写出来的文章却不生动，很困惑。这也是语文教师的困惑。福楼拜告诉他，是他的功夫还不到家。我终于找到了答案，原来是学生的功夫还不到家。阅读可以提高写作能力，但不是一朝一夕的事，我们都陷进了急功近利的泥潭。借助课外阅读来提高写作水平，不是立竿见影的事。

　　二、唤醒学生沉睡的心灵

学生之所以有作文恐慌症，是因为他没有写作的欲望和兴趣，他写作的源泉早已枯竭。因此，他每写一个字、一句话都是痛苦的。管建刚老师说：这样的学生的写作是一种精神的、心灵的逃离与背叛，写一个小时，只会增加他对写作的一小时的厌恶。面对这样的学生，我们该怎么办？唯一的办法就是唤醒他们沉睡的心灵。管老师对学生的写作训练可以说是无处不在，无时不有。他撰写的《我的“敏感力”训练》一文，给了我很大的启示。

管老师在写作训练中，不是让学生捕捉内在混沌的感觉，就是让学生揣摩矛盾的心理；不是让学生抒发突如其来的内心体验，就是敏化心灵的“心灵物语”；不是让学生学会推理，就是让学生“以心转物”或“以物转心”。这种种训练方式，无一不是在唤醒学生沉睡的心灵。这是心的呼唤，即使麻痹的心，也能被唤醒。所以，管建刚老师认为“文心”重于“文字”。只要学生的“心”活了，写出来的文字就不会是死的。

　　三、大胆追求与众不同

追求与众不同的特点才会有发现。我们的作文教学就是要引导学生在观察的基础上能有所发现。那种人云亦云的写作，用的`是眼睛；而与众不同的写作，用的是心。只有当眼中的事物成为心中的事物，才会有写作意义上的发现。用管老师的话说：“写文章要向内观察，发现自己的心灵。”

学生在上学路上看到的景色是一样的。如果能让他们发现不一样的特点，那么他们写出来的文章一定会闪烁着智慧的光芒，让人感受到他们内在的心灵体验，这就是与众不同的美。只有一双善于发现的眼睛，才能写出与众不同的文章。借物抒情是古代文人擅长的写作手法，他们写出来的诗文风味也各不相同。以酒为例，曹操有“对酒当歌，人生几何”的感慨，宋之问有“强饮离前酒，终伤别后神”的伤感，卢纶有“对酒已成千里客，望山空寄西乡心”的乡思，李清照有“昨夜风骤雨疏，浓睡不消残酒”的凄苦……

“众里寻它千百度”，作文教学之路“却在灯火阑珊处”，让我们引领学生用自己的手写出自己的心声！捡起一片树叶，那不再是一片树叶，那是一张信笺、一个秘密、一个童话，是落叶对根的情，是落叶对大地的吻……

思想作文 篇7

“远方除了遥远一无所有。”海子曾这样说，而我说，远方除了遥远还有书、还有文化。

三十功名，八千里路，寒窗苦读。一副厚厚的镜片加上一身风雅，像个小学这了吧？但比起那些文人骚客，我却黯然失色，说一句“膜拜膜拜……”可是，我这种不入圣人也不入愚人的“凡人”，却也有着自己的凡人思想。

《秘密花园》——探索

我淡然游离在童年，一脸童稚散发着青春的芬芳，但我不想，不想只是安安静静的活。小说里的主人公，她也在探索，探索神秘的、幽寂的花园。小小的一步，一脚就跨入一个别样的世界……一个人出现在我面前：“我只是想看一眼，哪怕只是站在门口，偷偷的瞄一眼也好。”我在午夜迷惘的梦醒，恍然不知自己在渴望些什么……进入中学后，我时常怀念童年。孔老先生有云：“日月逝矣，岁不我与。”那一刻我才知道时间早已不同，那一日的探索早已逝去。一本《秘密花园》，让我从童年走向少年。

《简·爱》——灵魂

不知道什么时候，才有了灵魂。是呱呱坠地的那一刻？我拿着利剑与侵略的杂念、魔鬼一战。我看到一个女人高歌：“你以为我个子矮小、不美、卑微，我就没有灵魂、没有心了吗？我的灵魂和你一样充实。”心中所有的恶念一刹那灰飞烟灭。简·爱是我的幸运女神，让我在躁动不安的年纪里没有失去方向，失去灵魂。

《老人与海》——信念

我又开始做梦，无端的做梦，面对迫在眉睫的中考，那可是千军万马过独木桥啊，面对那日益紧张的气氛，面对现在一塌糊涂的生活，我叹了口气，摇摇头……“了却君王天下事，赢得生前身后名”面对辛弃疾这样的雄心壮志，再看看我，我没有斗志。海边一位老者：“人生来不是要被打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”一个老人的箴言引起我的共鸣。“只要功夫深，铁杵磨成针。”一句奋斗的真理让我再次精神焕发，我有了必胜的信念，有了前进的希望……

空闲时间，我把这些书重新翻一翻，他们记载了我的成长、我的信念，我“凡人”的思想。于是，我又看见一张耿素白的纸等着我成长，描绘人生的画卷。我说：“让文化的力量来的更猛烈些吧！”

思想作文 篇8

雏羽说，文字死了。可是我觉得，文字是寂寞了，真的寂寞了。

冬天已经来了，很冷。阳光似乎也已变得不再温暖，只是把这个世界照亮，却未在带来一丝熟悉。

海子说，在夜色里，思想的王有三次受难，流浪，爱情，生存。我此时便像是山海关下遗留的海子的魂魄，未曾找到归属，依旧受难。

文字真的是寂寞了。它不知道为何这个世界这样深，这样难懂。原来当文字都无法形容这个世界时，那么它真的是寂寞了。

原以为，文字见过了海子落寞的身影，邂逅过了向日葵中深邃的双眼，遇到了独自垂泪的怜花，惜别了空房中静坐的身影，便这个世界所有的寂寞都已了解。可是，可是的可是，它还是寂寞了。无人了解的寂寞，行走在这个世界孤独的纸间，永远是孤独的，永远就这样毫无所依。

它曾试图了解这个世界，想要用它也曾有过的欣喜感知这个世界。然而，冰冷的温度雕刻出了一幅孤寂的模样，在渐行渐远的一行行文字间彷徨着、徘徊着、哭泣着。哭干了的眼泪，凋零的梨花，惨淡的黑暗。

无法了解这个世界，却无法不了解这个世界的黑暗。这个世界张开怀抱，拥有所有，却也无法拥有原有的温度。

文字真的哭了。哭在夕阳落下的矮栏间，哭在相遇的溪水断桥边，哭红了落日的半边天，却如何也哭不透这黑暗的夜，这无知的世界。像是一个迷路的孩子在漆黑的森林中迷失了回家的方向。我想，文字也迷路了。迷失在了那条并不熟悉的路上，却又不得不寂寞的前行。

思想作文 篇9

浩瀚如长诗般的中华历史，绵长得使人敬畏，曲折得使人感慨。在一步步向科学文明之路发展的我们，是否想过一个深刻的问题，崇尚科学，反对邪教。人类的正义之路在伸展的同时，邪路同样在蔓延。

20xx，中国历史上一个巨大的升级点，在这个国民们翘首以盼的日子里。同样有着许许多多被邪教残害的同胞们。“******”于大家而言并不陌生，它因残害了许多鲜活的生命而为人们所熟悉。我们的时代是科学文明的蓓蕾，是五千年来人类进步的成果。我们尽力呵护，又怎可让它被破坏。

行动起来，“反对邪教，崇尚科学”，维护我们的科学成果。不要让虚迷渺茫的天堂代替我们经济实用的现实生活。不要让不可触及的极乐世界破坏我们原本和谐安乐的幸福家庭。

某小学学生，因父母加入了邪教，使年幼的他被迫受害。当汽油浇在他身上，火苗窜在他周围时，他的声声呐喊可曾进入那些迷茫者的内心，他们着魔了，他们被那伪装成天堂的地狱所引诱，可曾知晓他们醒悟时，面对病床上不醒人事的孩子会有何感想？鲜活的生命，祖国的幼苗被这样残忍地摧毁，正一步步地在拉远我们与科学的距离。

奥运的火炬是神圣的，它不能容许那破坏科学的邪恶。中国是五千年的文明古国，它的圣洁又岂是那些奸佞事物做能玷污的。让我们持着“反对邪教，崇尚科学”的理念去“迎奥运，树新风”，走上和谐发展的社会之路。

8月8日，奥运来到的那一刻，五星红旗将载着那沉重的鲜红升起，任谁都不希望那抹红色掺杂着邪恶，掺杂着那一个个无辜的生命。所以，从现在开始，从自我做起，让我们迎向真正无忧的天堂。

其实，天堂地狱只有一步之遥，真正的天堂就在我们身边。08奥运，亦是所有中国人民梦寐以求的天堂。