关于“孝”的作文

在平日的学习、工作和生活里，许多人都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编帮大家整理的关于“孝”的作文，欢迎阅读与收藏。

关于“孝”的作文1

养老是最虔诚的孝爱，陪伴是最长情的告白。

“还没好好看看你眼睛就花……了”一首《时间都去哪了》浮于跳动着的心弦上，久久不能释怀。拜读孝，自古拨动人的心律，孝之理各有一说。于吾而言，年幼无知，只认为孝是分享福，愉悦父母；稍长，虽未经世事沧桑，却有意悟得一丝孝谛――陪伴。感言，孝的光环刺眼，散尽铅华之际遗物应是赡养和陪伴，执其手，度生命末班车方为大孝。

大国之强必有孝的辉煌大美之人必有孝的情丝。中国悠悠的历史长河中，孝自始至终是不泯初心的帆，驶向人类道德的彼岸。于是乎，为人，而非花鸟鱼虫，孝心恪守道德底线内是正常，何况乌鸦“反哺报恩呢”为人，大美之人，孝应是与生俱来的习惯，习惯体母心，意父情，尊母语，敬父行，至此，何悔“子欲养而亲不待”？奈何“错失爱你之人”？于此，国之底线不弯，国之孝的文化不黯然，国趋盛，孝道成为大国代名词。

首孝悌，兼理智；愚孝悌，勿从行。文化的悲哀莫过于对其元素的曲解，如孝，愚不过“郭巨埋儿”之孝，其“孝顺”美名传天下，不可悲可笑乎！鲁迅道：再不敢做孝子了。其代价未免亵渎孝太深。孝，方为理性中的行动，文明中的传承，点滴生活中的温情。温不过小黄香，为父夏凉席冬温席，其虽小举却不愧于心，孝道光环为此愈发光彩。孝，乐其心，不违其志，焦仲卿临仙之际忧郁其年迈的母亲，其不谓之孝乎？

孝，五千年的岁月积淀而来的精华，其沉甸甸的价值解者甚鲜矣。今世，其质减价滑。牙牙学语时，总被教诲孝父母，轮回光阴，父母竟等额头上增添条条沟壑待一个陪伴，盼一次闲聊，愿一回团聚，然珊珊来迟。“空巢老人”是社会的弊病，文明的滞后。社会进步，竟满足不了老人最质朴的心愿，儿孙绕膝，如此讽刺的现实。

遥想古者，仲由负米养亲负米俸甘旨，宁辞百里遥，其孝用行动表白。叹今之众人，大鹏展翅般遨于自己的天地，却抛父母于背后，狠狠地。忙，这个替孝解了围的应理之由，虽无妨，但就是欠妥，忙不该成为孝的庇护所，正如孟子所言：无父无君，禽兽也。

笑声热情也生情，有孝方知家中暖。孝不竟是国之重器，也是家睦人旺的良剂。孝本带有人的温度，家为此加加温度，升升情。你要懂，不离不弃你的――家，父母在家摆一席菜，侯的是你的归来，孝于此派上用场，你应虔诚对待。

做孝子，甚难，难在于守一份孝心，行一份孝礼；甚易，易在于默默相伴，问之冷暖。羊羔尚懂得跪乳之恩，进化为人在所不辞正常。“身体发肤，受之父母，岂敢损伤”自爱亦是孝心的美丽表达，父母之心所牵所挂的你何尝模糊，那怎能辜负？孝礼，有人张其本义，信思高官厚爵，金银万贯为孝，殊不知，父只愿儿与其弈，母只欲儿陪其聊聊柴米油盐，生活的苟且。

你可悟父母之心也？你可理孝道之本也？不可解“儿行千里母担忧”？你可懂父母被你“打入冷宫”仍不叹一声之情？罢也，罢也，孝，吾所悟仅此而已，余生，再悟。

孝有言：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。吾认为，养方为上。养是陪伴，“你养我小，我待你老”这句风靡全网的暖句，暖了世人心，而其真正做到的，几人？孝，其形式化愈发显著，于是，孝成了微信里点赞的荣殊，成了取款机，成了虚荣心的替死鬼，这无疑是对孝的辱没。我想“常回家看看”才是至高无上的荣幸，岁月永恒，人易老，孝才显得无线有价，待你我欲孝时，望不化为一世悔水。

母已白发，你已立家。前世父母赐你的，往后余生，你给他们一段芳华可好？

关于“孝”的作文2

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。题记

月下的风轻轻地滑过脸颊，带走温热的泪滴，我总是躲在某一时间想念一段时间的指纹，也总是躲在某一地点怀念一个站在来路也站在去路的、陪我走过某某街道然后悄然离去的人。

后来，我总算学会了如何去爱，可惜你早已远去消失在人海，后来终于在眼泪中明白，有些人一旦错过就不在每当刘若英低柔的声音在耳旁响起，我总会情不自禁的想起你。

还记得啊，小时候你总是牵着我，给我百般的呵护。你总说你不爱吃糖，但兜里却时常揣着几颗。每当我吵闹不休的时候，你便悄悄地把一块亮晶晶的冰糖塞到我嘴里，我便立刻停止了哭闹，投入你的怀中，咯咯地笑了起来，你便明白这是调皮的我又在骗糖吃。你知道我喜欢骗你的糖，但你却每次都上当，像是故意的一样。直到现在我依旧记得那冰糖独特的味道，跟一般的糖是不一样的。

每当清晨，你总是准时的做好早饭，给我穿好衣服，给我梳上最漂亮的羊角辫，然后牵着我去吃饭。我还时常吵闹着不吃这不吃那个的，你总担心我以后长不高，每次都连哄带骗的喂我吃完。每当亲戚朋友送来什么营养品你也总是留着舍不得吃，然后全进了我的肚子。

时光静静地走，我们慢慢地追，生命的黄昏引诱着你，你却依然不放我的手。混沌美丽的童年在你的精心呵护下悄然逝去。上初中了，离家的那天，你依旧踏上那熟悉的青石板路，站在黄桷树下，望着我远去的背影，微微泛红的眼角湿润了。我一步一回头，每个回头都见你满是皱纹的脸上会心的笑。路的尽头，当我最后一个转身，发现你深情的目光消失在了转角。

每次回家，你都会亲自下厨做我最爱吃的麻辣鱼。一次我无意中提到了春节时的大汤圆，竟在第二天吃到。你总把我平时不经意的一言一语放在心上，像我在课上认真地记住老师的话，可我课后便大量遗忘，而你却时刻惦记着。

回忆湿透了天，是谁的眼角决堤了思念，那一抹心疼占据了谁的心间！

就在那年的夏天，炎热的夏日里突然袭来一阵刺骨的寒风。电话那头，你颤颤微微的声音牵动我的整个心脏。我来不及收拾，便急勿勿地坐车回家。当我再次踏上那条熟悉的青石板路，阳光正好，蝉鸣依旧，苍翠的黄桷树下唯独少了你的身影。

你苍白的头发已所剩无几，虚弱的身子骨也在发抖，见我回来了，你挣扎着从床上坐起，我连忙去扶你，看到你面庞苍白得没有一丝血色，憔悴的面容依旧露出满心的欢喜。你拉着我的手，冰冷得让我发抖，你抖动了几下双唇在我耳边轻声念道：好好学习，好好学我噙着泪水，哽咽得说不出话来，但却在心里答应了千次万次。

那一天，你走了，走得是那么的突然，也是那么的安静，只剩下我撕心裂肺的哭喊！

我总是幻想，你只是去了一个很远很远的地方，那里山清水秀，没有争吵，没有烦恼，甚至没有我的陪伴。不知道那边的你是否孤单，是否快乐。还没来得及为你亲自做顿饭，还没来得及寄出我最满意的成绩单，还没来得及孝敬你让你过上好日子，还没来得及残酷的岁月就扼杀了我所有的期望。

无数次的梦里，我总能梦见一个拄着拐杖的老妇人，站在门口，眺望远方，眼含期盼。那便是我的婆婆。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。此情可待成追忆，只是当时已惘然。愿以年月之失，换你来世的娉婷；愿以满目春色，来回应人生的陡峭孤绝。从此千山我独行，再不必相送。

关于“孝”的作文3

一

“孝”是中华民族的传统美德。孝子历来受到人们称赞，尤其在汉代，孝还和廉一起，成为士大夫被推荐做官的标准，称为“察举制”，据史书记载，中国历史上的一代枭雄曹操，是通过“举孝廉”而步入仕途，并最终一手建立起自己的帝国—魏国的。由于“察举制”是士大夫做官的唯一途径，所以，这一制度的推行大大地推动了人们对孝和廉，尤其是孝的追捧，“卧冰求鲤”之类的孝事也纷纷被人们演绎。

伯瑜有一次犯了错，被母亲用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母亲问：“以前打你的时候，没有见你哭过。今天为什么要哭呢？”他回答说：“以前被您打的时候，身上十分疼痛，但今天却没疼痛的感觉。大概是母亲您年老体衰，没有力气了。想到这，我才痛哭流涕的啊！”

这则出自《韩诗外传》的故事堪称是孝的典范，读来令人感动不已。伯瑜被母亲责打时关心的是母亲老了，并为此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表现。自此可见，在古代，至孝也是一种境界。

二

漫步街头，经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛，要么蹬着三轮车，要么拎着蛇皮袋，流连于大街小巷中，捡起人们丢弃的饮料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“资源”，动作僵硬而麻木。

他们都是没有亲人的孤寡老人吗？当然不是。其实，有相当一部分老人，他们的子女都还“健在”，准确地说，过得还不错。但那只是他们的子女。至于他们呢？有那么一小部分被送到了养老院。其余的，是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾，构成了城市中一道“独特”的风景线。

忽然想起曾看过的一个电视纪录片。片中，身患重病的老人因无钱治疗而从医院转到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三个子女却在屋外为老人医药费的事而争吵不休，甚至还议论起老人的后事该如何处理。他们吵得十分激烈，最后甚至动起手来，好不容易才被邻居拉开。而屋里，面对镜头，老人流着泪说：“我还有几千块私房钱，用这钱把的丧事办了吧！麻烦你们劝劝他们，让他们别吵了。他们都是我的亲骨肉啊！”其声悲切，一言一语，感人肺腑。

最终，老人在床上溘然长逝，眼角还挂着担忧的泪水。记者们都沉默了，屋内一片寂静，只有屋外不断传来吵闹与咒骂声。

三

母亲从小帮你们洗澡到大，你们可曾为她洗过一次脚？父亲从小把你拉扯大，你可曾亲手为他盛过一碗汤？当囚犯嚼着母亲一粒粒剥的瓜子仁时，当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时，他们可曾感到父母对他们浓浓的爱意？这种爱不应该只是单方面的，它应当和孝一起，充当亲子间关系最好的润滑剂。然而，在物质文明高度发达的今天，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。它数千年的储蓄，也被物质的洪流冲得无影无踪。它像一个没落的贵族，看着时代变迁，看着大权旁落，却无能为力。或许它曾奋力地追赶上了“80后”明媚的忧伤的脚步，却又眼睁睁地看着“90后”们乘着“幸福摩天轮”远去。

然而，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。虽然暂时游走在主流之外，但最终，它将重归主流之中，但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“00后”们在向它招手。

关于“孝”的作文4

“百善孝为先”是自古以来所传承的中华美德。孝敬，孝顺，孝道。无论哪一个无不包含着深切的情感。

当今社会，在学校中，学生时常学习“尽孝”的道德知识。在电视上，常常播放着与孝道有关的电视剧。在街道两旁的墙上，有关孝心的插画不断地翻新。那么，在现实生活中，“孝”到底有没有真切的体现在我们身边呢？

科技化时代，智能系统迅猛发展。人潮拥挤的车站里到处是奔波的家庭，也许是为了工作，也许是为了给孩子一个更好的学习环境，家长们的脸上流露着疲惫而又焦急的神情，一边等待着列车到点，一边回过头来拉住正在玩手机的孩子，孩子正安心的跟着，眼神丝毫没有从手中游开，而换来的只是父母无奈的叹气声。

曾经看到过一幅漫画，画中的老人怀中抱着一个路由器，带着满意的笑容慈爱的看着围坐在他身边的子孙们。他的子孙们却低头玩着电子产品，甚至背过身去。而这漫画的标题是“儿孙满堂”，确实，这的确称得上是“儿孙满堂了”。

从古至今，孝文化一直是我们中华之美德，论语中说“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”可如今的孩子，又有多少能够将父母真正的牢记在心？又有多少人时时刻刻惦记着父母。

孝，孝，孝，何为孝？难道只是坐在父母身边，却盯着手中的手机，翻看着无聊的信息，然后发条消息说今天在家陪父母，这便是陪伴了吗？难道只是给父母寄点生活用品却到大年三十也不见人影，这便是孝道了吗？

扪心自问，我们的父母，所希望的真的只是这样一种敷衍了事的“孝心”吗。我们的父母，经历过跌宕起伏的生活，面对过大风大浪，他们为生活已经付出了太多太多。现在，他们也许慢慢糊涂起来，开始忘记一些事，忘记上一刻他们所想去做的事，他们也许会想，要是我的孩子在这，该多好啊。

也许他们，变得容易生病，却像个老小孩一样不懂照顾自己了，如果那时，我们在他们身边，在他们难受的时候递上一杯热茶，探探他们的额头，仔细地记着吃药的时间，他们是不是能快一点儿好起来？这些事，父母总会提醒我们，而我们呢，这些对于我们来说微不足道的关心，对于父母，这也许足矣。

回过头，看看一直微笑着站在我们身后的父母，他们似乎变得有些渺小，不再像儿时那样高大，他们如同风化了的岩石，变得疏松细碎，好像风一吹，就会消失无踪。

快抬一抬头，看一看身边的老母亲，她已不再年轻，柔软的长发已变得稀疏，她的两鬓开始泛白，但是她总会在你熬夜念书时，送来一杯热牛奶，心疼的摸摸你的脸“孩子，快休息吧。”

她有时会坐着发呆，她不知道该做些什么，那么孩子，请过去牵起她的手，请轻轻地俯在她的耳边，告诉她你所看到的，听到的好玩事儿，就像小时候你总爱依偎在她怀里，听她给你讲故事那样。

快给你的父亲揉一揉肩膀，为这个家，他扛起了太多太多的压力了，他的背渐渐弯曲，而肩上的担子却不见得减少。他那宽厚的双手因为常年劳作，布满了茧子和褶皱，到了冬天还常常因为不舍得用护手霜而长冻疮。

可也许你还记得，这首双曾经举起过小小的你，举得高高的，为着让你能看清那远方的景色。那么，请在他问你晚上想吃什么时，对他说：“爸，吃你爱吃的吧。”

“以孝为谥，真无愧此心”孝，原本就是那样微不足道却含情至深。

关于“孝”的作文5

“忠、孝、仁、爱、信、义、廉、耻”，这是自古以来就有的“八德”。“孝”这个字眼在忠君报国的封建社会便被排在“忠”字之后，位居八德第二，想必是因为它有不可或缺的重要性。诚然，每个人当自己垂垂老矣之时，看到自己用毕生精力抚养长大的儿女承欢膝下，自己还可以含饴弄孙，此乐何极。虽然前苏联作家高尔基曾用“使死神屈服的力量”来比喻母爱，但我却更想用它来比喻孝心。“孝”在人们心中，古今中外，从来都是占据着无法替代的地位的。

“孝”是考察一个人能否担当重任的参考标志。早在汉朝时，中央政府便采用“孝廉制”来选拔官员，由此可见对于官员来讲，“孝”是和“廉”同等重要——甚至——超过“廉”的地位的一项美德。如此立制一定是有一定道理的。“孝”是每个身心健全的成年人应尽的义务，应承担的责任。乌鸦尚有反哺情，羊羔亦报跪乳恩。如果一个人连最基本的“孝”都做不到，便是责任心缺失，没有担当的一例铁证。试问一位毫无责任感可言的官员何以担当大任？自古便有言：大丈夫修身齐家治国平天下，定是先修身齐家，才能够治国平天下。而一个身未修家难齐的人，即使再饱读诗书满腹经纶，也是才学空有，不足以治理一方。以“孝”来考察官员，虽有其不合理之处，却也是情理之中，大有裨益。

“孝”是确定一个人能否与之结交的重要考量。母亲十月怀胎，一朝分娩，含辛茹苦将襁褓婴儿抚养为七尺男儿。如此辛苦，想必只有做母亲的人方能体会。然而，如果一个人连如此之大的恩情都不愿意尽自己的微薄之力去回报，这个人的人格是不健全的。一个人格不健全的人，如何让他人与他成为知己？即便有了朋友，也一定会为这个人的冷血而感到心寒。而一个有孝心的人，所到之处，人们一定如沐春风，全无不快，因为他的身上有着使死神屈服的力量，那是光，是热。可见，与人交友，“孝”是我们必须考虑的一个因素。

新时代的“孝”，不是盲目的愚孝，而是对父母的尊敬、侍奉和爱戴。古有李密上书《陈情表》，为了祖母甘愿放弃功名利禄；古却也有郭巨埋儿，甘舍其子为保养母亲，万幸的是掘出黄金，方才两者兼顾。对于郭巨埋儿的故事，鲁迅先生曾这样评价：“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的'父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。”所以，我们都知道“郭巨埋儿”之事是不可能发生的，我们在报养父母的同时，难道便要摧残一个含苞欲放的生命吗？显然这是不可取的。倘若郭氏夫妇二人过日子再俭省些，何愁一个小小婴儿的抚养问题？所以，新时代的“孝”，并非对父母言听计从，也不是百依百顺。要有明辨是非的观念和由内而外对父母的尊敬，才能做好一个新时代的孝子（女）。

即使是流传千古的一个“孝”字，众人的写法也是各异。“孝”也是要因人而异的。《论语》中，孟懿子的“孝”是“无违”，孟武伯的“孝”是“唯父母疾之忧”，子夏的孝则是重在一个字——“色”——多数人认为其意为“态度”。孔子针对不同弟子的个性，根据不同的情况，给出问孝的弟子不同的答案。孔子之智，常人自然无可比拟。我们所能做到的，也只是尽自己所能，用这使死神屈服的力量让父母颐养天年。

关于“孝”的作文6

百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。-[《围炉夜话》(清)王永彬

如今的社会，“孝”这个字可能离的太远了，天天都有那些不孝之事，是社会的进步太快了?还是人性消失了?还是人太懒惰了?古时有二十四孝，广为流传，但在如今有多少人能做到如此呢?

如今的社会，有很多的人，家里父母健在的时候没有好好去服侍，却在父母死后，高调的举行追悼会，以为做了这些别人就会以为你是个孝子吗?还有这些人，对本身的父母不是骂就是打，甚至几十年对本身的父母不管不问，也不回家看看，就是因为本身的父母出生低微，而本身变成城市里的人了，觉得在农村的父母有失你的身份了，还有的娶了媳妇之后，听媳妇对本身的父母说三道四的，从而慢慢厌恶本身的父母。

那么想想问问这些人，你们如果没有父母给你们生命，你们有这样成就的就会吗?换个角度来说，你们有孩子吗?如果你们老了，你们的孩子也是这样的对你们，对你们就像陌生人一样，对你们就像瘟神一样，你们的心里会有什么样的感想?

古训云:“万恶淫为首，百善孝为先”。为什么古人认为在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以来，人们把父母抚育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

孔子曰:“孝，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

如果说父母疼爱子女在相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育，是后天教化的结果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲，但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉，不知不觉中，认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口;至于我也要疼父母爱父母，因无人教无人提醒，没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动，长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼!打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃抓起，这是最关键的，也最容易见成效。

孔子说:“少成若天性，习惯成自然”。

古老话:“爱子，教之以义方”，而孝道，就是义方之最大者。

如今的社会越来越多的父母都溺爱着本身的孩子，不是说溺爱这样不好，但要做到溺爱适度，同时也要教育孩子做人的道理，什么是对什么是错，要让孩子有一颗感恩的心。

孝道，绝不是为了培养孩子对家庭的自私，而是从每一个人都能做到的身边事开始，从本身做起，由近及远，由易及难，使我们的爱心和责任感日扩日大，最终努力修养到大公无私之境界。不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。孝也者，正是千里之跬步，江海之小流。

父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱本身的人，倘若没有父母的抚养，本身能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲，本身本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥;正如一首诗中写到:“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今，为人子女要孝顺，

不孝之人罪逆天，家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩，养育之恩不图报，望子成龙白费心”，一个连本身父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢？

百善孝为先，让我们做一个感恩的人，好好对待我们的父母。