实用的思想作文锦集十篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的思想作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

思想作文 篇1

我们说金银财宝，功名利禄，都是些外在的东西。珠宝，金银有失窃的可能，功名利禄也有可能有朝一日会丧失。

你所拥有的别人唯一夺不走的便是你的知识，谁都无法决定你的思想，你的思想决定了你可以成为一个什么样的人。有人说生活在这个俗世，我们都像笼子里的小鸟，无法自由地飞翔，但只有思想才是唯一可以遨游于天际的，唯一不被束缚的。在思想的国度里，你可以天马行空，你可以异想天开。正如你人生的体验，不快乐还是快乐，都是由你的思想决定的。比如当你刚好回到家，接到一个重要电话，你或许会觉得很满足，因为正好赶上了这个电话，但是悲观的人却想，如果我能早两分钟回到家，接到这个电话就好了，那样我有更充足的心理准备，也不会那么紧张。这样一想原本很快乐的事情就变成了一个不满足的烦心事。你的思想决定了你的心态，而你的心态造就了你的人生。谁都无法决定你的思想，谁也无法左右你的人生。改变行动，就从转变思想开始。

愿你看到落日，想到的不再永远是失败与颓废，而是晚上璀璨的星空和落日下新一天的黎明。

思想作文 篇2

我外婆有一个老思想——重男轻女，她最宠的人便是舅舅，而洗衣服、洗碗这些七零八碎的事都归我妈妈做。

舅舅就像是外婆的心头宝，舅舅已经二十八了，而外婆却把他当小孩子对待。每天早晨，外婆都早早地起来为舅舅做早餐。待到他要起床的时候，外婆便朝楼上喊：“阿宝，起床啦！”听得我和爸爸都肉麻，并且，外婆早上不管有多重要的事，她都雷打不动地送舅舅去上班。一件很有意思的事：舅舅难得有一次吃完饭主动洗碗，而外婆却拦住舅舅，让他去看电视、学习。外婆宠舅舅，妈妈也很有意见，这样会把舅舅宠坏了，会没有自主能力。外婆却将这些话当耳边风。舅舅因此也对家里零碎的事情视而不见，觉得这从不是他该管的。

妈妈在外婆眼中没什么地位。家里吃过的碗、水龙头坏了、厨房漏水了，都是妈妈打电话叫人来修，再加上妈妈自己的工作和我的学习，我真不知道她怎么忙得过来。一次，家里的灯泡坏了，外婆一句话丢给妈妈，让妈妈叫人来修。我们一家子都挺忙碌，平时没什么时间在家，妈妈只好抽出时间，在中午悄悄溜出单位，回家叫人来装新的灯泡。灯泡修好了，可妈妈觉得灯泡有些脏，要擦一擦。忽然，一个不小心，一个水晶挂件落在地上碎了。妈妈怕外婆骂，又去灯具市场买了一个，回家装起来。待她回到单位，已经到上班时间，只好硬着头皮被领导批了一顿。妈妈见外婆对舅舅那么好，对她那么冷落，心里自然觉得特别难受，可她又不敢说什么。爸爸也对这种思想感到气愤。外婆以后一定会后悔对舅舅那么宠，事事都不需要舅舅动手，这样如何培养他自主独立的能力，这到了社会上可是要吃大亏的。

外婆的老思想，不仅是妈妈，我也有一些意见。我希望外婆能忘记老思想，能人人平等，有个新思想。

思想作文 篇3

在我阅读巴金的小说〈家〉时，我的心被深深的触动了。我从中感受到高家三兄弟所处环境令他们感到多么的无可奈何。在如此封建的家庭里，家中长辈的不合理制度压得人喘不过气；一个大家庭中的冷眼相待使人心寒，流言蜚语让人觉得十分刺耳。然而在这样的社会环境中，仍能涌现出一些新青年。他们的执著，勇敢使我敬佩，使我在那样的封建社会环境中看到了一丝希望。高家三兄弟中，我最欣赏的是觉慧，他的心直口快，不屈服于不合理制度的勇气和决心。他对于封建制度十分厌恶，厌恶在高家的生活，反抗家中长辈不合理制度，他的不屈不挠，总是让人感觉到希望的存在。作为一个新青年，他致力于他的工作，从中可以看出他对这份工作的热诚。我觉得觉慧就像一只展翅欲飞的雄鹰，任何人也无法使他放弃他的理想，封建制度也无法把他束缚住。除此之外，令我最无法释怀的是觉新，他使我感到悲哀，他的再三软弱，屈服，另他一生的幸福毁在他自己的手里，不仅如此，他的妻儿和他最爱的人也因为他的软弱而受到伤害。也许他有许多的无可奈何，也许他也曾想过像自己的弟弟那样不顾一切，敢于与现实作斗争，但他认为的责任感让他放弃了自己的理想，自己的婚姻，他一直屈服在封建制度下无法自救。他认为凡事都应与现实相符合，并且他也不愿去争取改变，最终成为封建制度下的又一牺牲品。如果他像觉慧那样敢于反抗，勇于争取，我想他的结局或许会改变吧！

当今社会虽然没有如此的封建思想，封建制度，但如果我们资料身处在那样的环境中，我想也许还是会有许多人屈服在封建制度下吧！因为毕竟我们没有经历过如此的困难，恐怕难以接受。家庭的责备，社会的冷嘲热讽会让人受不了，让人失去信心吧！不过不管怎么样，我都认为自己的未来是掌握在自己手中的，所以为了自己的理想，我们都应该努力争取，努力奋斗！

思想作文 篇4

无死，世界大乱。有生，代代相传。

人生有许多事情，诸如名，利，亲，友，爱，乐，忧，情，烦，欲，愁，喜，悲，善。仁，恶，对，错，奸等等，还有死。它是一扇门，而又如何了解死这扇门呢，打开进去看看，可是进去了，就出不来了，实难了解，不了解对方，真是可怕，站在门外，看不见，摸不着。

其实我们就在门里面了，却恍然不知，是悟性不够，还是什么。动用你的智慧，破解心中迷惑，活出真我。

人无思考，哪来死亡，人若思考，便有死亡，停止思考，形同野兽。

人死后，还有什么，让我们去揭开那神秘的面纱吧。

人只有一个世界，无论活着，还是死了，他仍然存在，不然，还能去哪。

思想作文 篇5

就好像所有的一切对于我们的英语都不是那么重要，但是当时他们看到那一幕的时候也发出了惊叹也觉得那些不是那么容易令人接受。

就好像自古以来的男女大防，始终都是我们思想上没有办法逾越的界限后，鸿沟一样。

不管怎样，他们曾经在我们思想当中有过一道非常严谨的界限，不管过去多长时间，我们始终都能习惯那样的相处方式。

所以在后来的生活当中我们最好尝试着去把它们去除掉所有的一切，曾经你看到了那些温柔的容颜和好听的声音全部都应该忘在脑后。

不然就变得非常的空域。

没有那么多的欲望，其实也是那么容易了。

可是偏偏我们这些丰富数字却没有办法做到。

只是一直期盼着过去的生活能够得以忘记的，演戏一边希望着未来的生活能够有所亲如人意。

尽管如此，我们依旧能够想象的到，生活对于我们的意义从来都不会像我们想象的那么简单，历经千辛万苦，凡日十月千山万水。

这是我的最终的目的，所有的风情都被遗忘，所有的爱情都被抛之脑后。

思想作文 篇6

我快要死了。

人自打一出生，便已注定了死的下场，只不过都不知道如何死，何时死，为何死，死在哪儿。而如今，我如此真切地感受到了死亡的气息。

墙根不时有老鼠窜过，偶尔也有几只蟑螂爬过。一滴水从上面滴下来，落进我早已干涩的眼睛，随即又溢了出来，瞳孔开始涣散。我双手吃力地在长满苔藓植物的地上撑着，干涩的眼竭力瞪着对面那个也同样盯着我看的魔法师。刚刚激烈的搏斗，使我们都陷入了垂死的挣扎。尽管这种后果是我们早就料到的，但我们仍然为了通灵法师熌Хㄊ淖罡叱坪牛牭某坪哦决一死战。此刻，最后倒下的人便是胜利者渐僵的身体开始瑟瑟发抖，绿色的血液渗透了魔法长袍，我知道死亡的脚步越来越近了，心里却出奇地平静，回忆如洪水般涌入脑海……

可老师并没有回答，只是微微笑了笑，手捋着长长的白胡须，修长的手指上闪着银白色的光芒，眼里透着几分神秘，微笑的脸上满是安详……

这些年来，我一直带着疑惑修习魔法，始终无法理解老师的话，只是把老师的回答默默记在心间》。我也一直为了通灵法师的称号而努力，以为打败所有的魔法师便可成功。也许前一刻我还在为这一称号而战斗，而这一刻，成为通灵法师的欲望已经不那么强烈了，我发现了更重要的东西。

原来，我在追逐名誉的同时出卖着自己，出卖给了最邪恶的东西犑だ现在对我而言已经不重要了。其实，当我们付出努力朝胜利迈进时，并不应该只看中胜利的结果，更重要的是这过程中的收获。生命的意义在于要对得起自己，不应过多介意别人的看法。少一点欲望，便会发现生命的美丽。

“伊兰耶斯，你还好么煛蔽矣没攒的一点儿力气发出微弱的声音。

“……”

“你还好么煛蔽乙晕他没有听到，于是提高了声音。

“……”回答我的只有萧萧的风声。

一道白光在他的身上凝聚，升高，消失——他死了

我紧紧地闭上眼睛，透明的液体顺着眼角滑落。这时，我本以为会感到胜利的快感，没想到却是一丝悲凉掠过心头。我突然发觉有什么东西正悄悄从身上消逝，前所未有的寂寞向我袭来。蓦地发现自己身上正微微发光，越来越亮……一抹微笑挂上嘴角，眼皮越来越沉，最终睁不开了——我也要离开这充满遗憾与悲伤的地方了。

思想作文 篇7

“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的.生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为未来的人类的生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。”这不仅仅是雷锋的一则日记更加是雷锋叔叔对于认识意义所认定的价值。但是，现在的我们还有人会有像雷锋一样的人吗？会有吗？在这个世界上只有勾心斗角了吗？

每一次谈起雷锋，大家都会竖起大拇指称赞道：“他真棒！”所以每每谈起雷锋时，就想起这一段话。有多少人在回首往事的时候，为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。正像开头所说的正像开头所说的，有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。。今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是个傻子，为什么呢？难道就因为他帮战友们整理床铺，在战友们问是谁时，雷锋不闻不问当作没有发生过这一件事情似的，这不是所谓的做好事不留名吗？难道这是笨蛋的行为？为了一些人，他捐出自己积攒了许久的一百元钱，这也被人当成是笨蛋的行为吗？

在现在，我想雷锋，在他自己的眼里，他也许只是一枚小小的无用的“钉子”。但是，在我们心中正是要学习他的“钉子精神”！

思想作文 篇8

书中文章，构画万千，带你文游宏伟景色，让你更加惊心动魄。

人活世上，终有结束。这是人不可避免的。人们通常到十二岁以上，才渐渐的知道。而后，人的内心世界，会产生一种微妙的变化，是恐惧，还是克服。

人生在世，岁月漫长，死为何物。通常人们说到死这个字，都会被别人说不吉利。其实这是人们一个逃避性的问题，因为死是个无知的世界，充满恐怖。这也造成人们心理上一个长期问题，这需要一一克服，有的人困扰一生，难以真活。时间淡忘，时而想起。始终要面对，那么，我们应该用什么心态去看待死亡。

人有积极的心态，良好的心理素质，自然活得自在。而普通的心理素质，有的能克服，有的，会产生一个长期的心理问题。

归根到底，就是害怕，怕百年之后，自已不存在了，是什么感觉，这种消极心态，在面对生活上的诸多压力，甚至会得心理疾病。

意在对症下药。

思想作文 篇9

感谢父母，给了我生命，把我带到了世界上。是父母，先教我们说话，先叫我们走路爬行，父母是用他们自己的时间以及心血来教导我们。是父母用他们自己的痛苦来换取我们快乐和微笑。是父母，用他们自己的劳累，来换得我们的平安幸福美好的生活。是父母，用自己挣来的钱，为我们报兴趣班，让未来的我们更加出彩。是父母，是他们让自己的家保持干净。是父母，每到深夜的时候，他们静悄悄的走进我们的房间，小心翼翼地一下一下地拉上窗帘，将我与外面孤独寂寞隔绝。

感谢朋友，是她们陪伴了我走过的时光！有时我有一张无比灿烂的脸，有时却是苦笑的脸。有时候，下课铃声响了，原来我应是只快乐的梅花鹿在草地上奔跑。可这次截然不同。我默默地躲进了教室黑暗的角落，蜷缩在那儿，特别无助。就在这时，朋友她会来鼓励我！感谢有你们，在我无助的时候给予温暖和鼓舞。因为有你们的陪伴，我才能飞翔。你们陪伴的时光虽然很短暂，但却最美。

感谢老师，是你们把丰富的知识教给我们的，是你们让我们在社会上不会被淘汰，用大脑里的知识，在公司立足。我们的活字典就是你们-----老师。感谢你们把知识一点儿一点儿教给我们的，知识大厦不是一夜就建成的，而是一块一块的砖累积上去的。也许今天，也许明天，这大厦已经开始建造了。

我要感谢的人太多太多了，我要做更好的自己，来报答你们。

思想作文 篇10

常言道：开卷有益。那天翻书，竟然对稀松平常的“好”字的几种解读颇感新奇。

《战国策赵策三》：“鬼侯有子而好”。鬼侯是商代诸侯名，本句意思是鬼侯有一个女儿容貌佼美。故此好者，即女子美也。自世上有文字以来，甲骨文也好，仓颉造字也好，无论女子与生具丑，还是她们年老色衰，我们的老祖宗就硬是赋予了女子的美的天质，或者至少希望她们人人都天生丽质。不然，女和子加在一起，不也是“好”吗？

要说这女子之美，莫若《登徒子好色赋》中宋玉对家乡邻居女子的描述了：“天下的美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子之美丽者，又没有谁能超过我那家乡的美女，而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位小姐。东家那位小姐，论身材，若增加一分则太高，减掉一分则太矮；论其肤色，若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝，甜美地一笑，足可以使阳城和下蔡一带的人们为之迷惑和倾倒。”这宋玉先生，口若悬河向楚王说了那么多话，无非就是表达一个“好”字。我想，与其说先人造个“好”字表示对女子的赞美，还不如说是反映男人们普遍的“食色”理想。说到这里，插句题外话，登徒子既不追逐美女，又从不见异思迁，始终不嫌弃他那位容貌丑陋的妻子，这实在非常难得。登徒子对待妻子感情如此专一，绝非好色之徒所能办得到的，因而有实事求是地加以澄清的必要。

其实，单以“好”字赞女子之美，未免抽象了些。我是极力主张用反衬烘托的手法赞美女子的。西施的“沉鱼落雁，闭月羞花”才是好；“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷”才是好；“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过她的身旁，都要回头留恋地张望”才是好；黄梅戏《夫妻观灯》，也是同样。正月十五元宵夜，一对年轻夫妻去观花灯，看着看着，小伙子对周围观众不去看灯，而目不转睛地盯着她漂亮的妻子看很是不满。用此种手法称赞美女，真让人拍案。于是，既然说到此“好”，我不免要说说彼“好”。否则，只说女子之“好”，难免有拾人牙慧之嫌，落入俗套之疑，何谈新奇呢。

《汉书食货志下》：“肉好皆有周郭”。查了辞海再找词源，方才弄清楚，原来古代圆形有孔的钱币或玉器，孔外叫“肉”，孔内叫“好”。这“好”竟然就是钱，这的确让我出乎意料。在我印象当中，无论如何“好”是跟钱完完全全沾不上边的。可事实明摆在那儿，难道在古人眼里，“好”亦即金钱亦即美色么？

王梵志是唐初的一位白话诗人，关于金钱，他的一首《吾富有钱时》，真可供奇文共欣赏：“吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。吾出经求去，送吾即上道。将钱入舍来，见吾满面笑。绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫，看吾即貌哨。人有七贫时，七富还相报。图财不顾人，且看来时道。”乍读起来，全篇既没有精彩的警句，也很少环境氛围的艺术描绘，似乎是平平淡淡、语不惊人；然而它以“直说”见长，指事状物，浅切形象；信口信手，率然成章；言近旨远，发人深省；别具一种，淡而有味。诗中指出妻室儿女态度好坏的关键在于一个“钱”字。拥有钱财时，一切都“好”，妻室儿女也显得十分殷勤。当偶然陷入贫穷之时，他们的脸色马上变得那样的难看，要知道，人在最穷的时候，也可能会有极富的机会。如果只为贪图钱财，而毫不顾及人的情义，那就看看来时的报应吧！这又让我想起法国人莫泊桑的经典名作《我的叔叔于勒》，与此竟如同翻版一般，可我敢保证莫兄绝无剽窃创意之时空机会，而只有异曲同工之妙处。这世间由钱引发的人情冷热，世态炎凉，对于古今中外的人们来说，是渗透在血液里，还是遗传于基因中呢？

时下有句流行语：“金钱不是万能的，但没金钱却万万不能”。此话是非曲直我不敢妄加议论，可我一想起古人对“好”字所下的定义，心里究竟不是滋味，为何赋予它美色与金钱的含义呢？尽管如此，古时参禅之人对“好”的另一种说法似乎对人们仍有启发：“好即是了，了即是好。”是啊，做人做事节制有度，对待财色洁身自爱，这就好，这就了。