鼓文化研究解说词

苗山大地山清水秀，人杰地灵，历史遗迹众多。“一鼓作气”这个成语家喻户晓，“一鼓作气”之鼓文化的研究、下面金杯鼓厂给大家介绍鼓文化研究的有关情况：

“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。鼓是精神的象征，鼓是力量的表现。鼓器与鼓音，渗透在中国文化的方方面面，各个领域。鼓文化研究对于继承和弘扬古代的精神文明有着重要意义。

关于金杯鼓厂鼓的成语：

摇唇鼓舌，一鼓作气，掀风鼓浪，重整旗鼓，敲边鼓，锣鼓喧天喧，旗鼓相当， 金鼓齐鸣，蒙在鼓里，密锣紧鼓，锣声紧，鼓点密。欢欣鼓舞，暮鼓晨钟。当面锣，对面鼓，大张旗鼓，打退堂鼓。

关于金杯鼓厂鼓的古诗文

《短歌行》 曹操

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。

《游山西村》南宋陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 《雁门太守行》李贺

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上蒸脂凝夜紫。 半巻红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 《从军行》杨炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

关于金杯鼓厂鼓的文章

《安塞腰鼓》作者：刘成章

看！——

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。

鼓是一种打击乐器，一般为圆桶形的鼓身的一面或双面蒙上一块拉紧的膜，通过用手或鼓杵敲击出声。发展的现在，鼓的分类繁多，我国的各个民族一般都有各具特色的鼓，而这也和地域有关，北方民族生性豪放大多用大鼓，而南方民族多为含蓄多用小型花鼓。

有关金杯鼓厂鼓的种类

长勺战鼓

一、腰鼓 羯鼓 狼涨 渔鼓二、同鼓 花盆鼓 三、大堂鼓四、书鼓 点鼓 战鼓五、板鼓 六、排鼓 琴鼓（抢答）

有关金杯鼓厂鼓的作用

古有：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”——鼓是欢乐之声；“小子鸣鼓而击之可也”——鼓是正义之声；“大丧则诏太仆鼓”——鼓是悲哀之声；“赫怒我圣皇，劳师事鼓”——鼓是战神之声；“腊鼓”、“社鼓”——鼓是祭祀之声。

金杯鼓厂鼓随着发展，鼓的质地也有土、木、竹、铜、铁之分，如瑶族的'陶质蜂鼓，佤族的木鼓，哈尼族的竹筒鼓，壮族的铜鼓，维吾尔、藏族的铁鼓等等，又因造型和表演形式的不同又可分为浅筒形鼓、粗腰筒形鼓、细腰筒形鼓、座墩形鼓、箍圈形鼓、锅形鼓等等，鼓的大小既有小到直径25厘米，也有大到166厘米的壮族大铜鼓，形状和音质都各具各的特点，有些声音雄厚辽远，有些清脆空灵，这些都是先人们智慧的结晶。

鼓文化研究解说词 [篇2]

苗山大地山清水秀，人杰地灵，历史遗迹众多。“一鼓作气”这个成语家喻户晓，著名的“长勺之战古战场”就在苗山境内。悠远的历史文化与其丰厚的人文底蕴滋养着勤劳奋进的苗山人民。基于此，我校将长勺文化作为一门涵养师生精神的课程，专门进行研究。我校长勺文化课程群开发了五个子课程组：《曹刿论战》课本剧的编演、“长勺之战”以少胜多战例的研究、“一鼓作气”之鼓文化的研究、长勺古遗址的植被与地形和气候的关系的研究“兵器史”的研究，同时我们还在西教学楼二楼专门建设了长勺文化长廊。 下面介绍鼓文化研究的有关情况：

“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前。鼓是精神的象征，鼓是力量的表现。鼓器与鼓音，渗透在中国文化的方方面面，各个领域。鼓文化研究对于继承和弘扬古代的精神文明有着重要意义。

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