小学生道德的名言警句290句

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。什么样的名言才是好的名言呢？下面是小编收集整理的小学生道德的名言警句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

2、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

4、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 —— 张衡

5、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 —— 达尔文

6、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

7、巧诈不如拙诚。 ——韩非

8、为人善良和正直才是最光荣。 ——卢梭

9、君子敬以直内，义以方外。 ——《易经》

10、高价买诚实，永远也值得。 ——谚语

11、正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。 ——韩婴

12、人之真诚或虚伪，不能隐蔽。 ——谚语

13、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。作者： 罗素

14、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。作者： 鲁迅

15、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者： 恩格斯

16、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。作者： 加里宁

17、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。作者： 列宁

18、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。作者： 邹韬奋

19、知耻近乎勇。 作者： 孔丘

20、辱，莫大于不知耻。 作者： 王通

21、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。作者： 胡志明

22、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。作者： 鲁迅

23、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 作者：谢觉哉

24、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。作者： 德谟克利特

25、静以修身，俭以养德。 作者： 诸葛亮

26、君子忧道不忧贫。 作者： 孔丘

27、贫而无谄，富而无骄。 作者： 子贡

28、强本而节用，则天不能贫。 作者： 荀况

29、侈而惰者贫，而力而俭者富。 作者： 韩非

30、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者： 诸葛亮

31、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 作者：白居易

32、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。作者： 魏徵

33、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 作者：李商隐

34、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?作者： 王安石

35、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。作者： 司马光

36、奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。作者： 罗大经

37、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。作者： 徐特立

38、让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者： 德谟克利特

39、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。作者： 萨迪

40、奢侈总是跟随着淫，淫总是跟随着奢侈。作者： 孟德斯鸠

41、奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。作者： 卢梭

42、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。作者： 约翰洛克

43、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。作者： 管仲

44、礼貌使人类共处的金钥匙。 作者： 松苏内吉

45、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 作者：萨迪

46、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。作者： 萨迪

47、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。作者： 彼得阿柏拉德

48、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。作者： 夸美纽斯

49、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。作者： 约翰洛克

50、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者： 孟德斯鸠

51、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。作者： 克雷洛夫

52、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 作者：梅里美

53、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。作者： 冈察尔

54、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。作者： 达尔文

55、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。作者： 泰戈尔

56、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。作者： 德谟克利特

57、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。作者： 凯洛夫

58、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。作者： 罗曼罗兰

59、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 作者：高尔基

60、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。作者： 马雅可夫斯基

61、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者： 邓肯

62、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。作者： 列夫托尔斯泰

63、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。作者： 契诃夫

64、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。作者： 马克思

65、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。作者： 克雷洛夫

66、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。作者： 黑格尔

67、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。作者： 贝多芬

68、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。作者：狄德罗

69、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。作者： 贝多芬

70、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。作者： 卢梭

71、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。作者： 卢梭

72、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! 作者：孟德斯鸠

73、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。作者： 夸美纽斯

74、德行的实现是由行为，不是由文字。 作者：夸美纽斯

75、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中作者：道德。作者： 赫尔巴特

76、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。作者： 培根

77、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 作者：伊索

78、智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。作者： 托马斯莫尔

79、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?作者： 屈原

80、白日莫闲过，青春不再来。 作者： 林宽

81、白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?作者： 俞良弼

82、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!作者： 雷锋

83、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。作者： 宋庆龄

84、青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。作者： 贝弗里奇

85、青年是我们的未来，是我们的希望。 作者：斯大林

86、在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。作者： 奥斯特洛夫斯基

87、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。作者： 茅盾

88、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。作者： 刘备

89、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。作者： 张衡

90、土扶可城墙，积德为厚地。 作者： 李白

91、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。作者： 神涵光

92、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。作者： 周恩lai

93、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 作者：郭沫若

94、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。作者： 斯宾诺莎

95、道德中最大的秘密是爱。——英国

96、真诚才是人生最高的美德。——乔叟

97、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根

98、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

99、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

100、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

101、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

102、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

103、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔

104、君子忧道不忧贫。——孔子

105、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利

106、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人

107、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊

108、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

109、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

110、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

111、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

112、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备

113、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯

114、道德首先被要求的是支配自己——康德

115、才者，德之资也；德者，才之帅也。——《资治通鉴》

116、道德的基础是人类精神的自律。——马克思

117、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

118、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

119、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

120、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

121、贫而无谄，富而无骄。——子贡

122、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲

123、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度

124、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛

125、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特

126、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本

127、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

128、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

129、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡

130、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

131、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索

132、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

133、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素

134、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

135、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

136、君子欲讷于言而敏于行。

137、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

138、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

139、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

140、过而不改，是谓过矣!

141、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

142、人无远虑，必有近忧。

143、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

144、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

145、己所不欲，匆施于人。

146、居处恭，执事敬，与人忠。

147、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

148、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

149、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

150、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

151、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

152、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

153、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

154、过，则匆惮改。

155、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

156、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

157、以文会友，以友辅仁。

158、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

159、己欲立而立人，己欲达而达人。

160、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

161、人们内心深处源源不断地产生激情，故此，一种激情的破灭几乎总是意味着另一种激情的产生。

162、人们称之为“友爱”的，实际上只是一种社会交往关系，一种对各自利益的尊重和相互间的帮忙。归根结底，它只不过是一种交易，自爱总是在那里打算着赚取某些东西。

163、知往日所行之非，则学日进；见世人可取者多，则德日进。——王永彬

164、那些被判死罪的人们，有时会对死亡做出坚

165、贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。——《礼记·祭义第二十四》。

166、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

167、治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》

168、非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不取诸人。——《孟子·万章上》。

169、我们每个人都有足够的力量去促成他人的不幸。

170、道德仁义，非礼不成。《礼记·曲礼第一》。

171、德行与技艺是子孙最好的产业。

172、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

173、人们的激情存续之期，不会长于生命中断之时。

174、乡原，德之贼也。——《论语·阳货》。

175、我们按照我们的希望许以诺言；我们根据我们的畏惧信守诺言。

176、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

177、道德应当成为科学的指路明灯。

178、劳动却是产生一切力量一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

179、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

180、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

181、我们经常自以为我们爱某些人胜过爱我们自己，然而，造成我们的友谊的仅仅是利益，我们把自己的好处给别人，并非是为了我们要对他们行善，而是为了我们能得到回报。

182、被人们视为可产生美德的仁慈，其动机有时是虚荣，有时是懒惰，有时是恐惧，但几乎所有的时候又是三者的合一。

183、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

184、爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。

185、讨厌说谎常常出于一种不易觉察的野心，是想给我们的话提供有力证据，并吸引人们以崇敬的口气加以谈论。

186、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

187、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

188、不昧己心，不尽人情，不竭物力，三者可以为天地立心，为生民立命，为子孙造福。——《菜根谭》

189、跟我们爱自己相比，我们实际上不爱什么人，当我们爱友甚于爱已时，我们只不过是在遵循自己的趣味和喜好。然而，正是靠这种惟一的爱人胜过爱已的友爱，友谊才可能是真实和完全的。

190、当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时，我们是弄错了，洞察力只是理智的灿烂光芒，这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切，领会似乎不可理解的东西。同样，也还应当承认：那些我们归之于洞察力产生的所有效果，也属于理智之光的范围。

191、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文

192、命运会推动一切使之有利于它青睐的人们。

193、猜忌在某些方面说还是公平合理的，既然它只是倾向于使人们保存属于自己或认为是属于自己的利益。然而，嫉妒却是一种不能忍受别人幸运的愤怒。

194、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

195、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。

196、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

197、没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。

198、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

199、激情常常走向自己的反面：吝啬有时导致挥霍，挥霍有时导致吝啬；我们常常经由软弱而达到坚强，经由怯懦而达到勇敢。

200、货悖而入者，亦悖而出。——《大学》。

201、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

202、心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼.明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明.厉鬼：凶恶的魔鬼.情操不同,对客观环境事物的体验迥异.——洪自诚

203、自爱之精明，甚于世上最精明之人。

204、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

205、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

206、德者才之主，才者德之奴。——洪应明

207、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。

208、道得众，则得国；失众，则失国。是故君子先慎乎德。——《大学》。

209、哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀，是一种获得尊敬的改弦易辙——这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。

210、真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人，而通常我们所见的所谓真诚，不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。

212、道德当身，故不以物惑。——《养正遗规》

213、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

214、我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。

215、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜

216、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

217、真诚才是人生最高的美德。

218、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

219、我们在某个时候赞成的东西，我们在另一个时候又加以反对－－目睹此情此景，能削弱我们的自满之心。

220、人们的自爱所难以忍受的谴责，来自趣味的更甚于来自判断力的。

221、君主的仁慈往往只是笼络民心的手段。

222、真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。

223、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

224、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！

225、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。——鲁迅《从孩子的照相说起》。

226、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

227、这样的人是忘恩负义的：他在他的忘恩负义方面的过错，还不及给他好处的人那样多。

228、你若正直，不要怕人诽谤。

229、光明正大的人，不做见不得人的坏事。

230、为人处世，应当肝胆相照。

231、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

232、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

233、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

234、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……

235、宽宏精神是一切事物中最伟大的。

236、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。

237、心如明镜台，时时勤拂拭。

238、高行微言，所以修身。

239、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

240、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。

241、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。

242、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。

243、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。

244、国家用人，当以德为本，才艺为末。

245、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

246、牡丹花好空入目，枣花须少结实成。

247、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

248、明人不做暗事。

249、人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。

250、先相信自己，然后别人才会相信你。

251、作为一个人，对父母要尊重，对孩子要爱护，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

252、凡建立业绩，以产品为第一基础。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，总是由他的性格来决定的。

253、如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩膀上。

254、如果孩子们不劳动，想干什么就干什么，他们既学不到文学，也学不到音乐，也学不到体育，也学不到保证最高道德标准的礼仪。

255、君子行，静以修身，俭以养德，不淡泊不鸣志，不静以行远。

256、崇德而集，行而忘利，修而忘名。

257、我们所称的英雄不是那些用思想或武力取得胜利的人。我所谓的英雄只是那些具有高尚品德的人。

258、遵纪守法、有良心的人，即使有迫切的需要也不会去偷，但是，即使把百万金元交给小偷，也不能指望他从此不偷不偷。

259、真挚而理智的友谊是人生的无价之宝。你是否能对你的朋友守信，是否永远配得上他，是对你的性格、心理和道德的最好考验。

260、富足的美德是节制；逆境的美德是坚韧；后者是更大的美德。

261、道德实践的最佳听众是自己的良心。

262、富人不扮演穷人，穷人就在这里。

263、我们坚强的道德是争取物质上的成功；这种道德不仅适用于个人，也适用于国家。

264、即使是最优秀的人，在习惯上也可能是无知和粗鲁的，甚至到了残忍的地步。

265、16谨守己身的，忘记房屋；谨守己心的，忘记身体。

266、不讲道德，就站不直。如果你不能挺直腰板，成为家中的贤人，你将成为一个穷人。

267、对我们来说，仅仅了解美德是不够的；我们必须努力培养它，利用它，或以某种方式使我们变得优秀。

268、美德对每个人都是好的；不道德对每个人都是邪恶的。

269、高尚的道德情操和道德行为往往与对美的理想的追求相结合。

270、人生是否幸福，是否平安，是否吉祥，要看他在这个世界上的行为是否合乎道德，能否成为社会的榜样。因此，修身养性的教育也成为他学校工作的主要部分。

271、人类最不道德的订阅者是不诚实和懦弱的。

272、拯救这一天，然后改变，不鼓励。

273、劳动力是尊重。服务社会是一种令人钦佩的道德理想。

274、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

275、修身以敬，勿托以尊。——晋书

276、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇

277、想污染一个地方有两种方法：垃圾，或是钞票！

278、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非

279、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

280、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基

281、我们既不像我们想像的那样幸福，又不像我们想像的那样不幸。

282、名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

283、把“德性”教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。——贝多芬

284、所有人都是同样的骄傲，只是表现的方式和手段不同。

285、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经》

286、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

287、坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

288、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——（前苏联）苏霍姆林斯基《关于全面发展教育的问题》

289、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

290、奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》