经典庄子名句语录汇总(精选60句)
大而无当,往而不返。本篇文章是小编为大家整理推荐的庄子名句语录,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
2、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。
3、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
4、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
5、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
6、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
7、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
8、以管窥天,以锥刺地。
9、子非我,安知我不知鱼之乐?
10、姑妄言之,姑妄听之。
11、夫小惑易方,大惑易性。
12、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
13、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。
14、为善无近名,为恶无近刑。
15、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
16、昔吾闻之大成之人曰:"自伐者无功,功成者堕,名成者亏。"
17、人有八疵,事有四患,不可不察也。
18、同类相从,同声相应,固天理也。
19、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数酒者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。
20、是非之彰也,道之所以亏也。道之所以亏,爱之所以成。
21、且有大觉而后知此其大梦也。
22、天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。
23、帝王之功,圣人之余事也。
24、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
25、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
26、涸辙之鲋,相濡以沫,相煦以湿,曷若相忘于江湖。
27、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
28、今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫。
29、物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。
30、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
31、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。
32、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇酒,而彭祖为夭。 天地与我并生,而万物与我为一。
33、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
34、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
35、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
36、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
37、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
38、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
39、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
40、至人无已,神人无功,圣人无名。
41、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁,则害人;仁,则反愁我身。不义,则伤彼;义,则反愁我己。
42、世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。故视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也。
43、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
44、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。
45、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
46、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。
47、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
48、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
49、至人之用心若镜,不将不逆,应而不藏,故能胜物而不伤。
50、昔日庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。
51、彼出于是,是亦因彼。
52、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
53、不仁之人,决性命之情而饕富贵。
54、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。
55、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!脾性不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!
56、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不行,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。
57、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意得意。
58、盲人无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
59、忘其肝胆,遗其线人,芒然倘佯乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
60、彼亦一长短,此亦一长短。
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