步步惊心里唯美语录
(1) 第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。
(2) 从喜生忧患,从喜生怖畏;离喜无忧患,何处有怖畏? 从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏? 是故莫爱着,爱别离为苦。若无爱与憎,彼即无羁缚。
(3) 胤禛: 人生一梦,白云苍狗。错错对对,恩恩怨怨,终不过日月无声、水过 无痕。所难弃者,一点痴念而已!当一人轻描淡写地说出“想要”二字时, 他已握住了开我心门的钥匙;当他扔掉伞陪我在雨中挨着、受着、痛着时, 我已彻底向他打开了门;当他护住我,用自己的背朝向箭时,我已此生不 可能再忘。之后是是非非,不过是越陷越深而已。 话至此处,你还要问起八爷吗? 由爱生嗔,由爱生恨,由爱生痴,由爱生念。从别后,嗔恨痴念,皆 化为寸寸相思。不知你此时,可还怨我恨我?恼我怒我?紫藤架下,月冷 风清处,笔墨纸砚间,若曦心中没有皇帝,没有四阿哥,只有拿去我魂魄 的胤禛一人!相思相望不相亲,薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。红笺向壁 字模糊,曲阑深处重相见,日日盼君至。 若曦
(4) 光线一丝丝收拢回西边,落日半躲在云后,撒出红橙黄金,映得朵朵 暮云象熔了的金子般,将半边天空化成火海。又抖落赤朱丹彤,在紫禁城 连绵起伏的琉璃瓦、金顶上溅出无数夺目的亮点,白日里庄严肃穆的紫禁 城笼罩在一团金碧辉煌中,宛若天宇琼台,华美不可方物。 胤禛立在景山顶端,身子沐浴在轻柔的暖光中,俯瞰着横在他脚下的 整个紫禁城,眼睛深处却空无一物,宛如荒漠上的天空:辽远、寂寞。 爱与恨都已离去,只剩他了。
(5) 过去种种,譬如昨日死,以后种种,譬如今日生。
(6) 他送走的是我,也送别的是曾经的自己。他用淡然疲惫的目光,将曾 经因他沸沸扬扬,以后无他依旧沸沸扬扬的尘世关在了门外。世人再如何 评论,他已完全不关心。
(7) 在中国几千年的思想文化发展中,儒家思想中的三纲五常像一张巨大 的网,把独立的个体牢牢束缚在以皇权为中心的政治霸权和文化霸权中, 从而发展不出完整的个人主义。但生逢乱世的嵇康可以说是一个意外,像 一道闪电划过黑夜的天空,虽短暂但却亮丽。他的传世名作《与山巨源绝 交书》 中阐述了他认为人性是真实平等的原则。 他“非汤、 武而薄周、 孔”, 认为儒家所推崇的圣贤,不过只是一类人的价值准则,并不应该要求一切 人都必须效法。个体的幸福只有个体自己才最清楚,个体有权追求自己认 可的幸福。可以说,嵇康的思想和现代社会的`平等自由、个人主义是有很 大共通点的。
(8) 中国几千年地大物博、世界中心的思想,想真正接受新鲜事物绝不是 一个皇帝感兴趣就能改变的。非要经过刻骨疼痛,几乎做了亡国奴之后, 才真正意识到原来我们需要向外面的世界学习。康熙他不仅仅是因为称孤 道寡而孤寂,他还因为懂得太多,眼睛看得太远而孤寂。自古智者多寂寞, 更何况他还是皇上!
(9) 平常人家的老人,也许是儿子或孙子陪着散步,可这个称孤道寡者却 是一个太监陪着。那个龙椅就如王母娘娘的玉簪,随随便便地已经把他和 二十几个儿子划在了河的两端。
(10) 我知道所有人的结局,却惟独不知道自己的结局,难道这就是老天为 我预备的结局吗?
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