《二王后，明祖宗之意也》原文赏析

《二王后－明祖宗之意也》作品介绍

《二王后－明祖宗之意也》的作者是白居易，被选入《全唐诗》的第426卷。

《二王后－明祖宗之意也》原文

二王后－明祖宗之意也

作者：唐·白居易

二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。

古人有言天下者，非是一人之天下。

周亡天下传于隋，隋人失之唐得之。

唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。

明堂太庙朝享时，引居宾位备威仪。

备威仪，助郊祭，高祖太宗之遗制。

不独兴灭国，不独继绝世。

欲令嗣位守文君，亡国子孙取为戒。

《二王后－明祖宗之意也》注释

①《乐府诗集》卷九七解题:“《礼记·郊特牲》曰:‘礼二王之后，尊贤不过二代。’杜佑日:‘不臣二王后者，尊也。……隋封后周靖帝为介国公，唐封隋帝为酅国公，以为二王后。’”

②国宾:新王朝对亡国之君的尊称。

③周武:北周武帝宇文邕。隋文:隋文帝杨坚。

④《六韬·文韬·文师》:“太公曰:天下非一人之天下，乃天下之天下也。”又见《吕氏春秋·贵公》。

⑤明堂:帝王举行朝会、祭祀等大典的地方。太庙:帝王的祖庙。朝享:天子祭祀宗庙。

⑥宾位:宾客的席位。

⑦郊祭:祭祀天地。

⑧《论语·尧曰》:“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”

《二王后－明祖宗之意也》作者介绍

白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，后人称白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后迁居下邽（今陕西渭南）。是唐代的杰出诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，对白居易称“诗魔”、“诗王”、“诗豪”、“诗史”等，日本学界则称白居易为“诗神” 。其实，在唐代对白居易的`称呼是“诗仙”之称，请看唐宣宗的诗：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇，文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”唐德宗贞元十六年（800）进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡屡上书言事，并写了不少讽谕诗，要求革除弊政，因而遭权贵忌恨，被贬为江州司马。此后他历任忠州、杭州、苏州等地刺史。官终刑部尚书。

白居易主张“文章合为时而著歌诗合为事而作”（《与元九书》）。他与元稹一起，倡导旨在揭露时弊的“新乐府运动”，写了《秦中吟》十首，《新乐府》五十首等，对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。在艺术上，白居易诗以平易晓畅著称，在当时就流布很广。有《白氏长庆集》，存诗近三千首，数量之多，为唐人之冠。

《二王后－明祖宗之意也》繁体对照

卷426_3二王後－明祖宗之意也白居易

二王後，彼何人，介公酅公為國賓，周武隋文之子孫。

古人有言天下者，非是壹人之天下。

周亡天下傳於隋，隋人失之唐得之。

唐興十葉歲二百，介公酅公世為客。

明堂太廟朝享時，引居賓位備威儀。

備威儀，助郊祭，高祖太宗之遺制。

不獨興滅國，不獨繼絕世。

欲令嗣位守文君，亡國子孫取為戒。