菊花之约读后感
这是在网上容易找到的“菊花之约”故事版本,据说来自话剧《琥珀》:
很久以前有一个书生叫范巨卿,上京赶考不想忽染重病,躺在客栈里动弹不得,店中主人怕他瘟疫过人,对他不闻不问,幸好客店里住了另一个赶考的书生,名叫张元伯说:“生死有命,安有病能过人之理。”他亲自为他精心调理医治,不久范生痊愈了,却耽误了二人的考期,范生对此甚表内疚,二人就此结为兄弟。
后来范巨卿辞别张元伯返回故里,当时黄花红叶装点秋光,正是重阳佳节,便定下菊花之约,约定来年今日再相聚,把酒赏菊。 转眼一年过去了,又到九月九,一大早起来,张元伯便打扫草堂、遍插菊花、宰鸡备酒,家人说不必着急,路途遥遥必不定期而至,来了再杀鸡也不迟。张元伯不听,从早上等到中午,从中午等到下午,太阳落山了还不见范聚亲的影子。家里人都以为范巨卿不会来了,劝他吃了早点歇息。张元伯仍是不信,独自等到半夜。
不久范生真的来了,二人相聚甚是欢悦,只是面对酒菜范生不食不语。张元伯问其缘由,范巨卿说,兄弟我其实是鬼。去年回到故乡,考试未成便做起生意,日日繁忙竟忘了约会之事,到了九月九想起菊花之约,已经迟了,听古人说,人不能日行千里而鬼可以,便拔剑抹了脖子,乘阴风前来赴约。
这个鬼魂之约的故事让人泪下,然而真正为历代所称颂的范巨卿之事,却并不如此。下面是摘自《后汉书.独行列传》有关范巨卿的记载:
范式字巨卿,山阳金乡人也,一名氾。少游太学,为诸生,与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共剋(确定)期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之,母曰:“二年之別,千里结言,尔何相信之审邪?”对曰:“巨卿信士,必不乖违。”母曰:“若然,当为尔温酒。”至其日,巨卿果到,升堂拜饮,尽欢而別。
式仕为郡功曹,后元伯寝疾笃。同郡郅君章、殷子征晨夜省视之,元伯临尽,叹曰:“恨不见吾死友。”子征曰:“吾与君章尽心於子,是非死友,复欲谁求?”元伯曰:“若二子者,吾生友耳;山阳范巨卿,所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屐履而呼曰:“巨卿,吾以某日死,当以尔时葬,永归黄泉。子未我忘,岂能相及。”式怳然觉寤,悲叹泣下,具告太守,请往奔丧。太守虽心不信而重违其情,许之。式便服朋友之服,投(快到)其葬日,驰往赴之,式未及到而丧已发引,既至圹,将窆(下葬),而柩不肯进。其母抚之曰:“元伯,岂有望邪?”遂停柩移时,乃见有素车白马,号哭而来。其母望之曰:“是必范巨卿也。”巨卿既至,叫丧言曰:“行矣元伯!死生路异,永从此辞。”会葬者千人,咸为挥涕。式因执绋而引,柩于是乃前。式遂留止冢次,为修坟树,然后乃去。
《后汉书·独行列传》记载了范巨卿三个故事:与朋友张元伯的'生与死的约定;陈平子未见其人而托其后事;与孔嵩相见而不忘旧情。三个故事中以第一个故事流传最广,因为其灵异情节,《搜神记》收录了此故事,东汉末的孔融也提到巨卿和张元伯之事,看来范巨卿重情重义的行为在当时广为流传。
真正的范巨卿后入太学,做过荆州刺史,卒于庐江太守任上。《琥珀》改写之故事,源于明人冯梦龙的《喻世明言》第十六卷:范巨卿鸡黍死生交
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