《渔家傲·五月榴花妖艳烘》原文及翻译赏析

在平日的学习、工作和生活里，大家或多或少都接触过一些经典的诗词吧，诗词在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。你知道什么样的诗词才经典吗？以下是小编帮大家整理的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》诗词及翻译赏析，欢迎阅读与收藏。

渔家傲1·五月榴花妖艳烘

五月榴花妖艳2烘，绿杨带雨垂垂3重。五色新丝缠角粽4，金盘送，生绡5画扇盘双凤。

正是浴兰6时节动，菖蒲7酒美清尊8共。叶里黄鹂时一弄9，犹瞢忪10，等闲惊破11纱窗梦。

翻译

五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。

这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。

注释

1、渔家傲：词牌名，源自唐张志和《渔歌子》，是歌唱渔家生活的曲子，宋初较为流行。双调六十二字，上下片各五句五仄韵。

2、妖艳：红艳似火。

3、垂垂：低垂貌。

4、角粽（zòng）：即粽子。古用黏黍做成，状如三角，故称。《太平御览》卷八五一引周处《风土记》：“俗以菰菜裹黍米，以淳浓灰汁煮之令烂熟，于五月五日及夏至啖之。一名粽，一名角黍。”

5、生绡（xiāo）：未经过漂染的生丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。

6、浴兰：以兰汤沐浴，即用香草水洗澡。古人认为兰草能避不祥，故以兰汤洁斋祭祀。《大戴礼记·夏小正》： “（五月）蓄兰，为集浴也。”《楚辞·九歌-云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。”王逸注：“兰，香草也。”

7、菖蒲（chāng pú）：一种水生植物，可以泡酒。孙思邈《千金月令》：“端午，以菖蒲或缕或屑以泛酒。”

8、尊：同“樽”，酒杯。

9、时一弄：不时地发出一两声呜叫。弄，同“哜”。

10、瞢忪(méng sōng)：睡眼惺忪之貌。

11、惊破：打破。

赏析

这词主要写五月端午节的风物人情。

上片首先借榴花和绿杨写仲夏自然景象。“五月榴花妖艳烘”，在此，词人用一“烘”字形象展现了五月榴花盛开如燃烧之火的艳丽，充满了热烈的仲夏气息。写带雨绿杨“垂垂重”，则将五月垂杨开得茂盛时沉甸甸下垂的样子生动苒现了出来。红榴绿柳，交相辉映，为夏季平添几分美丽。接着词人展现的`便是五月端午的节日气氛了。家家户户都做粽子了，粽子用五色线缠扎，用美丽的盘子装着送上桌来。天气渐热了，绣着双凤的丝扇又成了人们手头的常用物品了。

下片则首先写端午的节日活动。人们用兰汤沐浴，去秽洁身，以除不祥；共饮菖蒲酒，祛邪健体，以佑天年。接下来，词人写的是热闹的节日活动之后的一幕场景。树梢叶下，黄鹂声声，茜纱窗下，主人公酒后小憩。只见他睡眼蒙咙，因为清脆的黄鹂声惊醒了他的美梦。词作至此作结，主人公此时并无嗔怒之意，反而见一片悠闲自适之情。

全词写仲夏风光及端午风俗，充满着愉悦欢快的气氛。词作用语色彩斑斓，如“榴花”、“金盘”、“绿杨”等等，这也正好与之相得益彰，是一首辞情相称的时令词。

简介

《渔家傲·五月榴花妖艳烘》这首词，欧阳修描写了过端午风俗习惯：吃多角粽、饮菖蒲酒、沐香花浴。然而，主笔却是写了一个深闺女子的生活：用五色新丝心有缠裹的粽子，并且由金盘盛着，由侍婢送进，还要洗一个香花澡，然后睡了一个香梦，而想不到的是被黄鹂声唤醒。

创作背景

农历五月初五是端午节。端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

作者介绍

(1007～1072)北宋文学家、史学家。庐陵（今江西吉安）人，字永叔，号 醉翁、六一居士。宋仁宗天圣进士，曾任枢密副使、参知政事等职，谥 文忠。早年支持范仲淹、富弼等人推行新政；反对 王安石变法，指陈王安石实行 青苗法之弊。他主张为政"必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉"；著《 纵囚论》一文，批评唐太宗纵囚归家，尔后返狱就死，是"求名"、"干誉"，并非"仁政"。在法制问题上，欧阳修基本上持儒家德刑并用观点，反对常赦，认为赦则自侮其法而人不畏，是"申小惠、推私恩"。他执法严明，不畏权贵，曾上疏提出皇帝颁行诏令要慎重,在《论慎出诏令□子》中指出:"朝廷每出诏令，必须合于物议，下悦民情"，而且朝廷应先自遵守法令。

名家点评

中国社会科学院文学研究所研究员邓绍基：首句要用仄声字作韵脚，作者用了一个“烘”字，就字面来说或有俗嫌，就端午节气炎热来说，或也能收到以触热感觉来深化视觉的作用。