道德经研读的分析解析方法

编者按：《道德经》是一直想研读之经典，今起引原文并以文字记下阅读过程，以促学习。欢才疏学浅、见识浅薄，并非窥见道之真谛。但经典可辅以认知万物，每个人皆可有自己心中的《道》。

五

天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐(tuó)龠(yuè)乎!虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。

欢言

不仁

老子观察天道、圣人之道、观察生活小事(橐(tuó)龠(yuè))，而体道悟道。进而得出「多言數窮，不如守中 」的人生建议和治世之道，也是「无为」思想的再次阐述和应用。

借用天地不带情感不偏袒和操控，让万物生息自由运作;圣人对待百姓也无私心，让民自化。

注：橐(tuó)龠(yuè)，即风箱，一种与冶炼炉具相匹配的工具，可以给炉具提供充足的'氧气，以便燃料的充分燃烧

橐龠乎

天地就如同一个风箱。老子的观察能力是非常细微的，善于用平常现象阐述高深的思想。用简单的言辞和文字表达深刻的哲理，这是雅俗共赏，也便于传播和受众理解。

注：是对这个比喻还是不能领会，现记于此，以体现学习的状况。

守中

「多言數窮，不如守中」，言不能简单的理解为“说”，应有引申含义：掌控、干预。应用的场景也可以是个体、组织、国家、教育、处世、沟通等，与「治大国若烹小鲜」相类似的意思。

「数」，我以为有“术数、规律、道”之意，干预过多便远离了道的本性，会违背规律。如有揠苗助长。

「中」，内也，通也。“从口|，通上下”。既然通上下，乃通天地，但须内收，且不言和无为。天地之间虚空、守住虚空是接近道。

作者|张朝欢

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