精选读书笔记作文汇总9篇

读完一本经典名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不写一篇读书笔记记录下呢？那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编为大家整理的读书笔记作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

读书笔记作文 篇1

《海底两万里》中主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。

海底两万里中我对鹦鹉螺号的尼摩船长非常好奇，感到他就像迷一样，多次读下来，我发现他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人。但我相信他是一个善良的人。

在种种冒险中，引人入胜的故事中儒勒。凡尔纳用书来告诉我们在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒·凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。

我也被他的这种精神感动了，我也要保护动物，所以保护动物，人人有责。

读书笔记作文 篇2

前几天读了崔允漷教授的《有效教学》，受益颇多。近来继续阅读，总有许多感悟。写下来作为自勉。

崔教授的指导思想是让学习者“像专家一样思考”。本书的单元组织、各章内容、正反信息、练习设计、参考文献、网站的选择等都体现了如下思考：如何把问题还原到原点来思考如何将教学问题置于课程、教育、社会大背景中综合地思考？如何促使学习者将中小学的课程标准、教材、教学、学习、评价进行一体化的思考？如何促使学习者形成教育领域的大观念，而不至于去记去背书中提供的那些条条框框的东西？

我主要细细读了第六章、第七章。深刻理解了“怎样教的有效”的一些教学途径。第二单元在第四、五章主要介绍了教学准备以及主要的教学行为。那么第六、七章则主要讲解了辅助教学行为和课堂管理行为。

那么，什么是辅助教学行为？辅助教学行为是为主要的教学行为服务的，是指教师在课堂上直接处理学生心理或教学情景中的问题行为，而主要教学行为直接关注的是教学目标或者教学内容。在表现形式上也有所区别。主要教学行为往往是直接的、外显的，经过专门设计的；而辅助教学行为通常表现为间接地、或显或隐的，有些是可预先设计，而多数是生成性的。从某种程度上说，辅助教学更能体现一个教室的专业素养。

如何进行辅助教学呢？

（一）学习动机的培养与激发

（二）课堂强化技术的应用

（三）教师期望效应的实现

（四）良好课堂气氛的营造

什么又是课堂管理行为呢？课堂管理不是把学生的行为控制起来，而是教师用来创造有益于学习的课堂环境所作出的决策和所采取的行动。教师不是仅仅会“教”就行的。教师能够对学生在课堂中出现的问题，尤其是那些影响教学活动正常进行的问题行为能够采取有效的干预措施，并且能够未雨绸缪，减少课堂问题行为的发生。基于对此的认识，崔教授主要从以下三个方面对此作了讲解。

（一）课堂问题行为及其成因

（二）课堂问题行为的处理

（三）课堂问题行为的预防

教与学是相辅相成的。辅助教学与课堂管理使得我们的教学更加有效，崔教授的书总是是我们受益匪浅，在以后的教学工作中，要积极吸取书中的精华，使之为我们的教学更加有效！

读书笔记作文 篇3

暑假里，我去买了本“我不想不想长大”，我读了不想不想长大的这本书，我感觉到这个故事很感人。其实自己也经历过类似的事情。这本书的主要内容是：

主人公扇贝养了一些小动物，分别有四只小鸟和两只小兔子。小鸟是两男两女——男的叫懦懦皮和帕瓦罗蒂，女的叫娜塔塔和蓝花花。小兔子是一只白一只黑——是叫比较白和比较黑。后来，小鸟们都飞走了，比较白变成了比较冰，比较黑就被老鼠吓死了。蒜泥妈妈带来了一只传说中不会长大得住，扇贝叫他荷包蛋。而荷包蛋让扇贝懂得了爱与享受。荷包蛋却越长越大，最终没有地方装他。而我的小故事群是这样子……

我上小学三年级的时候，从同学家拿回一只猫咪，很小很小的猫咪，我一只手就把它拿回来了。

其实从小也不太喜欢小动物，就交给我妈照顾了。吃东西的时候它总是喵喵的叫着跟我要吃的，后来我也习惯了，喜欢喂它吃。它可调皮了，每天天刚亮就沿着墙角的一根松木杆爬上墙，然后就不定几时回来了。有时候回来了会肿着一只爪子，那就一定是玩蜜蜂被蛰了，它就不停地舔那爪子，消肿了再去，肿了再回来舔。我每次回家都会给它带点吃的，它什么都吃，有时候带回瓶红酒，它也要喝上一点，晕了就不停的用爪子揉眼睛，一会就呼呼大睡了。

我周末回家会写点东西，它就爬上书桌跟我捣乱，往地上扔一颗花生，它也能拨弄追逐好半天，一会弄到花盆后面够不到了，又爬上桌子，再给它一个，又去玩了，乐此不疲。就是弄得每个房间墙角里都好多花生。后来翻弄旧东西的时候无意间发现一个蹦蹦球，就是那种软塑胶做的小球，碰到硬物会弹回来，我把这个给猫咪，结果它爱不释手，而且有弹性还不容易丢，花生也省了。后来我渐渐发现，猫咪每次玩过蹦蹦球，都会把它藏起来，玩的时候再拿出来。我还试图找过那个球，怎么也找不到。

有时候我躺在床上听音乐，猫咪玩累了回来，就趴在我的肚子上睡觉，我不敢用力的呼吸，生怕惊了它的美梦，也不敢睡着，怕翻身压了它，我就这么默默的听着歌，感觉心里暖暖的，感觉猫咪就是我最好的朋友。

后来有一次回家没看见猫咪，我妈说猫咪难产死了，家里人都很难过。

现在想起它心里还是酸酸的，就是那个蹦蹦球不知道藏哪了，我也再没去找过。

我想猫咪和它的蹦蹦球，就是藏在我心里最柔软的地方，在我空虚寂寞的时候，带给我慰藉和温暖。

小动物带给我的有太多太多。有开心的事，有伤心的事......希望人们不要伤害小动物，小动物很可爱，为什么要伤害他们呢?

读书笔记作文 篇4

这个家，还有一个可怜的小事儿爷，那就是觉新。虽然他是家族里的长房长孙，是继承者。可是，他这个继承者可当得一点也不舒心，那是相当的悲催。看，中学刚毕业，还在幻想着升学，进而留学的觉新，就被老爹召回了家中管理家事，大好青年就变成了管家，真是为他感到可惜。

而且，他的婚姻不能自主，妻子是拈阄得来的，中意的姑娘不是自己的妻子。平时还要受叔婶们的闲气，奉行“作揖主义”讨好他们， 辛苦维持着这个家，最后却落了个孤家寡人的下场，真是个可怜人。

读书笔记作文 篇5

暑假，妈妈带我去了位于秦皇岛东北，万里长城的重要关城_山海关。

我们在山海关城下抬头仰望，只见青砖碧瓦的城楼中间，有个“天下第一关”的牌子。仔细地一看，城楼还有点斜。我问导游阿姨，导游阿姨说是因为地理条件，城楼建在山上，因山的不平，所以导致城楼的倾斜。

进了城楼里面，我们顺着台阶上去。我向下望去，下面有很大的空地，导游阿姨说这是瓮城，是用来守城的，这让我明白了“瓮中捉鳖”这个成语的由来。

我们下了城，往前走了一会儿，我看见一大群人在一个池子边上蹲着看，我过去一瞧，原来是在喂鱼，我也买了袋鱼食，我一撒，过来的鱼多得数不清，有红的，白的.、黑的、五颜六色，有的大鱼还把小鱼了肚子里。我还买了个兵器纪念品，卖的纪念品都是和打仗有关的。

时间过得真快，妈妈接着我走出山海关景区。我坐上旅游车，我从车窗望去，我还能看到山海关的美景。

读书笔记作文 篇6

今天我读了神话故事里的《乌鸦为什么不受欢迎》，讲的是从前有一只乌鸦，它非常骄傲，总以为比别人厉害。有一天来了一只翠鸟，乌鸦非常看不起它，就大叫你穿的衣服多花俏呀，看我的衣服黑得发亮，翠鸟不跟它比这些。

乌鸦很不满意翠鸟没有夸奖它漂亮，就又跟翠鸟比谁的嗓门大，乌鸦哇——哇——哇——地叫了几声说，看我的肺活量多高，翠鸟还是说我不比这些。乌鸦气呼呼地说，你究竟想比什么？翠鸟烦了说，我们各自衔一块石头飞到河岸，看谁先到。乌鸦飞到河中央时，回头看见翠鸟落后很远，就得意的哇地大叫起来，结果嘴里的石头掉到河里，乌鸦输了。我终于明白乌鸦不受欢迎是因为它狂妄自大，骄傲无比。我们千万不能学乌鸦，做事情一定要谦虚，不能太骄傲。

读书笔记作文 篇7

在寒假里，我读了一本名著——《苦儿流浪记》，它的作者是法国19 世纪著名作家埃克多·马洛。

这本书的小主人公是雷米，从他一来到这个人世间时，他的叔父就为了霸占侄子的财产，把它偷偷抱走了，最后将他丢弃在巴黎的一个街头上，又被一个叫巴伯兰的人捡回来，一直把他养到8 岁后，就又被一个叫维泰利斯的人买去了，他从此跟着维泰利斯学艺。

最后，维泰利斯不幸去世，但是雷米找到了自己的亲生母亲，它还从母亲的口里得知了自己的身世，回想起雷米过去艰辛曲折的流浪生涯中，认识了教他识字的维塔里斯老人、无私收留他的花农老爹、倾心爱他的丽丝姑娘、和他同甘共苦的马西亚、收留过他的善良的米利根夫人……当然还有与他息息相关的“心里美”和小狗……

最后雷米还是继承了自己的母亲和父亲留下的遗产，并和丝丽姑娘结了婚，在这个时候，他还是没有忘记他的师父维泰利斯……

雷米是多么的坚强啊！他受到了多少艰难和阻碍，他依然没有放弃、没有向困难低头，我读了这本书也深受启发，将雷米作为我自己的榜样，我也要向书中帮助雷米的那些心地善良、助人为乐的人作为榜样！

读书笔记作文 篇8

看了《论可能生活》这本书，觉得有点困惑，有些地方不太读的懂。也许是我这个年龄还不能对此产生共鸣，获得更深刻的理解。总体感觉这是一本有关幸福生活的书，可以给想要幸福的人找到出口，提供一些帮助得到启发。

生活是幸福的赞赏，通过大的哲学视野来探索细处的关乎每个人生命的细小话题伦理学的根本目标是为了询问生活意义。赵汀阳在《论可能生活》里，从对生活的意义叩问入手，以生活本身的目的为主题。

在今天，关于生活意义的疑问似乎已经变得奢侈与可笑。随着社会的飞速发展，经济的高度发达，人们在利益的昏迷中失去了幸福，做什么事都想着利益，认为只要对自己有益满足了自己的利益就是幸福。在社会规范中遗忘了生活，就好像行为仅仅是为实现体制的规范目标的行为，而不是为了达到某种生活意义。()社会成功了而人失败了。生活本意在于创造幸福生活，幸福是生活的根本目的。幸福是什么？幸福，从心理上的一种满足感。所以我同意——幸福是一种幸福感。幸福应该是一种感觉，所以幸福不幸福不是别人能够说了算的。

作者的观点，抨击了传统文化中“吃得苦中苦，方为人上人”的说法。这种观点的可悲之处在于，很多时候，我们完全忽略了内心的感受，而只在意跟别人比较是否在人之“上”。人心都是不满足的，在人之“上”并不能满足这些人，他们只能拥有一时的满足感，而不会拥有长久的幸福感。也许他们在取得成功的时候会说自己是幸福的，但是这种感觉不能长久，在一段时间之后，他又会不满足于目前所拥有的。

读书笔记作文 篇9

让我回到那个时代，那时，我还在成长之中，那时，诗泉滚滚而来，日新月异地不断迸涌，那时，雾霭笼罩着世界，蓓蕾有可能蔚为奇观，那时，我去丛谷之间，把盛开的百花采来。我一无所有，却满足非常，因为我追求真理，爱好幻想。还我那种不羁的冲劲，深厚而充满痛苦的造化，憎恨的威力和爱的权柄，还我消逝的青春年华！——《浮士德·舞台序幕》以这首诗开头，并非偶然。

《浮士德》是一部戏剧，在《外国文学名著&快速阅读》（中国纺织出版社）里，翻译者杨武能说它属于一部诗剧，而现在网上大多说它是一部话剧。出于对文本的多次研究，诗是其中对中心内容不可或缺表达，本文就暂定其为诗剧。《浮士德》是歌德的代表作。他的创作延续了将近六十年之久。诗剧以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生总义和社会理想的生活道路。

作为一种依靠舞台表演来实现许是的艺术，戏剧非常强调矛盾与冲突，因而戏剧结构技巧在表现矛盾冲突方面显得尤为重要。剧本结构按照浮士德的感性冲动到理性冲动再到审美创造冲动，以不同阶层和层次，向前层层推进，境界一层高于一层，呈上升阶梯型，直到浮士德灵魂最终“上升”到天堂。歌德辩证地看待善恶的关系，不是视之为绝对的对立，而是把它看作互相依存、互相转化的关系，揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得进步的深刻道理。这在诗剧的开头时上帝有关善人须努力向上才不会迷失正途的议论，以及诗剧结束时天使们唱出的"凡是自强不息者，到头我辈均能救"的歌词中都得到了明确的体现。总体上来说，《浮士德》构思宏伟，蕴含的思想博大精深，表现手法多样，融现实主义与浪温主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比、映衬对比的表现手法安排场面、配置人物，使光明与黑暗、崇高与卑劣、善与恶、美与丑等矛盾对立的双方特点鲜明地凸现出来，达到了极高的艺术境界。从艺术上看，内容庞杂，用典极多，象征纷繁，使作品艰深隐晦，给一般读者的阅读和理解造成了较大的困难。从某种程度上，这是不是影响了诗剧艺术表现力？

从思想上看，体现了资产阶级固有的软弱和妥协的本性，如靡非斯托是一个魔术神通的魔鬼，在他的掌控之下，浮士德失去了自我，甚至失去了他原有的“善良的灵魂”，他的很多不义之举都是在魔鬼的魔掌之下促成的。最后失明的浮士德听到一片劳动的声音，在他脑海里展现出一片土地肥沃、人民安居乐业的美好景象，陶醉其中，情不自禁地发出感叹，“你真美呀，请停留一下！”。我为浮士德因这一句话而皈依天堂的宿命感到不平，我认为此时的浮士德才是最真的自己，他挣脱了靡非斯托的控制，他那一句话纯粹是赞美之情溢满心中，不得自已而发出的一句由衷的赞美，并不是对现实生活的满足。因此，浮士德并没有触犯与靡非斯托的订约。没有犯罪，却受到了非人的罪犯惩罚，何不为之扼腕叹息！作品这一结局是不是曲解了“满足”一词的本意？在他的有生之年他停止探求了吗？其实作品是根本就没有让他有停止探求的机会啊！难道赞美之情有错吗？真情由衷赞美的价值意义又何在？

当然，一千个读者就有一千个哈姆雷特，这些疑虑设想只是个人见解，对于《浮士德》的赏析，相信各书友的看法会众说纷纭，见仁见智。