红楼女儿寞作文

这楼上寒烟

斜月高照

是谁

湿了女儿的脸

画尽秋风 凋尽朱颜

又寂寞了她的笑靥

一直都不是很明白，世人为何赞美悲剧的美，直到翻看了《红楼梦》。

“悲剧就是把最美好的东西毁灭给人看”这句话，谁说的，我不记得了，但是透过这本书，我亲眼看见，那一个又一个的奇女子，一段又一段美妙的爱情，就这样消散于尘世间。

林黛玉，这个如同诗一样美好的女子，一段奇缘把宝玉带到了她的身边，让她遇到了她的爱，她的欢，她的劫，她的痛。然后，一次次的错过，一次次的重逢。到头来，依旧是寂寞一场。谁的错，无人知晓。只记得，她是那个才华横溢的潇湘妃子，她是那个世外仙姝寂寞林，她是那个下凡尘还泪的女子。但同时，她也是那个“青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温”的孤女，她也是那个“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的傲女，她更是那个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的悲情女子。她在美好季节里拾锄葬花，她在凄凉的境地里挥泪焚稿，她最后在宝钗出闺成大礼的时候，嘴里絮絮地念着宝玉的名字离开了人世…她的美使她不属于这个世界，可那时她才多大呢？十几岁，单纯如白纸的年纪，可是却经历了那么多，走完她还泪的一生，走到她和宝玉的陌路，连死去都是寂寞的。

物是人非，冉冉物华休。

薛宝钗，那个如若金玉一般温文尔雅的女子，出自“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的薛家，很自然地，和“贾不假，白玉为堂金为马”的贾家少爷贾宝玉成为宿命的伴侣。然而，这个“金簪雪里埋”的沉稳女子，这个胸前配戴金锁的女子，这个极致美好的女子，却无法挽留主宝玉的爱，关于她的曲《终生误》里唱道“空对着，山中高士晶莹雪。终不忘，世外仙姝寂寞林”在爱情这层面，她终是输了，成亲了又如何，金玉良缘又如何？此生只为你笑靥如花又如何？到最后，宝玉的离去，终究只剩下她一个人，从此，被锁入一座寂寞的城，不再有莫失莫忘的眼泪，不再有不离不弃的容颜，有的只是一缕残破的魂，一张流泪的脸。

爱如指间砂，消散无痕迹。

尤三姐，这是我要额外突出的一个女子，她不是主角，也不是金陵十二钗，只是红楼中一闪而过的卑微人物。天生丽质，端立无双，如若人间尤物，遇上柳湘莲是一段无须争议的良缘，而她却身处贾府这个大染缸。湘莲说贾府只有门口两头石狮子是干净的，所以，当湘莲退婚的时候，她追了出去，一句“还你宝剑”，雌剑便已出鞘刎了脖子。桃花林中，一个曼妙的身影倒下了…她是那样绝决的一个女子，坚贞、刚烈、而又唯美，就连雪芹也感慨“揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶”。没有人能了解她临死前的那抹笑，那是对尘世的绝望和对解脱的'淡然，或许她也以为没有人会了解，但是湘莲却懂了，懂了她的寂寞与坚强，懂了她的隐忍忧伤，懂了她的指间笙凉。也让我们懂了又一个美好的女子从此消散在时空的罅隙中。

爱，不知何起，一往而深。情若比目，离如参商。

不仅仅是她们三个，红楼里面的每一个女子，这些如诗歌般美好的女子，都难逃自身宿命的悲剧…“晴为黛影，袭为钗副”，晴雯和袭人，一个悲惨地消逝，一个寂寞地残存，都和宝玉相错而过；王熙凤机关算尽，一辈子不信天命，却终究是玉肌枉然生白骨；香菱温顺乖巧，纯洁如莲，然而，“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”人性的恶毒与无情使得生命之花瞬间凋零…

《红楼梦》是本奇书，里面承载着无数的奇女子，而她们却一次又一次地向我讲述着一个悲剧，一个与爱情有关的悲剧，一个与寂寞有关的悲剧，一个与社会有关的悲剧。在古代，在旧时代，在那个腐朽的社会，一个家一个族的悲剧比比皆是，元春的悲剧造成了贾家的悲剧，贾家的悲剧又造成宝玉的悲剧，宝玉的悲剧又牵连了其他女子的悲剧，如此往复循环，而我则透过这些寂寞的女子，看到了一个家族一个社会的没落。

陋室空堂，当年笏满床。衰草枯杨，曾为歌舞场。

如果说死是一种解脱，那么活着只不过为了把悲伤诠释得更加透彻罢了，我不知道雪芹的原意是如何，但这位“草蛇灰线，伏延千里”的文学大师的的确确是向我们诠释着一个答案，封建社会对女性的摧残，以及封建社会必然走向灭亡的事实。

有时候会想，当阳光被染上悲伤的色彩，她还会明媚得那么透彻么？然而封建王朝就是她们那个时代的太阳，自然不会有所谓的光明，所以顺理成章地成就了这完美的悲剧，但正因为里面存在过这么多个形形色色的奇女子，才使得这悲剧那么唯美。

唯美得一碰就碎。

读着书中平和而又悲伤的隐喻，我开始渐渐明白了，红楼中这些寂寞的女子，她们为了生存，有的运筹帷幄，有的卑躬屈膝；她们为了爱情，有的努力争取，有的远远观望。她们，都是了不起的女子，或许封建社会给她们贯上的枷锁是实实在在地存在，但她们都为了自己的爱情虔诚地信仰，坚贞地侍俸。也许岁月将往事褪色，或许天命将彼此搁离，在所不惜，这毕竟，都是她们自愿的，因为她们都是谋生亦谋爱的女子。这或许，就是古人所说的宿命和挚念吧！

魑魅魍魉，生罗万象。我偏生，爱上了你…

这也完整地诠释了悲剧的美。