桥的人生故事

桥的人生故事1

从前，有兄弟两个，分别住在相邻的两个农场。有一天，他们不知为了什么事情发生了争执，继而打起架来。在那之前，他们一直是一起耕作，互相借用机械设备，并且在需要的时候互相帮助，交换农产品，就是偶尔发生些小争吵，也是很快就被化解了。像这次这样严重的冲突在他们之间还是40年来发生的第一次。而他们之间的那种长期的协作关系自然也就瓦解了。

其实，这件事的起因并不大，只不过是一个很小的误会，但是由于没有得到及时解决，逐渐发展成一个很大的矛盾，最后达到双方都口出恶言，甚至拳脚相向的地步。然后，接连几个星期，兄弟俩谁也不理谁。

一天早晨，有人敲哥哥约翰家的门。约翰打开门，看到门外站着一个背着木工箱的人。

“我想找一些零活干，”他说，“也许，你这里会有一些适合我干的小活儿?”

“是的，”约翰说，“我这里的确有一项活计给你干。你看小溪那边的那个农场，那是我的邻居，确切地说，那是我弟弟的农场。上个星期，夹在我们之间的还是一大片牧场，但是后来，他用他的推土机将河堤推掉了。现在，横在我们之间的是一条小溪。唔，他这样做也许是为了让我难堪。既然如此，我要比他做得更过分。你看到谷仓旁边的那堆木材了吗?我想让你为我建一道篱笆——一道8英尺高的篱笆——这样，我就再也不必看他的地方或者他的脸了。”听了约翰的话，木匠说：“我明白了。给我一些钉子和一台挖柱坑的挖掘机，我来替你干这个活儿，保证让你满意。”

因为约翰有事必须要到镇上去，他就先帮木匠把所需原料和工具全都准备齐全，然后，他就离开家，去干他自己的事情去了。那天一整天，木匠都在辛辛苦苦地工作——测量，锯木头，钉钉子。

到太阳快落山的时候，约翰才回来。那时候，木匠已经干完了他的活儿。约翰的眼睛睁得大大的，嘴巴也张得大大的。但是——

哪里有半点篱笆的影子?

只有一座桥——一座从小溪的一边伸向另一边的桥。一件完美的杰作，扶栏、桥梁，以及作为一座桥应该有的所有东西，全都应有尽有。而约翰的邻居，也就是他的弟弟，此时正从小溪的那边向这边走来，一边走还一边向前伸出手。

“虽然我说了那么多难听的话，还做了那么多过分的事，但是你还修建这座桥，你真是我的好兄长。”兄弟俩各自站在自己这边的桥脚处，然后，他们同时迈步向桥上走去。在桥的中间，他们相遇了。他们不约而同地握住了对方的手，然后紧紧地拥抱在一起。

良久，他们才转过身去，看那个木匠。此时，木匠正在把他的木工箱往肩膀上扛。“不，请等一等!请在这儿再多待几天。我还有许多别的工作请你做。”约翰说。“我很想待在这儿，”木匠说，“可是，还有许多桥等着我去建呢。”

是啊，一道篱笆可以使隔阂更深，而一座桥却可以使干戈化为玉帛。这就是这个故事给我们的最好的启示。

桥的人生故事2

出生是人生的第一座桥，它把我们带到这个陌生的世界，但是这座桥不是我们自己选择的。如果能够自己选择的话，我相信每个人都会选择一座富有与高贵的金桥，不会选择一座连着贫穷与卑微的木桥。不过有意思的是，许多声名显赫、功勋卓越的人，大都出身贫穷卑微，他们除了自己，没有什么可依靠的，他们依靠自己取得了成功。所以，出生这座桥尽管不可以选择，但不是不可以改变，你可以把一条破旧的独木桥，变成通向成功的彩虹桥，也可以把一座金灿灿的钢筋水泥桥，变成一座通向墓地的断桥。

求学是人生的第二座桥，它为我们储备行走的能量，决定我们的未来会走多远。有的人一生都在想，有的人一生都在走，永远在想的人永远也走不出自己，永远在走的人永远有走不完的路。想好了再走，是智者；走完了再想，是愚者；边走边想，是聪明的人。聪明人总是急着赶路，急着赶路的人，不一定是走得最远的人。

择业是人生的第三座桥，它为我们确定行走的方向，决定我们未来的生活方式。有的人先顾肚子，肚子填满比什么都紧要，这样的人会选择比较现实的职业。有的人顾两头，用大脑思考生活，用双脚丈量世界。他们按照自己的理想生活，宁可肚子受点委屈。

爱情与婚姻是人生的第四座桥，它为我们寻找情感的家园，决定我们的心灵有所依托。人生的路漫长而艰辛，我们难免会有疲倦孤独的时候，需要一个可以停靠可以依偎的.站台，需要一个充电再次起航的加油站，有人在此停泊，加油；也有人在此抛锚，搁浅。

退休是人生的最后一座桥，它让我们从这个忙碌的世界中孤独地退下来，消磨生命最后的时光。它可以把你送往墓地，也可以把你带入天堂。它把自由交给你，把生命重新放回你掌上，让你安享一生最后的时光。

过现实中的桥，会有人在前方设一条白线，让你在交费的同时停下来思索，而过人生的桥时，没有人为你在前方设一条过桥线，没有人提醒你停下来，认真想一想要去的地方，所以保不准会过错桥。

桥的人生故事3

圣地亚哥一个教长想学巫术，他经过多方打听，知道了离此不远的特莱多市的巫师堂伊南是个高手，就上门求教。

他找到堂伊南家时，正是中午，这位巫师热情地请他吃饭，饭后又为他倒上了难得喝到的法国咖啡。教长这才得到机会，说明了来意。堂伊南站起来走了几步，说我不收弟子。教长很执著，再三要求。堂伊南说我已看出你将会有远大前程，但教你巫术以后，我怕你会过河拆桥，忘恩负义，所以不能教你。教长忙起誓，那是不可能的事，假如我真的发达了，我一定会报答你，上帝可以作证。堂伊南听他说得很有诚意，就相信了他。

堂伊南先叫来女仆，吩咐她晚饭准备烤乳鸽，但别忙着烤，等自己发话时再烤。然后他掀开房中的一块大铁板，示意教长跟来，他们就顺着石板梯子下去，堂伊南解释说学巫术最怕有人打扰，所以要找一个僻静的地方。石梯很长，走了约有十分钟才到了尽头，来到了一间放着各种巫术器具的实验室，教长觉得他们似乎已经来到了地底深处。

堂伊南拿来一些巫书，正要给他讲解，有两个牧师匆匆而来给教长送一封信，信上说他那个当地区主教的叔叔病危，要他速回去见最后一面。教长急得像热锅上的蚂蚁，不知怎么办才好。最后他还是不愿放弃学巫术的机会，就写了封回信表示慰问，让来人带给主教。两天后，几个着丧服的人来了，说主教已经病故，正在选继承人，而教长也有中选的希望，还说教长不必赶着回去，因为他本人不在场被选中则更加说明他是深孚众望。

果然十天后，两个衣着华丽的牧师来了，一见面他们就匍匐在地，吻他的手，称他主教大人。堂伊南也是喜出望外，一边向他祝贺一边为自己的儿子谋求空出的教长职位，主教对他说，教长的位置已给了主教自己的弟弟，不过可以另给好处，提出三人一起去圣地亚哥。

三人到圣地亚哥上任。６个月后，教皇派使者来宣旨，任命他为托洛萨大主教。堂伊南忙请求把空出的主教位置给自己的儿子。大主教说这个位置已给了他自己的叔父，不过可以另给好处，提出三人一起去托洛萨，堂伊南只得同意。两年后，教皇又任命他为红衣主教，堂伊南立刻提醒他以前作出的许诺，并为自己的儿子请求那个空出的大主教位置。红衣主教说这个位置已给了他的舅舅，不过可以另给好处，提出三人一起去罗马，堂伊南无法可想只得同意。他们到了罗马受到了隆重接待，还举行了弥撒和游行。４年后教皇逝世，红衣大主教被选为教皇。堂伊南又一次找到教皇，他吻了教皇的脚，提醒他以前的承诺，为自己的儿子请求红衣主教的职位。教皇闻言大怒，让手下把他投入监狱，说他一个小小的巫师竟敢要挟教皇。可怜的堂伊南忙连连认错，请求宽恕，并说自己与儿子这一辈子都在外荒废了，现在只好准备回老家，因路途遥远，请教皇给一点路上吃的东西，教皇不予理睬。于是堂伊南站了起来，在教皇鸦雀无声的森严的大堂上，旁若无人地大声说道：“那我就只得吃女仆为我准备的烤乳鸽了。”

女仆应声出来开始烤乳鸽。教皇这才发现自己实际上还在特莱多的一个地下室里，只是圣地亚哥的一个小小教长，他为自己的食言而羞红了脸，结结巴巴不知说什么好。堂伊南不再请他吃乳鸽，只是客客气气地把他送出了地下室。

桥的人生故事4

有一句成语说“过河拆桥”，意谓受人帮忙，事成之后，忘恩负义，这是不懂得感恩图报。如果我们能够“过河要拜桥”，这即是知恩报恩，是给予他人应有的回馈也。

走在路上，天气炎热，在树下休息，要感念前人种树，我们后人才能乘凉；想到身边的历史文化之丰美，必能感念古人的辛苦和成就。因为有前人播种的因，才有我现在收成的果。如果没有人肯把道路修好，到处坑洞，我必危险！如果没有农夫春耕秋收，我焉能衣食俱足？每个人的一生，可以说都是在社会大众的共同成就下才得以生存，所以做人要有感恩心，要懂得回馈社会。

为什么我们要提倡孝道？乃感念父母生我之功劳也！为什么要捐款做善事？为了感谢医院救我，学校教我也！房屋失火了，因为有消防人员的奋力救助，便有人热心捐献消防器材；这是感念若无消防人员，我何能安享所有？此皆“过河拜桥”之行谊也。

有一个富翁，房屋落成之日，大宴宾客。他请建筑工人坐上座，自己的儿女坐下座。人皆不解，富翁说：“工人是建房屋者，应坐上座；儿女是未来的卖屋者，应该坐下座。”

饮水思源，有恩报恩，才会更有人助缘。古人所谓“士为知己者死”，甚至“结草衔环”以报深恩。“滴水之恩，涌泉以报”的事例，更是不胜枚举。诸葛亮为报答刘备知遇之恩，全心辅佐后主阿斗，鞠躬尽瘁，死而后已；晋文公为了感念介之推随从出亡十九年，特制寒食节，以纪念其忠贞廉洁；伍子胥为报渔夫救命之恩，退兵不打郑国；韩信曾受漂母一饭之恩，功成名就后，特地回乡谢以重金。

一个人如果不知感恩，表示内心贫乏；懂得感恩知足，则俯拾皆是财富。知感恩，懂惜福，才是富有的人生。为人处世，若能时时心存感恩，即使不如意的事也可以成为逆增上缘。因此，人与人的相处，若能时时怀抱感恩的心情，仇恨嫉妒便会消失无形，是非烦恼自然匿迹无影；能够时常心存感恩，才能增长品德，变化气质，生活中自可获得和谐美满。