周敦颐的文学作品有哪些

周敦颐是北宋著名的哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖，其学说是孔子、孟子之后儒学最重要的发展，在中国思想史上的影响深远。以下是本站小编精心整理的周敦颐的文学作品，希望能帮到你了解。

　　周敦颐的文学作品

周敦颐，我国古代出色的大家，是儒家理学的开创者，继承和发展了儒家思想。他出生于文学繁荣的北宋时期，原名是周敦实，离世的时候也非常突然。

周敦颐是北宋时期的文学巨匠，他在哲学方面的建树颇高，深受后世的敬仰。说到周敦颐代表作，其中不得不说的两个有《爱莲说》、《太极图书》等。《爱莲说》众人都非常清楚，主要是作者抒发自己内心的感情，意境极美，其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是流传千年的佳句，意思是莲花虽然在淤泥之中生长，但是本身却并没有被淤泥污染，亭亭玉立不妖艳，自有其他花所没有的风骨。这句话中的的莲花暗示的是周敦颐自己，他虽然为官，但是不同流合污，不讨好恶势力，以花喻人，衬托自己高风亮节、不慕荣华的精神。《太极图说》是他思想的集合，与《爱莲说》不同，他糅合了道家和佛家的思想，对其发展继承，加入他的思想，形成了一个新的体系，儒家的理学。《太极图说》是一本中国古代的哲学名作，其中的相关理论体现了古代形而上学思想的发展。

周敦颐代表作体现了他不同的品质，《爱莲说》展示的是他洁身自好的品格，《太极图说》展示的是他对世界的思考，是对儒家思想的继承和发展。《爱莲说》出色的代表了他个人，《太极图说》代表的是整个时代对于哲学的理解。

　　周敦颐诗的特点

周敦颐是位学识渊博的理学家和文学家，他不但开创了宋明理学，在诗词文学领域上也有不俗的建树。根据资料显示，周敦颐一生共有34篇诗词。周敦颐游历四方时，将所见所闻所感写成了诗篇。代表作品有《题春晚》、《江上别石郎中》、《牧童》等。

《题春晚》是周敦颐的一首七言绝句，抒发了诗人对生活的热爱之情。《题春晚》全诗内容为：“花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。”题目中，“春晚”两字代表暮春晚景，这首诗歌写于公元1071年，诗人在一个暮春傍晚，看着乡间一片宁静祥和的景色，诗人有感而发，写下了这首诗歌。

诗人在第一句交代了时间和地点，即夕阳西下的乡间。落日余晖洒向大地仿佛给万物镀上了一层金色，柴门遮掩着，挡住了西沉的阳光。远处的'林子沙沙作响，原来是乌鸦归家了，苍茫的夜色中，只能远远看见几只鸟在林中飞来飞去。诗人此时站在栏杆处，遥望乡间小路的尽头，发现一位樵夫正担着木柴回家。可以想象诗人描绘的这幅乡间生活画面充满了意境美和静谧美。诗人通过描写柴门落花、乌鸦归家、诗人远观与樵夫归家四幅画面，展现了乡间生活的安逸与舒适。周敦颐采用了由近到远、以动衬静的艺术手法，表现出诗人喜爱恬淡的乡间生活，抒发了诗人热爱大自然之情。

　　周敦颐的名言介绍

周敦颐是宋明理学的开创者，周敦颐在学习前人思想了著作上，提出了很多新问题。他著有《通书》和《爱莲说》等作品，其中将自己的见解融于其中，进一步推动了儒学的发展。《通书》一文中，“动而无静，静而无动，物也。动而无动，静而无静，神也。动而无动，静而无静，非不动不静也。物则不通，神妙万物。”这些便是周敦颐名言之一。

这些体现了周敦颐辩证唯物主义的哲学思想。后来，这句话深受哲学学者的推崇，周敦颐并没有将运动和静止完全地割裂，他认为静止和运动是相对的，而不是绝对的。以参照物来说，或许肉眼看见世间万物是静止的状态，事实上，它是运动和变化的，它遵循着自己的规律而来，日复一日地变化着。

除此之外，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这句话出自于周敦颐所作《爱莲说》一文，周敦颐描述了自己喜欢白莲的理由，则是出淤泥而不染。即使白莲生长在池塘的淤泥之中，但是它的花朵美丽洁白。盛夏时节，发出清幽的香味，让人心情愉悦。周敦颐以“莲花”自喻，表达出自己高洁、不与黑暗势力同流合污的精神。千百年来，这句话深受后人的推崇，文人墨客纷纷以此为座右铭，表达出自己高尚的人格节操。