仡佬族踩堂舞的特色
仡佬族的舞蹈形式多变,动作优美协调堪称舞蹈中的精美艺术。在仡佬族的传统舞蹈中以踩堂舞最为具有民族特色,随着时代的发展,踩堂舞已经渐渐失传,将可能成为消失在我们视线中的又一文化遗产。话不多说,下面为大家介绍仡佬族文化中的特色民族舞——踩堂舞。
仡佬族踩堂舞是遵义县仡佬族传统丧葬仪式中带有祭祀性质的舞蹈。这种舞蹈,古代是在逝者的坟前进行,近代以后,改在灵堂进行。踩堂舞由3~4人为前导,分别吹奏芦笙、举摇铃、摇司刀、打钱杆,众人(无论男女)手拉手随后而行。人们边唱边跳,边以足蹉地,口中不时发出“呵嗬、呵嗬”的`呼喊。另有几位女子,或举火把,或提酒壶,或端酒碗、酒杯,在队列旁向舞蹈者敬酒。踩堂舞有四瓣花、柳穿鱼、梅花阵等复杂队列的变化。
踩堂舞的仡佬语名称叫“比夷枚”。最早起源于仡佬族祭祀始祖。传说远古时候,平正仡佬族始祖住在深山老林,一次出山不小心被摔下深谷不幸身亡,家里人等了多日不见其回家,遂分头四处寻找,找了七七四十九天,终在悬崖下找到了尸身,但有老鸹、成篓篓的虫子蚂蚁争相咬食,儿孙们气得暴跳如雷,挥臂跺脚,赶的赶,踩的踩,但撵跑了雀鸟,虫虫又涌来,撵来踩去,让人精疲力竭。
幸好有个咪噜(仡佬语:姑娘)想了个办法,砍来竹竿打起眼吹,踩的跟着踩,既保护了遗体,大家又得到了快乐。随后又将几支竹子捆扎起来,吹响声音更大,效果更好,这就成了仡佬族的芦笙,也就是踩堂舞最原始的舞蹈音乐。再后来,平正的仡佬族将踩堂舞活动用在“打牛斋祭”活动中。
“打嘎”是祭祀仪程十二坛中将要结束的一坛,活动地点选在山坡空地,先由补袱(道士、巫师)用仡佬语念诵悼词,接着由姑亲持斧将牛击倒,此时开始跳起踩堂舞。舞蹈人数不等,吹五管笙,跳的仍是踩踏蛇虫蚂蚁的姿势,不时“啊—唷,啊—唷”的齐声吆喝,或进或退反复进行。舞蹈中由妇女一人端盛满米酒的茶盘,一人提米酒桶添酒,一人打着火把照明,名为送晌午,送餐者给舞蹈者喝米酒,也有互相逗趣嬉笑的情景。
当踩堂舞用于祭神仪式时,他的舞蹈显得粗犷、狂热、古朴,而一旦移植于婚嫁与情爱场合,它的气氛又热烈欢快、优美抒情。它是仡佬族传统文化的突出表现形式,寓含仡佬人的信仰、价值取向。
随着社会的不断进步和经济快速发展并长期受外来文化的影响,目前在遵义县只有平正仡佬族乡还保留有踩堂舞舞蹈,但也只有少数人能跳了,面临失传的危险。
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