【荐】家乡的风俗作文

无论是身处学校还是步入社会，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的家乡的风俗作文，欢迎阅读与收藏。

家乡的风俗作文1

我的家乡在河北蠡(li)县，地处华北平原中部。这里没有什么好的景致，只有挺拔的白杨怀抱着小小的村庄。但是，这里的地是亲的，因为我的童年就是在这里度过；这里的人是亲的，因为这里有我的爷爷、奶奶、大叔、大婶、表哥、表姐们……虽然我的家乡并不美，但是我爱我的家乡。

近年来，随着改革开放，家乡的人们也富起来了。家家户户有了彩电、冰箱、摩托车，有的还盖起了二层楼，生活简直是芝麻花开节节高。 然而，伴随着这大好形势，出现了许多让人惊讶、不解的事。

去年寒假，我们一家回老家过年，刚到家住下，就赶上一位70多岁的老太太病逝了。她的儿女们为她操办丧事，可真够忙乎的。出殡那天好不气派，光送葬队伍就拉了500多米长。队伍前面的吹鼓手们，个个摇头晃脑吹奏着哀乐，“入情入景”，可起劲了！接着是八个壮汉抬着一个刻着花纹的木棺材。棺后面是头戴白帽、身穿白衣、腰系麻绳——披麻戴孝的孝子们，他们举着灵牌。撒着纸钱，还一步三磕头，那哭声、哀乐声、炮声汇合在一起，几里外都听得到。

着，又一群人过来，又一件“新鲜”映入眼帘。只见几个着用彩纸糊起来的“童男童女”、“金山银山”、“肥猪肥牛肥羊”，还有现代化的“彩电”、“冰箱”。听妈妈说。这些是供死者在阴间用的，都要在坟头烧掉。我感到纳闷：死人还用得着这个？

送葬的队伍走过去了。这仪式还没有完。晚上，又摆了二十桌酒席，请来吊孝的人享用。这样一连闹了三天三夜。

那天我问妈妈：“那老人活着的时候怎佯呢？”妈妈告诉我，老人家在世上时可受了许多罪，她辛辛苦苦把儿女养大，她的儿女却都不孝顺她，她一个人独住一处无人照顾。我听了更不理解：这么一次葬礼，少说也得花几千元．怎么这么挥霍？与其这样，不如在老人生前好好侍候。 更令人不解的是，现在农村红白喜事家家都这样办，有时还互相攀比，看谁家最阔气。难道大家富了，钱就可以大肆挥霍吗？

带着这个疑问，我回到了家。不久就听说县里已成立了“风俗改革委员会”。是啊，家乡这个风俗是应该改一改了。我多么望家乡人民都能够富裕不忘“勤俭节约”呀！这样，我将更爱我的家乡，更爱家乡的人们。

家乡的风俗作文2

最近总听奶奶遗憾地说：“我的老朋友下个礼拜就要过火了，可惜我去不了。”过火？那是什么？于是，我就带着问题一脸懵地问奶奶：“啊？他们家以前着过火吗？”奶奶听了我这问题，捂着肚子笑起来：“哈哈哈，不懂了吧。不过没关系，我来给你讲讲。”

“过火也就是搬家的意思，是我们老家湖南衡阳特殊的一个习俗。搬家那天，要在旧房子里生一炉子火，然后和其它家具一起搬到新家。”

听奶奶这么说，我忽然也有点印象了。对了，我们家好像经历过这个习俗。奶奶点点头，说是我七岁的时候。哦！我一拍大腿，想起来了。

按老规矩，要先按照黄历，选一个黄道吉日。爸爸可是好好挑选了一番，俗话说得好“良辰安宅，吉日迁居”。搬家的日子选得好，也就能讨个好彩头。

搬家前一天，我们一家人又把新家打扫了一遍。只有房子干净了，才能将东西搬进来，而且必须一尘不染，不能有任何一点污秽。

接着才轮到“过火”这个重量级嘉宾登场。早上5点，公鸡刚打鸣，我们就要起床了。全家人一起在火盆里烧一团火，火焰不时跳动着，橙色火心蓝色的边。像个精灵，在为我们家的乔迁舞蹈。烧到旺的时候，火星子一个接一个地蹦出来。这个时候，就要把火盆和旧家里的东西搬到新家了。爸爸端着火盆走在前，我扛着两根甘蔗跟在后。甘蔗，在我们家乡寓意着节节高。我们一起坐上搬家车去往新房子那里。中途火盆里的火绝不能熄灭，这可是最禁忌的了。爸爸把看火盆的重任交给了我，我第一次干这样的事，自然又兴奋又紧张。我需要定时往火盆里添钱纸。烟的味道很呛，熏得想咳嗽。

车就这么轰隆轰隆地开了过去。路比较陡，车里颠簸得厉害。火苗一上一下的，弄得我心神不宁，生怕它灭了。我双手合十，默默祈祷：拜托拜托，一定要越烧越旺啊！可能真是显灵了，火势喜人。一到新家，热情的新邻居们已提前作好了准备，迎接你是噼哩啪啦的鞭炮声，浓烈的烟味还有邻居们的笑脸。鞭炮放完了，我们把火放入正堂，然后依次对着火恭恭敬敬做几个揖，这火就算过完了。

最后，我们请亲戚朋友还有邻居们都来吃乔迁宴。搬家的所有流程就热热闹闹地完成了。

这就是“过火”，一个我们家乡湖南衡阳独特的习俗，一道中华民族地方特色文化的美丽风景线。

家乡的风俗作文3

“抢馒头”是小时候最期盼的喜事，给我的童年增添了许多色彩。

我们这里的风俗，每当一户人家造好新房，总要选个黄道吉日，大清早扔馒头来庆祝一番。其实，扔的东西除了馒头，还有糖果、水果，甚至会有篮球，这有多么大的吸引力啊！

一日村里有人开始造房子，我们就不断打听他们哪天扔馒头。房子越造越高，我们期待的心也越来越着急。终于盼到扔馒头的前一天，我们会再三请求父母一定要早早叫醒我们，并且，相互转告，千万不能落下一个人。其实，一整晚我都会兴奋得睡不着，无数次地起来打探情况，一听到鞭炮声，就一骨碌起来跑出门去。

有一次，天刚蒙蒙亮，我就心急火燎地赶到那户人家，只见院子里亮着灯，还空无一人。我暗自庆幸来得早，可以占据最佳位置，左挑右选，最后站定在院子正中间。这时，小伙伴们也陆续赶来，并且个个都有准备，有的穿着大口袋的衣服，有的端着个大淘箩，有的干脆在腰间系上一个小竹兜，准备满载而归。

“砰砰砰……”鞭炮声一阵接一阵，院子里顿时沸腾起来，“抢馒头”正式开始了。拖着麻袋的主人们出现在二楼，我们的目光一下子都聚集到他们身上，不断喊着：“往这里扔！往这里扔！”我屏住呼吸，目不转睛地盯着男主人，他当家做主，肯定扔得最多。只见他从麻袋里抓出一把，随手一扔，我赶紧顺着馒头落下的方向迎上去。“哎哟！”我被蜂拥而上的人群推到在地。“我的馒头！我的馒头！”我心急如焚，拼命挣扎爬起来。突然发现，地上的“漏网之鱼”还真不少，两个果冻，一包饼干、一个馒头。我一手一把，赶紧放进大口袋。再看看我的那些伙伴：有的端着大淘箩，跟着从天而降的馒头满院子跑：有的挥舞双手，准备一手接住一个；有的一手捂着满满的口袋，一手和别人抢夺着。我个儿小，就只把目标锁定在地上，弯着腰，地毯式地搜索，这里捡几颗糖，那里捡几包饼，收获也颇多。

忽然，一个篮球从天而降，随即又弹开。我惊喜地扑上前去，就在我前胸碰到篮球的一刹那，一双大手也按在了上面。我下意识地一把抱住球，死死不放，猛一抬头，那整整比我高两个头的大人正瞪着我。我大呼：“你袋子里的馒头倒出来了！”他一回神，我一把抢过球，溜人人群中，继续加入“战斗”。

天色慢慢亮起来了，抢馒头的人也渐渐散去。我们一边啃着抢来的馒头，一边比着收获的东西，兴高采烈地回家了，心里又开始盼望着下一次的“激战”。

家乡的风俗作文4

我的家乡在甘肃省金昌市，甘肃很大，历史中丝绸之路的大段就被包含在狭长的甘肃版图中。金昌被誉为“祖国的镍都”，外婆就是当年从上海来到这里的建设者，让我很是骄傲。

这里和上海的距离真的很远，所以我来这里的机会一般只能是春节，而正是这个特定时期，让我见识到了更多的家乡风俗，舞社火是让我印象最为深刻的一个了。

那年大年初一，一大家子几辆车，一大早就向着“九棵树”进发，那是甘蒙交界的地方，属巴丹吉林沙漠边缘处。一路上真是奇景无数啊，茫茫戈壁滩上有着比“美国50号”公路更为孤独的公路，能见到火星一般的地貌，难怪国家在这里建了火星模拟基地呢。随着沙丘的出现，随着跨过一段蜿蜒的高地后，视线一下子被打开了几十公里的感觉，碧蓝的天空下，左侧是一望无际的金灿灿的沙漠，前方的天际处是一片白色的盐湖，大家都不由得叹出声来“哇，太美了！”坐在旁边的表妹更是激动地喊着“舞社火、舞社火……”视线收近，果然伴着锣鼓喧天的声响路上一队“花红柳绿”的社火队伍正向我们走来。

急忙叫停车子后，我和妹妹疯了似地跑向了社火那里，只见一条金龙被舞动得腾云驾雾一般引领着队伍，真是佩服这些舞龙的叔叔啊，感觉这龙有着呼风唤雨的威猛。紧随其后的是一对狮子，扑闪着铜铃大的眼睛，上蹿下跳地追逐着一颗舞动的“珠子”，很是调皮……我大声喊着问爷爷“爷爷，怎么会在这里遇到舞社火呢？”爷爷说：“孩子，正月里闹社火是我们这里的风俗啊！周边的农户通过舞社火庆贺着节日的快乐、庆贺着一年的收成，祈愿着来年的美好！”“原来这样啊，太棒了！”浩荡的队伍里我看到了好多书里的人物哦，手持青龙偃月刀的关公，美髯怒目，威风凌凌；仙气飘飘的嫦娥姐姐；《西游记》里去西天取经的师徒四人；会捉鬼的钟馗；《红楼梦》里的宝玉、黛玉……真是应有尽有啊！我对爷爷继续喊叫“这是祖辈传承下来的cosplay吗？哈哈哈……”爷爷笑笑说：“也可以这么理解啊，只是，舞社火的内涵比你们的扮演要高级的多！”

回来的路上，继续望着窗外的“星球”美景，回味着绚烂壮观的场面，家乡的这个风俗活动真是彻底地印在了脑海里。想起爷爷的那句话——也许，舞社火的内涵是人们对过去的感恩和对未来的祈愿吧！生活不就应该如此吗？

家乡的风俗作文5

俗话说：“百里不同风，千里不同俗。”我国是一个多民族且领土辽阔的国家，这就使得每个民族，每个地区在长期的发展中渐渐形成了自己独特的风俗习惯。我的家乡是文昌。但是即使都在文昌，各个村、镇的之间的风俗还是稍稍存在一些区别。我要说的便是我所在的村里的风俗。

送灯

送灯是文昌传统民俗活动，在每年的农历正月十五举行。今年村里的送灯活动我也参加了，当天的晚上，人们将提前准备好的一盏盏花灯拿了出来，这些花灯分有大花灯和小花灯。这些美轮美奂的花灯的制作可有讲究了，尤其是大花灯，它的正面印有“招财进宝”“连生贵子”等象征吉利的词或思古幽情的人物景画，然后灯的周身还会贴上有72个大小红“喜”字和36个“春”字剪纸。待时辰一到，就由一个“灯头”领队，从他家出发，村民们依序排成长队，大人提大花灯，小朋友提小花灯，敲锣打鼓，燃放炮竹挨家挨户地沿村游行。在送灯游行的过程中，每进入一户人家中还会进行送灯活动最出彩的部分——盅盘舞。盅盘舞的表演者分生、旦、丑三个角色，一般为十岁左右的孩童扮演。他们或手持瓷盘瓷盅相互撞击或手摇彩扇，在“八音”（由唢呐、秦琴、吊胡、喉管、竹箫、鼓、锣、钹八件乐器演奏而得名）的伴奏下，三人翩翩起舞，同时伴着节奏或唱或念。在送灯队伍绕过整个村子一周后，他们最终目的地是村子的公庙。来到公庙，人们会先将花灯挂好，然后接着开始轮流到庙内举行祭祖仪式，最后送灯活动才圆满结束。

公期

公期”也是海南文昌的另一种非常出名的地方文化习俗。“公期”本意人们是供奉、拜祭的神灵及祖先的生日。文昌多数地方的“公期”大多都集中在了正月，这个时候正是农闲季节，所以“吃公期”也成为一种村里集体接待亲戚好友的活动。

记得往年我们家到了“公期”那天，一家人早早就起来了忙着杀鸡择菜了，待饭菜准备就绪，我们会从中挑出一只个头大一些的公鸡，和一盘上好的猪肉，一盘腌好的咸鱼以及酒水、茶水摆放到案子上，再由家里的老人给先祖上香祭拜。所有的仪式弄完，我家的亲戚朋友也都陆陆续续地到来了，在请客人就坐完毕后，我们一家人就将早已准备好的饭菜端上来同客人一起享用。主客在席间觥筹交错、亲密交谈着一年中各种开心有趣的事情，这无形之中又加深了亲戚之间的深情厚谊

这就是我的家乡的风俗，虽然有自己的独特之处，但都属于海南文昌。我深切地希望这些传承于我们先人的风俗可以一直流传至未来。

家乡的风俗作文6

金黄的外皮，包裹着喷香的馅，这就是家乡的馅饼。一口咬下去，酥脆、咸香味儿霎时蔓延至我的每一个味蕾，好吃极了。

我的老家在上海南汇，塌饼是家乡人的必备品，无论男女老少，都爱它。做塌饼的阿婆常常站在店门口，咧着嘴，憨憨地笑着，吆喝着：“塌饼，刚出锅的塌饼……”下班的年轻人总会停在街头的塌饼店前，买个塌饼压饿。但他们往往只买一个，因为一个塌饼就已足够。老人们也常常会在买来后分一半给老伴吃，另一半则自己慢慢品味，那神情仿佛在享受世间最珍贵的美味。孩子们则是一放学就吵着闹着要大人给自己买来吃，手捧着一个热乎乎的塌饼，咬一口，那带着素菜味儿的清香，便弥散在了孩子的欢笑声与妈妈慈爱的笑容里……

我一回到乡下，便会缠着外婆，让她亲手给我做塌饼吃。每次开始做，她总要先去洗手，再将需要用的工具仔仔细细地清洗干净。她从来不会因为任何事而省略每一个细节。至今依然清晰地记得外婆将反复揉捏成的又光滑又柔软的面团擀成薄薄的面皮儿，放置在木板中央，然后再利落地将拌好的馅放在上面，用勺子压实，每一步都是那么细致。每每此时，我都欢呼雀跃着围在灶台前，围在外婆的身边，围在氤氲的蒸气里，围在弥漫的香味中。至今那垂涎欲滴的感觉仍回味在我的记忆中……

当然，看着外婆娴熟的动作，我自然也是安静不下来的。我总是会拽着她的衣角，望着她，央求道：“外婆，外婆，你让我试试好不好？我保证不捣乱。”外婆对于做塌饼可是分外认真，从不让他人帮忙，因为不放心——但她仍然会答应我的要求，在一旁慈爱地笑着指导我。

外婆做塌饼的手艺可是一绝，乡里人都夸赞她做得好吃。每次外婆做塌饼，都会做很多，一部分留给我，还有一部分给邻里。我总能把塌饼都吃完，从来不会浪费。听外婆说，小时候每当我哭，外婆便给我塌饼啃，我便不再哭闹，家里人都说我是塌饼的忠实粉丝。

当然，我们也经常送给邻里自家做的美食。可是，我却从来没有见过他们道谢，仿佛这是理所当然的。我问外婆为什么大家如此奇怪，她却只是一笑，回了句“正常，正常。”细细想来，道理实在很浅显：这就是家乡人啊，热情，爽朗，却也憨厚，朴实；这种礼尚往来，不是客套，而是一种习惯。

我爱家乡的塌饼，我爱家乡的生活，我爱家乡的风土人情。

家乡的风俗作文7

“十五的汤圆圆又甜嘿——十五的人儿乐开花哟——十五的狮舞唱又跳嘿——十五的灯会人山海哟——”

傍晚，在大地被照得金光灿烂时，老街上的小店纷纷张灯结彩，紧锣密鼓地为元宵节的到来作最后的准备，该摆的摆好，该挂的挂好，迎着喧杂声、欢笑声，走进老街，扑面而来的是久违的马桥味道。

你瞧，老街各店铺内井然有序地挂着盏盏灯笼，形色各异，纸糊的、布艺的、玻璃的，赤红的、金橙的、墨绿的，兔子灯、荷花灯、宫廷灯，应有尽有；往前走几步，汤圆店的浓烟便会热情迎接你，混着汤圆的香甜、店内的喧嚷声一起飘在街上，升腾上天；一时间，人潮渐渐涌动起来了……

这时，不远处传来“嘿—吼—嘿—吼”的欢呼声，在人群的掩映下，隐约看见像是一班人马正在舞狮哩！各种鲜艳的颜色快速交织着，我也看不分明，但它就像一块磁铁吸引我过去。走近了，只见围着欣赏的人群里一层外一层，便只能踮起脚、伸长了脖子，抬着头不断地张望着，看清了——是家乡的特色“手狮舞”。

仔细观察那队人马，表演队员们脚下踩着一致的步伐，两腿有力地踢抬，身体随动作前后扭转，极为轻盈；双手紧握舞棍，用力甩动着狮身，将狮身上的布坠甩得摇摇作摆，珠宝装饰物叮咚作响。据我所知，这些狮舞的表演风格可分为文狮、武狮和看狮三种，今天出演的是文狮，这类表演动作缓慢稳健，幅度较小，自然灵活，毛发颤抖飘拂，活脱的姿态像是在为观众祝福、与人们嬉戏。“文狮”顶适合行街表演，而“武狮”就有所不同了，它动作幅度大，速度快，有气势，以翻、腾、跌、滚扑动作为主，适宜广场表演。“看狮”又称太狮，表演时狮身内燃烛光，夜里表演时小狮围着大狮鱼贯穿梭，云飘狮跃，人随灯转，遨游嬉戏。

近处，手狮舞悄无声息地到了尾声，却带动起了整个老街，整个马桥的元宵节奏；远处，各个小铺都挤满了人，汤圆店更是排起了一条长龙。猜灯谜、挂灯笼、吃汤圆、看狮舞，说是忙碌，可也不乏内心的喜悦。正是有了这些一代代人传承下来的风俗文化，才让人们把节日过得开心、充实，让节日变得更有意义了。所以，我们现代人更应该接好这个文化传承的担子，在保护文化的同时争取发扬与支持文化的发展，留住传统文化的美好光景。

“十五的汤圆圆又甜嘿——十五的人儿乐开花哟——十五的狮舞唱又跳嘿——十五的灯会人山海哟——”

元宵夜的灯笼亮起来了，元宵节的气温升腾起来了，连尘土都是别样的味道，一切都是家乡的味道……

家乡的风俗作文8

正月初一迎喜神。在我的老家甘肃，初一迎喜神可是件头等大事。

老家初一迎的喜神，据老人们说，是商朝的纣王。生前他虽然昏庸无度，却最是知道人们想要什么，在他死后，被姜子牙封为喜神。

初一一早，天光乍亮我就起了床，往外一看，天上纷纷扬扬地下着大雪。在等妈妈喊我出去时，我忍不住在屋里转来转去，想象着迎喜神的热闹场景。感觉过了很长一段时间，妈妈才喊我出去。一出门，雪不知何时停了，一片素白遮住了屋顶，掩住了地面。两盏大红灯笼挂在门前，下有一副春联，黑墨红纸白雪，墙上还挂着几串辣椒和玉米，相称出一幅温馨而热闹的画面。正当我在为这幅景象着迷时，一只穿红带紫的驴子闯了进来，却并不显突兀。它两耳边各扎一朵大红的布花，衬着绣了金线的绿布叶子。身上还披着一张开着大朵鲜花的毯子。为这幅宁静的画面自顾自的添了浓墨重彩而又充满生机的一笔。

在路上，妈妈解释说：“迎喜神，就是沾喜气，期盼当年能够五谷丰登、人畜兴旺，所以，毛驴也要去迎喜神过年啊。”到了迎喜神的地方，人们都端着盘子，由村里德高望重的老人，从盘子里拿出贡品，堆三个土堆，代表的是“天”，“地”，“人”。在三个土堆上各插三支香，磕完头，大家就各自散开了。

村民们虽被寒风吹的脸颊通红，却热闹非凡：小孩子们奔跑着，追逐着，欢笑着；青年人们聚在一起，神采奕奕；妇女边跺脚搓手取暖，边互相谈论着今年的收成，街坊邻里的消息；老人们点上一袋烟，拍拍自家的家畜。有的人还提了鸽笼来溜。

几个半大的孩子蹲在地上，为首的小心翼翼地伸出一根香，用香上的火点燃鞭炮的引线之后拔腿跑开，又迅速凑在一起，捂着耳朵抱住头兴奋的注视着鞭炮炸开。我在妈妈的怂恿下拿了一串鞭炮。我一边在心中反复回想点燃鞭炮的过程，一边颤颤巍巍地伸出手来点鞭炮，不由自主地屏住了呼吸。身后突然传来了一阵地动山摇的爆炸声。回头一看，几个青年人又伸出手去点一个大炮仗。我急忙蹲了下来，捂着耳朵跃跃欲试地向前看去，又是一阵惊天动地的爆炸声，几只飞禽从树丛中飞了起来，孩子们拍着手欢呼起来。

看着此情此景，我想，迎喜神，不仅是求个合家平安，来年风调雨顺；也是为了乘此机会，好好的说几句话吧。迎的，应该是人心的距离吧。

鞭炮又炸了开来，天上下起了雪，化作了幸福融化在乡亲的心中。

家乡的风俗作文9

春节作为中国的一个传统节日至今已有数千年历史。虽然，在这一天中国人都是过年，但因各个地方的习俗不同，这过年的过法也各有不同。

在文昌，年味会早早就弥漫开来了。每一年的腊月二十四这一天，人们就已经开始家庭大扫除，家里的男女老少齐动手，把屋子的上上下下全都打扫干净，还把各种器具、被褥窗帘都重新清洗一遍。而城里的街道也早就被喜庆的大红灯笼和漂亮的霓虹灯点缀得异常温馨。

文昌的家家户户都有在腊月制做年糕的习惯。每每还未到大年，勤劳的文昌人已制作好了糖贡（最重要的年糕），这象征着美好的日子会年年高的意思。这种可以令人大快朵颐的美食，可是地道的文昌人拜年互赠的佳品。

接着就到了大年三十，这天每户人家会十分忙碌。大家早早地起床，第一件事就是将柚子、桔子、糖和饼干用托盘装好摆上案子，用文昌的老话讲这叫“摆年”。之后一家人就又开始杀鸡做菜为祭祖和团圆饭做准备。文昌人家的春节肯定是少不了美味的文昌鸡，哪怕是平日里再拮据的人家，在这一天案桌上都会有文昌鸡的身影。聪明的文昌人很会物尽其用，他们发现煮文昌鸡的鸡汤也是有很大作用的，用其煮制的文昌鸡饭和制作的酱料食用起来，又是另一番令人赞不绝口的美味。除夕吃完团圆饭后，人们便开始忙活着贴对联、贴幅字，放一串鞭炮，这个过程谓之“送穷”。而其实前面说到用柚子、桔子“摆年”也是有深刻寓意的，因为海南话中的“柚”和“桔”与“又吉”谐音，表示新年又获大吉大利。还有文昌人祭祖的时候，在桌上除了陈列文昌鸡等食物外，还会摆上三盅茶五盅酒，俗称“三茶五酒”。这里面也包含着“三茶”敬“天、地、人”，“五酒”求“福、禄、寿、财、丁”五福之意。

除夕过完后就到了年初一，在这天早晨，晚辈们须早早起床洗漱，然后穿上新衣给长辈们拜年，长辈在按序给晚辈发“压岁钱”，希望子孙们在新的一年里平平安安。接着，长辈就把事先煮好染红的鸡蛋顺着晚辈的头部向下推滚到脚部，嘴里还念着“从头红到脚”的吉利话，之后晚辈会诚心接过，再把那红鸡蛋“脱壳”吃完。

看了我这介绍，是不是觉得有趣又心动呢？那就等来年春节快来体验体验吧，保准你会有不一样的收获！

家乡的风俗作文10

我的老家在广东肇庆,那里的过年是非常隆重和有气氛的,只是现在不可以放鞭炮了,现在的人也不包角仔和裹蒸粽了,这些东西满街都有得卖,这个真是完全没有了过年的气氛.

首先,快过年了,还离春节一个月呢,家家就开始了办年货,全家人都买新衣服,买糖果、桔仔、水仙头等,还有买好面粉、花生、绿豆等.最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽(这个是肇庆特产),提前预约人手,一般都有十几个人一起包.就讲我吧,一个月都排满了期,白天和晚上都约好了去哪家哪家包,我也好乐意去,因为有得吃嘛,自己亲手包的,做个记号,一会就可以找回自己的作品吃,因为一班人在包,屋主就会一边在油窝里炸,哈~~.试食嘛.裹蒸粽就要放在自己用砖头在路边搞起一个大灶,用一个或二个大窝或大水缸煮裹蒸粽,要煮12个小时才行,不能断火,好多人都要守到天亮呢.在以后的日子里每隔一星期就要回煮一次,不然就会发莓.

街上的行人多起来了,热闹起来了,特别是阴历二、五、八是墟日,那种景象真是让人开心,街上的彩灯、彩花、灯笼、红旗全都挂出来,小孩子开始叫爸妈买好鞭炮烟花等着过年,有些小孩子已等不及,晚上出来放鞭炮烟花啦……..

年三十晚上,一家人吃团年饭,吃完饭后就把长鞭炮挂起来,一到零点,家家户户都准时放长鞭炮,代表开始过年,那时候的夜晚真的象打仗一样,”辟辟啪啪”声,感觉整个城市都震耳欲聋.过年日子是不准扫地和不准说不吉利的话,大人也不准骂小孩子,这个要到开了年才行,开年每家都不同,日子可以在年初二、四、六都行.放完长鞭炮家家户户都出去走大运,就是围着城里走一圈子,不准走回头路,呵呵…..那时候的人多得不得了,鞭炮烟花满街都是,还有一些人就拿鞭炮烟花你扔我,我扔你,全都笑哈哈的,好开心.走完大运就回家或者跟朋友去玩,小孩子更是放鞭炮烟花一直到天亮,大多数人都不会睡觉的.大年初一早上,家里就要煮粉丝和汤圆吃,吃完就去街上玩,到公园玩,初二以后都是到亲戚朋友家拜年,小孩子看到大人就要利是,那边收到利是那边就跑去买鞭炮烟花玩.

在过年一个月里,每天都有鞭炮声,开心的景象到处可见,天天都还在过年一样,让我想起都回味无穷,那时的好玩和开心,现在已感受不到了,今年北京已开始限期开放放鞭炮烟花了,不知什么时候全中国都可以放呢?我想为了挽回往日的中国过年气氛,可以放鞭炮烟花的日子不长啦

家乡的风俗作文11

“百里不同风，千里不同俗”，这句话不假，我们家乡的许多习俗就和别的地方不一样，现在，我就来介绍家乡的葬礼吧！

葬礼就是家里的亲人去世了都要做的事，我们家乡的葬礼是非常复杂的`，不像大城市只要人一去世就送到了火葬场去了。我们这里有人死了，要先给去世的人穿上寿衣，把遗体放在棺材里，放在灵堂的中央，前面摆上逝者的画像，供人们吊唁。家中有老人去世了，远方的儿女不管远近，就算在天涯海角，也要在这时候赶回来见亲人的最后一面。

亲人去世后，家里就要锣鼓班子来，锣鼓敲起来，悲哀的唢呐吹起来，周围的乡亲邻里，远处的亲戚只要得到消息，都会赶来吊念，帮助安排丧事活动。逝者的晚辈都头戴身披长长的孝布，在棺材前的一个火盆里跪着烧纸钱，他们心情悲伤哭泣着，叫着那位去世的亲人的名字。到了傍晚七点多，鼓锣声就不会停了，会一直响到天亮，还有人悲伤地唱着歌谣，这被我们这的人称为闹夜，就是有两个唱夜歌的人，一人提着锣，一个人挎着鼓，围着逝者的灵柩慢慢地转圈，踏着缓慢的节奏，用悲伤的声调现场自编的夜歌，内容大多是历史故事，更多述说逝者生前的功德，让现场的听众都心情都很沉痛。深夜一二点时，就会开棺见亲人最后一面，这是最悲伤的时候，所有的人都要去逝者告别，有的亲人甚至会爬在棺材上大哭，因为这是永别。

到了第二天，我们这里就会把棺材抬上山入土为安，时间有早有晚，上山和下葬的时间，必须按照道士事先算好的吉时才行，不像县城天还没亮就把人送上了山，这应该就是“百里不同俗，千里不同俗”吧！

送葬时，有一列长长的队伍，前面有亲戚晚辈举着花圈，后面就是抬棺材的和锣鼓班子。一声唢呐打破了寂静，锣鼓响起来，震耳的鞭炮声不绝于耳，后面还有撒纸钱的跟着。棺材抬上了山，那里有早已挖好的井，在道士的指挥下就把逝者安葬在这里了。

埋坟的第一天傍晚时，逝者的亲人要到坟上去“烧包”，就是拿着一条用稻草编成的一个大辫子一样的东西，去给亡者烧掉，前三天每天晚烧一个，传说是为亡者死后怕冷就晚上一晚上烧一个，给亡者作伴，到了第三天就要建坟了，坟建好之后，这丧事才算完毕。

这就是我们家乡的葬礼，你说是不是很有意思？

家乡的风俗作文12

去年的除夕，是我最难忘的一天。远在外地、多年未回家的爸爸妈妈回家过年了，我们全家最终团聚了。此时此刻，全家人围坐在一桌吃着香喷喷的年夜饭。“爸，这几年，你辛苦了！”我爸爸举起酒杯对爷爷说：“感激你对孩子们的照应，来，我敬你老一杯。”奶奶一个劲地给我们姐妹俩夹菜，全家人吃呀，喝啊，一个个笑容满面。我和妹妹更是欢乐无比，因为在农村，我们小孩子平时根本上不了饭桌，今日却能够像大人一样围着桌吃，尽情品尝着丰盛的美味菜肴。

吃过饭，大人们收拾饭桌，我们小孩子耍耍闹闹，等着爸爸妈妈给那盼望已久的压岁钱。不一会儿，爸爸妈妈喜气洋洋地将包好的大红包交给我和妹妹，妹妹拿着后乐得手舞足蹈。我郑重地打开一看，里面有10元钱和一张小小的卡片，卡片上写着：“祝萱萱新年欢乐，学习提高！”我顿时乐坏了，虽然爸爸妈妈给我的压岁钱并不多，但却表示了他们的一番心意，那张小小的卡片，饱含了爸爸妈妈对我的无尽的爱。当时，我激动得差点流出眼泪来。

“嘘……啪……”四处响起了烟花声，我跑出门一看，一朵朵烟花陆续上升，半空中犹如布满了五彩的繁星，顿时，整个世界便变得姹紫嫣红。一束束各色的火花如彗星坠向大地，使黑夜变成了白天。我的爸爸也拿出烟花，只见他点燃烟花上的导火线，一瞬间，只听见“嗵”的一声，一束烟花便升上天空。我抬头仰望，只见空中如彩星闪烁，美丽无比。在此起彼伏的烟花声中，爷爷奶奶乐呵呵地说：“此刻的时代真美啊！”许久，响声渐渐消失，整个世界逐渐恢复了宁静。这时，不知是谁喊了一声“继续放烟花呀，别让除夕夜缺少热闹呀！”“嗵……嘘……啪……”一声紧之后一声又热闹起来了。直到半夜，那热闹的场面才渐渐消停了，人们慢慢地进入了梦乡，但还有许多地方洋溢着笑声。今日，一想起当时那壮观的情景，我还想停在那一刻，停在那充满欢乐祥和的世界里。

这个除夕，是我最难忘的除夕。因为它热闹，因为它充满欢乐，更因为它让我享受着爸爸妈妈在家时的温暖、幸福。这个除夕，我完全沉浸在爸爸妈妈对我的祝福和关爱中。

家乡的风俗作文13

“去年元夜时，花市灯如昼。”元宵节是中国的传统节日，距今已有两千多年的历史。我的家乡是美丽的融城，那儿至今还流传着许多独特的元宵习俗。

每到正月十五这天晚上，妈妈总会煮起一锅汤圆。白白胖胖的小汤圆，懒洋洋地躺在碗里，捞上一个，放入嘴中，留下的只有满口香甜。

吃完汤圆，我心心念念的便是看花灯、猜灯谜了。爸爸带着我们来到广场，放眼望去，千姿百态的花灯相互照映。忽然，广场上的一个巨大的宝葫芦吸引了我的注意。宝葫芦花灯由红黄蓝三种颜色组成，旁边还靠着一个财神爷。“葫芦”与“福禄”音同，又是富贵的象征，代表长寿吉祥，还有财神爷相助。人们为了讨个好彩头，纷纷上前与它们合影。

看了花灯，免不了要猜灯谜。我看准一个小灯笼，疾步上前，伸手拿下灯谜，打开纸条，只见上面写着“状如蘑菇一珍宝，当年白蛇将它盗，其实是味好药草，滋补健身价值高（打一植物）”。刚看到谜面，我百思不得其解，始终找不到突破口。就在我几乎想要放弃的时候，一株植物浮现在我的脑海，“灵芝！”我脱口而出，随即一蹦三尺高，可不就是灵芝吗！”状如出蘑”“白蛇将它盗”，一联想，不是灵芝还能是什么！我懊悔自己想得太慢，却又喜滋滋地拿着谜条去领奖了。

好不容易猜出灯谜，一阵喧闹声引起了我的注意。我抬头望去，许多人围在那边，时不时传来欢呼声，排在外围的人们踮起脚尖，迫切地想看到前面的景象。是什么这么引人注目？好奇心驱使着我，想一探究竟。会不会是……想到这，我也顾不得什么了，抱着奖品就朝人群跑去。

一阵推挤过后，我凭借着孩子的优势挤到了人群中间，透过大人间的缝隙，我证实了自己的猜想——那就是板凳龙！一条条用一块块凳板串连而成的游动的龙灯，被人们架着，游走在广场中间。在人们的演绎之下，板凳龙栩栩如生，它在这一刻仿佛化身为条条真龙，直入人们的心田。伴随着音乐声，它时而直入云霄，时而俯冲直下，时而蜿蜒盘旋......它，板凳龙，在这个元宵佳节，已然成为全场的主角。欢呼声、惊叫声、音乐声，响成一片，每个人的脸上都洋溢着幸福的喜悦。

望着天上的明月，意犹未尽的我久久不愿离去。满天星光，满场灯光，人生何如，总有无尽的美好。

家乡的风俗作文14

从小我就住在上海，我对在上海过节日非常喜爱，尤其是元宵节，“闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。”这歌谣，朴实中带着老百姓深深的情感，而我也特别喜欢这别具特点的家乡习俗。

听爸爸讲，元宵节的由来和南北朝有关。南朝时梁武帝萧衍笃信佛教，宫中正月十五大张灯火，元宵张灯，渐成风气，由此逐渐成为元宵节。在上海，元宵节的形式多种多样，这是一个辞旧迎新，阖家团圆的日子，有吃汤圆，猜灯谜，踩高跷，闹花灯的传统。但我独爱那一碗汤圆，甜甜的，黏黏的，入口回味无穷，汤圆，团圆，寓意着一家人幸福美满。

正月十五，大街上的店铺开的很早，汤圆店的招牌古色古香，和着那飘出来的香甜味道，再加上店家那软软的叫卖声，让人止不住驻足不前。脾性懒散的，顺带捎回家一些，为这元宵节也增加了些许餐桌上的温暖。有黑芝麻的、有豆沙的、有肉馅儿的，还有酒酿圆子的，一种圆圆的食品妙就妙在只有口齿留香的那一刻，你才知道哪一种味道在里面。

而我所兴奋的是，每次都能与外婆一起亲手包汤圆。外婆先用糯米粉和水一和，就成了汤圆的皮，再揉成一块块的小球，擀成薄皮，捏成小碗状，在里面包上黑芝麻馅儿，豆沙馅儿，接着把口封上，搓成一个小圆球，一个圆溜溜的汤圆就包好了。我们学着外婆包汤圆，看起来容易，包起来可不是那么简单。有的搓成一个椭圆形，有的凹凸不平，还有的做到一半，馅儿漏了出来，总是包不好。但这并不重要，重要的是，汤圆在我们手中成了型，我们可以尝到自己亲手包制的汤圆。

外婆先在锅中倒入白开水，等水煮开，把我们包好的汤圆放入锅中。只见那圆滚滚的汤圆在沸水中滚来滚去，就像一个个雪球，真诱人啊！等汤圆煮熟了，外婆用把一个个汤圆舀到我们的碗里，我闻了闻，有股淡淡的清香。轻轻咬下去，黑芝麻馅儿从汤圆皮中滑到我嘴里，甜甜腻腻的感觉，让人觉得元宵节的灯火璀璨中多了几多温和。

这就是我的家乡别具风格的节日，那软软的汤圆回味悠长，家乡的风俗多的是人情味，多的是那软软的甜香，圆圆的，暖暖的，它像一方的景致，长久地生长在家乡的土地上。

家乡的风俗作文15

我的家乡在美丽的嘉兴西塘，虽然我们现在常驻在上海，也融入了上海的海派文化，但我还是忘不了家乡的美好，还有家乡那美味的“八珍糕”。

我依稀记得孩提之时故乡在我脑海中的画面：美丽的小镇，有桥，有河，有香糯的粽子、甜脆的水菱，有邻家慈祥的奶奶、隔壁调皮的哥哥，但最让我难忘的却是外婆做的八珍糕，那是我儿时最爱吃的美食！

我在外婆腿边踮着脚伸着脖子，望着灶台，只见她把八种药食兼用的药材放在石碾里打磨，那一下下缓慢又有力，渐渐地，药材磨成了粉。接着外婆又把几块冰糖和水一起放进锅中煮。加水，放糖几个动作一气呵成。最后将大米面、糯米粉放进盆中，加上热糖水，和成面团，静置二十分钟后切成糕，就完成了。每当这时，我就会催：“外婆好了没呀，我饿了。”外婆总是慈爱地说：“急不得啊！等它干了才能吃。”二十分钟一到，外婆将面团切了几刀变成糕，我一手抓过一个咬下——好吃！草药味和冰糖交融在一起，一股中草药特有的清香沁人心脾，而白糖又甜得恰如其分，让人意犹未尽，回味无穷。

几年过去，物是人非，此时的我已是少年了。在去年春节我们回了老家，外婆说：“成成，你过来学学做八珍糕吧！”“我才不要呢！”我颇有些不耐烦。“再不学就没人会了。”外婆皱了皱眉。我忽然想到了什么，来到外婆身边说道：“好，我学！”

说干就干。外婆拿出那个表面龟裂了的石碾，把药材放进去：“来，把这些药磨成粉吧。”这可不是轻松活，很累，但想到吃着自己亲手做的八珍糕，我不禁加快了手脚。接着是煮糖水，和面，静置，成型，切糕，在外婆手把手的指导下，我也像模像样地完成了八珍糕的制作。整个过程中，外婆一直都是微笑着看着我的，是不是因为外婆感觉八珍糕的制作后继有人了？我也忍不住微笑起来。家人们吃着我的八珍糕赞不绝口，而我也深深地体会到了那份浓浓的情感。

这八珍糕不仅是一种极佳的养生补品，据传说还治好了慈禧老佛爷的病，但这对我来说更是故乡的味道。虽然现在我离开了家乡，而家乡也因为电影“碟中谍”变成了网红小镇，失去了往日的安静和平和，但石碾上的裂纹、八珍糕的美味，无不印刻着时光的年轮，凝聚着传统的坚守，我们家和家乡那份淳朴的气息永远不会变。

我爱八珍糕，我爱外婆，我爱我那美丽的江南水乡：西塘。