有关大学生作文汇总五篇

在日常学习、工作和生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编整理的大学生作文6篇，希望对大家有所帮助。

大学生作文 篇1

尊敬的党组织：

我郑重地向党支部，带着十分激动提交的我的入党申请书。我申请加入中国共产党，实现我一生为人民服务的理想！中国共产党是无产阶级先锋队，是我们社会主义革命成功的根本保证，是社会主义现代化建设的领导核心，是全国各族人民团结一致，致力于改革开放、振兴中华，实现 " 四化" 的领导核心。代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是人民心目中的指路明灯。

我相信，我们的党是伟大的，是最有希望的，我请求融入到这个伟大的集体之中，更好地为社会建设出力。在父母影响下，从小学开始，我就努力培养自己的政治思想觉悟。通过在学校的历史、政治课的学习和自己在课外的阅读，我对中国共产党的熟悉在逐步成熟。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是全国各族人民利益的忠实代表。党员就要以祖国的利益为重，以人民的利益为重，党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。我时时刻刻都不会忘记这些教诲，所以我志愿加入中国共产党。

人民需要党，党也需要人民。只要党和人民需要，我就会奉献我的一切！我坚决拥护中国共产党，遵守中国的法律法规，反对分裂祖国，维护祖国统一，认真贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。

我是一名大学生， 自入学以来，我能严格遵守学校的各项条例及规章制度，积极学习政治和科学文化知识，尊重领导，团结同学。在学习中，我努力学习、讲求方法，努力提高文化成绩。课余时间，我能自觉加强自身各方面素质的提高，积极参加学校和班级组织的各项文体活动，并力争用自己的特长为所在集体服务。各项表现都比较突出，也多次受到了老师和同学们的表扬。

这些学习生活，还使我受到了进一步的政治理论教育和思想品德教育，我也从那些党员的先进事迹和身边要求上进同学的言行中，看到了共产党员的高尚情操和可贵品质。我深深感受到，作为一名新时期的青年学生，只有在党组织的直接关怀培养下，才能得到健康、快速的成长。所以我申请加入党组织。 加入中国共产党，向党组织靠拢是我一直以来的志向和心愿，我也一直朝这个方向努力、看齐。今后，我将在党组织的指引下，更好地将自己有限的生命投入到无限的为人民服务和祖国建设大潮中去。

我认真学习、努力工作，政治思想觉悟和个人综合素质都有了长足进步。我一定以一名党员的标准严格要求自己。拥护党的纲领，遵守党的章程，执行党的决定，服从党的安排，对党忠诚，努力学习，为实现共产主义奋斗终生。我也清楚，我自身还存在很多不足，与党员的标准还有一定的距离，我将会更加严格要求自己，认真提高自身素质和思想觉悟，使自己早日达到一名真正的共产党员的标准。请党组织考验我！

此致

敬礼！

申请人：某某某

　　xx年x月x日

大学生作文 篇2

北京大学燕南园56号院，曾是科学名家、北大老校长周培源先生的居所。如今的56号院，是教育部人文社科重点研究基地――北京大学美学与美育研究中心的所在地。当年爱花的周先生种下许多樱花树，美学中心入驻10多年来，院子里又种了白桃、玉兰、海棠、牡丹、芍药和许多竹子。

教育部艺术教育委员会主任委员、北京大学文科资深教授叶朗近日在这里接受记者采访，他指着南边偏西的57号院说，那是冯友兰先生的故居、即“三松堂”；西边的60号院是著名语言学家王力先生的故居。燕南园还曾经居住过马寅初、汤用彤、向达、翦伯赞、朱光潜、冰心吴文藻夫妇、侯仁之等等诸多学术大师。随着这些大师仙归道山，学校的一些研究机构等陆续搬进来。

走进燕南园，进入56号院，静美之感油然而生。怎样进一步正确认识美育的重要性和特殊性？怎样积极开展美育？如何扩大美育优质资源的覆盖面？积40年研究美育之功、常年为学生开设多门美学课程的叶朗教授，对记者畅谈自己的感悟和实践。

燕南园海棠依旧，这里是美学与美育的重镇

记者：您有一篇文章和一本书的名字均为《燕南园海棠依旧》，北京大学燕南园赓续着怎样的人文传统和高远的精神境界追求？

叶朗：燕南园是北大学术积淀最深厚的地方，在这里住过的学术大师，构成了一种人文环境、一种精神氛围，其灵魂是一种高远的精神追求、一种人生的神圣性。冯友兰先生曾用“欲罢不能”的学术创造来说明人类文明“真火”燃烧不灭的原因，“欲罢不能”体现高远的精神追求和人生的神圣性。

单就56号院来说，在开展美学与美育研究方面，个人项目有95岁高龄的张世英先生的十卷本《文集》，还有许多研究美学基本理论、研究中国美学和中国艺术、研究西方美学的著作，集体项目有历时25年、200多位学者参与、近1800万字的《中国历代美学文库》《中国美学通史》《中国艺术批评通史》3套多卷本著作。我们还在56号院举办“美学散步文化沙龙”，邀请许多著名的科学家、艺术家参加。

记者：您现在还担任北京大学美学与美育研究中心名誉主任，曾经同时担任北大哲学系、宗教学系和艺术学系的主任，还担任过国务院学位委员会哲学学科评议组召集人。您的《美在意象》《中国美学史大纲》《中国小说美学》等著作为新时期的中国美学美育作出了重要贡献，这些著作大都与燕南园有关联。燕南园是否关系大学的某种使命？

叶朗：北大许多学术大师的传世经典著作都写作于燕南园。大学的一个重要使命就是引导大学生，也引导整个社会，追求高尚的精神生活。这种精神追求给我们的人生注入了一种严肃性和神圣性，使人们生发出无限的生命力和创造力，生发出对宇宙人生无限的爱。北京大学由蔡元培开创的人文传统及艺术教育传统没有中断。燕南园海棠依旧。

培养学生的思维能力及性格，美育有不可替代性

记者：如何认识美育在育人中的独特功能？

叶朗：中国古人认为，德育是“礼”的教育，它的内容是“序”，也就是维护社会秩序、社会规范，在规范性的教育中使人获得自觉的.道德意识；美育是“乐”的教育，它的内容是“和”，也就是调和性情，使人的精神保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系的和谐以及人与整个大自然的和谐。德育和美育的关系是“礼乐相济”，也就是互相补充、互相配合。美育可以使人通过审美活动而超越“自我”的有限性，可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力，所以美育对于培育健康的人格和创新人才有着自己独特的、不可替代的功能。

过去在大学教育中，我们往往只重视知识的灌输、技能的训练，而忽视心灵的教化和人格的培养，我们不注重引导青年去寻求人生的意义和价值，古典课程、人文课程、艺术课程受歧视、受排挤，人的创造力、想象力被压抑，人的同情心、道德感、审美感得不到启迪。我们的眼光必须从专业知识和技能的遮蔽中解放出来。从物质的、技术的、功利的统治下拯救精神，是我们的教育所面对的时代问题。大学教育不能等同于职业教育，许多高校招生咨询会上，家长及考生最关心“这个专业好找工作吗、工资待遇高吗、能否出国”等问题，过于功利。我们现在不重视从小培养学生们热爱中华优秀文化，如果青少年从小都是接触文化垃圾，那他们就很难再接受经典了。

我们的时代是中华民族伟大复兴的时代，这个时代要求我们培养人格完善、全面发展的杰出人才，要求我们培养多才多艺、学识渊博、富有创造力的巨人。大学生要有大格局，在这个意义上美育的作用比较明显。美育就是引导人们去努力提升自己的人生境界，具有一种“光风霁月”般的胸襟和气象，去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。这是美育的最终意义，也是所有人文教育的目标。这对于一个人成就事业、成就学问有非常重要的作用。对增长专业知识和技能来说，美育、人文艺术教育的直接帮助好像不明显，但从培养思维能力方面，从性格方面，以及从多才多艺和学识渊博方面来说，这正是美育、人文艺术教育的独特功能，这是从孔子一直到蔡元培所一贯强调的。要创建世界一流大学，一个重要的努力方向，就是要推动文理交融，推动科学与人文、科学与艺术的结合。

充分利用现代互联网技术，扩大美育优质资源的覆盖面

记者：现代互联网技术对教育包括美育方面优质资源的共享，产生巨大正能量，您在利用互联网技术上有何探索？

叶朗：我们这个时代是高科技的时代，时代要求我们的教育应该充分利用网络平台的媒介，推动优质教学资源的社会共享。我们的美育和艺术教育也应该体现这种“互联网+”的时代要求。去年，在教育部的引领下，由北京大学牵头，我们策划和制作了一门网络共享课（国外叫慕课），名称是《艺术与审美》，我自己讲其中的两讲，内容分别是“美育”和“人生境界”。这门课受到大学生热烈欢迎，目前，全国各地已有500所高校，超过16万学生选这门课。

记者：未来您将怎样推进网络共享课，让更多的大学生受益？

叶朗：我们现在正在策划和制作一个系列的“人文艺术网络共享课”，第一阶段开设4门课：《昆曲经典艺术欣赏》《伟大的〈红楼梦〉》《敦煌的艺术》《世界著名博物馆的艺术经典》。这4门课已于今年下半年开始录制，计划20xx年2月上线。授课老师聘请北京大学和国内高等院校的著名教授，同时也聘请文化领域和艺术界的著名学者和艺术家。我们请白先勇、蔡正仁等10多位著名昆曲艺术家和学者来讲昆曲，我们请王蒙等10多位著名文学家、哲学家、红学家来讲《红楼梦》，我们请樊锦诗等10多位长期在敦煌工作的学者来讲敦煌。

这种新型人文艺术通识课的主要特点是，在网上面向全国高校开课，覆盖面大；课程内容要求有普及性和趣味性，又有思想性和学术的深度；在传播人文艺术知识的同时，要传播健康、高雅、纯正的趣味和格调。

通过文学艺术系列课程，我们在高校中进一步营造传承中华优秀文化、弘扬中国精神的浓厚氛围。俄罗斯的大学生一定要读普希金、莱蒙托夫，一定要读《战争与和平》；中国的大学生一定要读唐诗宋词，一定要读《红楼梦》，一定要知道敦煌，一定要知道昆曲。我们要引导我们的大学生接近中华文化的经典，使他们熟悉经典，阅读经典，欣赏经典，热爱经典，加深他们对“中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵”的认识和体验，深化他们的中国文化的根基意识。经典的作用不可替代，经典的地位不可动摇。当然，我们也要引导大学生具有国际眼光，使他们热爱全人类的文化经典、艺术经典。

利用互联网在大学生中加强艺术教育和人文教育，是我们贯彻中央精神的一种尝试，也是回应时代呼唤的一种尝试，今后还要继续开设这方面的课程。

大学生作文 篇3

江海漫美德起始于人类，它随着人类的推行不断前进，融入我们生活中的点点滴滴。每一个美德的行为，都会为我们的生活增添些许闪光点。美德的核心是爱与美。爱包括博爱、关爱、大爱美包括思想美和行为美。与美德生生相息的，便是所谓的美德。但在我看来，美德与美德其实是一体的。一个民族的美德与美德是展现在该民族每一个人的身上的。作为华夏民族的子女，我们更应好好彰显本民族的文化精神，养成美德习惯，培养美德，使自己成为一个有品德、有修养、有情操的人。美德是每个人的成长历程中都要有所经历的，也是每一个成功人士不可缺少的一部份。什么是美德？懂礼貌是美德，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰是美德。这美德就是一种品质，一种习惯，一种受人尊敬、推崇的行为。我国是礼仪之都，素来讲究礼貌，孔子以为“不学礼，无以立”。 培根说过“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。”外表的华丽的人，并不代表他内心的充实外表朴质的人，并不代表他内心的空虚。道路两旁的环卫工人，他们不因普普通通的外表被人看轻，反而因为他们拾金不昧等良好的道德操守，而被人们永记在心。也许有大多数人会问，什么才是美德。其实，良好的美德在我们生活中处处可见，美德来源于生活中的点点滴滴。验证一个人是否具有良好品德与素质，取决于生活中的点点小事。很多美德，是当事人在生活中，不由自主的体现出来的。如果强行体现自己的美德，就是做作了。赖宁上山灭火，从未向老师透露过，雷锋做好事，从未留过名。在这些榜样的身上美德的内涵集中体现了。

美德是一个人道德素质的体现，美德来自生活，生活完善美德的理念。一个国家的发展与美德的关系密不可分。作为炎黄子孙，懂美德，讲美德是每个炎黄子孙义不容辞的责任与义务。因此在今天，我们既要不断发展，不断创新，又要继承中华美德的历史。让我们携起手来，共同创造一个和谐美满的社会，让美德之花处处开放，让美德之果伴随我们一路成长。

大学生作文 篇4

近年来，在法律面前蠢蠢欲动的人可谓是逐年增长，按数字统计，20xx年的犯罪率比20xx年时增长了几十个百分点。难道如今犯法也是社会上一大“时尚”吗？如果是的话，那只能说人们的法治观念相当薄弱了。

一、现象

“A君昨日被抢包，B君家昨天被小偷关顾了！”诸如此类话语，你可以从邻居Z大妈唠嗑时听到，亦可以从报刊、杂志上瞟见。这种现象就已经直接表明了当今犯罪现象是多么地“普遍”啊。

诶，为什么那黑恶势力就这么猖狂，我们的公安人员就整治不好吗？！

恩，这就又涉及了个犯罪――受贿，黑恶势力用钱买通我们的公安人员来保全自己，这才是个真正的大问题啊，如果再不加以整治，那再让他过个几年，那这个问题就会变得非常棘手了。

二、根源

“拒绝不良诱惑。”“不以小错而不改。”这样的宣传话语在我们生活中不可谓不多，为得就是想以此来整治一些不良的社会现象。可这让我很不解，难道就这寥寥几句话就能起到什么作用吗？当然不能！不过这却可以警示人们防微杜渐，警告不要任自己的不良习惯得到发展，从根源治起，从而减少犯罪率。

因为，人的恶性不是从下就有的，就是因为不注重一些小细节从而发展致成。例吸烟――吸毒――贩毒，偷窃――抢劫――伤人。如果在他们吸烟和小偷小摸时就杜绝了它们的恶习，那犯罪就从根源杜绝了。

三、措施

“世界上解决问题的方法永远比问题多。”现象出来了，根源找到了，措施当然是雷厉风行的“打前阵”了，想各地开的法律讲堂，提高着民众的法律意思，各地的反黑活动，抓捕了那些社会的蛀虫。还有像我一样的人，用作文的方式诠释着法律的重要性，如果这一切的一切能让法治观念能走进群众的心里，那么我想我写着篇文章，也不为徒劳了。

大学生作文 篇5

狭隘的人才观阻止在校大学生合理流动，减少了他们的就业机会。记者在河北省一些高校采访时了解到，一些地方为了留住人才，不允许肥水流入外人田，对在校大学生到本地以外的地方就业进行限制，在校大学生就业机会减少。河北科技大学一名学医药的在校大学生对记者说，他与山东省几家大型医药生产企业联系，有两家企业都愿意接收，但因出省指标限制，他无法到山东的药厂就业，至今仍没有落实工作单位。一些高校的老师对记者说，一些地方留住人才、招收人才的动机是好的，但用限制流动的做法不妥当。他们希望政府不应对在校大学生就业进行过多限制，而应把精力用到为在校大学生就业服务上。

一些用人单位盲目提高用人门槛，把许多毕业生挡在就业大门之外。河北科技大学一些同学对记者说，一个只有十几号人的普通日用化工企业，虽然没有任何境外业务，竟然也要求应聘在校大学生有六级英语水平。稍微大一点的企业就盲目要求应聘者为硕士研究生。不少同学反映，现在在校大学生多了，一些企业选人的条件也苛刻了，有的企业甚至不从实际需要出发，盲目招收研究生、博士生为其装门面。许多大学老师和学生希望，用人单位应从实际需要出发，把真正学有所长的在校大学生招收到单位来。

除以上两个方面客观因素的影响外，一些主观因素也成为在校大学生就业的障碍。首先是在校大学生知识面过窄、实践能力差，影响了择业。有着多年指导在校大学生就业经验的河北科技大学学生处副处长刘成龙对记者说，多数用人单位都希望在校大学生参加工作后能够迅速适应工作需要，对动手操作能力强的在校大学生特别欢迎。现在不少在校大学生存在的问题是知识面比较窄、实践能力不强，影响了他们的就业竞争力。

就业期望值过高，使不少在校大学生错过了就业机会。在校大学生希望自己能够到待遇好、工作环境好的单位就业，这本身无可厚非，但一些在校大学生不能正确认识自己，对就业抱有过高的期望就有些不切实际了。石家庄铁道学院党委副书记王岳森说，在校大学生择业不应盲目提高就业目标，而应以适合自己的工作为标准。

此外，在校大学生不愿离开家乡就业、不愿到基层就业等因素，也影响了一些在校大学生的及时就业。有关方面和在校大学生本人，都应正视当前在校大学生就业的困难，努力排除不利于在校大学生就业的各种障碍。