【推荐】老家的树作文3篇

无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么你有了解过作文吗？以下是小编整理的老家的树作文3篇，希望对大家有所帮助。

老家的树作文 篇1

我乡下老家院子的后面有一片空地。爷爷在那地方种了一片桃树，这就成了桃树园。桃树园里有太爷爷和太奶奶的坟墓。所以，这片桃树园总是会让我充满想象，想象太爷爷和太奶奶生前的样子，想象他们的灵魂是不也在这一棵棵桃树上。

这桃树在我出生没几个月时就种上了。每年阳春三月的时候，桃树就会长出新芽，嫩绿嫩绿的。慢慢地就开出一朵一朵的桃花，粉粉的，红红的，像朝霞，像红云。我就想那是太爷爷和太奶奶的灵魂吗？但桃花也有飘落的时候，特别是一阵风刮过，那一片片的花瓣儿就纷纷地落地上了，我就想那是太爷爷和太奶奶走了吗？但桃花那怡人的香气让我一直难忘，奶奶说这香气让她做的饭都更香了。

摘桃子时，爷爷怕桃子掉到地上，就会在桃树间绷起一个网袋，这样桃子就不会掉到地上了。摘了桃子，爷爷和奶奶就会往地里埋上几个。爷爷说桃子好吃，也得让太爷爷和太奶奶吃几个。那时我就会想象太爷爷和太奶奶的模样，想象他们吃桃子时开心的笑容。

秋天时，桃树叶子发黄了，还会纷纷纷落下来。每天都要扫一下，我知道那是给太爷爷和太奶奶打扫卫生呢，爷爷说太爷爷太奶奶一生都爱干净。冬天大雪纷飞时，还要把雪都堆到桃树根部，为的是让桃树吸足水分，让来年的桃树长得更茂盛。等到花开的时候，太爷爷和太奶奶就又会站到桃树的枝头了，那是他们快乐的笑容，也是给我们的祝福啊。

老家的桃树园。是爷爷奶奶的桃树园，是太爷爷和太奶奶的桃树园。有他们的陪伴，让我的每一天都充满了想象，也充满了上进的力量。

老家的树作文 篇2

我农村老家有一棵柿子树。

这棵树的年纪应该不小了，是我爷爷亲手栽种的。这棵树上的柿子，我爸爸小时候吃过，现在轮到我享用了。

爷爷知道我喜欢吃柿子的，每年，爷爷都会到送不少柿子到我们家。刚送来的柿子，多数是青色的，摸上去硬邦邦的，咬一口，苦涩的很，根本不好吃。爸爸便拿一些柿子放在窗台上，但窗台的位置总是有限，爷爷送的多，有一大半柿子留在箱子里，就留在窗台下吧。

这些青色的柿子，躺在窗台上，排成一排，享受着阳光的照晒。三两日，青色就褪去大半，颜色逐渐泛红，再过不几日，柿子红红的，软软的，我尝一个，甜甜的，暖暖的，还带着阳光的温度，

过了些天，爷爷来城里办事，又给我家捎带来好多柿子，这次爷爷纸箱里，用纸骨立成格子，一打开箱子，一个个柿子整齐有序的躺在箱子里，个个红亮饱满，拿出一个尝尝，一口甜到心里去，似乎和窗台上晒熟的柿子，味道不一样，还是枝头的柿子味道纯正啊。

我很好奇，便问爷爷。一棵树上的柿子，为什么结出的柿子不一样呢？爷爷笑着说：“这是柿子树树梢上的柿子，是爷爷用网兜一个个小心套下来的，它们立在树的最顶端，得风得水得阳光，自然长得好。你要是把柿子放在不得阳光的地方，存放不好，柿子恐怕没有熟就烂掉了。”

我连忙跑去打开早前爷爷送来的那箱青柿子，果然发现，有的仍然是青的，有的发了红，有的长了霉斑，还有的已经烂掉了。

我看着窗台下纸箱里的柿子，再看看窗台上晒红的柿子，和树梢上自然熟的柿子，不禁想到我们的成长。那些成长环境好的人，一切都顺风顺水，顺利成才。而有一些人，如窗台上的柿子，虽然成长环境不好，但是抓住阳光恩赐的机会，也要努力晒出作为柿子的甜味，是的，也许我们努力的终点，就是那些枝头柿子的起点，但是，没有了窗台，抓不着阳光，我们的青春就可能在阴暗处霉烂。

老家的树作文 篇3

老家地坝上曾经有过一棵泡桐树，树干有磨盘粗，隔壁陈伯伯栽的。陈伯伯下世三十多年了，失去这棵树至少也有三十年了。

夏天吃了晚饭，邻居们就会搬来凉椅凉凳坐在树下乘凉，小孩子玩累了也会捡块砖头木片垫在屁股下听大人摆龙门阵。

泡桐树有个毛病，会长猪儿虫，猪儿虫肥胖胖的，有手指长短粗细，掉到身上，落到眼前非常吓人。陈伯伯的儿子芭笼哥哥胆子特别大，会捉一条猪儿虫来，用树叶包好，要我去吓我妈，我不干，他就哄我，拿带我去摸鱼、捞虾、搬螃蟹做诱饵引我就犯。趁我妈回屋或没注意的时候，偷偷把猪儿虫放在妈妈的身前，野起来的时候，干脆将猪儿虫从妈妈的背后扔过去，心里突突突地狂跳，嘴里嚷道：“猪儿虫！”

顽皮的童年回忆起来饶有兴味。

猪儿虫是四川、重庆的土话，书名是菜粉蝶，它是一种长约五厘米的虫子。春天的猪儿虫和新绿的树叶一样绿莹莹的，它爬在树叶上，要是没有注意到树叶的残缺，它啃噬的痕迹，你就不容易寻到它的身影。夏天过后，树叶开始变黄，它的身子也会跟着变黄，它把自已伪装起来，和它生存的环境一样，它并不是躲我们，是怕馋嘴的鸟儿啄它。谁叫它身子要长得肥胖胖的呢？纳闷的是，我歪着脑瓜，盯住它半天，也从未见过哪只鸟儿把它啄进嘴里。

到了秋天枯萎的树叶在风里纷纷飘落，这个时候它格外明显，结成枯褐色的茧子挂在深秋的枝上，它在梦里准备过冬了哩。但是它错了，我们常常会用竹竿把它撬落下来，丢在燃起的火堆里，听火苗哧哧的响声，听它喊不喊痛，听它梦里的哭声。可惜，没有听到。要是听到了，这样的玩耍，玩一回也就收手了。童年的玩耍总是喜欢把自己的欢乐建立在别人的`痛苦之上。小孩会明明白白的告诉你，大人不会。

上小学时，陈家搬家了，走的时候把这棵泡桐树也“搬”走了。留下一截磨盘般矮矮的树桩，孤零零地坐在空荡荡的天空下，经由时间的消蚀，没几年便杳无痕迹灰飞烟灭了。陈家的新家我随妈妈去过，是在一个大院子里，院子虽然舒朗阔气，但是由于住了十来户人家，每家的房间也就显得逼仄促狭了。我见到了那棵泡桐树，它靠在公用堂屋的墙壁上，树皮有些发干，比先前颜色浅了，皱纹也多了，它被砍掉了枝桠，像一个四肢被肢解了的标本。

光溜溜的浸泡在没有天光的阴郁里。可是它刚刚才离开天地，身体里残存着天地的生机，在端底和端顶的边缘，就在伤口渗透的血泪结痂的疤痕里萌发了三五棵新芽，嫩嫩的绿叶像是莹莹的泪水。“它还活着。”我指着那几棵新芽对妈妈说。妈妈回答我：“那是假活。”好吧，假活也是一种活法，不是有个诗人说：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他却死了。”就当它死了还活着吧，活在一个童年的心里。

人与人相互间珍重怜悯本来是十分容易做到的事情，可是现在却变得万分艰难了，那么人与物的关系呢，是否沦落到了遥不可及的地步了。作家刘庆邦在一篇短文里说：“我想，也许一天，连被我们称为害虫的老鼠、蚊子、蟑螂等也没有了，地球上只剩下我们人类了。到那时候，恐怕离人类的灭绝就不远了。”

前些年回家妈妈说到了陈家，妈妈喟叹着告诉：“先是芭笼，后是陈妈，接着陈伯伯也跟着下世了，陈家没人了。芭笼是死于非命，死于斗抠，回家时好好的，过了一晚就死了，原来脾脏被人打裂了，肚子里流了一晚上的血。陈妈一气，没几天一气之下也就气死了。陈伯伯一个人活着活得实在没得意思，过了一两年也死了。”

本来我是记恨陈伯伯的，他们搬家何必非要把一棵树子搬走，再说若是移植到新家的地坝，或者其他可以继续让它成活的地方也不是不可以的事情。况且泡桐树木质十分疏松根本不适合盖房或者打造家具，就是拿来烧锅也如枯叶并不熬灶呀，既然如此何不就烧树叶，树叶做柴禾好处多多，只要有落叶就有柴禾呀，而且还取之不尽，“燃”之不竭啦，很符合可持续的科学发展观嘛。可是人家人都没有了，谁还好意思怪怨别人呢？我好生惋惜，好生为他们一家人祈祷：陈伯伯、陈妈、芭笼哥哥好好安息吧。

失去了陈家这棵泡桐树我老家门前就无树了，无树的老家落得孤立了，加上老家是一间简易的平屋，又坐落在村边的半坡上，显得就更加孤立了，孤立得像一座落荒的坟茔。插句话，——今年清明我陪同妻子去给岳母上坟，总觉得坟前的墓碑不够庄严，结果是墓碑的两旁无树。于是我向岳父建议在墓的两旁种上树，最好是种上四季常青的柏树。

柏树是守卫墓碑的，墓碑有了柏树的守卫立马就显示出庄严肃穆的氛围了，令墓前的人不得不肃立敬奉。柏树和墓碑相互配合构造出墓园的景观，这句话不管是谁说的，我以为没错。可以想像的是我们今年种下的树，明年在岳母的墓碑两旁成活，不仅是岳父和妻子，甚至是睡在墓室里的岳母都会夸我，说我的建议非常正确，而且老远老远当我们看到那片坟地上翻飞的绿色，岳母就已经在阳光的风中不停地挥着手招呼我们了。

家园是家和园的协助构成了家园的景观，家门前种上树，是家里进进出出的人和门外不离不弃的树相互携手彼此并肩构成的生活景观。这户人家每年和门前的树一道蓬勃出春天的新绿，过上人与树和谐向荣的生活。

我离开老家有三十多年了，期间也回去过几次，遗憾的是从未在老家的门前种上树，严重的是因为旧城改造，20xx年我的老家就已经不复存在了，让我失去弥补愧疚的机会，只好在现在生活的环境里多关心一下树，或者在参加植树节活动时多栽下几棵树，仅此而已。