菩提树作文

在平日的学习、工作和生活里，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的菩提树作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

菩提树作文1

菩提树，想必大家都很熟悉吧.在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，它在《梵书》中称为“觉树”，被虔诚的佛教徒视为圣树，万分敬仰。传说，佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果(佛)的。

菩提树属桑科常绿乔木。一般树高15米，直径2米。树皮黄白色,树干凹凸不平。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩展，树冠圆形或倒卵形，枝叶扶卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。叶互生，三角状卵形；深绿色，有光泽，不沾灰尘，被看作圣树的象征。叶形美观，常用作诗画题材。花生于叶腋，不见真面目，称隐头花序。隐花果，扁平圆形，冬季成熟，紫黑色。 菩提树原产印度，因此通称印度菩提树，别名思维树。相传梁武帝天监元年(502 年)，印度僧人智药三藏从西竺引种菩提树于广州光孝寺坛前。从此我国广东、云南均有菩提树生长。 菩提树树干富有乳浆，可提取硬性橡胶；花可入药，有发汗解热之功.

据传，释迦牟尼因痛感一生各种苦恼，遂舍弃王族生活，出家修行，潜心修了六年，终于在佛陀迦耶的毕钵罗树(Pippata，亦称觉树、道树)下打坐，得证菩提果而成佛，菩提树便成为佛教圣树。菩提是梵文Bodhi的音译，其意译为觉、智。觉，即觉察，察知恶事，用以指豁然开悟，如人睡醒，如入开朗的彻悟境界;智，指觉悟的智能，觉悟的途径，开悟真理等。菩提树拉丁学名中的种名Rligiosa，即神圣宗教之意；其英名Peepul或Bo-tree或Large-tree等，均有宽宏大量。大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。菩提树据史籍记载，在梁武帝天监元年(公元502年)由智药二藏大师从西竺(印度)带回广州种植王园寺，从此中国开始有了菩提树，如今在广州的海幢寺有三株三百多年的古菩提树。厦门植物园的大菩提树据说已有很长的历史，是植物园内最大的菩提树。1999年被台风吹倒，后花巨资扶救，如今已焕发勃勃生机。

菩提树值得我们尊敬.菩提本无树......

菩提树作文2

这里种着一颗白莲，那是百年的绽放；这里种着一颗菩提，那是千年的守候；这里有一群悟道的人，那是万年的参悟。

世间“爱恨离愁苦”早已与这菩提树下数千道人无任何瓜葛了。

将自己的心放在别人的身体中参悟做人的道理，那是恕道。饶恕别人放过自己，不要将自己的痛家加施别人的心中，泰然面对别人的过错，孰能无过，改即无过。宽容别人释放真我，“己所不欲勿施於人”亘古不变的真理隐藏在这菩提树下。

将自己的心冰封在那远古的冰窟之中，那是静道。沉心静气阐释世界，不要将虚浮聒噪放在心中脑中，淡然面对生活中的喜怒哀乐，谁的人生不波澜并起，静而处之。淡心平和感悟万物之美，万物皆有美，或许一时的畅通为的只是后来的`风顺情闲，青草绿树，山清水秀，白瀑直下让这万物之美藏在皎白的白莲之中。

将自己的心放在万千民众的生活之中，那是仁道。仁爱即心怀天下，心怀万众民生，不要让大千世界的芸芸众生生活在水声火热之中，不要那极乐净土变成朽木草灰，家不成，国不就，事事难休，欲语泪先流。帝仁则众生仁，众生仁则安国，安国则富强，富强则傲视于天下，对天下仁则天下随，故仁道乃治国之至道。

将自己的心放在自然之间，山水之间，宇宙之间，那是无为之道。集大成者，斩断七情六欲，忘却百姓动乱，随心而安，随处而住，随民而生，随万物而安天下。无为胜有为，可以去改变什么，有一部分会失去原先的本质，变得面目全非。“域民不以封疆之界”划定的东西极度有可能造成百姓的贪欲，战乱也随之爆发，山河破碎，沟壑嶙峋。

望着这株白莲这颗菩提，静静地坐禅打坐，合上眼眸悟道。

看破了是天命，看不破也是天命；看破了因为心诚，看不破因为心浊。

菩提树作文3

当你吃完午饭，在学校的操场上漫步时，你是否看见了直立在操场边上的那一排菩提树，绿影婆娑，让人不由自主走近它们。

现在正是菩提树开花结果的时期，好像把它所有生命力都展现给我们看，它那碧绿的“长发”直垂下来，好像一个羞答答不肯露面的小姑娘，那翠绿的颜色明亮地照耀着我们的眼睛，仿佛有一个调皮的孩子打翻了装着绿色水粉的颜料盘，把绿色全染在了树叶上面。微风吹来，树技随风舞动，好像在跳一支华尔滋。

我走近一棵菩提树仔细观察，只见它深棕色的树干上伸出许多枝桠，上粗下细，奇怪的是枝桠并不向上生长而是向下垂，长满了茂盛的绿叶，有几支细细长长的小枝一直垂到地面，上面没有一点绿叶，开出了白中带黄的小花，就像一只只小蝴蝶停在枝上，美丽极了。我把鼻子凑了上去，闻了闻，有一股淡淡的清香，让人心旷神怡。“菩提花不但美丽小巧，而且清香扑鼻”！我不禁叹道。

有的菩提树长得较快，已经开完花结果了，那一朵朵小花儿不见了，在原来开花的地方长出了一个个豆荚似的小果子，刚长出来时圆圆的好像一个裹着绿色大衣的小婴儿，果子越长越大，一个接着一个地长，慢慢就变成长条形的了，还有的果子屁股尖尖的，十分俏皮。

看着看着，我仿佛自己就是一棵菩提树，穿着翠绿的衣服，在阳光中挺立着，一阵微风吹来，我就翩翩起舞，不光是我一棵，一排的菩提都在舞蹈。风过了，我静静地站在那里，蜻蜓飞过来告诉我清早飞行的快乐，蝴蝶从我身旁飞过，告诉我昨夜做的好梦……

过了一会儿，我才记起我不是菩提树，我是在看菩提树啊，学校操场上的菩提真美，我爱校园的菩提树。

菩提树作文4

从《读者》上读过这样一个故事：在纽约的小镇上，约翰夫妇家门口有一棵菩提树，这是纽约少见的一种树，大概也正因如此，树旁边特别支撑了一个坚固的铁架，也许正是铁架让菩提树避过了风雨的袭击，它一直长得郁郁葱葱，成了园子里的一道风景。

这年夏天，正是菩提树枝繁叶茂的季节。不知怎的，它却突然枯死了。每一个路过的人，都为它的凋零而倍感惋惜。这棵树从小就被人特别照顾，由于有铁架的支撑，从来没有向风雨低过头，为什么几十年过来了，今年却一下子就死了呢？

约翰夫妇抚摸着菩提树那依然细腻而光滑的树皮，突然发现树皮上竟被人割了一圈裂口。“是谁害死了菩提树呢？”约翰沿着刀痕转向另一侧，发现竟然是那根绑在支架上的铁丝。想必是菩提树幼小时，自己为了保护它而拴上的，岂料随着树的成长，铁丝渐渐地嵌入了树皮，直到此刻发现时，却已经迟了。

看到菩提树生命的逝去，我不由又想起了晚报上刊载的一则消息，说武汉市有一位年仅19岁的姑娘，因“考后没一点信心”，竟服自尽。次日结果单公布，而她的成绩却超过高校录取线7分。

读完故事，我感慨万分。对孩子的呵护，如果超过有限的尺度——也许便成了溺爱。正如那成长中的菩提树，溺爱便是那一圈圈保护着它的铁丝，在保护我们的同时，也正伤害着我们。俗话说，“不经历风雨，怎能见彩虹”。彩虹固然美丽，但不在风雨之后，她是无法显示出它的美丽的。

一位哲学家说：如果一个人一生中没有经受过任何挫折，那么他的一生是不完整的。面对这些故事，我想说：“爸爸妈妈们，放手吧，还孩子们自由，让我们一起与风雨同行吧，那才是超凡绝尘的真爱。”

菩提树作文5

中国近代最黑暗最混乱的时代，有一些可敬可亲的人物挺身而出，将自己化作一把闪电的利剑、一声透彻的雷声，试图劈开那黑暗，让更多的让摆脱困境，重见那堕落于海底的阳光。

在新文化运动之中，有一颗在文学界上空闪耀着的星星，在历史漫漫长路上的一朵芬芳扑鼻的鲜花，正展现出它的独特。文学精神，那就是文学巨星——鲁迅先生。

鲁迅先生曾著有《朝花夕拾》、《野草》、《呐喊》、白话文《狂人日记》、《阿q正传》等多部名著，自从在杂志上刊登《狂人日记》以来，鲁迅先生逐渐被世人所知，他的文学精神也渐渐被世人所了解，这与他去日本留学的觉悟是离不开的。

当时鲁迅去日本仙台学习医术，可当他看到一群中国人在看到敌人杀害中国人的影片时，不仅不流下痛苦的眼泪，居然还拍手叫好！鲁迅愤怒了，他顿时恍然大悟，国人们的身体是可以医治好的，但国人们的心却无法医治！鲁迅先生立即回国，弃医从文，在那个格局动荡的时期，鲁迅先生笔下的人物让更多的人开始去拯救那个支离破碎的国家，让爱国之心开始共鸣，让人性的丑陋无处可逃、内心的满腔如雪开始迸发，让这个国家看到了那一丝丝微小的希冀。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是对鲁迅先生人生的写照，他的爱国之心被世人所赞叹、所认可，他的文学精神敲响了人们心中的警钟。他以另一种特殊的通俗易懂的方式表达出他的愤怒，在当时的社会是难能可贵的。

一个国家的文化，代表了这个国家的内涵和真正的精髓，而文化并不只限于表面，而是要不断地将那繁重的、华而不实的外表像抽丝般一层层抽走，才会显露出那朴素且纯洁的内心。那是创新的精神和爱国的情怀。守护住心中的那棵菩提树，执著地去领悟文化的内涵，带着心中的疑问，静静地坐在菩提树下，静静地，静静……总有一天，你会等到只属于你的那一颗、最坚硬的菩提子。

菩提树作文6

善良的人，往往知晓自己的真心，明白自己的言行；善良的人，常常听得懂动物之间的言语，他们多了一份天真。善良本身，犹如混沌人世间的一片净土，一缕莲花的馨香。善良是一个人的品质，它经历了风霜雨露，渐入疏宕深远，在人的内心深处的空谷回响，不绝于耳。

善良往往体现在一个人的文字中。师陀笔触细腻幽默，感情真挚，善于描摹人情世态；林清玄的文字就如一道山泉，缓缓地向我们心中渗透，自有一股感人的力量在其中。师陀和林清玄本性善良，他们对这个世界有着细腻平凡的理解，因他们的善良之心，笔下的世界也变得善良广阔。他们的文字有种淡淡的香，看完之后会有感恩和善良的感觉。小故事的平淡隽永，正道出了人心的“如水如镜”。

一壶茶，沏出人生百态，品出灵魂的善良。茶可醉人，亦修心。茶贵在其清，似一泓春水，将碌碌凡尘洗净，得半日之闲。茶修筑了善良的内心，使善良顺着袅绕的茶烟旋转而上，钻入人体内。“松风竹炉，提壶相呼”，是古时文人雅士喝茶的情调与意境，茶香诗情，善良秉性，随着忘我的灵魂，达到了最美境界。

手下留情亦是善良。当世人说了两千多年的秦王暴政，是不是该停下来想想：如果当年他“焚书坑儒"做得决绝，又怎会留传许多古书卷轴？他发了疯地寻找长生不老药，不就是想继续霸业吗？但在胡亥争夺王位时，他难道没有看出破绽就这么被迫死了？他对儒士、儿子手下留情，虽然与他冷漠残酷的形象不符，但谁都有那么柔软的一面吧。他还是善良的，看到母亲受辱时，他会哭；看到宫廷斗争，只剩残局时他会痛，那骨子里的善良铸就了一个冷血又柔情的灵魂。他给了别人宽恕，也将善良完好地封在心田。

善良的表现有很多，从小事到大事，不能泯灭的是良知。我们带着善良走过往朝，善良一旦离开，便是诀别。此后，千山迢递，万里层云，如何觅得影踪。“一花一世界，一树一菩提”，保留一颗菩提之心，携着一丝善良之魂，度过此时的韶光岁月。