精选端午节作文集锦5篇

无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的端午节作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

端午节作文 篇1

除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡……

端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的`大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。

除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。

我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。

端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。

端午节作文 篇2

今天是端午节，每年的农历五月初五是端午节，是中国民间的传统节日，又称端阳节，重五节。

我想端午节应该是每个地方都有的吧，可妈妈告诉我："端午节流行于汉，壮，布依，侗，土家，仡佬等民族地区。"这下我可明白了。

我与奶奶来到大街上，四处都会传来热情的'喊声。听“卖粽子啦！甜的，咸的，香喷喷哦！”但是最令我注意的是小孩子了，他们的脖颈，手腕或足裸上都系着红，黄，蓝，白，黑五色的丝线，奶奶说，那是长命缕。

奶奶从大街上买了些艾草与蒜头，中午12点，就拿出去放在太阳下晒，说是可以避邪。

晚上，一家人吃着饭菜，当然少不了黄鱼，黄瓜，咸鸭蛋黄，黄豆瓣包的粽子，雄黄酒，还有一道菜叫黄龙出海，妈妈说："今天是龙的纪念日，所以要烧这道菜。"电视机里，小朋友们正在做游戏，瞧他们的头上画着"王"字，身上还佩戴着五色香囊。

端午节可真是有意思啊！

端午节作文 篇3

今天是端午节，是吃粽子的时候．

我特别特别喜欢吃粽子，可是，我早上吃的粽子后味有点苦，那是因为在嘴里嚼的时间太长的缘故吧!

我从电视上看到江西有一个地方，他们端午节不吃粽子而吃汽糕．不挂艾草挂茅山茶．端午节真是有趣呀!

端午踏青—

昨天晚上，与爸爸妈妈一起讨论端午节干什么，我脑袋一转，兴奋地说：“去北山踏青吧！”

最后，通过投票，决定通过！OK！

我拿着闹钟数呀数，终于等到了出发的时间！太棒了！

只见北山公园早已成了一片林海。那有着丰富的绿色，深的，浅的……我想：只有画家才能画出这么多的绿颜色呢！

我又感到天空对我微笑！我好不高兴！今天，天很蓝，草很绿，我很高兴！

走上石子铺成的石阶，俯视下面那众多的人和翠绿的.树！第一次感到，第一次，由内心真正发出的一种呼唤：“自然真美！”

我在翠绿的林海之中，去寻找真正的放松！去寻找夏天的足迹！

轻松，愉快的踏青，很另人回味哦！

端午节作文 篇4

端午节放假三天，我和爸爸妈妈去浙江的千岛湖风景区游玩，湖水是碧绿的，湖中有一些大大小小的岛，据说超过了1000个，我看到很多大游船和小游艇，最让我开心的是坐缆车到了一座岛的最高处，在那能看到千岛湖最美的`景色，最刺激的是我还上了蛇岛，和蟒蛇拥抱合影。

端午节作文 篇5

看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。

明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。

在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的.一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。

家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。

从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊！到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关