为死亡而活着作文（精选20篇）

在日复一日的学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的为死亡而活着作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

为死亡而活着作文 篇1

在这个世界上，所谓的生物，它的本能便是活着。在人类漫长的进化过程中，人们开始思索除本能之外的事情，同时也开始进行抗拒，但是，唯独死亡，人类的抗拒是最小的，又或者说是人们接受了这个残酷的现实。那我是不是可以认为，人从出生的那一刻起，便是为了死亡而活着的。

记得我有一个小学同学名叫刘全智，因为长得有点像猫，平时做事情的时候也是懒懒散散的，所以大家喜欢叫他“猫妖”，也常常调侃他，说他有九条命，这辈子都死不了的。

作为学生来说，他的确不是什么好学生，作业、功课什么的，仿佛在他的生活中根本不存在一样，但是，作为兄弟来说，他是一个值得让你把后背毫不怀疑托付的人，因此，我们俩的关系还是很铁的。要是没有那一件事的话——

随着一声下课铃的响起，万恶的期末考试终于结束了，接下来便是等待成绩的下发。等待总是漫长的，这段时间，我还是一如既往的和刘全智一起打电动、打篮球之类的。

之后的两天，成绩单便下发到学生的手中，对于刘全智来说，那不过是一张可有可无的废纸，但是对于我来说，那可是我的命根子。当我看到成绩单上老师用红笔画出一个向下箭头，并且在旁边写了一个十九时，我觉得我的世界要崩塌了。我居然班级排名下降了十九名。

在那之后，果不其然的，老师找了我的家长谈话，而这个学期我与刘全智走的很近的事，也自然传到了我母亲的耳中。要知道刘全智这个名字可是坏学生的代表啊。母亲当天晚上便找了我谈话，似乎说了很多，但是具体说了什么，现在的我真的已经记不清楚了。

那时的我年级尚幼，只知道听从母亲的话，而且对于我来说，从班级前十沦为前三十，这个打击确实不小，如果此时有一个人可以承担一切的责任的话，我便可以从无尽的痛苦中解脱，毫无疑问，这个人便是刘全智。

很快的，我们便疏远了，我坐在第一排，他坐在倒数第二排，如果偶然在上下楼时或者在厕所遇见，还是会彼此看一眼，算是打招呼了，连话也不会说。有时我就在想我到底是有多小气呢？

这种关系一直到他开始戴着鸭舌帽来班里上课。据说他突然查出得了脑瘤，为了做手术，头发都剃光了。

那时的我，怎么也想不通，为什么电视上的病会出现在我的身边。在一个课间的时候，我终于忍不住了，冲到了他的面前，那一刻，我才感觉到自己的词汇是有多么的匮乏；自己是多么的不善于与人交流，纵使心中有千言万语，但是在此时我却不知道从何说起，只是慢慢地说了一句：“你的病好了没有？”他还是和以往一样，笑着对我说：“没关系的，很快就好了，头发也很快就可以长出来了。对了，你看，这次我是倒数第三，不是倒数第一了，等我走出倒十的时候，我们就有可以成为兄弟了吧，这样你妈妈也就不会反对了吧。”

可是，没过多久，他就走了。

他的丧礼只有仅仅一桌丧宴，可以看出刘全智的家庭并不富裕，而他的骨灰则是被他的家人带回家了，甚至连一块墓地都没有。从那一刻起，我的世界观中便只有两种人的存在了，一种是活得光鲜亮丽，过的非常体面的人；另一种则是，活得平平庸庸，过的紧衣缩食的人。而这两种人的不同之处，并非在于生活，而在于他们死后是用什么棺材，或者说可以拥有怎样风水的墓地。

那时的我便开始认为，人是为了死亡而活着的。

很奇怪，明明是自己最棒的兄弟走了，我却没有哭，只是觉得，明明是自己不够好，为什么走的人是他而不是自己呢？

这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续去做；有很多人，你认为明天一定可以再见到；于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你的心中不过只剩下明日又将重聚的希望，有的时候甚至连这点希望也不会存在。因为，你以为日子既然这样一天一天地过来，当然也应该就这样一天一天地过去。昨天、今天和明天应该是没有什么不同的。

但是，就会有那么一次，在你一放手，一转身的那一刹那，有的事情就完全改变了。太阳落下去，而在它重新升起之时，有一些人，就从此和你永别了。

在我的眼中，人类实际上就是一个承受痛苦的载体。人类或因为爱情，因为权势，或者因为内心的孤独，以及可有可无的虚荣，或者因为疾病，而被藤蔓锁喉，一寸一寸地被饮血食肉，直至死亡。

死亡是人生的唯一终点，现在看起来倒像是所有人在为了这个目标而奋斗一般，这就是为死亡而活着吧。

实际上，人们不过是在寻找如何让自己以永恒的形式存在的方法罢了。

生命在漫长的消耗之后，只剩下最粗砥的内核，此刻它被死神柔软的握在手中，这一刻，我们将与世界告别，从此再无联系，我们也将开始最最漫长的旅途；这一刻，我们将目睹无数新星的诞生，也能见证万千文明的陨落；这一刻，我们将与时间共存。

总会有那么一天，我们人生的起点与终点将会交织在一起，那一块重叠的部分，有天使、有温暖、有爱、有梦，还有那从手掌间不断流走的细沙。

那实际上便是死亡。

为死亡而活着作文 篇2

我在我家后院种下了几颗种子，想要看着它们如何发芽、开花、结果，再凋零。

我把它们种下之后，每一次回去，都会去看看，可能是我没有把它们种在好地方，它们的成长受到了挫折，但它们还是以缓慢的速度生长着。

第一次回去，我感到有点悲伤，因为我没有给它们的生长地方做记号，我也只能一点一点的搜索，在那石头铺的路旁的草堆中，寻觅着可能刚刚出现的嫩芽。最后我把我的目光锁定在一个两块石头之间呈枯黄色的苗上，似乎缺少营养使它在周围的杂草中显得那么不起眼。

我叹了一口气，觉得它可能已经活不下去了，看来只能让它自生自灭，但我还很注意它的生长，想着可能会有一些转机，我做了一个标记就离开了。

第二次看的时候，已经是寒冬腊月，这后院的植物似乎也陷入了沉睡，我种的那个种子，已出现了几个小芽，它似乎还在生长，此时已经冒出了一些小枝，这些小枝刚刚生长出来的样子差不多，我也是有些兴奋。

第三次回去的时候，我去了做标记的地方，却没有找到标记，也没有找到那株幼苗，我继续寻找的时候，一不小心摔了一跤，再去看的时候，发现了有一根树枝，觉得那根树枝太过于碍事，就把它拔了出来，发现它的下部居然有根，在它的旁边我也发现了我做的标记。

我全部明白了，我盼了一年的那颗种子终于发芽生长了，但只有几秒的时间就使它一年的努力就全部消失了，我原想看它开花、结果、凋零的全过程，我亲手把自己的希望毁灭了。

人的思想，就跟那一颗颗种子一样。向死而生，这就是生命本质！

为死亡而活着作文 篇3

有一个男人，他，站在高楼大厦上。他，爬在栏杆上。他想：自己死了就什么也没有了，痛苦什么的，都没了。要是真的跳下去，就会解脱了。

此时，站在离他5米的一个女人在说：“不要轻易去死啊，活着多好啊，可以做一些自己喜欢的事，自由自在，多好啊！”

“活着没什么意义，我就是一个活生生的例子：我的爱人因为我没钱，不理我了。所以，我觉得活着没什么意义。生命，就是浪费精力的东西。”那个男人说。

紧接着那个女人又说：“虽然你的爱人不理你了，但是，最起码你得活着，要不然，你的爱人也会很痛心的。所以，你得活着。”

“就算我的爱人还想念我，我已经不可能活着了。我不可能像从前那样自由自在地活着了。”男人说。

“你一定要活着呀，要是你爸妈知道了，他们一定会很伤心的。他们说不定也会做傻事，像你一样。所以一定要活着啊，听我的吧！你在你爸妈眼里，还是一个好孩子。”女人说。

终于，男人的眼睛里露出了泪水，他从栏杆上爬了下来，冲下楼，一下子钻进了爸妈的怀里……

为死亡而活着作文 篇4

不知死，焉知生？在人生中，死亡是不可避免的。但是如果我们正视死亡，以死亡为友，就会从死亡之中获益无穷。有时，当我们看到死亡时，就会思考很多人生的真谛，只有在死亡的问题上充分的思考，我们的人生才会更加的精彩。

“苹果”公司的老板乔布斯曾经被认为患了癌症，也有过一次濒死的体验，因此，他养成了一个习惯，每天早上醒来时，就会想，如果明天我要死，那么今天我应该做什么？就这样，日复一日，年复一年。他把有限的时间花在最具价值的事情上，用死亡不断激励自己，使自己拥有了熠熠生辉的人生。很多的人在活着的时候无所事事，庸庸碌碌，每天都在虚度光阴，想着这件事明天再做吧，可是，你可曾想过这样一首诗：“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。

世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌！”生命只有一次，时间永不回头。如果每天都事事往后拖，你将一事无成，直到死的时候才会感慨日月如梭，转瞬即逝。可是，在那个时候，什么都晚了，所以，请不断站在每一个终点，回顾自己走过的道路，是否有意义，有价值。

黄天忠博士曾说过：“只有无知的人与不敢面对生命的人，对死亡才会感到恐惧。聪明的人会视死亡为亲密的伙伴和仁慈的导师，任何人若要完完全全成为一个生命力充沛而丰富的人，那么他在有生之年，必须得与死亡结友。”是啊，愚者逃避死亡，不敢正视死亡，最终碌碌无为，抱憾终身；而智者正视死亡，与死亡结成亲密的伙伴，充实这自己的生活，最终走向人生的顶峰。

朋友，死亡对于活着的人更有意义，所以，在每天睡前静下心来与死亡谈一谈，站在死亡的角度，看一看自己在有限的时间内是否做了最具价值的事情，以死亡为友，愿你拥有璀璨的人生！

为死亡而活着作文 篇5

死是什么？生又是什么？这两个自古以来便日日夜夜缠绕在人类脑中挥之不去的问题现在已缠上了我。

我翻开字典——

“生”，活着，有生命的东西；

“死”，生物失去生命，跟“活”相反；

“呵”，我苦笑。“原来在这本标准的字典里，生与死只不过是几行灰黑而压抑的铅字而已。”

这周末，祖母走了，或者说，死了。

祖母已经八十多岁，早已患上了严重的病，吃喝拉撒都需要人照料。死神灰黑的翼早已在意料之中。当她真的离我们而去时，我们却慌了。

周六，祖母的遗体被送往火化时。一路上，所有日都沉默着，直到遗体被放在通往焚化炉的输送带上，工作人员要我们见祖母最后一面时，所有的情感才从沉默的火山中迸发。

大伯抚着祖母苍白的脸颊，泪水在脸上蔓延，姑妈拼命捂着嘴，支离破碎的抽泣声压抑着，泪水打湿了她的衣袖；妈妈无声地哭泣，泪水却汹涌地冲破了眼眶；爸爸哽咽着，咬着牙，如同一只受伤的兽；奶奶则是号啕大哭，悲伤融在泪中，一滴滴晶莹的泪，在地板上碎成凄美的莲花。那一声声哽咽，一滴滴泪水，一次次颤抖，在空气里渲染出哀伤与绝望的味道，灰黑而压抑。

祖母的遗体终究还是被送进了焚化炉，一点点地被妖艳的火焰吞噬，即使身后有撕心裂肺般痛楚的呐喊与挽留。我们跪在地上，叩头，久久不起。地板上湿湿的，不知是染了多少绝望哀伤的泪。

我将额头磕在冰冷的地上，冰冷的温度冻住了我的泪。我没有哭，自始至终没有掉下一滴泪水——为什么要哭呢？我相信祖母只是丢弃了这副苍老的躯壳，她的灵魂已经到了一个美好的地方，她没有抛弃我们，只是在另一个地方微笑着，等着我们去与她永远的相聚。她只是比我们先走一步而已。

只是这样决然的离别，有些残忍与绝望。

而以。

生亦何欢，死亦何惧？生死不过是这个世界的规律，退出游戏，我宁可相信会存在另一个永恒的世界。

生与死，永不停息，也没有任何人或任何事能够挡住它们的脚步，我们能做的，不过是好好度过生命的每一秒，再离开而以。

可是为什么生与死，总渲染着悲哀与绝望的味道，灰黑而压抑呢？

或许，这正是人生的残忍吧。

为死亡而活着作文 篇6

“你快收拾东西回家，你奶奶去世了，校门口有人接你。

那天正在考试，任老师给我说时，我先是一惊，然后鼻子一酸，眼眶一胀，再去看题时，只觉得有些朦胧，有些字已经被泪水给濡湿了。

记忆里，奶奶病重已有两年了。奶奶家在阆中，离我家远，寒暑假才能去看她。先开始去一趟阆中要一天，后来随着道路的发展，只需要几个小时了。但就算驱车再久，总能回到家，看到奶奶的笑容。这次去，是见不到了的。

草草收拾好东西，随姑爷回到老家，进门只听悲歌奏着，想起往事，不禁流泪。

小时候，奶奶每天早上都会给我做八宝粥，满满一大碗盛着。我那时，不懂事，讨厌吃早饭。奶奶便拿着个木棍子，逼我吃下去。那时，还挺烦奶奶的，现在想起，却是再也吃不到了。不过记忆里，奶奶也有温情的时候，有一次，坐在沙发上，与她一起吃枇杷，她笑盈盈地说：“我会一直陪着你的。”那时天真，还真信了。

第二日的葬礼，下着点小雨，打着伞，眼见棺材慢慢沉入土坑。土，铲起，又盖上，一层一层的土盖在棺材上，渐渐地，看不见棺材了。

之前不觉得，现在反应过来，奶奶真的走了。我与奶奶。从此阴阳两隔，相见无缘，我们之间的距离是永远跨不过的了。原来，没有人会永远陪伴在你身边，他们终将离去，而你还是你自己。与亲人的每分每秒，都值得你我珍惜，终有一天，你们之间的距离，就变成了一方矮矮的坟墓，他在里头，你在外头。

外公去世时，我还太小，印象不深。偶尔一回想，只记得来了很多不认识的人，邻居也都带上了白头巾，我一直躲在墙角，不敢去看。和那接连几天的哀乐，外婆妈妈脸上的泪痕都告诉我那段日子，家里好像被什么阴云给罩住。这一次我却看见了死亡与人世无常：造物主啊造物主，既然我们终将远去，那为什么还要走这么一遭啊？这个问题，一直困扰我很久，直到昨天才真正想明白。

昨天是奶奶去世一周年，爸爸、姑姑、大伯都回到老家，与爷爷一起为奶奶烧香。傍晚，爷爷还请他们三兄弟一起吃火锅——

死亡是另一种形式的存在。奶奶离世，却永远活在了爷爷心房里。这么一想，也就理解了《寻梦环游记》中“真正的死亡是被所有人遗忘”。

穿越古今，多少人逝去，但生命的长河从未停顿。在博大的自然面前，每一个生命，是多么微不足道啊。生存与死亡，该是自然的伦理罢了。它将欢笑与哀愁洒向我心里，像季节燃起花朵又把它吹熄。

看透了死亡，便不会惧怕死亡，便更会珍惜生命，我想，这就是涉世之初的我所能想到的吧。

为死亡而活着作文 篇7

今天早上下了楼、吃过早饭后，想随便出去走走，可是来到路边，我惊呆了。马路旁全是树——有满树花苞的茶树，长满绿叶的海棠，一些不知名的会开花的小树，还有一棵可以散发出幽幽清香的桂花树……地上全都是乱七八糟的树叶。树们整整齐齐摆在一边。它们没有表情，没有血，甚至没有思想，树只会在土壤里生根、发芽，它们在土里是树，离开了土壤就不是树。这时，我仿佛听到小女孩弗恩的声音：“但是这不公平！”生命来得那么难，去得却如此容易！我并不知道为什么，不过我知道一棵一棵的树已经死了，原因有很多。人们可能要栽种不会开花的梧桐，或者是要扩大空间，或者是要修一座桥，（因为在马路附近就是一条河）……

总而言之，以后我再也看不到绿色，也再也听不到树叶发出沙沙的声响了，不过想到大桥，我又想到威尔伯与夏洛·A·卡瓦蒂娜的对话："……他们只是觉得那上面比别的地方更好，所以就不停地在上面来回疾驰。如果他们头朝下静静地挂在桥上等着，也许会等来一些好东西吧。可他们却不这么做--人们总是在桥上狂奔，狂奔，狂奔，每分钟都是如此。"所有的人都在自己的人生道路上在狂奔，途中会遗失很多美好的东西，何况是棵树？所以，每种生物都有存在的价值，包括坦普尔顿那只自私贪婪的老鼠。在《夏洛的网》里，生命都没有莫名其妙的消失。这本书写了一只名叫威尔伯的小猪和一只名叫夏洛的蜘蛛成为朋友，小猪未来的命运是在圣诞夜当熏火腿，这让威尔伯心惊胆战，它想逃跑，可却失败了。

这时，渺小的夏洛用自己的网帮助威尔伯得到了比赛的特别奖和一个安享天命的未来，但这时，蜘蛛的生命却走到尽头。夏洛的死不是悲剧，因为她已经走完了自己的一生，很有价值的一生。被爱和爱，自私与奉献，善良跟邪恶。还有孤独与友谊。记忆和遗忘。欢快与悲哀。当然还有生与死。这些都会成为每个人生命中的狂奔时不可磨灭的一小部分之一。

为死亡而活着作文 篇8

人有生，相对应的必然有死。每个人的死不过是时间罢了。正如朱自清在《匆匆》中写到“我赤裸裸的来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”朱自清说得没错，我们赤裸裸地来到这个世界上，要是就这么死了，那岂不是白活了，还不如不活了。人的死其实并不可怕，有些人死了，但他还活在人的心中，我觉得这比永生还好。臧克家曾在《有的人》中写到“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”人活着只不过是一个名义，当一个人活着已经没意义时，他其实是死的。生与死就在那么一瞬间，可能一次突如其来的天灾就会带走你的生命。我们不要畏惧死，应该把每一天当自己的最后一天过，让他变得充实有意义。

每当我看到新闻上说某某学校有学生轻生时，不免有一丝惋惜，也会引出我对他们这种对生命不负责任的做法的一些看法。其实我觉得结束人生命的做法最懦弱的就是自杀。当一个人自己想放弃生命时，谁都没有办法了，也说明了他内心的不够强大。我想对那些有产生轻生想法的人说：“你们应该去医院的ICU或去灾难现场看看那些对生命充满渴望的人们，他们对生命是如此渴望，而你却在这践踏自己的生命。”

每个人在生活中都会遇到许多的挫折，那个时候，他们总会认为自己是最悲哀的人，可他们不知道不同的人有不同的烦恼，他们都会去战胜这些事情。所以，你在遇到挫折时一定要战胜它，而不是畏惧、退缩。为了不让自己赤裸裸的回去，从现在开始，让我们一起把自己的每一天变得充实。开开心心、充实的是一天，不开心也是一天，为何不让我们开开心心地过好每一天呢？

为死亡而活着作文 篇9

有的人死了，但他仍活在我们心中；有的人活着，他却已经死了。这是生与死的不同。人之死，或轻于鸿毛，或重于泰山。回想过去，鸦片战争、抗日战争、解放战争……多少年过去了，战场上不知撒下了多少人的性命，不说黄继光，董存瑞等这些英雄的牺牲，单说一些不知名的小战士，他们的死就已经是无限荣光。他们为人民，为国家而牺牲，尽管不知道名字，但他们仍在人们心中永存。相反的，大家众所周知的大奸臣秦桧之死，不仅无人替之惋惜，反而愈发觉得痛快。有才之人不一定就是有用之人，他虽有才，却对国家造成危害，它的生只会遭到人民的唾骂。

忆古今，看未来。当今社会，这样的列子仍屡见不鲜。几天前，一个令人悲痛的消息公布于世，钱学森教授逝世了，听到这个消息，心中不禁为之一颤。钱学森教授，航天科学界的元老，为祖国的航天事业奉献了一生，他的逝世，是祖国和人民的一大遗憾，像泰山一样的重重的压在人们的心头，他无私奉献的精神永垂不休。

当今社会，竞争压力日趋增大，适者生存。想要在社会中站住脚，闯出一片天，是难上加难。有好多人甚至是有才华的研究生的等都囚禁受不住沉重的心理压力而自杀，结束生命。我从不为这些人感到痛惜，我更瞧不起他们，他们不对自己负责，我无话可说。难道他们没有想过自己的父母吗？自己的痛苦时结束了，父母的痛苦谁来分担？这些人是自私的，不负责任的人，他们脆弱的心理素质注定了他们的死轻于鸿毛。

要时刻记住，这个地球没有了谁都会一样转，不要拿自己的生死去做赌注。现实残酷，正是这残酷的现实磨练人的意志；弱肉强食，正是这弱肉强食的环境培养人的性格。即使你才华不够，也要有过人的机智。保持良好的心态，练就过人的毅力，坚持自己的信念，因为“人最宝贵的是生命，他给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样他临死的时候就能够说：“我已经把我整个生命和全部的精力都奉献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。”

为死亡而活着作文 篇10

生与死从古至今都是一对兄弟，有生便有死，有死必有生。生与死又是一对矛盾，有生则无死，有死便难生。

一日不知有多少婴儿要生，一日又不知有多少老人要死，生与死的不断交替，成就了我们的人类社会，人不可无死，所以人一次生命的机会十分宝贵。古人云：“人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”革命伟人周恩来死时，感天地泣鬼神，全市上百万人前来哀悼，为周总理送行。周总理生的光明正大，一心为国，死也死得轰轰烈烈，感天动地，他的死重于泰山。

三国时蜀国丞相诸葛亮，岁出山，为先主出谋划策，又为后主辅佐，在五丈原前操劳而死，享年53岁。诸葛亮一生兢兢业业，勤勤恳恳，鞠躬尽瘁，死而后已。这是何等的英雄气概。

抗战英雄邱少云，烈火上身，却纹丝不动，灾难降临却临危不惧，却不为生命而反叛祖国，死得重于泰山，宁为玉碎不为瓦全，他对祖国之情是多么的深厚。

比其他们，有的人死得连猪狗都不如，清末大太监李莲英，尽向慈禧太后进供谗言，让主张维新的光绪帝活活关在大牢中十年。清朝末年，八国联军纷纷入京抢掠，大清之主咸丰帝，竟不顾众人指责，不顾江山之难，百姓之危，带着戏班几百，宫女上千逃亡热河，最后病死在那里。他们生时遭人谴责，死时受人唾骂，李莲英最后竟然成了一具无头之尸。他们死如鸿毛，死得一文不值，他们是千古罪人。

人固有一死，也必有一生。生就要生得光明磊落，死也要死得重于泰山。不可苟生而背叛正义。生与死，一对结伴而行的兄弟，将伴随我们，让我们为祖国繁荣昌盛而奋斗吧!

为死亡而活着作文 篇11

人都有生与死，那么何为生又何为死。

每个人都是活着的，但也是死着的，活着知道了死的痛苦，死了则知道活着的痛苦。生与死只不过是隔了一条生死线。生与死如人脸一样，外表是生的一面，扯下后的外表则是死的一面，外表是美丽皇宏的，实际上这只不过是为了藏下外表下的那一层真实人性的罪恶。

生与死也是如此，死只不过是生的外表下的那层真实，生也只不过是死的那层堂煌而虚假的外表，生既是死，死也即是生。或许你会说，这不是矛盾吗？其实不然，这个问题是全世界的，但答案只有自己才知道，这个答案只有在你自己死时才知道。

但请记住，每个人都是这个问题的出题者，同时也是这个问题的解答者。

为死亡而活着作文 篇12

富勒曾言：死亡就像生存那样合乎自然规律。既然如此，两者相互依存，又分什么人间与天堂呢？鲁迅先生说：过去的生命已经死亡，我对于这死亡有极大的欢喜，因为我借此知道它曾经存话。生死平等，生中有死，死中藏生。

伟大的死亡比苟且的生存更令人尊敬。戊戌变法失败后，谭嗣同在北京宣武门外菜市场口英勇就义，身为戊戌六君子之一，赴死前围观者上万人，他神色不变，大声说：有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！这样的死亡不是阴沉的、灰暗的，而是激昂的，先明的，这样的死亡发出耀眼的光芒，在多年后的今天依然熠熠生辉！

有时候，生存与死亡一样需要勇气。战国时期，吴越相攻，越兵大败，越王勾践只好去吴国当人质请求讲和，勾践到了吴国，光着上身，跪在台阶上觐见。从此他整天锄草、养马做着最脏最累的活，当他被夫差羞辱去赶车时，吴国百姓看到便指指点点，勾践受尽折磨，却为了复仇，不发一句怨言。为了不沉迷锦衣玉食而忍辱负重，卧薪尝胆，这样的生存难道不比死亡更加令人畏惧吗？豫让为了替荀瑶报仇，坚持不懈，三番五次甘冒生命之险，宁可毁坏容貌，烫伤喉咙。支撑他存活的，是大仇未报，使他一心慷慨赴死的，也是这个信念，这样英勇正直的生与死，又分什么先后高低呢？

生死之所以平等，是因为生与死都不重要了，有一种更高大的东西凌驾于它们之上，那就是信念。公元前212年，罗马军队攻入叙拉古，闯入阿基米德住宅，看到一位老人埋头做几何图形。士兵将图毁坏，阿基米德怒斥：不要毁坏我的图！士兵拔出剑，刺死了这位旷世绝伦的大科学家。在那时，阿基米德并没有表现对生的渴望，也没有表现对死的恐惧，他甚至不曾想到自己，印证了亚里士多德的话人生最终的价值在于觉醒和思考，而不只在生死。

我想，生死平等，生死皆需勇气，都充满不易。但当精神出现于它们之间，人间即天堂。

为死亡而活着作文 篇13

生死本就无常。只有生的繁花似锦，才有了死亡的永远安宁。

一切事物貌似都受到了神秘力量的驱使，都在蓬勃地地向外生长，扩散。曾经弱小的树苗，确实在风雨的历练中成长为一棵粗壮的大树。那些曾经渺小到无人在乎的新生事物，却是不断地成长与磨练，如今生的繁花似锦，耀眼夺目。所有的事物都是有精神的，那种不断进步、释放生命力的精神。还记得一个多月前的冰雹，残忍地破坏了本已长成的道旁树木，一夜间，枝叶尽落，只有那么几个在风中摇摇欲坠。可今天，当我再次回顾那些树的时候，我震惊了，那些年轻力壮的树，经过洗礼与重生之后，褪去了过去的外衣，变得更为成熟。那茂密的枝叶就如同一团绿色的火焰，笼盖着整个分枝，若非仔细观察，还真看不出那些许的棕色。而那“绿光”，就是他们精神的闪耀，是他们生命的完美形态。生的繁花似锦，展现自己的那种精神，让它闪耀如阳。

死亡，带来永恒的宁静，精神脱离了肉体的禁锢，能够自由的在世间徘徊。死亡的美丽是永恒的，肉体被永远定格，时光在那时终结，属于自己的那份记忆将尘封于世，无人问津。希望当我被封尘入土的时候，记忆能化作一株忘忧草。在我的身旁。将近一个世纪的记忆，化作后世最美的忘忧，即使昼夜更替，星辰变改，忘忧草依然笑靥如初。愿，把我葬在一个可以看到星空的地方，我的忧伤化为蓝色的幽光，向着星辰奔去。也许我的记忆会化作一颗星，照亮一个夜的寂。死的永远安宁，与万物一起迎接日夜、星辰的变幻。

生与死本就关联，应该说是类似，却有着不同的表现形态。一个是反复渲染记忆，而另一个却是让记忆被忘却。只有时间和星空会给我答案。我诞生于世，时间是属于我的；死亡时，我的时间已经终结。星空却一直在我头上，从生到死，周而复始。时，不语；星，不语；我，生与死的忘忧。

为死亡而活着作文 篇14

生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美

——题记

晨曦攀上了陌上新桑，嫩草中诞生的生命却是你的滋养。你于黑暗中诞生，于光亮中消亡……

黑暗创造了你，微光却将你遗忘。你孕于翠色之上，是否也在做一个梦？梦里，你和着幼蝶，伴着微风，沐着阳光，自由的穿过一片片嫩绿的草，一朵朵娇贵的花，细数着自己滋养的生命。然，是梦终会醒，幻象终会漂茫。你于微光中睁眸，残忍的光将你剥离，你微笑，生命没有辜负你，你做了一个漫长而知足的梦，你完成了你的使命，而你的消亡又使一个个生命诞生。你最后一抹微笑，是你对死的态度……

在幼者眼中，生是那辽阔的海，无边无际汹涌而又安宁，死是那飘渺的细雨，滴滴如丝，柔和而又寒冷。在老者眼中，生是那海上的泊船，波澜不定，起伏动荡，死是那暮日残阳，虽凄美却不失解放……

生与死，不过化泥护草，化露护花，飞蛾扑火，焚身消亡……

生是公平的，它将一切赋予你们，死是正直的，它创建了一个个天堂。

我曾听过一句话“朝生暮死的蜉蝣，真的会有一生吗？”会的，它的一生短暂而充足，它有一个信仰，那是支撑它不灭的希望。它与露一样，它见证它的成长，见证它的消亡，它看见了生的价值，死的从容。它遇见了光，看到了整日的站岗，它听到了雨，爱上了这润物的天使，它触到了大地，感受到它的祥和沧桑。它们都是开心的，因为，它听到了，各式各样，发自内心的笑，它在路上，知足了，满足了，见过了，爱过了，离开也没有遗憾了……

晨光微凉，却温暖了既逝的露，温暖了既诞的蜉蝣。它们的一生，只有一瞬，望见湿热的夜，心不觉温暖，望见破晓的黎明，心不觉遗憾，那是生命的最后一刻，亦是生命的出生之时……

生，不过沐火换温暖，死，不过化泥护余香……

为死亡而活着作文 篇15

这个话题很大，也不敢卖弄自己的拙见，若不是这次亲身经历一番，又怎会有如此深刻的体会！

连续几日的头昏、头疼，别说是剧烈运动了，就是上个楼，也是眼冒金星，两眼昏花，双耳嗡嗡作响。

丈母娘看我脸色难看，又是蜡黄又是苍白，怕我是熬夜，我爸妈怕是我有什么肝病。我了解自己的小毛病，我以为我能扛得过去，多年来都如此这般，但我过于自信了，当身体的免疫力全部下降之后，全身血液只有常人的三分之一时，开始发烧并引起的各种不适，最终乖乖的自己爬上抢救室的病床上。女儿百日咳在儿童医院又是吸痰，又是输氧打针的；老婆也血糖偏高，伴有多日的咳嗽，急出了肾积水；儿子半夜呕吐、高烧发烧进医院；我这里更是严重，身上插满了仪器管子，左手输液降烧，右手输血，双腋下还抱着两块冰块。一时间整个家都乱了，随着我的倒下，帮不上我家人的忙不说，还要他们服侍我，我弟弟说心情像“过山车”一般，是啊，变幻太快，考验我们的承受能力了！

为死亡而活着作文 篇16

12月31日，一颗文学史上的巨星陨落了，这一切是那么突然，仿佛真的是天有不测风云，人有旦夕祸福，但一切又都是那么合理，仿若一场早已安排好的宴会，等的只是赴宴的人和宣告宴会开始的司仪。但是，他——史铁生，留下的关于生与死的思考却从未停止，即便是现在他已经悄然长逝，即便是现在他已回归母亲的怀抱，即便是现在他已经摆脱了肉体的束缚，成为了精神世界的永恒……

这些都不能妨碍我们完成他未竟的事业，让我们继续思考下去，继续冥想下去，继续去剖析生命的脆弱和死亡的无奈。

世人对于死亡的思考是不会停止的，只要生命存在这个世界上一天，便会有很多的人前赴后继地去思索去探求，希望能够将生命的本质和内核一点不剩地挖掘出来，只是现代社会物欲横流，金钱遮蔽了人们广袤的视野，使人们的思想变得过于狭隘和片面乃至于偏激，很少有人能够像史铁生那样专注地思考生命的得失，季节的轮换，草木的荣枯，宇宙的发展和消亡，也许因为他双腿瘫痪，他才有常人难以想象的耐心一连15年天天造访地坛，也便是在地坛，他得出了“死是一件不必过于着急的事情，它是一个必然会来临的节日”这样富有理性思维的结论，也是在地坛，他完美地完成了生命的蜕变，从一个自暴自弃的青年变成了一个富于盛名的作家，但是只有他自己知道，这有多么不易，他有好几次都想一死了之，但是善良是母亲让他明白到“人道这个世界上一遭，绝对不能白死，至少我还有我母亲和妹妹”。

是的，他还有他的母亲和妹妹，这让我不禁想起了现代人动不动就要死要活，这是不是一件很可悲的事情，史铁生是求生，是艰难地求生，这是生之不易；而有些人是求死，是虚假地求死，这是死之虚伪。史铁生曾经梦想过自己有托马斯。刘易斯那样矫健的身躯，可以进行那样挥汗如雨的长跑，他认为那是生命的奔走，是超越肉体的超越时空限制的奔跑，是燃尽生命也要获得胜利的一次豪赌，但奇怪的是，史铁生在奥运会上看到了偶像刘易斯惨败，并没有因此而心灰意冷，反而认为“人都是不健全的，生命也是这样，赢要赢得干脆，输要输得磊落。”

也许这就是我们常说的“俯仰之间无愧于天地”吧！

我认为史铁生不仅是一位作家，它更像是一位哲人，是超越了柏拉图和苏格拉底的中国哲学家，尽管他研究的哲学领域只限于生与死的对立问题，但是这个问题却包含了宇宙万物存在与发展。

消亡与重生的终极关系，体现了任何哲学体系的思想精髓，然而又推陈出新，尽管不能自成一个体系，但是我还是想将他对于生死的哲思命名为铁生主义，因为有了铁生主义，我明白了不是什么问题都可以用唯物和唯心这两面旗帜来区分，因为生死问题早已超脱了物质与思想的界限，成为一个非常复杂的命题。像铁一般地生长，有铁般的意志来面对死亡带来的伤感与痛苦，乐而为人，不惧失去，且歌且行，我想着是史铁生想要告诉我们的。

为死亡而活着作文 篇17

从6岁起，我便知道，动植物有生必有死，尽管我改变不了这样的命运，却由衷的希望人能永远的生活在这个美好的世界上，也许，这个想法有点自私，可是，亲人大概就不会离开我了吧。我晚上一次次的想着这个话题，不免有些寒心；看见许多报纸上报导的一个又一个人伤亡的消息，据报道，全世界每天要失去将近四千多的人，这是多大的损失啊，一天得有多少人失去亲人啊！这使我想起了我的外爷，外爷是因为得癌症而离开我们的。更让我后悔的是：在他离开我们的时候，我没能看外爷最后一面。我曾一次又一次的思索，人死后，他们的思维和感觉到哪里去了？也许，人的思维和感觉就是灵魂吧。他们有可能到了另一个世界去生活——我们不知道的世界。也有可能，他们又变成了一个个小生命，哭着、喊着来到这个世上，开始了新的生活……

人的生命就像树叶，到了时间，它们就会凋零，在第二年，它们又生长了出来。

如此想来，死亡也并不可怕，它是我们新生活的起点。

为死亡而活着作文 篇18

生死其实是一个轮回。在一本书上看到：每一个活着的人身上都寄托着前世的期望。但我不认为是这样，在我们活着的时候我们自己才是真正的主宰，而死亡了我想应该如西方所说的升入天堂吧。

那么我们该如何诠释生与死呢？也许我现在不能诠释，也许只有那些到达一定境界的`人才能表达，而那些人用俗话说就是“看破红尘”。而现在的我只能说一下对生死的态度。生，曾经看到一段话：我们活在这个世界上是为了什么？金钱？爱情？权利？到头来还不是坟前的一把黄土！当时这句话就震撼了我的心灵，通俗点讲就是生最终的结果仍是死。而有些人在这个世界上什么都没有留下就悄无声息的离开了世界。所以我们现在要努力，即使不让自己流芳百世但请让自己对这个社会做点贡献。

而死我想没有任何一个人想去面对它。因为你死后，再也不会苏醒，再也不会享受着纷繁的社会给予我们的一切。但人终有一死，谁也不能摆脱这一“厄运”。而且在面对一天又一天的生活中，我们也只有把握好每一个分钟，才能不辜负自己生活在这个地球上。即使对于我来说死很可怕但只要好好地充实过完每一天那么死也许是一件“很小”的时了吧！

无论生与死，我都相信我们的人生的开始是完美的，过程依旧是完美的，那么结局我想也是完美的吧！笑对生与死，也许笑才是最重要的！笑到最后的才是赢家！

为死亡而活着作文 篇19

活着，使自己心中的神不受摧残，不受伤害，免于痛苦和快乐，不虚伪，不欺瞒，并不感到需要别人做或者不做任何事情。接受所有发生在自己身上的事情，接受所有分配给自己的份额，不管它们是什么。因为他们是从自己所来的地方来的。

——《我的生与死》

不知道用怎样的一种心情来祭奠这些迷惘与无知的日子。

昨日在冷的彻骨的凉凉的简陋的新华书店里冰冷的书架上哆嗦着读完了远子的《十七个远方》，不会再像初时那样对这种飘忽不定的人生而心酸苦痛，诚然心中是有已经变得麻木不仁的没有怜悯之心，不得不说的是黑白之间表达出来的更多的是一种苍凉的无奈与强大的适应于改变，无论被迫抑或主动与否，在一幕幕的情境里可以看见一个个重叠的身影，所望之处的每个人表现出来的是自己已经走过或者即将踏上的征程他们不需要旁观者同情或者怜悯，不需要道貌岸然的君子们对自己的人生指指点点，走在路上与现实的碰撞，不是一种对未来的期待抑或不屑，选择是自己做的有什么样的人生别人怎么会用尽心思的来担心你奄奄一息的苟延残喘。

不知不觉里外面的昏黄路灯下早就可以照下长长的黑影，书店里的灯不耐烦的亮了几盏，晃了一下我那自我调节能力很差劲的的双眼，有什么人会告诉你你的生活本就是这样的，这或许就是经常被人们经常提起的寄人篱下的悲哀吧，若是说痛定思痛则是显得有些蓦然的夸大其辞了吧，悻然的摇头继续我未完成的虚伪的膜拜，说是膜拜不只是因为自己的年龄的增长亦或是为何，总是感觉不到了拿恍然之间震动内心的那种震撼，越是期待越是没有终了的结果，唯一可以做的事无数次的得到和丧失。

生与死是多么一件平凡而普通的事，世间也只有自己会把自己的命运挂在心上，如若是连自己都对生命不闻不问不会再有其他人更在乎他了。这也许是对自己消极避世的人生态度的一个自我安慰吧，但我实在是没有办法自己走出这个泥潭，或者说是我自己不想也不愿尽早的清醒如世人，宁可混沌一生：有的诗说得真好人死了但他还活着，这是多么具有深刻内海的句子，那样的深邃，那样的隽永，但他若是死了，他还真是可以活着吗？他还一样的可以喜怒哀乐嬉笑怒骂人生百态吗？他还能活生生的出现在任何一个有血有肉的人面前吗？我们都知道那个答案只是不想承认罢了，精神这种虚无缥缈的物质这样看来也不过是被善于掌控人心的所利用的悲剧，这客观存在的飘渺带给我们的确有激励，更多的是内心的麻痹，是像任何一种不想在自己或别人编织出来的冠冕堂皇的梦境中醒来的自我逃避，在批判者看来这又该是一种怎样的悲哀，就像他们无情冷血看似公正的批判下隐藏着自己一颗怎样虚伪阴险狡诈的内心，冷静客观的理性分析下有着怎样忐忑不安紧张恐惧的内心只有自己了如指掌。

各种生，各种死。

若是在高中时代，老师会告诉我你应该选择怎样的生，才能在高考这个残酷的战场中生存下来，但我从来就不是在内心中（当然也只是在内心里）改变自己初衷的那一个，就像尽管命令如山连哄带骗的要求我写议论文，但我从未放弃过对散文的热爱，幸好有人创造出了一个折中的方法——议论性散文，为我的生存指路（尽管我从未真正写成过一篇完美的议论性散文）。

这样想来，无论那一种生活的生，都会以人们想得到或者想不到的死来结束，既然终究会结束，我们又何必在这样一个存在于毁灭之后的无法言喻的物质中苦苦纠缠，也许这就是人，总是爱将自己置于一个没有终点的圈子里，乐此不疲的转悠，妄想着自己可以转到星辰陨落，万物洪荒的年代，总是爱将自己置于一个被自己或者是别人用谎言用空想用一切不切实际的信念铸造的金丝笼里，自娱自乐，亦或者是互相娱乐。

我们没有办法改变这种浑噩的现实，这是从出生便扎根在每一股血液里，每一寸肌肤中的劣根性所决定的，也许世世代代会有那么多的人意识到了，有无数多的人看到了，心痛了，但到了生命的最后一刻，它们也不得不承认这种生死轮回带给他们的恐惧与无奈，在大自然的规律面前，各种伟大各种高贵似乎都不值一提了。其实他们相对于那些循规蹈矩的人来说算得上是悲剧了，他们总是可以高瞻远瞩，看得清事物的本质，迈得出与别人不一样的步伐，但可悲的是最终也是一抔黄土，与常人无异。平凡的人更应庆幸自己的命运，没有天赋异禀，更会是平淡逍遥自在一次生，也许这样太过普通，但这毕竟也算是按照生命本来的道路走过，不加改变，便不会有意外的险恶亦或惊喜。

这是从生命之初的法则，我们只能暗自扼腕，没有谁可以真正与天公试比高，任何生命在他的面前都是如此的渺小，最终不免落于俗套，既然无法改变自己的命运，那就按着这既定的路，走的坦荡一些吧。

为死亡而活着作文 篇20

我是一条鱼，我是一条名鱼，主人花高价把我买回来。虽然我不会说人话，但我可以抗议，如果主人哪里做的不和我心意我就不“吃饭”。主人一直对我百依百顺。和我在一个屋子里的还有几条鱼，他们只是普普通通的“小人物”。在我眼中只等容下自己和外面的世界。

我对外面很好奇，他们每天吃什么？每天干什么？……虽然屋子的事都等映入我眼帘但是我还是想自己出去看，体验一下外面世界沧海桑田的变化。我讨厌了也厌倦了在这一的小空间里和这几位邻居抬头不见低头见的生活！我有一个梦想：出去看看！

“你别痴心妄想了，咱么是不能离开水的！这样你会死的啊！”他们这帮乌合之众总会这么说。“哼！你么懂什么？不要拿我和你们相其并论，我可是一条名鱼！我永远比你们强！”我高傲的和这帮‘小百姓’反驳着。它们见我这般，便不再言语，任我胡作非为。

每晚我总会欺负他们，但今晚不会了。因为我蓄谋已久的“出逃”计划就在今晚进行。在夜深人静的时候我借助给氧机的帮助下一个鱼跃，一个转身，一个平稳降落——我出来了！我欣喜若狂，但好景不长，我身体发干，呼吸困难，而且也没有了在水中自由遨游的身体。我躺在地上扑棱了几下，但很快没了力气一动不动。“快救救我啊！”我大声向同伴呐喊着。但没有一条鱼理我。我知道了，它们肯定想：这个恶事主可算走了，我们也不会再受欺负了！是啊，我每天把捉弄它们作为我娱乐的游戏啊！

唉，我错了！

主人，你对我真是很好，但我为什么还要逃出来呢？我怎么就没珍惜呢？

如果我能重新活一次，我一定会好好珍惜的！不会再做不符合实际的白日梦了！但是，不可能了，我在临终前才知道什么是珍惜，怎么珍惜。

对不起同类，对不起主人，对不起……

我用尽力气动了一下，宣布死亡的到来，到最后我竟然——哭了！

再见了。