中学生原创读书作文：读《水浒传》后感

宋江是《水浒传》中最核心而又最引起褒贬不一争论的人物。人们带着主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，有人说他是打着仁义旗号的机会主义者，有人说他是动机不纯的义军首领，有人说他是出卖梁山投靠朝廷的投降派，也有人说他是具有革命者气质的农民领袖。虽然众说纷纭，但有一点是不可否认的，他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。

我觉得我们评价小说里边的人物，主要的一点要从作品的实际出发，不能以个人的好恶来代替作品的描写。这就是我们常说的，评价小说里边的人物，要从理性出发，而不要从自己主观的.感情来加以褒贬。《水浒传》以忠义为主题，作者本想把宋江塑造成一个忠义的英雄，但自古忠义不能两全，“忠”和“义”的矛盾让宋江分裂了。首先，从宋家庄园上看宋江。住宅是一个人的外化。宋家庄园分为上下两部分，意味着宋江的外在表现和内心的潜意识。宋家庄园外表是方正的良田，代表他外表的安分守己；但宋家庄园底下却建了地窖，代表了宋江的江湖强人梦。宋江的身份是押司，押司为吏。宋朝时，官为官，吏为吏，一旦投身到吏的行列，便意味着终身沉与下僚，不能进入到官僚的行列，也就是说，永远不能挤身于上流社会。作为一个小押司，尽管宋江表面安分守己，但内心却不满于此，他让父亲告他“忤逆”、在庄园下挖了地窖、结交众江湖好汉等行为，说明他对自己不安分的意识已有知觉。

宋江于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他为孝义黑三郎。“孝”是垂直关系，是下对上的尊重，从家和国的角度上看，“孝”在家为孝，孝敬长辈；在过为“忠”，忠于国君。“义”是横向关系，“义”扩大了则为“侠”。宋江处在“孝”与“义”之间，导致了他性格的矛盾。宋江在上梁山前，对晁盖，是够义气的了。晁盖等人劫取生辰纲，事情败露以后，宋江首先知道了，他选择通风报信，把晁盖给放走了。晁盖等人落草后，让刘唐给宋江送了一封信和一百两黄金。后来那封信落在阎婆惜手中，为了梁山的朋友，松江把自己的外室给杀死了。作为一个押司，宋江这样做是知法犯法。宋江杀惜后，便开始了他的江湖之旅。但此时，他仍然徘徊在孝与义之间，且孝大于义，他仍然希望能得到朝廷的赦免，能继续效忠朝廷。在清风寨上，刘高对其的残害，导致了他从孝冲向义。但在上梁山途中，石勇带来的父亲亡故的家书，使宋江又回到孝之中去。在发配江州途中，众江湖好汉闻宋江之名而拜，宋江便对自己的江湖魅力非常自信，遂有了江州提“反诗”的胆量，从而引出了“耗国因家木，刀兵水点工，纵横三十六，播乱在山东”的童谣，预示宋江将会坐上梁山的第一把交椅。宋江上梁山后，便成了一个小一号的曹操式的奸雄。宋江自江州上梁山后的第一件事便是排座位，此事本应由坐第一把交椅的晁盖提出，但宋江一上山之后便提出此建议，暗示他有心夺权，而且排出的权力核心是晁盖、宋江、吴用、公孙胜，左边尊位为王伦时代的旧头领，只有9人，右边下座却有跟宋江一起上山的新头领27人，宋江这是在间接夸耀自己将领多。金圣叹在读到此处时，在旁边批到“贼！贼！”。之后宋江率领的第一次战役是攻打祝家庄，起因非常小，因为时迁偷了一只鸡，宋江却捉住此机会逞自己的军事才能，而且宋江每次出兵都将晁盖排除战外，战胜后处置将兵的事，本应由坐第一把交椅的晁盖处置，宋江却揽来自己做，且每次都表现得非常仁厚，从而收买人心，架空了晁盖的权力。此时，宋江的孝大于义，这里的义体现为忠君。因为宋江起义的口号是“替天行道”，他想宣扬人民群众对社会公道、正义和它赖以维持的正常秩序的渴慕，他等待着朝廷的招安，希望能效忠朝廷，为达此目的，他不择手段，凡是英雄，他都希望能拉拢入伙，为绝别人后路，有时甚至杀了别人全家，狠毒之极。而且，“招安”只是宋江一人的想法，梁山众英雄中大多数人都不想招安，宋江却自私地要别人听从他的想法，他却没想过接受别人的意见，最终把梁山众英雄推向了死亡，宋江成了谋杀梁山好汉的刽子手。此时的宋江似乎有点“愚忠”的味道，表现出了一种“奴性”的嘴脸。