关于孝作文通用15篇

在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的关于孝作文，欢迎大家分享。

关于孝作文1

翻开一卷古人孝敬父母的故事，我常常被他们的孝敬所震撼。然而，我更欣赏的是孔子教导我们的更深层次的观点：孝道来自内心。

孔子和他的学生之间有一个故事

子友问老师，什么是孝道？老师说，现在所谓的孝顺，就是说我们可以赡养老人。但这是孝道吗？

孔子接着问，你认为狗和马可以养吗？如果你只是让父母有足够的衣食住行，却不发自内心地尊重他们，这和养狗养马有什么区别？

孔子和他的学生之间的简短对话使我认识到许多关于孝道和父母的概念。事实上，自然界所有的生物都知道如何孝顺父母。新生的小鸟知道如何走出巢，在巢中为老鸟寻找食物并喂给老鸟。作为人，除了物质上孝顺父母，更可贵的是一种信仰，一种发自内心的爱。

这种爱虽看不见，却闪耀着无比的光芒；虽无色，却能洋溢着灿烂的光辉；虽无价之宝，却能使人谦卑、高大、矮小、骄傲这种爱是从心生的孝道。

有人认为孝道是经验的问题，是震撼的问题，是情感的问题，但他们往往忽略了一个细节，这就叫落实。人们只会动嘴谈论这件事。就像狗，马，牛和羊。只是修辞而已。古代孝敬父母的法典有很多，甚至说不出来，但真正让孝敬天翻地覆的却寥寥无几。有人认为孝道是一种责任。他们为父母做了一顿美味的饭菜，为疲惫的母亲揉肩，为父母洗脚、洗衣服——这都是孝顺，都是发自内心的。往往这是赡养父母的责任，也是出自孝心、感恩之心。

紫霞问老师什么是孝道。孔子还说了一个现象，他说：要孝顺，最难的是对父母好。看看今天所谓的孝道，就是有些事要做，孩子们会赶着去做；在物质条件不是很丰富的情况下，尽量让长辈吃喝。但这能称为孝道吗？

其实，长辈关心的不是吃什么喝什么，而是父母在孩子心中的地位。每一位家长心中都有一个伟大的尺度，说它伟大是因为它有着前所未有的公平和清晰。在这个钢厂里，父母对孩子的爱在左边，而孩子对父母的爱在另一边。有时候我们有一句话，一个动作，一个表情，甚至一个眼神发自内心。只要我们真诚，我们的父母就会觉得这个词重千斤，重千斤。物质的东西真的很重要。给父母最好的食物，最好的衣服和最好的生活是责任和义务，但那不是所谓的孝道。

孔子对紫霞的孝道并不难理解。这也许是一个警告，但也是一个警告——对物质条件的热爱永远比心中的钢厂还少。很容易使天平的右边总是比左边重。用世界上孩子的心来代替他们父母的金心。这座钢厂将成为世界上最值钱的钢厂，闪耀着耀眼的光辉，照亮更多充满孝心的心灵。

孝道很简单，只要用心，就会来

关于孝作文2

对于如何报答父母的恩情，不少学生表示长大后要给父母买大房子、买小汽车，而不屑于一些日常琐事——题记

在感恩教育中，学生们最容易接受和理解的就是他们在生活中切实感受到的亲情。然而对于如何感恩父母，他们的认知还比较模糊、零碎，往往缺乏感恩的具体行动。

初中学生与父母相处十几年，感动的事情有很多。在“感恩父母”的主题课上，学生们争相述说父母对自己的关爱。“我发高烧的时候，妈妈背着我去了很多医院，急得都哭了。”“我爬山的时候，不小心摔在石头上，头上流了很多血，爸爸妈妈求医生一定要救救我。”“上小学的时候，我读书不好，爸爸总是陪我一起看书写字，每天都很累。”……

“那么，我们应该如何报答父母、感恩父母呢？”有的学生说：“我要买三房两厅的房子给爸爸妈妈住，我要买轿车带爸爸妈妈去兜风，我要买很多很多的补品给他们吃，我还要……”有的学生说：“我要考出好的成绩，将来找一份好的工作，报答父母的养育之恩……”不少学生认为帮父母倒杯水、打扫卫生等事情太小了，不屑一顾，他们表示长大后要做大事来报答父母的养育之恩。

我假设了这样一个情境：“我们中间的一位同学长大了，很孝顺，想感恩父母，但平时工作很辛苦、收入也不高。父母的住房条件不好，他想给父母买房，自己没钱，银行又不给贷款，他非常犯愁。如果你是这位同学会怎么办？”有的同学说：“我打很多工，赚很多钱。”有的则说：“我要想尽一切办法，让父母住上大房子。”还有的说：“我要给他们买好多东西，虽然买不起房子……”在这些话语中，我能深刻地感受到孩子对父母的一片孝心，但也觉得正确的引导非常必要。我将他们说到的感恩行动进行了分类：大事和小事，并引导他们反思自己的想法，学生在辨析的过程中，逐渐认识到其实多跟父母聊聊天，常回家看看，或者多往家里打打电话，再加上工作上的出色表现就是对父母最好的安慰。在老师的温馨提示中，学生们若有所思，懂得了感恩父母可以从小事做起。

我为这堂课布置的回家作业是：向父母说一句感谢的话，给父母送上一枝康乃馨、给父母洗一次脚……学生们认真地完成了这些作业，不再觉得别扭。感恩，就是这样实实在在。

教育家苏霍姆林斯基曾说：“人的文明最精细的表现在情感里。”认知的发展不能代替情感的发展，因为人对某种价值的认同，不仅是认知所及，而且是情感所致。并且只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的道德情感、真实的道德体验和道德认识。老师应努力使教学走进生活，贴近学生，创设开放、互动、活泼的教学情境，营造自由、民主、愉悦的课堂气氛，给学生充分参与的机会。在丰富的实践体验中，让学生的情感得以激发，把教学的需求转化为自己的需求。

关于孝作文3

孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去啦孝，就好比人已失去啦心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去啦生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生啦两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。

冬天到啦，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的.那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢?所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养啦，故意称冷。”

一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到啦地上，马将车子差点儿拉下啦悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破啦，内面的芦花飞啦出来。父亲这才明白啦一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。”

好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够啦，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

关于孝作文4

我们中国人几千年以来都是以孝为先。弟子规上也说过：“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这句话的意思是子女要孝敬父母，冬天要让他们暖和，夏天要让他们凉快；早上要恭恭敬敬地请安，晚上要替他们铺好被褥。”还记得，我在这方面的成熟是初中的生活带来的。

我初三前老是和父母犟，那时我爸妈有时会特别厌烦我，对我态度也不冷不热的，我很生气。因为那时我认为虽然我说话口气差了些，但说的内容却也是对的，所以我在初三前经常和父母犟。初三开始的时候好了一些，因为那时我体会到父母的辛苦，尤其是在暑假的时候。看着父母挣钱的不易，我感到了些许心酸。对父母的话也柔和了一些，也同时由于我住校的原因不经常在家，所以和父母的矛盾也不是很多了。再后来呢，也就是体育训练期间，学校的辛苦和累更使我体会到了家的温暖，我开始依赖在家时的感觉。终于，我和家人间再没有了隔亥。我似乎也从来没有再和父母犟过并和他们吵过，我越来越能够从父母的角度来考虑问题了，爸妈也没有像以前那样和我一般计较，并且处处关心着我，爱护着我。他们也能够从我自身的角度来看待问题了，他们也体会到我学习的辛苦和我所拥有的巨大压力。他们为我做他们能够为我做的一切。例如，中考前的一天，本来考试地点离家不远，但我爸却坚持让我在考点旁边找旅馆住下。两天的考试期间，父母和我一起住在旅馆，单是那仅仅的两天，爸妈就因为我的原因而自愿花了几百块。我认为，是与父母彼此的相互理解使父母与我相互深爱着对方。那之后，我就深切地体会到了家的宝贵，同时，也了解到了孝的重要性。“弟子规，圣人训，守孝悌，次谨训……”孝是公民的法定义务，也是道德义务。

我曾听说过一个叫做打虎救父的故事。晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。有诗颂曰：深山逢白额，努力搏腥风；父子俱无恙，脱身虎口中。

通过这则故事，我感受到了杨香的孝。“孝不分老少、富贵贫贱，是人人可行可做的。”愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会，切莫等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的悲恸，至此追悔已迟。

关于孝作文5

忘记他那种玉树他人，真诚分享朋友快乐的美德。

一次，颜回看到一个卖书的人和买布的人吵架。买布的人说：“三八十三，你为什么收我二十四个钱!”颜回上前劝架说：“是三八二十四，你算错啦!别吵了。”买布的人指丰颜回鼻子说：“你算老几?我只听孔夫子的，咱们找他评理去。”颜回问：“如果你错了，怎么办?”买布的人说：“我把脑袋给你。你错了怎么办?”颜回说：“我把帽子输给你。”两人找到孔子。孔子问明情况，对颜回笑笑说：“三八就是十三。颜回，你输了，把帽子给人家吧。”颜回想;三八二十四才对呀?老师一定是老煳涂了。他只好把帽子给了买布人。那人拿了帽子高兴地走了。这时孔子告诉颜回：“说你输了，只是输一顶帽子，说他输了，那可是一条人命啊!你说帽子重要还是人命重要呢?”颜回跪在孔子面前说：“老师重大义而轻小是非，学生惭愧万分!”就像我们所说：“退一步海阔天空“一样，宽容使事情变得简单，而苛刻会把事情变得复杂。其实，生活中，人与人之间难免会有碰撞。摩擦，只是看你如何去处理。多点宽容，多点豁达的情怀。多点自我批评，多点自我牺牲的精神，也许就救了一条人命。

有一位智者，和一个朋友结伴外出旅行。在行经一个山谷时，智者一不留神滑跌了，他的朋友拼尽全力拉住他，不让他葬身谷底。智者得救后，执意要在石头上镌刻下这件事情。他的朋友问：真的有必要这样做吗?智者说：当然。于是，他在石头上刻下了：某年某月某日，在经过某山谷时，朋友某某救我一命。刻完后，他们继续自己的旅程。有一天，在海边，两个人因为一件事情争吵起来，朋友一怒之下，给了智者一耳光。智者捂着发烧的脸说：我一定要记下这件事情!他的朋友说：随你记，我才不怕!智者于是找来一根棍子，在退潮后的沙滩上写下了：某年某月某日，在某某海滩上，朋友某某打了我一耳光。朋友看过之后不解地问他：你为什么不刻在石头上呢? 智者笑笑，说：我告诉石头的，都是我惟恐忘了的事

情，我要让石头替我记住;而我告诉沙滩的事情都是我惟恐忘不了的事情，我要让沙滩替我忘了。智者用博大的胸怀挽救了友谊。

只有善待他人，才能把自己融入人群，获得友谊、信任、谅解和支持;只有善待他人，才能在人生的道路上，拥有充满快乐的感觉，踏入充满机遇的境界，走向充满希望的未来。让我们秉承真诚宽大的为人之道，热忱勇敢地与人相处吧!

关于孝作文6

中华文化绵延千年，孝是其中一颗最璀璨的星。

于个人而言，孝是个人的基本准则，正如《孝经》所言∶“夫孝者，天之经，地之义，人之本也。孝顺父母是天经地义的事。”身为人子，怎能忘记是谁忍着剧痛将你带到这个世界，又是谁头顶炎阳，用自己的血汗供你食粮。如果这样都不心存感激，其为人耶？其曰人耶？

于国家而言，孝是忠的代名词，对父母孝，则会对君主忠，故在汉代曾有过举孝廉一说。推行孝道，有利于社会的和谐与稳定。

中国自古崇尚孝道，推崇孝子，流传着许多脍炙人口的故事，比如子路负米，黄香扇枕，郭巨埋儿。作为孝文化的传承者，现在的我们应该更加地孝顺父母，但事实好像有点相反，先辈留给我们的精神财富似乎并没有得到很好的传承，在他们的意识里父母的付出天经地义，自己的索取合情合理，只贪图自己享受，不考虑父母艰辛。

当代，啃老之风盛行，空巢老人不但涌现，团圆饭上各抱手机的镜头屡见不鲜，不禁感叹，时代在进步，幢幢高楼拔地而起，满眼望去，尽是钢筋混凝土的丛林。站在高楼之上，你是巨人，俯视着芸芸众生，仰首长啸，似有青天揽月之豪情壮志，但是，伸出你的手，却触碰不到亲情，极目远眺，却望不到自己的家。我们离家越来越远，与父母的心也越来越远，有的人能做的只是在父母离去时，风光地为他们送行，让他们在阴间享福，以尽孝道。而在自己的心里则是满满的愧疚和深深的罪恶。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，成了无数代人的感叹，曾经有人说过：世界上有两件事不能等，一是孝顺，一是行善，时光匆匆，岁月荏苒，与父母一起度过的光阴是人生旅行中最幸福的一程。莫让孝道成为遗憾从此再无为心灵遮风避雨的港湾。

孝不在言语，行动将做最好的诠释。朱晓晖的事迹，曾使亿万国人动容。面对命运的百般挤兑，生活里的众多沟坎，她对她卧病在床的父亲不离不弃，在小小的车库里，用十三年的相守诠释了孝的真谛。孝道并不需要许多动听的言语，真正能打动人心的，永远是像朱晓晖那样平凡的英雄，那些有过懦弱，有过自私，有过犹豫，然而最后选择了勇敢，选择了奉献，选择了坚定的人。

在一切都让位于经济发展的今天，孝的缺席也许是一种必然，但这并不意味着它应该沉默，被人视而不见。古人语：百善孝为先，让孝沉默，将是一个国家，一个民族的悲哀，对此国家颁布了《公民道德建设实施纲要》，将孝敬父母和尊敬长辈作为家庭美德建设的最主要内容。孝是一道我们要坚守的心灵防线。

孝可以在沉默中付出，但绝不可在沉默中等待。

关于孝作文7

孝敬父母是责任，中国有句古话叫“百善孝为先”，孝敬父母报答他们对自己的养育之恩。

自古以来我国就流传了一些关于孝的典故，例如：“汉文帝刘恒，母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用”、郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

我们为什么要孝敬父母，不仅仅是因为孝敬父母是美德，这更是一种责任。父母生下我们并含辛茹苦的养育我们，无私的把他们的爱奉献给。我们要报答他们的养育之恩。

我曾经看过这样一个视频：儿子与母亲生活在一起，母亲靠在菜市场卖菜为生。在饭桌上儿子经常对母亲说：“妈妈，等我长大了我一定会孝敬您的”。这句话说了十几年，直到有一天他母亲累倒了，因为过度劳累猝死在楼下。儿子这才意识到自己所提的孝还没有尽，正如那句话“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。

孝敬父母是我们的责任，而且要从身边做起，从平日里的点滴做起。不要让自己将来后悔莫及。

孝道从古延续到今日，经历了许多个朝代，著名的有汉武帝时期，选举孝廉。通过对父母的孝顺程度来选拔官员，毕竟一个人如果连孝尽自己的父母都做不到，还谈什么报效国家，做一个对社会有用的人。

还有一些关于不孝的例子，例如：杨广是杨坚的次子，封建惯例是皇储“立长不立幼”，当皇帝本来没有他的份，太子本是其老大杨勇。但杨广很有心计，在父母面前伪装得既老实又孝顺。使计称太子希望皇帝早死，杨坚听了大怒，在公元600年废杨勇为庶人，立杨广为太子。但后来杨坚发现上了杨广的当，决定复立杨勇，结果事未成，却要自己的命。公元604年七月，杨坚患重病，杨广认为当皇帝的机会来了，欲提前夺权，不料泄密，为杨坚知晓。更让杨坚恼火的是，杨广竟然调戏自己宠爱的女人宣华夫人陈氏。杨坚立即决定废杨广，传位于杨勇。结果此事走漏了风声，当晚杨广先下手，将杨坚毒死在仁寿行宫的病榻上，得继皇位，史称隋炀帝。

孝敬父母是我们的责任、是一种美德。我们要继承它并传承它。

关于孝作文8

小弟是一个十分有孝心的人，尤其是对待老一辈。我们的爷爷外公去世很早，在我们出生很久以前。所以，在对待去世的奶奶以及现在已经94岁的老年痴呆的外婆身上，我都看到了小弟让我觉得我做不到的孝顺。

奶奶中风的时候，我们都还在读着小学，我记得我是五年级，而弟弟是三年级。奶奶中风的第一个晚上从医院回来，我记得那个晚上我在她隔壁抄着刚借来的学生版的《四库全书》，那个时候我与家长的关系就已经开始不好。我依稀记得那晚，我在奶奶旁边守候到夜深人静，我不需要别人知道，我不喜欢他们那些大人——他们所有的大人，在我眼中他们除了自以为是和自私外就是要四处宣扬自己所谓“奉献”，而这些更是我反感的。

弟弟不像他们，在奶奶第二次中风后我已经读了初中，很少回来，但回来看到两兄弟抬着奶奶到洗澡房让她自己用一只能动的手自己冲洗一下身子。这里需要提一下的是，我有肉体洁癖，不喜欢跟别人接近，更别说帮老人洗澡，所以我一次都没有帮奶奶与外婆洗过澡，我无法接受这个，而我弟弟似乎也感觉得到。不过，我还是会帮忙做着许多事情，推着奶奶的轮椅让她出来晒晒太阳，在她从敬老院回来过个新年后离开那天早早起床煮东西给她吃然后目送她离开。但我所做的都非常简单，没有弟弟们所接受的那么难以接受。

我要说的是，上次一起端饭给外婆吃，表哥把外婆从床上抱下椅子坐好，我拿起外婆的棉鞋子准备给她穿上，而捧着碗的小弟说他来，随即把碗给我，他拿起鞋子，用手轻轻拍了一下外婆已经粘了沙土的双脚再把鞋子给她套上。在我喂着外婆吃了两口饭之后，小弟洗手回来说让他喂。在这个过程我注意到外婆的指甲又黑又长，就去舅舅那里找来指甲钳。待胃口好的外婆吃完一盘饭和汤菜，我拿着指甲钳动作笨拙地无处下手，洗好碗的小弟过来拿起指甲钳依然是那句让他来，一变剪着一边说不知外婆有多久没有剪过指甲了。

我想说，小弟虽然口头上不会表达什么，但是在外婆与奶奶身上，我看到了深深的感情。我做不到的、大弟弟做不到的，甚至连奶奶的那几个儿子都做不到的，小弟都可以做到，这是让我震撼的，但这些又明明是我和其他人理所当然也应该做的。但有些事情，有些大男子主义的男人就是做不到，不是大男子没有男子主义的我也是做不到，而小弟可以。

关于孝作文9

昨天看一个法制电视节目。说的是一位母亲把儿子告上法庭，为的是讨要每月一百元的生活费的事。

老母亲七十多岁，白发苍苍，膝下有四个儿子，被告的是大儿子和二儿子。大儿子在法官的劝说下，很快答应把托欠的赡养费补上。那个二儿子，说了很久，怎么都不同意。理由其一，母亲的财产我没拿到，凭什么得的时候没我份，拿钱就找上我？理由其二：母亲拿我们的钱，自己不舍得用，全贴给了三弟和四弟！我宁可把母亲接到自家，养老送终，也不愿意出这每月一百元的冤枉钱！

原来老母亲的三儿子年到四十，刚成的家，小儿子三十多岁，到现在也还是单身。怜贫济弱之心，便是平常的人，也是有的。何况一个母亲？老母亲看三儿子四儿子可怜，平常或偏心一点，接兼一个两个，想来也是有的。

咋一听那二儿子的话，似也是有道理的。他愿意把母亲接到自家，养老送终，可见并不是完全没有孝心，只是不愿意把钱白白送给那两个早已成年，早该自食其力的弟弟！

可是回头一想，赡养老母亲，是一个儿子应尽的义务和责任。一个母亲，有权力选择接受儿子赡养自己的方式，也有权自由支配自己所得到的赡养 费。且不说老母亲是把钱给自己的亲兄弟，哪怕她把这点钱捐给慈善机构，那也她的自己喜好。作儿子的，只需要做好自己分内的事就好了。

那个二儿子，却不明白这一点。任法官， 母亲怎么说，他只一句话：“给钱我不愿意，如果把母亲接到自己家养老就可以！”那一场庭审，是在一块农田里进行的，到后来僵持不下，天就下起雨来。可能天也听着动情落泪了吧，想想一位老母亲，十月怀胎，含辛茹苦，把儿子们一个一个拉扯大，到老了，却要为每月一百元的生活费，和亲儿子对薄法庭！

到后来 ，因下雨，庭审转移到了居民的家里。那一位不屑的儿子，甚至因一语不和，和自家的兄弟动起手来。老母亲到此时，再也忍不住心中的悲痛，在众人面前嚎啕大哭，让旁观者无不动容。

我看到此时也是百感交集。记起以前看过的一个孝心故事：长大在城里买房成家的儿子，为了尽孝心，把年老的父母接到自己家享福。可是在乡下生活习惯了的父母却很不适应。再之与城里的儿媳各种生活习惯的不同，反而过得郁郁寡欢。后来父母回到乡下的家，有邻里唠嗑，种种菜，喝喝茶，反而过得更开心。后来儿子才忽然领悟到：孝心不是按自己的意愿让父母吃好穿好，而是儿女依照父母自己的意愿开心的活着。

是啊，人只有按照自己喜欢的方式活着，才会觉得开心。普通人是如此，老人家更是如此。 孝顺孝顺，只有顺从父母的意愿，才是真正的孝。又有多少儿女，真正领悟了这一点呢？

关于孝作文10

亲爱的朋友们：

泱泱中华，礼义之邦，道德传统，源远流长。在这金风送爽，丹桂飘香的十月，我们又迎来了九九重阳和第27个老人节。

孝，是人性的根本，是人伦关系的传承。古往今来，人人都是父母所生，父母所养。父母对于儿女的慈爱，出于本能，是人性的自然流露;儿女对父母的孝敬，天经地义，是亲情的反哺与回报。

孝顺父母、敬重长辈，是中华民族的传统美德，是现代文明的重要体现。一个懂得并践行孝老爱亲的人，是人格高尚的人;一个孝老爱亲的家庭，是最温暖的家庭;一个孝老爱亲的社会，是和谐发展的社会;一个讲求孝老爱亲的民族，才是最有希望的民族。谁言寸草心，报得三春晖!善待今天的老人，就是善待明天的自己，因为，我们都有老去的一天，我们终将也会成为老人。亲爱的同胞们，让我们携起手来，用我们的孝心，用我们的真心，用我们的热心，用我们的点滴行动，汇聚敬老的温暖，谱写出孝老爱亲的美德华章——

如果您是远在异乡的游子，那就请您拿起电话，与留守在家的父母亲人说一声辛苦，诉一下思念，问一声冷暖，多一句嘱咐，用最诚挚的语言拉近时空。因为血浓于水的思念很美，真的很美......

如果您尚为人子女，那就请您以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母，为他们做些力所能及的小事，为他们多做一次饭，多梳一次头，多洗一次脚，哪怕只是回家多蹭一次饭......老人的欢乐，与金钱无关!

如果您已为人父母，那就请您做好表率，用您的一言一行将敬老爱亲的美德代代相传。对于孩子，您的今天，就是他们的明天;您今天的言行，必将是他们明天的榜样。因为，只有今天的"孝"，才会有明天的"被孝"。

如果您是社会成功人士，那就请您用您的爱心，为更多需要帮助的老人伸出援手，送上温暖和关爱。您奉献的是劳动或劳动的结晶，老人们收获的是快乐和希望! 因为你，所以有爱，我们的生活才更美好，我们民族的光荣传统才有了更好的传承!点滴行动汇聚温暖。亲爱的同胞们，网民朋友们，让我们行动起来吧!从我做起，从现在做起，用行动传播美德，用爱心温暖社会，让孝老爱亲的文明之风吹遍十星故里。最后，愿天下所有的老人都健康、幸福、快乐!

县文明办

**年10月

关于孝作文11

我有两个女儿，一个叫张楠，一个叫张杨。

张楠是我亲生的，张杨是弟媳所生。张杨一岁那年，弟弟弟媳因车祸双亡，我便收养了张杨。张楠比张杨大半岁。我对两个孩子都一样关心，一样疼爱。但是，我心里总有些憋屈。

两个孩子在同一所中学念书。张杨每到星期天都赶回家，帮我做一些家务事，对我体贴入微，可是张楠却总不见踪影。我问张杨，张楠为什么不回家，张杨说张楠要补课。

但我心里犯疑。那一天，我特地去学校看个究竟，有老师带路，老师跟张楠说：“你妈妈找你。”不料张楠躲躲闪闪，小声地说：“她是谁？我不认识。”老师用惊奇的目光看着我：“你不是要找她吗？”我立即改口说：“不，不，不，我找张杨。”那老师又带我去找张扬。

“张杨，你妈妈找你。”老师大声地对张杨说。张杨听说是我找她，立即跑过来拉着我，高兴得不得了。“妈妈，你怎么来了？”张杨本来是叫我“姑妈”的，但兴许是听到了老师刚才的话，便改口叫我“妈”，我也高兴得不得了。“傻丫头，不欢迎我吗？”“欢迎欢迎！”这时，迎面走过来几个同学，她立即向同学们介绍：“这是我妈妈。”几个同学异口同声地叫：“张妈妈好。”这回就这样过去了，张杨的表现让我感到很欣慰。

一天，邻居喊：“张妈，你女儿的电话。”我想，张楠的电话，肯定没有好事。“妈妈，学校开家长会，你明天早一点来哟！”电话那头传来的甜美声音分明是张杨的。我想，这孩子乖巧又孝顺。唉，张楠为什么不打电话呢？

第二天我来到学校，张杨早在校门口迎接我了。我参加了张杨的家长会，张杨的老师拉着我的手说：“张妈妈，你辛苦了。你看，你教育的孩子那么懂事，对长辈又那么孝顺……”

听到这一番话，作为养母，我感到很欣慰，很满足。

后来，我也参加了张楠的家长会，快散会的时候，张楠的班主任说：“你是张楠的姑妈吧？你看，自从张楠的父母出车祸以后，一直是你收养她。你腿脚又不灵便，真是难为你了。”

我一怔，但立即放缓口气问：“是张楠告诉你这些的吧？”

“是呀，张楠很感谢你呢。”

我明白了，张楠不愿在老师和同学面前承认我是她妈妈，是因为我是一个瘸子。

作为母亲，我真是憋屈。两个女儿，一个孝顺，一个叛逆，今后，该如何面对这两个女儿呢？

关于孝作文12

对父母尊敬，对母亲敬畏，对父亲感激……

这是中华上下五千年一直不变的传统。五千年，这不是简简单单的任务，也不是今天这样明天就是那样的纯粹玩乐。它，是你一直需要守护的亲情与感情。

父亲给你了完整的基因，他使你得已成型，渐渐地待到你出生，又看着你长大，最后望着你成家立业走上社会。可能会与父亲长的不一样，但是不能忘记的是你的生命是他给你的，你的血液有着他的三分之一。始终不能忘记你是你父亲最值得骄傲的接班人……

“母亲”是个值得骄傲与与人尊敬的称呼，她不但是给了你三分之一的血液，也是给了你一个你第一次必须住进的温暖的房间的人。每个人的第一套“房子”都是母亲含辛茹苦十个月给你“买下”的房子。这或许是你爸爸造成的，但是最后的你，还是应该懂得这样个给了你生命的人，妈妈为了你痛苦得死去活来。你安详的来到了这个世界，事实上刚来到这个世上的你还有一个最重要的事，不单单是成家立业、娶妻生子。最重要的是使这两位给了你生命的年轻人，陪伴他们的后半生，使他们得到幸福。

特别是妈妈，她在怀胎十月中……可能你并不知道，整天吃不下，还呕吐。睡觉睡也不踏实。每天挺着大肚子要都直不起。到最后还要受多少罪才能把你生下来。也许吧，这简简单单的一句话每个妇产科大夫才能明白吧……也可能等你老婆怀孕了你才会懂得吧。

一个再简单不过的“孝”字，它承载的却是你与你父母多少年的牵绊，是父母知道你在外给予你的多少牵挂。是在你被别人欺负的时候父亲替你主持公道，是母亲知道你在学校吃不好，给你送去的烧肉丸。当你享受爸爸的凯旋回归、咀嚼着妈妈香喷喷的小肉丸时，你就应该明白他们对你寄托着远大的希望。

有人说“孝”不过是看到别人衣袖间别着的黑布孝。但是，这却是要遭天谴的！他们给了你生命，不是使你直接养老送终的，是寄予了子女会使自己幸福，相信自己的子女都能有用成才。想一想：一到二十岁，整整3700日。父母使子女白白吃了二十年的饭，睡了二十年的床，不是到头来一句“替你养老送终就是了”这不是孝的含义。

“百善孝为先”我国古代思想家孔子一直以一种简单却并不容易的孝作为个人的勉励。传承了中华五千年无形的“自然遗产”。至今中国，一直视“孝”字为做人的根本。

关于孝作文13

三皇五帝时代舜孝感天地的故事，传至今日，四千多年的时光流过。然而，孝，依然是一个常谈常新的话题。我想，这是因为孝是一种传承。《大学》有言“上老老而民兴孝”。孝，正是在一代又一代人“老老”的身体力行之中薪火相传。

大至国家，孝道被大肆推崇弘扬，纵然时代更替，孝是统治者治国理政永恒的主题之一;小至家庭，父母做榜样，儿女是学徒，在潜移默化中将孝代代相传。

孝，是责任在肩。最先让我体会到这一点的，便是母亲。那年姥爷因车祸而身患重病，母亲与姐妹几人轮流值班，悉心照顾姥爷。哪怕工作再忙再累，母亲也会精心准备，为姥爷做平日爱吃的饭菜。然后，顶着烈日挤着公交一路颠簸来到医院。在那里，母亲打开香喷喷的饭盒，耐心地将饭菜一口口地喂入姥爷嘴中;而后，用热毛巾极轻极细致地擦那张因为子女劳苦奔波而被岁月刻刀无情刻画的面庞;接着，用蘸着温水的棉签，一遍遍地将姥爷那如久旱土地般的嘴唇湿润……一件又一件，母亲都做得细致入微，令人动容。在一旁默然观看的我，虽然年幼，却也品得出母亲那一片孝心。母亲的呵护备至，让我意识到，孝除了有它润物无声的一面外，还有其沉甸甸的一面。这一面，便叫做责任。这是一份羔羊跪乳、乌鸦反哺的责任。因此，它虽压在肩上，但仍能让人感到欣慰与幸福。母亲的一举一动都被我看在眼里，刻在心中。它时刻叮嘱我，倘有一天父母卧病在床，定要推开一切冗杂之事奔赴家中，坐在他们的床边，握住他们的手，就像他们曾对他们的父母做的那样。

孝，是一如既往。打我记事起，父母便每周末都要回爷爷或姥姥家去看望他们，为他们做一顿饭，捶一捶背，陪他们说说笑笑，给这位相伴自己几十年的老人带去欢乐，替他解一解闲闷。我也渐渐地从这一周一次的拜访中，了解到老人们独自在家的孤闷及他们对儿女陪伴的渴望。电视上有太多的公益广告呼吁人们常回家看看，然而能像父母这样一如既往的又有几人呢?许多人一时热血来潮，带着礼品便回家看望老人，但却好景不长;更有太多的人因为忙碌的工作而忽视了年迈的父母，最后只得在坟前痛哭“子欲养而亲不待”。与其徒然后悔，不如好生珍惜。我相信自己长大后，定然会效仿父母，一如既往，每周一访。

孝，是一种传承。常言道“父母是孩子最好的老师”。儿女从父辈那里，一点一点地体味孝，潜移默化中学会孝。孝也就这样以言传身教的方式不断地传承，历久弥新。

关于孝作文14

常言道，百善孝为先。《弟子规》中亦有圣人训“首孝悌，次谨信”。可见，“孝”对一个人的品学修养来说，至关重要。“孝”是一种高尚的道德情操，是人本能地产生感恩父母的思想和报答父母的行为。“孝”是一根教鞭，教人懂得感恩，鞭策我们在精神追求中不断进步。“孝”能促使人积极向善、追求更高的道德境界。有“孝”伴身，我们在漫漫人生道路上必能走得更远、攀得更高。

东汉末年的陆绩，小时候到袁术家里做客，临走时偷拿了几个橘子，被袁术发现。却原来，他是要带回家给母亲吃，袁术也被其感动。后来他发奋读书，求取功名，终有所成。“孝”或许不是他取得成功的绝对因素，但绝对是其不可忽视的重要因素之一。

古时候，有一个叫闵损的人，他的生母不幸去世，父亲就娶了继母。后来继母又有了两个孩子，继母偏爱自己的孩子而冷落他。数九寒冬，父亲让他驱车，但因瑟缩发抖而缰绳脱手，父亲以为是他怠慢了，就用鞭子打他，却见芦花纷飞。原来继母给他做的棉衣用的是芦花，而给自己孩子做的所用是棉花，知道原委后，父亲便欲休掉继母，闵损却苦苦哀求父亲留下继母，这样兄弟三人才不会都受冻。这节操何尝不是舍己为人的最美诠释啊!

汉文帝刘恒，在母亲重病卧床后，仍能百忙之中亲自侍奉母亲。母亲的汤药在他亲自尝过后才放心地喂给母亲喝。他的仁孝感动天下，遂天下大治。而他贵为九五之尊，究竟是什么让他屈尊在母亲床前精心侍奉呢?是什么使得国泰民呢?是他的“仁”，是他的“孝”，是“孝”让他名垂青史。

“孝”，不局限于古时，纵在当今现代亦被人诠释的淋漓尽致。新中国的开国大将军许世友曾经四跪慈母。身为一方将领，在探亲时仍能给母亲磕头问安，可见他对母亲的真挚感情。他的孝心不仅在军中广为传颂，更是为广大人民群众树立了精神楷模。

纵观历史长河，无论平民百姓亦或是王侯将相，但凡有所成就者，无一不有“孝”之品行。“孝”是一种精神象征，是发自内心地对父母的感恩回报;“孝”是一种积极的精神引导，引领我们在茫茫大海中乘风破浪，在坎坷人生路上披荆斩棘。

坚定我们的“孝”心吧，那既是对父母生养恩的回馈，也是对我们的人格要求。让“孝”口常开，“孝”心常在。知“孝”者，海纳百川;为“孝”者，“孝”傲天下!

关于孝作文15

古人云“百善孝为先”。孝是百行之首，百善之先。孝是中华民族的传统美德，这也是我们的家风家规。

爸爸常常给我讲，他小的时候，爷爷奶奶对他的教育就很重视孝心教育，经常给他讲一些古代关于“孝道”的故事，在生活中也经常善于发现他们一点一滴的孝行，而且将这种孝行用“放大镜”放大，在潜移默化之中，悄然无声地将这种“孝道”一代一代传承着。

现在，我们和爷爷奶奶分开住，爷爷奶奶住在柏合，每周回去看望爷爷奶奶是雷打不动的规矩，没有不可抗的原因，爸爸妈妈都会带着我回家看望他们。回家后，一家团圆，大家坐在电视机前、坐在饭桌旁拉着家常，天气好时陪着爷爷奶奶到田埂上走一走，晒晒太阳。这是平凡人的平凡故事，这种陪伴给爷爷奶奶带来了快乐，这是孝心的践行，这是“孝道”的示范。

在对我的教育中，爸爸妈妈没有说教，而是一次一次的以身作则。我从牙牙学语开始，给爷爷奶奶递一个苹果，端一杯水，这种不起眼的小事，爷爷奶奶都会欢心地称赞道：“我们小孙女好有孝心哟！”正是这一点一滴地积累，我才践行着这种“孝道”。爸爸一直清楚地记得，在幼儿园时，我发了一片面包，悄悄地给他们带回来，说：“妈妈，这是老师多发给我的面包，你吃吧！”在小学时，老师奖励了两颗糖，我小心地放在书包里给他们带回来，说：“爸爸，这是老师奖励的糖，只有两颗，你和妈妈各一颗。”老师在课堂上奖励了几颗小豆豆，我舍不得吃，带回家来说道：“妈妈，这是老师奖励的，我们和爸爸一人吃几颗吧！”学校发了鸡腿，我没有舍得吃，用卫生纸包好，下午放学回家，兴奋地告诉我们“爸爸妈妈，我给你们带了鸡腿回来！”……这样的故事数不胜数，其实我也想吃，但是我更希望和爸爸妈妈分享。爸爸说这正是孝心的体现。周末我看到爸爸没有吃早餐就开始工作，会亲自冲好了牛奶麦片给爸爸端到书桌前，当爸爸停止敲击键盘，端着麦片，大口大口地吃着，并幸福地说道：“女儿真有孝心，谢谢！”我的心里好不温暖！

有了孝心才能“推已达人”。爱自己的父母、长辈，这是“孝道”，将这种爱延伸到爱自己的老师，这是“师道”，将这种爱延伸到爱自己身边人，这是一种“友道”。爸爸妈妈将“孝道”教育延续着，我的孝行、尊师重道和团结友善已走在路上。