诗意生活作文合集15篇

在平平淡淡的日常中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的诗意生活作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

诗意生活作文1

我至今仍觉得自我是个孩子，稚气未脱的孩子，有人说爱玩是孩子的天性，我又何尝不是呢？

因为学习成绩还不错，妈妈并没让我上那万恶的补习班，周末做完作业，便可随心所欲了。此刻我会约上三五好友，踏上单车，穿梭于城市各处道路之间，偶尔停下，光顾于某个商店，买上几包零食，坐在地上边吃边聊，谈笑古今。吃毕，起身掸干净尘土继续走。来到母校旁，几人开始谈一谈小学的往事，聊聊同学的归宿，又开始约定下次来看望教师。有时间再那家店里玩上一把密室逃脱，虽然我们也没把握能不能逃得脱。感觉半天什么也没干，但我们都十分欢乐，这又何尝不是一件乐事呢！

爸爸喜欢花，也喜欢养花，但从来都没养活过。有一次他急了，买了一堆多肉植物，他见我喜欢，便把两株移栽到一个小盆里送给我。我如获至宝，将它们摆在书桌上，细心翼翼的给最上方铺上两层五彩石子。每一天放学都会看看它，给它浇一点水，为此我还专门搞了一个理发店那种喷壶。有很长一段时间我很喜欢他，喜欢经常给他喷水，喜欢无聊时对着它自言自语，喜欢在冬日里排放到加湿器喷出的水汽。之后我把它送人了，他在我的世界里也算是“善终”了吧！

还有剩下的时间，我会拿起金庸小说，异常是《天龙八部》或者《射雕英雄传》，看上一两回，为郭大侠之大仁大义击节称赞；又为乔帮主之悲惨身世而黯然垂泪，不多时又被段公子时断时续的六脉神剑逗得前仰后合。往往痴迷于大漠雄风、武林剑雨；折服于英雄气慨、侠肝义胆，又或者沉溺于江湖儿女、侠骨柔情。今年10月，金庸先生去世，我和爸爸静坐追思，思飞千里，感叹“斯人已乘白鹿去，独仗书剑倚碧鸳”。

有人说武侠小说不好，会影响学习，我却认为武侠小说挺好，不入迷就好了，再说看书也是在学习呀！古人云：“玩物丧志”。实则不然，玩物玩好了，不但不会丧志，反而还会开拓视野、丰富生活、放松身心，搞不好还能玩儿出一番作为。显微镜的发明者列文虎克就是在工作之余，用两个镜片叠加，无意中发现了显微镜的工作原理，这不就是被玩出来的吗？玩好一些玩意儿，最终就是创新。所以呢端颐曰：“玩物能够创新，玩物亦可励志”。

既如此，何不暂时搁置手中的工作，眺望远方，稍作放松，学会诗意的生活！

诗意生活作文2

花儿开在我们眼里，我们便把它深深镌刻在心中，也许这就是诗意。

看过的风景，读过的书，喜欢的音乐，感动的故事，都会留下痕迹，这痕迹可以轻到被遗留在脑海深处，可一旦被那似曾相识的情景所牵动，却总不会彻底忘记。还记得第一次读完《红楼梦》时，记得那年夏天沙滩上飘着的那支风筝和我们的脚印，还记得孩时那摇来摇去的跷跷板，还记得小学毕业照上大伙天真的表情，还记得……逝去的日子是美丽的诗行，而我正是诗里也许这一切早已烟消云散，也许只是回忆，但诗意却永远地留在心里。

也许有人认为只有轰轰烈烈的生命才会值得回忆，只有诗人才会懂得所谓诗意。其实不然，每个人的生活都是平凡而美好的，任何个体生命都有权力去追求属于自己的诗意。

我是一个缅怀古典的人，渴望在唐诗、宋词、《三国》、《红楼》中寻找我那已残缺的诗意天堂，感受遥远带给我们令人窒息的美感。喜欢一个人在静谧的气氛中翻开已泛黄的书卷，任目光轻盈地抚过书页，一股古典的幽香在流溢，心灵也在温暖的空气中感悟、升华。

向往庄子，心如澄澈秋水，行若不系之舟，甘愿做一棵守护月亮的树;喜欢宝玉，斗草簪花、低吟悄唱，有着“扫将新雪及时烹”的脱俗闲适;欣赏苏轼，是他“十年生死两茫茫”的深沉哀婉，是他“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达。在心烦意乱之际，吟上一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，或体会“天地合，乃敢与君绝”的还魂爱情，或细味岳飞“知音少，弦断有谁听”的忧患感伤，或去感受“一箫一剑平生意”的放荡不羁。也许，我们无法再过故人采薇而食，采菊悠然的生活，但我们仍然可以选择心灵的故乡，选择诗意地生活。当看到人们与古典文化越走越远时，我不禁悲叹，这决不是一两句诗词的遗忘，而是心灵诗意与深刻隽永的人文天堂的破灭。

记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。人们也许不明白，因为自己置身于这个世界，未曾远观过它的美好，一花一世界，一叶一菩提，“一丘一壑也风流”。

我只想做大自然中一名卑微的旁观者，告别忙碌的生活，淡然处之，看太阳东升西落，静观风起云涌，宛如一隐士，诗意地栖居。原以为生活的滋味，无非在于书、诗、哲学、爱情，才明白生活如水，本无需什么特点。无论盛水的杯子是丑是美，真正带来快乐的是水的甘甜、清洌。

寻找诗意，寻找人类最美好的情感，等待花开的声音……

诗意生活作文3

我一直向往着一种异于世俗的生活， 我以前非常向往陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”的生活 。我希望可以在纯净的大自然中安家，希望可以在悠闲的饭后读上一本喜欢的书，不用在乎时间，也希望可以随时随刻做着自己喜欢的事情。可是后来，经人指点后，才发觉我的想法是消极的，错误的。

以前的我对大自然极其迷恋，甚至希望自己可以扎根山林，就像古代贤士隐居一般，不为世事操劳，偶尔写诗，过平淡的田园生活。可是后来反复琢磨，我发现我的那套想法根本就“一塌糊涂”，我已经适应了现代生活，我无时无刻不在享受着便捷的事物，倘使我真的可以隐居山林，那么我的生活真的会崩溃的。我所应该追求的，其实是另一种诗意，一种淡然于心的轻松的感觉，而不是一味的要做些与现代生活脱轨的东西。就像梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我写出了诗歌，留下了诗意，可真正浪漫的生活不是脱离了现实的需要，而是能够用诗意的眼睛去看现实。”我应该去学着放松自己的心，学着在无事时放慢自己的脚步，发现身边的美，聆听都市里的诗。

除了梭罗，我国古代的两位顶级大诗人也用实际经历，为我们展现出现实中的诗意。杜甫在茅屋为秋风所破时，可以说:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”李白再被赶出长安时，可以说:“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 其实，除了有名的诗人，我们每个人都可以享有“诗意的生活”，不论你在都市与乡村，也不论你贫穷或富裕。我们对诗意的向往，其实无关物质，一个贫病交加的人，有权去追求灵魂的自由，一个富裕的人，也可以拥有精神的域地。这一切其实都取决于自己的内心，一个安心的人，在哪里都可以过平静的生活，所谓诗意的生活，应该是度过艰难的现实之后，用自己的内心去寻找的乐趣。所以现在的我，更加欣赏的是那种“结庐在人境，而无车马喧”的生活，我要在繁杂的都市中，寻找向往中的诗意。

我们应该勇敢的面对生活，不失去诗意的心灵，同时也不畏惧孤独的生活，即使漂泊在现实的江湖之中，也要找到可以让内心暂且栖息的那片诗意的湖畔。

诗意生活作文4

热爱文学，喜欢诗歌，每每于深夜仰望天空，珍惜繁忙生活中的点点诗意。住在319宿舍的时候，十班的男生经常会在天气晴朗的夜里观星，灿烂的星像黑色火焰中迸出的火花。我惊异于他们能准确地了解星座的位置和名称，更惊异于在忙碌的学习中，他们不仅有如此的闲情，还能积累这些试卷上不会出现的知识。如同十班一位同学的书架上一本诗集的题目《我的心灵是一座花园》，心灵的花园不应在现实中荒废，就如陶潜所说“田园将芜胡不归”。悉心地守护这花园吧，而浇灌着花园中花草的应该就是诗意吧！生活不能缺少诗意。

诗意并非抱着诗书死读，而是一种善于观察、思考生活的态度，也是一种幽默诙谐的情调。

钱钟书的《窗》通篇是对窗的刻画和由窗引发的诸多联想。作者将窗与门作对比，将透明眼镜与墨镜作对比，写出了社会上不同文化差异，也洞见了生活中的奥秘与情趣所在。有人觉得这种小品一点也不经世致用，研究这些无用的东西无非是锦上添花。殊不知，这种对生活细致入微的观察能力可以为作家提供丰富的素材，也涵养了作家的心灵。对于钱钟书而言，生活充满诗意，不仅是为了写出好作品，更是为了使生活不流于平庸，在社会的刻板模式中不迷失自我。而反观当下的成功人士，社交场合谈笑风生，却有不少人的内心荒芜；享用了满汉全席归来，却有不少人饥肠辘辘。这是因为缺乏诗意使他们无法观察到生活中的美，从而体会不到生而为人的乐趣呀！而农民工诗人却在繁重的体力活中洞见了农民工生活中的情趣、信念，因而写出一首首真挚感人的诗篇。你瞧，诗意的生活才能让一个人感到由衷的欢乐呀！

或许生活的重压使我们无暇顾及生活本真，却妨碍不了我们以轻松幽默、略带自嘲的态度为自己的生活添上一份诗意。周国平版的西西弗斯是一个幽默的诗人。作者碰上西西弗斯，开始在为生活遇上了最不幸的人而害怕，谁知西西弗斯从山上回来后，兴高采烈的，他说：“你看，我采到了这么漂亮的小花。”总有些细微的地方是宙斯的神威鞭长莫及的，那就是幽默淡然的态度，是化解生活苦难的诗意。

歌德每天看日出，就是为了从中获得生活的诗意，汲取灵感的同时，也使生活更加完美、快意。林语堂推崇东方人的生活也是因为东方人敏锐多思，富有诗意。

让我们也能在闲暇之时看看太阳，看看星星，望望天上的飞鸟，守护好内心这座诗意的花园，让生命美妙多彩。

诗意生活作文5

海德格尔说："人应当诗意地栖居。"当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放出微笑，诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。

诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过："真正的和谐是人内心的和谐。"试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活布满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些"一个蚊子哼哼哼"的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活布满诗意；皮埃尔神父为无家可归者送去暖和，关怀让他的生活布满诗意；袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活布满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。

诗意地生活，需要人们从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨、法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，聪明便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思考隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀，让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获聪明，从阅读中学会思考，人们才能懂得诗意地生活。

诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了美丽的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。

当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取聪明与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。

诗意生活作文6

歌，唱出了歌手的喜怒哀乐；画，画出了画家的离愁别绪；诗，亦写出了诗人的悲欢离合。

诗在我国流传数千年，对我国文化有深远影响。在中国牙牙学语的小孩张口就会背：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。”唐诗，宋词，元曲更是我们学习的重点。读诗词可以读懂诗人的情怀，可以明白他们寄于诗词的情感，也可以隔着时空与他（她）交流。俗话说；“饱读诗书气自华”在物质丰富的现代社会，更要诗意的生活，来照顾我们的精神世界。诗意的生活，应如易安居士“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”般的温婉简约。她是宋朝的一位奇女子。纵使我们现在品读她的诗词，不经解读，我们也未必能解其中的韵味。

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”这样的诗句空前绝后，谁敢企及？“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”面对浩浩乌江水面，你竟吟出了一字一句的金石之声，让你的丈夫因你而羞愧。你已离去很久，但仿佛从未离开。因为有你的词在，就算走得再远也走不出历史的星空。回望千年风雨，总能看见徘徊在梧桐树下的李清照。诗意的生活，应如青莲居士“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。他，青袖长衫，举酒持剑。拥有让皇城上下万千痴迷的文采。他怀有“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的远大抱负；拥有“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”的洒脱；怀有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的高洁。

他寄情于诗，叙述自己的人生经历，感慨官场的污浊黑暗。你的诗让我们懂得了什么是浪漫，读懂了什么是洒脱。眺望天空明月，总能看见举酒邀明月的李太白。诗意的生活，应如靖节先生“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。他，本为官宦之后，本有“大济于苍生”的远大抱负。但遇到了官场的黑暗，他无心于阿谀奉承的奸臣同流合污，便隐于田园。但因贫困，不得不再次为官。因他“质性自然”，不愿“以心为形役”，更不愿“为五斗米折腰。”便归居田园，过起“或命巾车，或棹孤舟。”的悠闲生活。富贵并非他的愿望，达官显贵遥不可及，他不愿在黑暗的官场争权夺利，只愿“登东皋而舒啸，临清流而赋诗。”观赏满地菊花，总能看到采菊东篱下的陶潜。

诗意的生活，是易安居士的温婉简约，是青莲居士的飘逸洒脱，是靖节先生的悠然自得。当我们?“宠辱不惊,闲看庭前花开花落，去留无意,漫观天上云卷云舒”时，便开始了属于自己的诗意生活。

诗意生活作文7

从书山抬起头来，我看到的是一群仍在伏案疾书的同学。作为一名“不安分”的学生，这样的场景我一年要看几千次，也会有上千次困惑：我们这样做到底是为了什么？

肯定是为了将来的生活，我听了无数个形容词来装饰生活，但把他们的“生活”换成动词却都只是“麻木地生存活着”或者“遵从他人意愿地生存活着”。

从应试教育体制走向流程化的社会，越发紧凑的生活节奏，让我们所有人已忘却如何诗意地生活了，那么何谓“诗意地”生活？

我曾以为，诗意地生活就是在北欧的林间小屋，在被鸟儿唤起的清晨，看麋鹿从窗前漫步而过；也曾以为，诗意地生活就是更触手可及的小幸福，就像淋雨以后的妈妈煮的一碗热汤，感受着暖意慢慢浸到了骨子里。但作为一名应届高中生，我发现：诗意地生活就是深陷现实残酷的泥潭，却仍挣扎着去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——苏轼一般地对待生活。

对于既有才情又有实干精神的苏轼，理想是在京务政，但那个已容不下仗义直言的时代成了他内心最大的伤痛和遗憾。从京城贬至杭州、杭州贬之黄州、黄州贬至惠州、惠州贬至海南，一路被贬，即使获得百姓一路赞誉，也难换得皇上的信任。他曾迷茫：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴；也曾寂寥过：酒贱常愁客少，月明多被亡妨。苏轼是他生活的`那个时代深受迫害的几人之一，但大多数时候，他仍是关注民生的、肆意洒脱的，是把自己的生活与百姓的生活联系在一起的，在杭州他领导百姓修了一道大堤，后人为了纪念他，把这道堤名为“苏堤”，至今“苏堤春晓”仍是西湖十景之一；在海南，面对着同样被贬的学生黄庭坚，两碗粗粝难咽的面饼，他囫囵吞下，笑看着学生艰难停口，脱口而出：九三郎，“尔尚欲咀嚼？”

也许，在别人看来，苏轼的一生生活糟糕极了，狼狈极了，倒霉极了，但是在我看来，这就是诗意地生活，苏轼面对苦难，一笑了之，坦然处之，始终坚毅地向理想的彼岸行走，最终他倒在了梦想的前面，于回京的路上去世，给后人留下无尽的唏嘘与思考。

是的，这种诗意地生活，也许没有几个人做到，因为它张扬着生命力，它决不屈从于现实，它总是望向远方，正如时下的一句网络名言所言：我们不仅要有眼前的苟且，还要有诗和远方。

我收回自己的目光，埋头书山中，继续开始自己诗意地生活。

诗意生活作文8

“这世界不只是眼前的苟且，还有诗与远方。”诗意的生活便是蜕去浮躁庸俗之壳，潜入名利所不及的僻静处，最终携真义浮出水面，更见谦和宁静。当拜金主义享乐主义充斥眼球，请坚守心中一方净土，清除精神的脂肪，追求“天蓝草碧，云白风清”的诗意生活。

精神的脂肪锈蚀灵魂。被低俗的人生追求绊住了前行的脚步，浅薄者浮在名利的水面大肆喧嚣，而一旦被人生的风景卷入水底，便再也没有勇气与实力上升。柳生优太郎，日本第一剑客。学剑伊始，是三年的杂役生活让他蜕去了浮躁之壳，沉入常人罕至的深底，于无声处渐渐前行，领悟武道。掺杂了名利与喧嚣的心，无法到达武学极致。唯有保持纯粹、真实、质朴，我们才能穿过岁月之窗，体悟人生风景。精神的脂肪，让原本诗意的生活变得臃肿，原本清新的空气变得肮脏，原本明亮的眼睛变得浑浊。唯有清除精神的脂肪，才能从喧嚣的水面潜入深底，感悟宁静与诗意。

王国维，国学大师。在那个浮躁的年代，倡导传统文化复兴。乱世总是伴随着喧嚣，一夜家财万贯，一夜跌落云端，一夜出将拜相，一夜天人相隔。动荡与浮躁，扬起俗世的尘埃，却无法玷污他内心的清明。他于书海中默默前行，一刀一斧剥离灵魂的尘垢，雕琢尽精神的尘埃。清除精神的脂肪，留下的便是如玉般澄澈诗意的生活。诗意，便是远离喧嚣远离庸俗，是众人皆醉我独醒的勇气与智慧。

拜金主义、享乐主义、自私麻木似乎给时代贴上了标签，灯红酒绿香车宝马让越来越多的人沉沦。然而，总有这样的人存在，他用生命化作一缕星光，照亮黑夜，迎接黎明。鲁甸地震的一刻，田应先第一反应是托起邻家男孩帮他逃生。男孩获救了，而她直到生命最后一刻仍然保持着托举的姿势。毫无疑问，她的生活是诗意的。因为她本身就如同一首诗，壮丽、纯粹、不朽。她如同一把尖锐利刃，用生命为代价无情剥离精神的脂肪，让我们重新审视人生、审视灵魂。

蜕去浮躁之壳，沉入常人罕至的深底，潜入名利所不及的僻静处，涤荡剥离精神的脂肪，享受本真与纯粹带来的诗意的生活。

诗意生活作文9

我是一个普通的不能再普通的中学生，对生活的认识不像小学生那样肤浅，也不像高中生认识的那么抽象。我心中所向往的充满诗意的生活不像很多人想干一番大事业，更不想过青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，没有社会上的险恶，岗位上的竞争。对于“诗意的生活”，我的理解是：身边有知心朋友，有陶冶情操的音乐，还有我的良师益友——书。

每天能全身心地投入看书中，听音乐中，嬉戏中，过着像陶渊明隐居世外桃源的生活，没有了批着分数的试卷，爸妈在耳边的督促，班主任的谆谆教诲，好自在，好舒畅。左手托着书籍硬硬的感觉，食指被快速翻动的书页弄得发痒的感觉，听着书页时而跃跃时而哗啦歌唱般的感觉，每天看一本自己喜爱的世界名著，没有人会说这是不务正业。古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。看书，便是要看见颜如玉，看见黄金屋。看鲁迅手拿笔杆，肩挑大梁，一身正气;看莎士比亚，便要看出一代艺术巨匠灿烂的智慧;看霍金，便要看出物理天才在逆境之中对宇宙从容的诠释;看奥斯特洛夫斯基，便要看出人生对命运含笑的俯视和挑战;看海明威，便要看出人对待生命应怎样的不屈不挠。

只有书的生活是乏味的。

下雨的时候，我轻轻地躺在睡椅上，手握一份报纸细细品读，我用心倾听着雨点的奏乐。雨点打来，打在树叶上，打在石头上，打在屋顶上，打在玻璃窗上，打在泥土上……这些声音——那么宁静，那么温柔，就像爱的播种者，向大地撒下爱的种子。雨是宁静的，没有太多的喧闹。心是宁静的，没有过分的奢望。

只是看书，还有保持了雨点伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，这样的生活缺少了快乐。

每天傍晚，和我的好朋友一起踏浪花，一起离歌，一起与海共舞。偎依在朋友怀里看那潮起潮落，在金色的沙滩上捡各种各样的贝壳。在广阔的草原上驱马飞驰，躺在柔软的草地上对蓝天白云大声呼叫，倾诉你所有的秘密。

我心中的诗意生活是如此的完美，只是这样的充满诗意的生活需要我不断去追求。

诗意生活作文10

在这个纷扰的尘世，比起庸庸碌碌地度过人生，抑或是浑浑噩噩地堕落自我，我更喜欢选择诗意的生活，用诗意为苍白的生活描绘纷繁的色彩，用诗意激起平凡生活中的涟漪。

朦朦胧胧的初春，在婉转的鸟啼声中停下匆匆的脚步，看路旁的迎春花在和暖的阳光下微微睁开双眼。烈日炎炎的夏天，觅一浓郁大树，将自己隐藏于大树的阴影下，顿时，原先倍感烦躁的蝉叫声也变成了美妙的音乐，而自我，就在这份惬意中自由飞翔。黄叶飘飞的秋季，茫然地坐在校园一角，让自己经历过酷暑后疲惫的心如落叶般弛然，感受那种对待死亡的平静与恬淡。寒风呼啸的冬日，坐在温暖的火炉旁，在父母的鼾声中轻轻翻着一本书页泛黄的《安徒生童话》，重温儿时旧梦。大自然其实就是一组最神奇真实的诗，而春夏秋冬，就是它的章节，只要我们用心品位，便能寻觅到生活中的诗意。

热情是一种诗意，让怯懦的心在碰撞间摩擦出友好的火花，冷漠也是一种诗意，以旁观者的心态观庭前花开花落，唯有此，才可有"世人皆醉，唯吾独醒"的大彻大悟。欢乐是一种诗意，诗意就像是一阵风，播撒快乐的蒲公英；痛苦也是一种诗意，诗意是一艘小船，载着痛苦穿梭于时光的海港。其实，生活本来就是一首动人的诗，我们要学会诗意地生活，才能够真正读懂这首诗的内涵。

或许，心中有诗，才能明其意。将诗歌的灵魂播种于我们的心灵，才能够意从心生。读诗———路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，一股豪情热血便气冲云霄。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，北岛的这句诗振聋发聩，响彻心灵。相信吧，快乐的日子将会来临，普希金的这首《假如生活欺骗了你》如力量的源泉一般，不断地支持我前行。品诗———品诗之精华，品诗之蕴意，品侠肝义胆，品豪情万丈，品小桥流水，品花前月下。读诗品诗，心中有诗，诗意便伴你左右。

选择诗意，诗意也许并不能给你带来功名利禄，也许也不能使你光芒四射，但诗意地生活，却可让你那颗风尘仆仆的心悠然飞翔，到达那片远离尘世喧嚣的天空。

诗意生活作文11

三年初中，好长的一首诗，可如今即将画上句号；总觉得毕业遥遥无期，如今即将翻页。

青春如诗，充满了年少轻狂。七年级的我，莽莽撞撞，不知所向，怀着迷茫或迷惘，摇摇晃晃。走在人生的道路上，我极力睁大眼睛，洞察老师、同学和校园里的一切。我吟着“我辈岂是蓬蒿人”与当年的陈氏密卷搏斗，却被战得遍体鳞伤。尚有“误入藕花深处，争渡，争渡”，却未寻得一道通途。望着冰塞川的黄河，雪满山的太行，我沉沦其中，再也吟不出“天生我材必有用”的豪迈。噫吁嚱，危乎高哉，求学之难，难于上青天，面对千军万马行走的独木桥，我望而却步。

八年级，少了童年的那几分稚气。在七年级过后的暑假，我又吟着“长风破浪会有时”，再出江湖，参加了汉字听写大赛，一路长啸。与试卷君搏杀，不懈努力之下，将试卷君辗为粉齑，洒向天际。人生在世，难免遭遇挫折，别人“不如意事常八九，可与语人无二三”。而我不如意事常八九，却语人二三十。心中积满惆怅，更与何人说？但却因饱经磨难使自己加速成长，用自己三寸不烂之舌和诚恳的认错态度，在规则边缘试探。不久，重返“长安”，近邻黑板，与讲台相伴。经历了诗词大会的洗礼和运动场上的飞越，我又激起了一阵浪澜。

九年级，面对高音夫人的雕琢，夏夫子的打压，周壮士的鼓励，以及大何的糖衣炮弹，小何的搞笑段子，桂梅的“ｈｏｗ、ｗｈａｔ、ｗｈｙ”，春梅的棒杀原则下，我成长了。用知识铸造铠甲，仰天大笑出门去。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱，全班六十多名同学在各科老师的栽培下，茁壮成长。望着天光云影，脚踩繁星万点，同学们“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。

中考的笙歌已经奏响，“晨起动征铎，客行悲故乡；鸡声茅店月，人迹板桥霜”。我努力奔跑，想抓住时间的尾巴，以求可以与老师同学们待在一起的时间更长些，可是亦是徒劳。在四十天里，我愿磨好利刃，吟着“探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹”，与中考来一次有备无患的战斗，为初中三年画上一个圆满的句号，将这美好的时光封存。

我诗意的初中生活，将在七月落幕，但它终会是美丽的色彩，着色我的人生画卷。

诗意生活作文12

金灿灿的阳光下，一只蝴蝶于百花丛中翩翩起舞。她舞动着的翅膀在阳光下闪闪发光，绚丽多姿；她洒脱的舞步穿行于红花绿叶间，时而低缓，时而迅疾，犹如一场美丽的舞蹈。我看得发了呆。

一阵微风袭来，我如梦处醒，看着那彩蝶，不禁拱手问道：“庄兄，近来无恙乎？”

佩服庄兄，五体投地。像我等俗人的一生，不贪权则图名利，并往往因此而累。兄不然，兄一生游戏人间，既不沉湎于尘世的七情六欲，又无觉于外在世界的纷扰，无视于大千世界的诱惑。兄弃权弃名弃利如弃草芥，纵生活贫困，却手持浪漫大旗，洒脱自如，在自己的理想世界里诗意地生活。

想兄当年，濮水垂钓，不想竟钓来了楚国的相位。这是多少人梦寐以求的啊！不料兄手持鱼竿头也不回便拒绝了。兄说宁做一只不为人知的活乌龟在泥巴里自由自在的爬，也不肯做一只受人尊敬的死乌龟供人祭奠。

荣华富贵，非兄所求，所以即便到手，兄亦如弃垃圾弃之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活，在自己的世界里诗意地生活：优游自在隐于江湖，甘心寂寞匿于荒野。

兄为人清高，不容于世俗。平日放情山水，深得自然之法，悟得大道。庖丁解牛，顷刻完成，而刀锋利如初道进乎技。兄曰此乃“神遇”而非“目视”。想兄必有类似体会，忘掉了喧闹的世界，忘掉了亲人的呼唤，甚至是自己，逍遥游于思维的汪洋大海，进入了仙境。

我看天下事皆出于此。若如兄仙境般诗意地生活，还哪来的烦恼呢？

常人悦生恶死，深为死亡所苦恼，兄却不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前来吊唁，见状责问兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委顺也，故生者，假借也。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。况且得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。”

一个将死生都看得如此坦然如此透彻的人，世间还有什么事看不透呢？难怪兄回归自然淡泊名利，出世脱俗，也难怪兄能在追名逐臭的社会里诗意地生活。

昔者，兄梦为蝴蝶，絮絮然蝴蝶也。今兄雅兴，漫舞于花间。本欲留兄于此，无奈兄去意已决，弟不敢留，拱手拜别：庄兄，一路走好！

诗意生活作文13

精神与物质，就像是天平两端的筹码。天平的平衡让人类社会得以发展。但随着人类野性的膨胀，对物质的过度追求，天平已经开始倾斜了，人类之所以进化为人，就是因为人比其他动物多了一份人性，多了一份对精神的追求，所以我们要诗意地生活。

对于物质，乐于知足，我们诗意地生活。中国有句古话，叫做“知足者常乐”。但现在很多人都在对物质苦苦追求。为了更高的权力，为了更好的收入。虽说人总是要进步，但为什么就不能在精神上进步呢？何苦要在物质上苦苦追求呢？“楚人一炬，可怜焦土”不正说明了对于物质过度追求的后果吗？人死了，一切钱财都只能留在世间，化作尘土，只有精神可以流芳百世，所以，对于物质，我们要乐于知足，对于精神，要无限追求，诗意地生活，让生活变得纯粹与简单。

对于精神，勇于追求，我们诗意地生活。前不久刚过世的大物理学家——霍金，他把一生贡献给了物理世界，对真理苦苦追求，不求回报。我们得益于他的研究成果，他为人类文明的延续做出了贡献。霍金的一生都在诗意地活着，因为他的精神有寄托，有追求，这就是诗意地生活地最好表现。近日，外卖小哥雷海为击败北大硕士获得《中国诗词大会》的总冠军。为什么他能夺冠？这离不开他这十几年来诗意地生活。他小时候没钱买书就到书店背诗，现在他每天除了送外卖和吃饭外，其他时间都用来背诗，他物质生活虽然贫困，但他就不快乐，不幸福吗？当然不是，他很快乐，他很幸福，甚至比那些天天过着花天酒地生活的人还要快乐和幸福，因为他有精神上的追求，他在诗意地生活，他的生活是一种很多人达不到的境界。

无论是霍金，还是雷海为，他们都在享受生活，诗意地生活。不仅如此，古有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，今有黄旭华几十年如一日献身祖国的潜艇事业，他们都是在享受生活，都是在把自己的生活过成自己想要的样子，那怎么会不快乐呢？所以我们要学会享受当下的生活，让生活充满诗意，让生活成为一种美好的过程，让诗意洋溢在这个过程里。

若人人都诗意地生活，那么因工作不顺畅，读书压力大而自杀的事情还会屡屡出现吗？为了保证人类天平的平衡，人类文明的发展，我们必须诗意地生活，让生活时时？面朝大海，春暖花开”。

诗意生活作文14

一口气读完林语堂先生的《秋天的况味》。整个身子都很舒服，一种如同在宁静的午后品完香茗后的惬意、轻快愉悦的感受让人神往。

文章由作者自己在秋日黄昏独坐时的思绪和遐想展开。但作者并未花很多的笔墨直接描写秋的丰硕和肥美。而是巧妙地运用了比喻的手法生动形象地为读者展现了秋的“徐娘半老”的风韵。他把秋比作“过来人”；比作“烟缸上的红灰”；比作“文人笔下趋渐纯熟炼达、宏毅坚实意味深长的文章”；比作“醇厚温和的老酒”；甚至是雪茄、鸦片。或如一本用过二十几年尚未破烂的字典……通过这些具体而贴切的事物来展现秋天的况味，如一个老者把自己亲身体会过的真切感受向读者娓娓道来。语句轻柔舒缓，笔调随意自然而又亲切动人，给人一种淡淡的似曾相识的熟悉感和情感上的共鸣。从而把读者带入到一个作者精心营造的丰厚醇美的秋的幻境之中。在文章的诠释上，林语堂老先生无疑是成功的，只是寥寥的几笔，他就成功的为我们勾勒了作者所喜爱的初秋的意韵。

作者不仅写秋的方法独到，在文章的结构安排方面也很讲究。整个文章结构看似形散、但无时不刻体现着秋的韵味、秋的神色。总体来看，文章张弛有度，行云流水。在自由中体现主旨，给人一种轻松愉悦的阅读享受。

其实，我最喜欢最欣赏的不仅仅是林老先生的文章，而是林语堂先生的那种懂得品味生活，享受生活的优雅风度。一个人独自坐在沙发上抽烟，欣赏这日下西山时的美景，放松紧绷的神经，抛开生活中的一切烦恼。让自己像一缕青烟一样，慢慢腾空，上升，随着微风飘荡在空中。轻松自由、无拘无束。自古以来文人墨客们似乎带着那种与生俱来的似水流年般浅浅的惆怅、不经意地渲染了成熟温和的意味。柳永一句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”表达了对爱情的忠贞誓言；苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”表达了对故乡友人的美好祝福；李清照“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”表达了自己内心的苦闷彷徨。他们都是把自己的真实情感融入到了自己的诗文之中。把自己的生活写得让人感同身受，给人动容的真切体会。

学会怎么样诗意地生活、捕捉生命中一个个美好的瞬间，这是我从林老先生的文章中学到的。人生短短几十载，如同白驹过隙般仓促。短得让人来不及欣赏却只能怀念，活在现在，活在当下就是我们现在应该做好的。我们应懂得品味生活、享受生活，做一个像林老先生那样的人。人生虽然短暂，只要我们能够努力，也能挥洒出一片属于自己的霓虹。

诗意生活作文15

昨夜辗转难眠，一宿枕上听雨。早晨推窗，忽而惊喜的发现，草丛中的几枝蔷薇，非但没有如李清照诗中所说“应是绿肥红瘦”，反而因这绵绵春雨的滋润，颜色更加鲜艳了，粉得亮眼，蓝得清新。一夜失眠的暗淡心情，瞬因这早晨的几枝蔷薇而重新开心起来。

这等美妙的事，我想就是“发现诗意”了。

诗意，即是像诗中美妙的意境。一盏淡香缭绕的茶，一本装订精美的书，一个美好而悠闲的下午，一次乐趣盎然的踏青……诗意处处充盈着我们的生活，我们在生活中处处能感到诗意。

然而这样平静美丽的诗意，却有那么多的人视而不见，匆匆的脚步，将诗意这样一枝娇艳的花朵，麻木冷漠地撇在身后。

有这样一则小故事：一位著名的小提琴家在华盛顿的地铁站里，用世界上最昂贵的一把小提琴，演奏了巴赫等人的难度十分大的4首曲目，短短一个小时，地铁站里人潮涌动，他们匆匆走过，仿佛不曾听到过这美妙曲子一般。曲终，却没有一人鼓掌，这位小提琴家仅仅是收到了30多美元作为他的报酬。一星期以后，华盛顿人们到处谈论着，一位著名的小提琴家要用世界上最昂贵的小提琴，在这里举办一次演奏会。大量的人们纷纷慕名而来，开场时，那些人们惊呆了，这位小提琴家竟然是那个地铁站里演奏的人！

这些熟视无睹的人，或许因繁重的课业，忙碌的工作，或是匆匆奔赴一场约会，或是急急地想要赶上某趟地铁……他们都不曾放慢脚步，细细倾听生活中美妙的音乐，感受生活的诗意之美。

发现诗意，并不一定要特意空出时间来，坐下感受。我们随时随地都可发现这些细微的美：堵车时，我们不一定要窝在车厢里急躁的抱怨，看看那些坚挺的行道树，它们的绿叶为我们遮挡住了多少炎热；行走时，我们可以不一直呆板的盯着前方或望着道路，我们可以扭扭脖子，呼吸呼吸新鲜的空气，抬头望望今天湛蓝的天；等车时，我们不用焦急的左顾右盼，而是静静想着诗意盎然的古诗词；或是每天睡觉前十分钟，拿出精致小巧的MP4，挑出自己最爱听的哪几首歌，闭上眼睛慢慢享受……

生活之中处处有诗意，我们的生活中并不缺少诗意之美，而是缺少发现美的眼睛。