【实用】赞美的作文汇编5篇

在日常学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的赞美的作文5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

赞美的作文 篇1

我喜欢水，喜欢它富于形式的存在方式，喜欢它给予我绵绵的遐思和感悟！

水，清澈、透明、晶莹，作为生命的源泉，是哺育文明的乳汁，不论是动物、植物，这还是我们人类，都离不开它，试想如果世界上没有了水，那将是怎样一种情景？

水是人类最需要的物质，没有了它，人类将会面临灭绝，可见，水和我们的生活是息息相关的。

早在两千多年前，孔子就将山与水分举并论：“智者乐山，仁者乐水。”他那哲人的玄思，启发了后人关于山水审美的智慧。前人所作的《四喜诗》说人生四大赏心乐事，即所谓“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”这一偏于世俗的快乐，竟然也要请久旱之雨这种“水”来领衔。

水，更是中外诗人讴歌顶礼的对象。“关关睢鸠，在河之洲”，揭开《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照人眉睫；“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸湿了屈原本就涕泪交侵的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

遥望那滔滔东去的长江、黄河，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。

低头注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了“滴水石穿”的哲理。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“滴水穿石”的道理。

当我们倾听那雨水滋润万物的声音时，感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们平添了一份平静、一份空灵。

望着那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。

水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

“逝者如斯夫，不舍昼夜”，古代教育家孔子的话让我思绪万千：古人对于水的哲思竟然有如此深刻的感悟！是啊，光阴似箭，流水无情，生命在时光的大潮里转瞬即逝。不容我们片刻停留，便挥手十余载过去了。于是我想，水！你能不能慢点流，让我们在生命旅途中能休息片刻，好好体会一下人生的况味！

“水能载舟，也能覆舟”，在中国五千多年的历史洪流中，得道多助，失道寡助的人屡见不鲜；秦始皇朝的暴政激起人民的不满，导致陈胜吴广起义；清朝的腐朽统治也把太平天国运动推向高潮……水的性情是如此刚正不阿，令人折服啊！

水是温柔、放荡的。在秦观的《鹊桥仙》中，我们品味到“柔情似水，佳期如梦”的柔情，而在苏轼的《赤壁怀古》中，我们看到了“大江东去，浪淘尽”的壮美景观。在细细咀嚼水的韵味，水的豪放之余，我们心中顿生饮佩之情：水是生命之源，它主宰我们的生死，但它却不骄不躁，默默地为人类献出自己。它的奉献精神也未尝不令人折服。

“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河”。万事万物莫不是从微乎其微的量变开始，经过不断的积累、集聚，才能促成质的飞跃。我们的学习也要从不断的积累开始，不厌其烦地从外界获取知识，长此以往，我们就能成才。

“滴水之恩当涌泉相报”，水的无私让我想到了这句哲言。“投我以木桃，报之以琼瑶”，我们要常怀感恩报恩之心，我们要对有恩于我们的人报以真情。当我们得到帮助时，要不忘回报给别人。

“水中望月，雾里看花”教诲了我要脚踏实地，一步一个脚印，不要好高骛远，天下没有掉下来的馅饼。我们要凭自己的努力，踏踏实实地做好本职工作，谢绝无缘由的夸奖，回避无付出的奖赏。

我喜欢水，不仅仅是因为我从事水利工作，还因为它给予我绵绵的遐思与感悟，教会了我丰富的人生哲理，如一盏灯点亮了我的人生之路，更为自己从事水利工作而感到自豪！

赞美的作文 篇2

在毕业季，闻一多先生不为安抚学生，更一扫文人古道长亭惜别时孱弱感伤的情绪，以发自内心的呐喊和号召代之。1933年，《国立清华大学年刊》上刊登了闻先生写给当年毕业生以《败》为题的毕业赠言。

闻先生独辟蹊径，把毕业后的人生看做是一个战场。他开篇指出：“要当兵，先去报名入伍，检验体格，及格了，才算一名入伍兵。三个月至五个月不定，大早上操，下半天上讲堂，以后是野外实习，实弹射击。民丁入伍之后，营盘里住下一年半载，晓得步法阵势等等，但是还算不得一个兵。”这话告诉毕业生，不论干什么，只有亲身实践，才有可能成功。

但要想打好人生的这场战役并非容易，他接着写道：“一个真正的兵，要离开营盘，守壕冲锋，把死人踩在脚下，自己也许也挂了彩，这人才渐渐像一个兵了。”打了败仗，带着遍体的鳞伤回来，剩下了一丝气息，甚至是连最后的这一点也没有。“一个兵最大的出息，最光明的前途，是败，败得精光。”“朋友们，现在我将送你们这支生力军去应战。三年五年，十年八年后，再遇你们，要看见你们为着争一个理想而赢来得那遍体的鳞伤。去了！我祝福你们―――败！”

最后，闻先生总结道：“恭维的话、吉利的话，是臭绅士的虚伪，我们弃，想你们也厌恶。”这些话铿锵有力，振聋发聩！

追求人生的战场，不会一帆风顺，有血与汗的激战，有重重的苦难，唯有那些不怕失败、不怕受伤、不怕死的士兵，才有可能成为最后的胜利者。这也许就是闻先生给予我们的沉思和启示。

赞美的作文 篇3

我的家乡洛阳，它是洛河以北的一座古城。虽然五、六年没有回去了，但是家乡那绿色的田野，那铺满鲜花的山坡，儿时在姥姥家的生活……至今仍留在我的记忆中。

姥姥家村子的北面是连绵不断的邙山，村南面就是洛河。我小时候去河滩上玩，听惯了那哗哗的流水声……

春季，阳光灿烂。不管是田野里，还是山坡上，都呈现出一片绿色。有时会看见几个六、七岁的孩子在山坡上放羊。他们嬉戏着，不时发出一阵阵笑声，是那么天真活泼。就在这时节，中外驰名的牡丹花开了。“牡丹公园”可热闹了，那满园的牡丹，一丛丛，一簇簇，富丽堂皇，真不愧是花中之王。它吸引着成千上万的中外游客。

夏季，家乡的田野则是一片金黄。六月初，农忙开始了，农民伯伯忙着抢收麦子。孩子们拿着布做的太阳帽，到山坡上扑蝴蝶，捉蚱蜢。女孩子们的裙子被风吹起来，远远望去就象美丽的彩蝶。

秋季，天格外高，格外蓝，清新的空气，让人感到舒服。这时，最引人注目的是果园。树头挂满了累累的硕果，让人一看就喜欢。要是到了赶会的日子，担子里的葡萄，货架子上的大枣……可热闹了。说起枣，村子里每家都种，有的种酸枣，有的种大枣。姥姥家门前那棵大枣树又粗又高，在村子里的枣树中算年纪最大的了，每年都结很多大枣。现在我还忘不了那蜜一般甜的味道。

冬季，鹅毛般的雪片从空中纷纷扬扬地飘落下来，不一会儿，地上、房上、树上都盖了一层厚厚的雪，世界犹如银装素裹。一到春节，家家都做年糕。这年糕是面做的。先用面捏成龙作花边。年糕蒸出来，真象一件精美的工艺品。过春节，孩子们都穿上新衣服，胸前戴个“长命锁”，夜里打着大花灯笼，来到街上尽情地玩呀!笑呀!家乡的四季可爱，家乡的人更值得尊敬。他们用勤劳的双手改变着家乡的面貌，为祖国默默无闻地做着贡献。他们有一个共同的特点：憨厚、朴实、性格开朗，和家乡的人讲话，不会感到拘谨。每次炊烟袅袅的时候，男女农民收工回到家里。吃晚饭时，多数男农民端着碗蹲在家门口吃饭，一边吃，一边互相打招呼、说笑话，真是别有一番情趣。

赞美的作文 篇4

老师，我赞美您/您就像支蜡烛，默默地燃烧着自己，而为我们在茫茫学海里指明了道路，指出了方向。

老师，我赞美您/您就像棵桑树，默默奉献，如果没有桑树的品格，哪来的春蚕的精神。

老师，我赞美您/您就像一个辛勤的`园丁，细心培育着祖国的花朵，是这些花朵能够茁壮成长。

老师把我们从一个无知的孩童，培养成一个德智体全面发展的学生，这里凝聚着老师多少的心血和汗水啊/老师，是您给了我们知识，给了我们力量，给了我们战胜困难的勇气。

老师，我永远感谢您/不知您是不是还记得，那是一天放学后，下起了瓢泼大雨。我没有带雨伞，虽然妈妈带了伞并且等在校门口，可教室距离校门口还有一段距离，看到别的同学三五成群地离开了教室，我心里非常着急。一会儿，我也等不及了，便三步并作两步地往校门口跑，突然听见有人喊我的名字，我回头一看，是您/刚调入我们学校不久并任教我们班语文的张巍老师。您叫我过来，送我到学校门口：“怎么能不打伞呢？这样会感冒的/”虽然这句话慈祥中带着严厉，可我还是感觉心里暖融融的。当我到了校门口，我还没来得及对您说一声谢谢，您就已经消失在风雨中了…。

老师，我赞美您/赞美您的辛勤，赞美您的无私，赞美您为我们付出底一切。

赞美的作文 篇5

狼，对于人类是一个怎样的概念？我不知道。但是，人们把狼看做一种野性，认为是野性的象征，这却是显而易见的。而我想说的是：“任何生物都有它的好坏，这是必然的。狼不免有野性，可我们是人，所谓的狼图腾，就是发扬狼身上的优点，让更多人汲取和学习。

假如一条狼过于温顺，那么它一定不会被狼群接受。我们对于狼的见解不能建立在个人的理解上，而是应该仍更多人来认证。在我看来，一个人如果完全散失了野性，那他就是木头人。可毕竟我们不是狼，根本不可能明白狼的内心世界。当然，狼的优点很多，它很理智，很坚强，也非常注重团队合作。这，不正是我们所需要的吗？狼不免有野性，但这是必须的，这不也是坚定决心的表现吗？狼也有内心世界，也有实在的生命。说它有野性，的确是的，但难道仅仅是有野性才有了狼图腾吗？不，狼也有优秀的地方，不要说我们，古人也看得到。学习狼的精神的成吉思汗，开创了中国版图最为广阔的元朝帝国。其实任何生物都有尺度，狼也一样，只要换个角度去观察思考，那么就不难发现它的优点了。

但是人类社会已经不允许狼的存在了，而人类也似乎不再有生气了。而中国历史中，孔孟的儒家之道已成了主流。而人类现在就是缺少一种狼的精神，少有合作精神，没有远见。教育界对狼更是极度批判，童话中没有一个说狼好的，使一些小朋友从小认为狼是坏的，从而开始疏远狼，不再学习狼的那一种可贵精神。我不知道人类是不是普遍同情弱者的原因，当狼把鹿吃掉，有人为鹿流泪，满心仇恨和正义感的去把狼打死，可是，又有谁来为狼流泪？狼吃鹿是为了生活，而人打死狼又是为了什么？正义吗？错了，自然界的平衡需要靠每一种生物来维持，不能因为人的一厢情愿而打破这一自然法则，不是吗？许多人并不懂得狼生存的技巧与处事的哲学，狼的精神不是人所能理解的。狼在地球上生存了上百万年，一直到今天依然生生不息，它不像虎豹那样强大，但却能很好的保护自己，在人类文明蔓延的今天，它们依然存在。而虎豹之类的呢？保护？人工繁衍？尽管一些狼也有些濒危，但它们依然的顽强生存至今，难道这不正是狼的一种生存之道，不正是值得我们学习的生存之道么？

在科技发展的今天，我们依靠的是智慧，而不是单纯的强大，我相信狼的精神一定会被人所接受，一定会有人将狼的精神继承下来，因为只有聪明的强者才能在竞争中处于不败。就算没有人为狼平反，狼的精神也不会消失，而当初崇拜虎豹的人失败的时候，他们必定会想起狼，因为击败他们的的对手，恰恰，就是他们所忽视的狼。