劝仁高中作文
古人云:君,舟也,民,也,水能载舟,亦能覆舟。太宗鉴而袭之,曰:夫治国犹如树,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清静,百姓何得不安乐乎?,而后河清海晏,见贞观之治也。理存乎于中,至今则亦然。
吾国地大而吾民亦盛阜无数,实吾国乃小也。故民族欲复兴,九州要富强,不可妄自尊大,为此亦不可等闲而视。谋划良政,施之以仁义之道,是为兴国之本矣。
吾若待民若同砚,必可使民进言;吾若待民若伯仲,必可使民忠信;吾若待民若股肱,必可使民奋于国。则日夜孳孳,然后天下可崛起于东方矣。
君不闻,求木之长者,必固其根本。今以民作木,吾为膏腴之壤,且施之以仁义。则木可长,庞林亦可成也。吾国之民,无贵无贱,无长无少,人尽其才,各尽其力,则中华之崛起,若鹏之怒而飞,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,何其壮哉!赫赫天公兮,助我矣!
畴日桀暴,纣淫,厉歹,皆悖民,民乃倾之,是为不仁。又忆往昔,六主毕,四海定于一。始皇之心,以其后万世为君,而莫晓其暴戾恣睢与罘锶摈民之政激民愤。陈胜吴广于大泽乡而发难,天下揭竿而立,威武者蔚然。则日薄西山,君与民遂异爨,社稷毁于一旦。呜呼!其力先也哉?非也。是故仁义不施而国不可终保矣。故小杜樊川有言,族秦者,秦也,非天下也。
或曰,伴君如伴虎。原君之威震于四方也。民惧,故见则稽首。甚矣!次非袁中郎所谓乌沙之横,皂隶之俗乎?民心甚善,吾之心不可鄙。安吾民,待彼亲,当吾为鱼彼为水,逃之则仇雠而不存,可使民益善。眺之,则圹琅蔚然,葳蕤若有庞林焉。
乱曰:待民善,民益善,反之亦然。此二者兼虑谋良政而缺一不可矣。
是为劝仁。
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