题西林壁作文4篇

无论在学习、工作或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的题西林壁作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

题西林壁作文1

有一天，苏轼和她的兄弟姐妹一起去游览庐山。因为，他们听说唐代大诗人李白去过庐山，看过庐山瀑布，并写下：飞流直下三千尺，疑是银河落九天的壮丽诗篇。他们也想看看这美丽的庐山。

早上一起床，他们就开始启程了。苏轼和她的兄弟姐妹来到庐山脚下，抬头一看：“啊，这么高的山呀！”苏轼的妹妹喊道。他们一边爬山一边看。他们看到山中的树林就像一张长长的绿色的被子，小溪叮咚叮咚的唱着歌，好像在欢迎他们的到来。苏轼和大家一起爬着爬着觉得累了，就在一块大石头上坐了下来。苏轼说：“横着看庐山就像山峦起伏、连绵不断的山岭，到处都是绿色。可爬着爬着景色怎么变了？你们看，侧着一看庐山是高耸入云的山峰，好像一把把锋利无比的.利剑和一棵棵嫩绿的竹笋。”他的弟弟说：“是啊，是啊。你看从远处看像一群群绿色的小绵羊，从近处看山雾环绕，神秘莫测。”接着，他的妹妹说：“从高处看下面是不知深浅的山沟，从下面仰望到处是悬崖峭壁。”

不知什么时候，他们看到了一个巨大无比的瀑布，水留下来的声音震耳欲聋。原来这就是大诗人李白仰望过的庐山瀑布。看完瀑布后，他们我一言你一语的辩论起庐山到底是什么样子的呢？苏轼说：“我们站在庐山的中间，看不到庐山的真面貌是因为我们就身在其中。”

游览完庐山后苏轼便在西林寺的墙壁上写下了《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

题西林壁作文2

有一年秋天，我和我的好诗友朱熹受朋友王安石的邀请来到了他的家庐山去玩。一路上，看着庐山的美景，我在想：庐山到底是什么样子的呢？王安石似乎读懂了我的心思，说：“你马上就会知道了。”

到了庐山，我一下车就被庐山的美景震撼了：庐山不论是远看还是近看，都非常美丽。远看，犹如仙境一般：山上的树木郁郁葱葱，整个山被云雾缭绕，好像披上了一层神秘的轻纱，美极了。近看，给人留下画一般的美感，瀑布雄伟壮观，花儿五颜六色，各种各样的小动物穿梭于其中。于是，我忍不住作诗的欲望，便在西林寺的墙壁上，把笔一挥，半首诗就在上面展现了出来：横看成岭侧成风，远近高低各不同。王安石和朱熹看了，连忙夸到：“好手笔，好手笔。”

欣赏完庐山美景，我们到山上的一家土菜馆吃饭，那里的饭菜真好吃呀，有虾、红烧肉、石鱼煎蛋等。吃完饭，我提出想到山顶去玩，他们欣然答应了，到了山顶，我往下看，山下那些高高大大的房子在我看来就是一个小小练习本，行走的路人就像一个个的小蚂蚁，不值一提。虽然我站在山顶上，但还是看不到庐山你的全貌，想到这里，我连忙跑回了西林寺，在墙上又写下了下半句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

游完庐山，朱熹看了看太阳说：“太阳快下山了，我们回去吧。”我们相互告别，就各自东奔西走回自己的家了。

题西林壁作文3

“哎，竟然被贬了！”

大诗人苏轼坐在船上，慢慢的向湖南驶去。因为要路过了庐山，所以他准备和当地的朋友去庐山上玩，来散散心。

俯瞰足下，白云弥漫。环视群峰，迷雾缭绕。一个个山顶探出云霞外，似朵朵芙蓉出水。在阳光下远山就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴。路两边群山起伏，林海莽莽。路边还时不时看到一簇簇小黄花。进入庐山山峰里面，庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭，郁郁葱葱，连环不绝。侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，景色和气势也浑然不同。不管怎么看也看不到庐山到底是什么样的。

“从不同的地方看庐山，看到的景色不一样，是因为我们身在此山中啊！”诗人一边看看自己所处的位置，一边自言自语道。“看来如果我想看到庐山的真面目，我必须要离开这个地方，来到一个没有任何遮挡的地方，登高望远，才能看到庐山的真面目啊！”于是他便在西林寺的墙壁上写下了一首诗。

题西林壁

宋苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这就是一首富有哲理的七言绝句：题西林壁。

题西林壁作文4

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结， 它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。 这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦 所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识 为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范 围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自 然，耐人寻味。