材料作文的审题立意

一、入题方式

1、材料作文审题立意角度的切入的之多角度进入法

具体问题具体分析，是这一法则的思维背景。具体问题具体分析是辩证分析的核心，只有具体问题具体分析，才能避免说理的片面性、绝对化。从写作的角度看，主要表现在对材料的多角度认知和对论据的剖析和使用两个主要方面。

题目：请以文中的故事为材料立意，自拟题目写一篇不少于900字的文章。

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节高歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

对于同一则材料，由于对象的性别、阅历、兴趣爱好、知识结构、情感状态、价值取向、人生境界及所处社会环境的不同而会有不同的解读，“横看成岭侧在峰”，“仁者见仁，智者见智”，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，以及中国古代“诗无达诂”的理论说的就是这个道理。本则参考立意：不可浅尝辄止、知错就改、持之以恒、高歌无诲、路不可自穷、、归去来兮、不如归去。

2、材料作文审题立意角度的切入的之关键词语拓展法

题目：阅读下面的文字，根据要求作文。

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟-子。这一天，他嘱咐弟-子每人去南山打一担柴回来。弟-子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟-子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师-父坦然相对。师-父问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师-父说：“过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘下来了。”后来，这位小和尚成了师-父的衣钵传人。

世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧是还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定了这样一种生活信念的人，最终都获得了人生的突围和超越。

要求全面理解材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭;不少于800字。

以上材料的关键处在于“这样”、“信念”、“智慧”、“放飞”、“小和尚”、“顺”这样几个词。我们可以抓住这几个词语进行拓展来搜索最适合于写作者的审题应意，其方法是：

一、寻找与关键有关的词语。因为本则材料的几个关键词最终要归纳到“斜和“顺”两字，所以这两字即突破口，以“顺”字为例，学生列出了与“顺”字相关的下列词语：

一路顺风 顺理成章 顺其自然 顺水推舟 风调雨顺 顺藤摸瓜 顺手牵羊 六六大顺 逆来顺受 顺应天意 顺天应人 柔顺 顺便 顺序 顺利 通顺 孝顺 顺畅

二、梳理以上词语，筛选与主题材料有关联的词语，并大致确定各个词语的主题定位及行文走向，于是可有以下词语进入写作视野：

顺理成章(小和尚用放飞思想获得衣钵);顺其自然(小和尚顺应自然放弃执着);顺藤摸瓜(苹果显示了小和尚成功的机遇;)顺应天意(天赐不取，实为不智，刘备取荆州);顺天应人顺便(不经意间成就了大事，谋事在人，成事在天);孝顺(小和尚对师傅的孝顺和尊敬，还有真诚)。

从有关联的词语中选择自己最适合我者，具有独特优势的'应意，取一个标题，进行写作。

3、材料作文审题立意角度的切入的之问题解答式

第三次月考材料：

一个小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。白天，他将每一个木桶擦拭干净，并整齐摆好。可一夜之间，风就把他排得整齐的木桶吹得东倒西歪。小孩委屈地哭了。父亲安慰他：“别伤心，我们可以想办法征服风。”小孩终于想出了一个办法，他去井里挑来清水，倒进空橡木桶里。第二天，他跑到放桶的地方一看，那些木桶一个个摆放得整整齐齐，没有一个被风吹倒的。他对高兴地对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶自身的重量。”父亲赞许地笑了。

以“平衡”为题，写一篇不少于800字的文章。

顺藤摸瓜，是这一方法的要领。如上一则材料，我们可以通过对下面的问题的求解来完成文本的写作：

A、 什么风?(明确和引伸关键名词/自然风——流行风、浮夸风、追星风、吃喝风、攀比风、浪潮、思潮等)

B、 原来是怎样的平衡?(为解析奠基：维持)

C、 受什么外力作用?(窥探关节点促进正确解析材料：注意互动变化)

D、 新的平衡的关键是什么?(把结局看清楚，定格文章走向)

E、 可以提炼出一个什么道理?(透过现象看本质：概括与抽象才能张开心的翅膀，让心飞起来)

F、 有无经典的事例佐证?(在自己的库存中寻找资源，发散思维)

G、 这个道理在今天对你个人有何借鉴意义?(联系自己生活实际)

H、 对我们的国家和民族有何借鉴意义?(由小我走向大我)

I、 能否接触到人性的层面?(这是一个具有普遍意义的层次)

J、 是不具有生存指导的价值意义?(文学要关注文本之外的人的生存)

二、 立意的层次：

自然境界----功利境界----道德境界----天地境界----审美和艺术境界。

材料一中：“不可浅尝辄止”、“知错就改”、“持之以恒”这三个立意当是常规化立意;“高歌无诲”当从秦青角度切入，言对人生的旷达态度;“路不可自穷”立意当警示人生;“归去来兮”，其意为去了又回来，言迷途知返;“不如归去”，从批判的角度切入，对薛谭的举动作一分为二的评论。

为材料二提出四个参考思路：①最美的结局一定在终点，成功就在眼前或不经意间，虽未穿过洪流，都已穿过心灵，河的这一边，一切皆有可能，此非天意否?②童年时的天真与诚实，还有爱心，尚且与佛家随缘之顺乎天意同，佛心是否应是童心，佛真否?③人生的道路上，走不完的路要回头，在路边摘一个苹果，小和尚得到的不是“苹果”，而是智慧，一种大智慧。④小和尚“顺手”一摘，摘得衣钵，此非“顺手牵羊”而获得意外惊喜，与瓜田李下何异?若反其意而立，岂不是滑天下之大稽?老和尚岂非是徇情枉法?