有思想的作文合集五篇

在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的有思想的作文5篇，欢迎大家分享。

有思想的作文 篇1

高考的作文承载着社会功能和思想教育功能，也就是我们常说的“做人”与“作文”。因此，写这类作文不能流于表面，而应深入挖掘出其思想内涵。具体来说有以下的方法：

一、从人生的体会方面去思考，关注生活，写出个人生命体验。像我们所说的“责任”这个话题，不同的人在不同的年龄阶段的责任感是不同的。而这种话题更多地体现在针对学生这一个年龄层次来进行命题的，更多是关于学生的责任、学生的生活，不是空洞地喊口号式责任，而是注入了很多的人文精神的一种责任。

二、从哲理的思辨性方面去思考。比方说“优势与成败”这个话题，体现出成败和优势之间关系的辩证思考。具有优势的人并不一定就能成功，而在劣势下面他也并不一定就失败。这是一种辩证哲理思维，我们平时要多去仔细思索、思考，从理性的角度，从哲学的角度去理解它，特别要时刻提醒自己，作文内容要尽量贴近现实生活，注意用辩证眼光看问题。

三、结合我们时代的一些特点去思考。平时要多关注时事，看一些报刊评论等，有利于从时代的眼光去把握问题。

四、注意写作素材的积累。我们平时可以多准备一些素材，而且要按不同的类别分门别类。比如从自信心的角度去总结一些素材，从责任的角度又总结一些素材。可以按这样的类别整理情感、道德、科技、环境、自然、人生感悟、社会生活、文化问题等等。

有思想的作文 篇2

儿时家乡的水塘，多生长密密麻麻的芦苇。它们成片密集的在水中岸边随风起舞，逐水而生。秋天，大人们会用镰刀把芦苇长长的枝干割起，用麻绳连接做成苇箔，建房子的时候盖在屋顶上。芦苇枝干硬且少汁，马、牛、羊等家畜不喜欢吃，因此得以不受打扰的在水岸上自由的生长。可天下没有白生的动植物，细细长长的芦苇，竟然登堂入室，成了农村建房子不可缺少的建筑材料。

很小的时候，读一些书籍，总会有芦苇被写进故事里。芦苇荡处，成就了不少文人墨客的佳作，随风摇曳的芦苇丛，古往今来也发生了许许多多的故事。听老人说，明朝时候燕王朱棣募兵攻打朝廷，就曾经屯兵沧州渤海边的大洼中，依靠大洼茂密的芦苇丛，掩藏练兵备战，最后当上了皇帝。

深夏和早秋，芦苇花就开了，毛茸茸的芦苇花在风中摇摆着，给人一种苍茫而深邃的感觉。只身行走在芦苇荡里，隐在沙沙作响的芦苇丛中，曲径通幽处，偶尔会惊飞小鸟、惊起兔、獾等小动物，别有一番探险的情趣。水塘的浅滩处，芦苇丛茂密而又青翠，枝干也愈发的粗硬，小时候，溜进这翠碧的芦苇丛中，去捉一种小青鱼，大大的脑袋，圆滚滚的身子，一动不动藏在芦苇的根部水中，用手一抓一个准。捉鱼捉累了，就与小伙伴们找又直又粗的芦苇，去掉叶子，用苇杆编驳壳枪，然后分好人和坏人，互相隐藏在芦苇荡中玩打仗的游戏。

芦苇最早有文字记载是在西周初期《诗经》中，《 蒹葭》一诗就是描写的芦苇。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”读来情、景、韵好极。可见芦苇的文学性，自古就是有的。文人们对于芦苇的情感，也是情深深、意切切的。诗经一首《 蒹葭》，不但写出了芦苇的景、情、性，也彰显了文学作品恒久的生命力，那种读来心意相通的情感，在文字工具的承载下，滋养熏陶了几千年后的人们。

帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。” 芦苇是没有思想的，可人会思想。因为人的思想，芦苇也就被人赋予了灵动的生命。人生在世，奋力前行中，很多时候就像随风漂泊的芦苇花，聚散因缘，漂泊无定。但唯一的区别在于，人知道自己需要什么，或者会尽力把控前进的方向。

芦苇又绿河岸，春风吹遍天涯。我要做一株有思想的芦苇，就算漂泊也有自己的方向；我要深扎于水岸，绿遍河沟浅塘；我要随风飘荡，自由自在寻找我的理想。

有思想的作文 篇3

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”诗人乐观的心境告诉我们：管他春夏还是秋冬，我的喜怒哀乐取决于我的思想。清代画家郑板桥爱徐渭的诗画，甘为徐门下“走狗”，这难道不是他那爱屋及乌的思想决定的吗？郑板桥是那种趋炎附势的小人吗？不，他一生清廉，笔下的竹暗含了他高尚的品质。他对艺术的热爱与追求可以让他不顾世俗的目光，他这甘为“走狗”的思想，真正达到了“举世而非之而不加举”的境界，令人叹服！甘于成为苦难的“走狗”，修炼更完美的自己。苦难是个好东西。

中国一代儒商黄怒波自幼父母双亡，在社会底层摸爬滚打，可谓尝尽世态炎凉。可他能用正确的思想面对苦难，从苦涩的教训中汲取营养。于是，这条在夹缝里卑微顽强活着的生命终于绽放。苦难是一种营养，遇见苦难不要逃，甘为苦难的“走狗”，苦难才会为你打开一扇通向成功的幸福之门。当心灵的草场渐渐退化，灵魂的天空布满阴霾，我们就要用一种自省的思想来使草场重新焕发生机，使天空涤去尘埃。罗琦，曾经一颗多么耀眼的新星，可她未把自省二字放在思想深处，时时鞭策着自己，于是她陨落了。

经历漫长时间的痛苦与挣扎，她用自省的力量使灵魂升华，于是舞台上的她涅槃重生！试想，如果她在受挫时没有深深地反思自己，挖掘藏在深处的诟病，没有及时停下来多想想，会怎么样？且临清泉且徐行，且自省，有思想的人一定不会少了自省这份力量，只有它才能让蒙尘的心澄净，让迷惘的心觉醒。所以，当我们满怀热诚地对待一件事物时，应该停下脚步多审视一下自己，和自己进行深层次的对话。若是错的，及时停止；若是对的，做一只有思想的“走狗”又有何妨！而今，总有一些人为了他们心目中的“男神”、“女神”而疯狂，甚至放弃学业。我想，他们真的已经沦为走狗了。正如孟子所说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。”许多人不会运用他们的思想。只有像古人一样做到吾日三省吾身，思想二字才能发挥应有的作用。

带着思想上路，不管寒来暑往，也能做到四时之景不同，而乐亦无穷也。

有思想的作文 篇4

“少年不努力，老大图伤悲”，当我们在奋发读书的时候，不知不觉就走过了人生二十几载，从小脚丫长成了行万里的大脚，从肉嘟嘟的粉嫩的可爱脸蛋变成了爬上皱纹的脸庞，“时间都去哪儿了?还没好好感受年轻就老了。柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了”。我们在叹息时光无情的同时，也在感叹人生的百般滋味。

与时光牵手一起走过了春夏秋冬，感受了春之娇媚，夏之热情，秋之温婉，冬之收敛。时光也陪我们经历了人世间的各种情感历程，喜悦、悲伤、无奈、惆怅....时光总是以..她那温柔的手，擦拭着我们时而流泪的双眼，轻轻地告慰我们：一切都会淡然，一切都会过去。

我们在时光的隧道中穿梭，经历了许多事，也遇见了许多人。有的人，走着走着就淡了;有的人，走着走着就在彼此心中生了根发了芽。张爱玲说得多好：“有的转身真的就是一辈子。”世间的缘，淡的是过客，深的是知已，缘的深浅由时光的沙漏悄然鉴别，缘来珍惜，缘去不留。

“酒逢知己饮，诗向会人吟。”人间友爱的岁月温馨而美好。春秋战国时期，俞伯牙善鼓琴，钟子期善听，两人谈论琴律很投机。后来，钟子期因打柴不幸滚落山崖，伯牙断琴以谢知音。为此：岳飞喟叹：知音少，弦断有谁听?知己，是弱水三千只饮一瓢，是曾经沧海不可多得。若有幸在流沙的光阴中遇到懂你的人，定是前生五百年未尽的缘，于彼此就是一种幸福。心与心的'距离很远又很近，有的时候只是隔着一个懂得的距离。

有人间爱的岁月是美好的，有梦的岁月是快乐的。在时光中，我们做过无数个梦，梦见骑着骏马驰骋在大草原，英姿又飒爽;梦见漫步月色荷塘，温馨而美好......实现也罢，未实现也罢，都会在心头掠过丝丝快乐。当我们把每个日子涂满的时候，多希望时光能慢点再慢点，因为还有很多柔柔的牵念，因为还有很多美好的愿望。所有的快乐都快不过时光啊。在凡尘俗世，能否给当下的心一份宁静，白天，在时光画卷中泼墨属于自己的独特风景;当夜阑人静，品一杯香茗，将心安放于文字、音乐中，感受岁月的万般风情，于心陌修篱种菊，在寂静中净化灵魂，体味幸福。

在岁月中沉淀幸福，在悲伤后思索真谛。感受美好，将悲伤的沙粒随时光从指间滤去，温一壶岁月的酒，慢慢品味，学会释然，延参法师说：“岁月斑驳，时光静好。错过，留云烟处;温暖，存心海间。”舍即得，淡忘伤痛，珍藏美好，愉悦就会充盈心房。

牵时光之手，与黄昏相约，观一抹晚霞，赏夕阳下绿树斑驳的倩影，朝花夕拾，拾起一天天、一年年的美好记忆的花瓣，安放于岁月花篮中，待鬓发已苍，再将岁月花篮中的花瓣一一欣赏、体味，那又是怎样的一种快乐与幸福呢?!那时，你来，我定烹壶香茶，怀抱岁月的琵琶，将思绪融进茶香，怀揣深藏于心底的旧时光的故事依着氤氲的清茶与你共品，彼此用灵魂慢慢品尝，淡了寂寞，浓了情谊，应了心情，在飘渺的时光茶香中滤尽铅华。

有思想的作文 篇5

笛卡尔曾说，人是一棵有思想的芦苇。诚然，我思故我在。你从唐风宋雨的温柔摇曳中走来，你从金戈铁马的疆场走来，你从浩荡河山的巍峨壮丽中走来。袅袅茶香，幽暗灯光，泛黄书卷。溯洄历史的星河，我看见你踏马而来，白雪皑皑，城门大开，身后的山川如此庄严肃穆。

喜欢听他人的讲述，衣袂飘飘，掺杂着风尘仆仆的倦怠。

也曾遥想过许多年前，夏日清风徐来，树荫下众学子席地而坐，听夫子坐而论道。指点江山，挥斥方遒。说不尽的风雅如画，风乎舞雩，咏而归。

喜欢与你对话，穿越历史的风尘，穿过无数人的悲欢离合。听闻长安城有人歌诗三百，歌尽悲欢。有涉江而过的女子，在芙蓉千朵的河畔轻吟着“江南可采莲，莲叶何田田”，在无边无际的莲叶上踏足而歌。勤劳智慧的古人在田间劳作时随心而歌便创造出了如此名传千古的名篇。

喜欢行走流浪，亲自去看看这多娇江山，数不尽的风流人物，为它尽折腰。一壶浊酒，一抔月光，他在历史的风烟里久久缠绵，不愿散去。见白衣拾阶上青山，雨中不辨容颜，听钟声噙了一口寒烟，让我讲与你听这凡尘世间。世人皆善画姹紫嫣红，那不妨我来碾墨作青莲半朵，以此作结篇。青莲居士当真风雅，一步一步踏过这如画江山，留下名流千古的万千诗篇。

清新飘逸当属青莲，而沉郁悲痛无人出子美其右。若不是亲身经历过这破碎飘摇的山河之悲，这样的家国情怀，他将不会在历史上流光溢彩，风华绝代。如果说子美成就了那个时代，不妨说，那个时代成就了子美，成就了百无一用是书生的一份情怀。

如此便可以说，语文的学习离不开老师的讲述教诲，离不开阅读经典，也离不开生活实践。如果将其比做躯壳，老师的讲述是骨骼，那阅读则是血脉，而生活则是灵魂。如此，才可说是完整。

让我们在经典传颂中领略语文之美，让我们在生活实践中感受语文之智。仅拥生命之炉取暖，做一位有思想有灵魂的舞者。