实用的真善美的的作文3篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的真善美的的作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

真善美的的作文 篇1

真善美是什么？可能大家都会有些疑问。我认为，“真”有两点意思，一是和别人坦诚相待，真心对待别人，不欺瞒别人，做一个真实的自己。二是在科学和理性之间，要追求真理，不相信邪教。“善”就是品质醇厚，心地善良，和朋友亲人要友善、和善。“美”在这里并不是指外貌美，而是心灵美，道德美，举止美。

陶行知曾提出道德教育的根本任务是“教人求真。”“学做真人。”教师的职务是“千教万教，教人求真。”学生的职务是“千学万学，学做真人。”陶行知的这句名言，一直激励着我，时刻鞭策自己。我曾经在书上读过这样一个故事“鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。”读了这个故事，我知道了鲁迅为了对注释负责，通过自己的努力，用求真写下注释。

“人之初，性本善。”这是三字经中的一句话。意思就是说人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趋势永远都是向善的。团结友善是人与人和谐相处的润滑剂，是心与心之间的桥梁。现在有一个很热门的话题：“老人跌倒了，扶不扶？”尊敬，帮扶老人是中华民族的传统美德。我认为：老人讹诈扶人者的现象毕竟是个别的`，不是普遍的，不要让个别现象寒了公众的心。每个人都有老去的那一天，难道大家想希望自己在摔倒的时候，不住地对围观的路人说：“求求你们帮帮忙，我不讹人”吗？大家一定会担心讹诈，现在不用担心了，据悉，首届“搀扶老人奖”设立四个奖励，奖励为了给勇于搀扶老人却被冤枉的好人。

罗丹曾经说过：“这个世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我觉得外貌美并不是重要的，而是心灵美。什么是美？这个问题在常人眼里很普通的问题，但又有谁能真正的回答上来！在某些少女的心中，美就是模特般的身材，明星一样的脸蛋，在有些人遇到了外表丑陋，心灵美丽的人后，就立马躲开，生怕沾上了晦气。现在社会上所追求的外貌“美”这仅仅只是外表的美，而忽略了来自于内心深处真正的美。我们应该注意的是内在美，慈和、诚恳、谦虚、忍让、宽厚等等的品行，自身的修养、气质。

我在《安徒生童话》中读到过这样一个故事：“丑小鸭一生下来，因为长得很丑，人们都不喜欢寒冷的冬天，它在森林里受尽折磨，后来他靠自己的努力，变成了天鹅。它成了一只美丽的，在蓝天上自由飞翔的天鹅。美丽是天生的资本，而心灵美却是慢慢磨练出来的。读完这篇文章，使我明白：外貌并不重要，最重要的是内心是否美，是否纯洁。丑小鸭之所以成了白天鹅，一切都是源于它心中那一份永恒的梦想。其实大家都能成为一只展翅高飞的天鹅。只要你坚定信念，拥有美丽的梦想，并坚持不懈地去奋斗，你会成功的，你会变成美丽的白天鹅，不过有很长很长的路要走……

每个人都渴望拥有真善美，真善美，很少有人能同时享有。生活中，美比善更吸引人，善比真更吸引人。这是因为，美最容易被肉眼看见，善次之，真更次之。在社会上生活，如果不能发现真，那就喜欢善；如果不能发现善，那就喜欢美；如果不能发现美，那就什么也不要喜欢，简简单单、朴朴实实度过一生。

真善美的的作文 篇2

刚开始拿到这本《少年向上，真善美伴我行》的时候，我以为它就是一本宣教式的手册，所以对它不屑一顾。当我静下心来，打开看了几页，竟然被它深深迷住了。

这本书图文并茂，里面有海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》。在莎莉文老师的身上，我看到了善良，它把人生精力投入于教导海伦·凯勒的学习当中，兢兢业业，一点一滴。面对海伦·凯勒，总以平和的心对待，呵护着她，看着她一天一天学会盲文。她总是无私奉献，却不求半点回报，当海伦·凯勒遇到挫折时，她告诉自己不要气馁，一定可以帮海伦·凯勒从逆境走向顺境。这是一种多么可敬的坚持，一种多么无私的爱啊！

这本书用很多生活小故事来诠释真善美，它让我想起了不久前的一件事。

那次去县城要坐很久的中吧，上车时车上已没有座位，这时我就注意到了她。一个衣着艳俗的女售票员，脸上有着似乎打了通宵麻将的疲倦，她的嗓音沙哑，面无表情地嚷着：“上车买票了。”在她挤过我的身边时，我厌恶地躲闪了一下。

上来一位抱小孩的乡下女人，干枯的头发胡乱用旧格子围巾扎着，过时的衣服缀着补丁。没谁多瞟她一眼，大家都盯着窗外——有家“海鲜楼”开张，请了乐队吹打着好不热闹。

女售票员叫道：“哪位同志给这位抱小孩的让个座？”没有反应，有看窗外的，有低头看手机的，还有对着镜子补妆……就连乡下女人也木然着，她似乎还没意识到与她有关。女售票员又叫了一遍，乡下女人倒明白了是为了她，脸上有窘羞的神情，仿佛为惊扰了他人而抱歉。一个刹车，慌张的女人险些跌倒，女售票员倒处乱不惊地卖着票，边固执地叫着“哪位同志请给这位抱小孩的让个座？”仍未有回应。女售票员挤到一个染着栗色短发的女孩身边，示意她起来让个座，仍是不带什么表情。女的很不情愿的起了身，乡下女人终于抱着还在坐下了。

下车时，我已对那位衣着艳俗的女售票员改变了印象。因为为了一个衣衫陈旧的乡下女人，“哪位同志请给这位抱小孩的让个座”这句话她固执地重复了11次。

从这件很小的善里。我以为，内在的美，再丑的人，只要学会“赠人玫瑰，手有余香”。谁还会说他不是一朵开放在人们精神深处的美丽的花呢？

真善美的的作文 篇3

“品德是衡量事物的一切标准，”我们从小就从“尊老爱幼”学起，就知道，人可以没有文化，但一定要有好的品德。

陶渊明所追求的大同世界，孔子所提倡的“仁“”礼”，都是在提醒我们要有美好的品德。

好品德不一定要有很高的文化水平。我们在谈论一个人的品德时，时常会联想到他的文化水平——受教育程度、学历程度。其实并不然，有些文化品德高的人品质不见得很好，某知名大学中的高才研究生因嫉妒室友，从而而下毒毒死全寝室，这样的事情也不在少数，而文化程度低的也不见得品德就差，那些城市保护者，那些清洁工爷爷奶奶，那些交警叔叔们和那些无私奉献的老师们，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，某著名演员的母亲就是这样教育他的，他的母亲虽然没有很高的文化水平，但是她却有旁人无法超越的美德。所以我们不应从外表来判定一个人的美德，应该注意他的内在。

好品德不一定要有德高望重的身份。一排排血脚印是他见义勇为的见证，在烟火弥漫之际，他用自己那微弱的身躯去敲响一家一户的房门，他把所有人都救了出来，唯独将自己留在了那里。他将生命之花绽放绚丽的光彩，他虽然不像那些人德高望重，但他却成为我们心目中的英雄。国家严厉打击贪污漏税，许多身居高位的人都被暴露出来了，他们光鲜亮丽的外表下遮盖着他们贪婪的灵魂，从精神品质上来说，他们没有那些无私奉献的人高贵，他们把自己的外表打扮得再光鲜亮丽，也难以盖住自己丑陋的灵魂。

好品德却需要一个善良的灵魂。我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。我们所学到的《大学》《中庸》无一不在教诲我们做人的道理。孔子说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”想要做到这些，好的品德是必不可少的。小学生在短短几分钟内连续四次让座，这深切说明了他内心深处的善意，“人之初， 性本善。”每个人都是善意的，只要细心教诲，我们就会成就陶渊明所说的大同世界的。当你凝望深渊时，深渊也在凝望你。做好你自己，拥有一个善良的灵魂，就拥有了好的品德。

古今流传，千百珍贵名诗名书都在倡导我们要有好的品德，孔子强调“仁”，陶渊明向往人人平等，我们应该做自己应该做的，为家园奉献自己的光亮。

好品德成就好人生。