火把节作文精选15篇

在平平淡淡的日常中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的火把节作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

火把节作文1

楚雄彝族自治州，原本是七仙女的花园。可是，自从彝族人民来了以后，花园就变成了庄稼田。

一天，七仙女下凡来看她们的仙女花，不但没有看到仙女花，而且花园还长了一棵棵又高又壮的庄稼。七仙女们伤心极了，将此事禀告给玉皇大帝。玉皇大帝生气至极，愤怒地说：“这些人，竟敢毁了我玉皇大帝女儿的花园，真是活得不耐烦了！”龙颜大怒的玉皇大帝，宣了蝗虫王觐见。玉皇大帝派他去吃光彝族人民的庄稼，并帮助七仙女种上仙女花。这件事被一个叫阿里的彝族人救过的凤凰知道了，凤凰立马飞回去，告诉了阿里。

阿里连忙把消息告诉了他的妈妈，妈妈又告诉了隔壁的王大爷，就这样一传十，十传百，村民都知道了这件事。大家手忙脚乱，不知该如何是好。村长对大家说：“大家别怕，我们一起来想办法！”李大婶说：“我们把农药打在庄稼上吧，蝗虫吃了就会死的。”“不行，这样粮食就没法吃了……”村民们七嘴八舌的议论起来。这时，阿里站起来说：“乡亲们，蝗虫不是怕火吗，我们用火来消灭它们吧！”阿里的想法，得到了村民们一致的认同。

农历六月二十四日那天，吃过午饭后，蝗虫“嗡嗡嗡……”的来了，蝗虫吃完了一亩又一亩的庄稼。有的蝗虫，甚至飞进人们的屋子里，开始咬人。后面的那只蝗虫王，有房子那么大，它用脚把人们的住房踩倒了。看到此情此景，人们害怕极了，四处逃窜。阿里大叫道：“乡亲们，不要慌，快点燃起你们手中的火把。”村民们听了阿里的话，迅速点燃火把，那些蝗虫就如飞蛾扑火，一个个扑上来，但全都藏身火海了，只闻得到一股烧焦的气味。一会儿功夫，蝗虫被消灭了。阿里勇敢地把火把塞进蝗虫王嘴里，蝗虫王也瞬间变成了灰烬。

从此以后，人们把每年的农历六月二十四日定为火把节。每到这一天，人们尽情狂欢，喝酒吃肉，纪念勇敢的彝族人民智斗蝗虫胜利。

火把节作文2

火把节是彝族、白族、纳西族、哈尼族等的传统节日，但是只有彝族的火把节让我感到最神圣，最让人记忆深刻了。

在彝族的记载中，火把节一般历时三天三夜，第一天为“都载”，意为迎火。这一天，村村寨寨都会打牛宰羊杀猪，以酒肉迎接火神，祭祖，妇女还要赶制荞馍、糌粑面，在外的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝自酿的酒，吃坨坨肉，共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人选定的地点搭建祭台，以传统方式击打燧石点燃圣火，由毕摩(祭司)诵经祭火。然后，家家户户，由家庭老人从火塘里接点用蒿杆扎成的火把，让儿孙们从老人手里接过火把，先照遍屋里的每个角落，再田边地角、漫山遍野地走过来，用火光来驱除病魔灾难，最后一起游玩火把。

火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮。在彝族中，最重要的要数 “选美”了，这天 ，成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、唱歌、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等活动年长的老人们要按照传说中黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子，姑娘们要效仿像阿什莫那样，举行跳舞比赛，选出善良聪慧、美丽大方的美女，夜幕降临，一对对有情男女悄然走进山坡，走进树丛，在黄色的油伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将彝族火把节称作是“东方的情人节”，

火把节的第三天，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时，各家各户陆续点燃火把，手持火把，竟相奔走。山上山下各村各寨，游龙似的火把聚在一起，燃起一堆的篝火，众人挥舞着火把，载歌载舞，迎风引吭，以示众人团结一心，共同防御自然灾害，因此被称为“东方狂欢节”。

彝族的火把节象征着团结，所以神圣;象征着有情人终成眷属，所以记忆深刻;象征着和谐、幸福，所以时时萦绕于心。

火把节作文3

每年的农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。

在农历六月二十四日这天，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，有的学者认为此节原系彝族十月历法的一个年节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。

火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领集会于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。

火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为“都则”即“祭火”的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开“火神会”，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。

到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动万岁。

啊！彝族的火把节真好，我爱彝族的火把节。

火把节作文4

火把节是白族的传统节日，时间为每年农历六月二十五日。节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。

节日前夕 ，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为“连升三级”。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗；升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。

火把节的中午，人们带上小火把、 纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。

太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。

夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。

火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，．故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。

火把节的尾声还要跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆成一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪”。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。

火把节作文5

在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。

其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。

相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。

但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人。一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。

早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。

妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。 看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。

从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。

火把节作文6

我爱故乡——金山，我更爱金山的火把节。

每年农历正月二十的晚上是金山一年一度的火把节，是金山人闹得最欢的，最隆重的一晚。在外的游子，远方的亲人每到这个节日也会回家热闹一番，邻近的村镇更会赶来凑热闹，作为金山人的我当然也不例外。

这一天我们早早地吃了晚饭后，虽然火把的“车水马龙”还没来，但大家都忙着下楼准备鞭炮和烟花。准备好后大家还是舍不得离开，干脆就地站着等，每个人都在猜想今年的“火把节”又会有啥新花样。因为金山的火把节虽年年有，但年年都有新看头。终于盼来了，大家又忙着放鞭炮和烟花然后才看热闹。只听见那震耳欲聋的鞭炮声，看到成群结队的锣鼓队敲锣打鼓，却听不见锣鼓声。但人们的热情依旧不减，索性跑到大街上去看。

首先映入眼帘的是人们徒步，手上握着用银纸绕，用煤油浇灌的竹竿火把。它虽没有奥运火炬那样耀眼，但却很柔和，是乡亲们对光明的向往，是对现在美好生活的诠释。紧接随后的是装饰得富丽堂皇的彩车。彩车上有各个村组庙里供奉的神明，灯火通明，彩灯闪烁，车身上还贴着横幅，上面都是些“平安金山，和谐金山，龙年大吉”之类的美好祝福语。二十多辆彩车在街上行驶，五彩缤纷，好像要把整个天空都照亮似的。要数最滑稽的就是边走边演的“地戏”。在圈里的“唐僧师徒”四人扮演的各种鬼脸时时引来一阵笑声。最具亲和力的是二人抬的大轿。父母两人抬着自己心爱的儿女边走边说边笑。还有那骑着马儿风度翩翩的少年……

不知不觉火把节的车水马龙结束了，人们还站在街上，眼睛还望着远处烟雾弥漫下的“大队”，嘴上还评头论足着今年去年的“火把节”，久久不愿散去。我心里也想着：要是天天都有火把节，天天都那么热闹该有多好！金山的火把节就是那么隆重，那么热闹，金山人民就是那么地热爱生活。金山的人们欢迎远方的客人们！

火把节作文7

每年农历六月二十五到二十七日，是我们纳西族人的传统节日——火把节。

火把节的第一天，孩子们从大清早就一个劲儿地催促大人快扎火把。跑到田野里，采摘装饰火把用的野花，什么小金菊啦，打碗花啦，少不了最重要的火把花。摘了一大抱后，又忙着往火把上插，上层是五颜六色的野花，把最红的像珍珠似的花在在火把上，底层还要插上松枝、竹子。纳西族的火把比外国的圣诞树还要美上几分。天黑了，人们把火把点燃，欢快地摇曳着，火把更加美丽多姿。

火把节的第二天，白天我们纳西人手持礼物，走乡串户，访问亲朋好友，祝贺节日；到了晚上，高举着火把，拥进农田，照亮庄稼，祝愿五谷丰登。

火把节的高潮在第三天。夜幕刚刚降临，家家户户在门前了最高最大的火把，有的甚至有两层楼那么高。从高处往下看，广场上，巷子里，家家户户的门里门外到处都是燃起的火把，映红了村寨，映红了夜空，好像燃烧的海洋，好像蜿蜒闪动的光带。前来观光的人很多很多，有兄弟民族的，也有外国人，把街道挤得水泄不通。晚会开始了，一个身强力壮的小伙子表演跳火把，他们一个接一个跑上前去使劲一纵，敏捷地跳过了齐腰的火把，赢得了一阵又一阵的喝彩声。漂亮的姑娘们身穿节日盛装，围着高大的火把拉起手，跳起我们纳西人的舞蹈“阿哩哩”。孩子们个个喜笑颜开，高举着小火把，像鱼儿在人群中穿来跑去。整个村寨都沉浸在节日的欢乐气氛之中了。

你知道吗，关于火把节还有一个美丽的传说呢。相传在很久以前，玉帝嫉妒人间的美丽、欢乐，下令让管火的红脸天神把人间烧掉，天神不忍心伤害心地善良的人们，想办法瞒过了玉皇。他死后还托梦给纳西人，要大家点燃火把，瞒过玉帝。久久之，便形成了我们纳西人的火把节。

火把节作文8

我们的国家有56个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节……但我觉得彝族的火把节最具特色。

相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历6月24日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。

在每年有农历6月24日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，然后聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。

彝族有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。而在火把节上，大部分姑娘穿着七彩的裙子，然后戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的`鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。而她们会成为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶像。

斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们不光在马背上表演技巧，还要跟对手比赛，一翻上马，策马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会拼命大喊，为公牛加油。

到了晚上，人们高举火把，年轻的女孩唱起了“朵洛荷”。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，“火龙”在之中飞舞，歌声在空中飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去了……

火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子！

火把节作文9

春天到了，把大地唤醒它眨了眨眼睛，伸了个懒腰。哗遍地的植物生机勃勃，提起笔今天我将带领大家来到我可爱的家乡。

我的家乡是秀气的云南丽江，峻峭的山连绵起伏，溪水从石缝流淌出来，用手捧起来尝一口微微带点清甜正因此当地的绿化才如此之茂盛，我们当地有个习俗火把节继续了祖国的优良传统，在火把节当天有两个节目白天举办斗牛晚上是热闹的火把节

斗牛的当地人的爱好，每个村子都选择一条牛来代表自己的村子争荣誉，当天每人都把自己精心养了几年的牛放了出来，拉到草坪上进行小草的斗牛比赛。我们村子的代表是张家的大水牛，汇聚在一个巨大的大草坪上，评判是村长，被选上的牛。身上带着数字是6，正所谓66大顺，是个吉利的兆头。

到了火把节当天我好不容易挤到前面几排，此时2头牛已经开始比赛了!水牛往黄牛身上只撞，机灵的黄牛往旁边一闪。我猜肯定是水牛胜利，看黄牛身体弱小，黄牛耍赖的往工作人员那边跑过;“哎呀!别耍赖啊打不过就跑啊!”黄牛大叫着。

旁边的两条小水牛也开始比赛了，我想两头小水牛看到同类应该都会手下留情，左边的小水牛用牛角顶着，右边小水牛的腰部一番打闹中，左边小水牛的角撞破了右边水牛的皮，留了一些鲜血。“真残忍啊!”此时的观众议论纷纷。

最后轮到我们村的代表于旁边村子的代表对抗。对方先猛冲过来，向后一，没撞到，本以为我们失败了。可我们的代表似乎来了一股力气，反击后腰一撞，台下的尖叫声刺耳。村长宣布“我们村获胜，并获得了奖品。”

火把节也是我们老家的传统节日，我们每年都会举行一次!

妇女们早早就准备好了酒肉，真所谓“大口吃肉大口喝酒”用一个圆桌子吃饭，象征着团团圆圆。晚餐后，每人带上一只火把，拿到宽阔的地方，大人们在中心生起了火。接下来该我们孩子上场了，我带着小红牛角，两手拿着铃铛，大人们围成了一个圆，乐队开始了演奏。我双手高举使劲摇摆，手上发出阵阵响声，此时每个人都流露出了真实可贵的笑容。

家乡的习俗是世上最美的花朵!

最后一个年轻女孩穿着当地服装，唱着民歌跳着秧歌舞把我拉出了人群，我和她端起一个水盆扑项火把，火把节就告了一个段落。

啊，这就是我可爱的家乡啊!

火把节作文10

每年农历六月二十五日，白族的男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。

节日前夕，全村同竖一根高约一二十米的大火把。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为连升三级。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五从丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗；升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。火把节的中午，人们带上小火把、纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。

太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把坚得精致美观。

在全村的大火把点然之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把一转三圈，以示祛邪得福。夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将点燃的小火把逐人上传，然后将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。

当火把上悬挂升斗的'竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、洒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。

火把节的高潮的耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰“的响声，火苗燎向对方，叫做“敬上一把“。

认为火苗指向可燎去身上的晦气，．故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。火把节的尾声的跳火把。午夜前后，把狂欢时燃烧着的火柴棍堆一堆堆的篝火。男女青年一个接一个地从篝火来回跨越两三次，祈求火神“禳灾祛邪“。要看谁跳跨得高、跳得远，直到兴尽为止。

火把节作文11

7月25你们知道是什么节日吗？不知道的话就让我来告诉你吧。就是白族的节日“火把节”。大概是那天晚上8点20分左右。

我拿着上面那户人家送给我们的大火把，（那火把的长度大约是我升高的两三倍）把这两根火把扛到马路边上，马路边上，有很多很多的人拿着点燃的火把在那里耍来耍去，我把一根没有点燃的火把拿到火堆里面点着，另一根放到妈妈的手里。我点啊点，可是怎么也点不着，旁边在点的人说：“你呀，要把那个头拿掉的，不然啊，是点不着的。”我说：“哦”。果然，把那个头拿掉以后，那个火把就着了起来，火把着了起来，我就非常的开心。我拿着火把也在那里耍来耍去，耍呀耍，差一点就把别人给烫到了。玩累了，我就想把这火把上的火给灭了，我想尽了办法，可怎么也灭不掉，过了好一会，我终于把他给灭了，可是由于木柴的料太好，被风一吹它又着了起来，唉！真是竹篮子打水——一场空啊！

我们走了一公里的路，总算到了目的地——白族馆。到了白族馆的时候，我们买了门票，门票可以买两张，因为卖门票的说小孩如果有大人的陪同，那么小孩的门票就不用买了。

一进白族馆，我们就看见了很多的火堆，火堆边上的人都在干不同的事，有的火堆旁边有很多人手拉手围在火堆，一边转一边唱歌，有的人拿着凳子就坐在火堆旁边取暖了，还有的人拿着没有点燃的火把站在火堆旁边把它给点着了。在白族馆的正中央有一个做大的火堆，也是最最热闹的地方，那里大约有一百二十个人在火堆旁边跳舞，我也想跳舞，可是我没这个胆量，我看着看着就觉得没有意思了，就跑到别的地方把火把点着了玩，可是没过二十几分钟，这火把就燃烧完了。见没了，我就从爸爸手中拿来最后一把火把，最后一把火把玩完了，我也就玩累。

火把节作文12

1、彝族火把节的由来

传说很久很久以前，天上的神仙嫉妒人间的幸福生活，向地上撒下数不胜数的蝗虫。它们噬咬着庄稼，也噬咬着人们的心。

但是，勇敢的彝家人并没有屈服于天神的淫威。他们在英雄阿提拉巴的率领下，想出了用火来消灭蝗虫的办法。人们点起了火把，日夜不停地到田间地头捕烧害虫。

经过几天的艰苦奋战，人们终于消灭掉了“天虫”，为了纪念这次用火把消灭“天虫”的胜利，庆祝五谷丰收，每年的农历六月二十四日，人们就点起火把游行，并举行各种各样的纪念活动。

所以，火把节不是一个简简单单的节日，它更是彝家人勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。

2、火把节

同学们，中国人民有着许许多多的节日，如：端午节，春节，清明节，元宵节，中秋节……今天就让我给大家介绍一下火把节。

火把节是农历6月24日。那天我的心情很开心，因为马上就可以烧火把了。我们先走向民族广场（一个烧火把的地方）。到了时，已经人山人海，水泄不通。还有一个巨大的火把。

我将火把点好举起来，爸爸说：“真像奥运火炬。我还将火把转了几圈我心想：”在上面看，肯定就像一个火陀螺。回去时我拿着火把绕着车了转了三圈，代表开车平安又把火把放在地上，跳了三下，就样表示扑魔。

这次的火把节这火把节真好玩，不仅知道了云南火把节，还知道了云南的民族风情。

我爱火把节！

3、难忘的火把节

我经历过很多难忘的事情，他们像大海的小鱼一样多，有的是去七花广场玩，有的是去游泳。特别是那一次难忘的火把节值得一提。

记得那是我一年级，是在邱北的普者黑，爸爸我爷爷、奶奶、哥哥、姐姐一起过火把节。到了晚上，我们拿上火把去点火，我们就出门去玩火把了，火越来越大，有很多人围在火堆旁跳舞，真是热闹极了。

这就是一次难忘的火把节，它让我很开心，真希望我还能参加一次火把节。

火把节作文13

在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。

其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶与灾害抗争的故事。

相传在远古的时候，天上有六个太阳与七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳与六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳与最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。

但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人。一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。

早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨与嫉妒。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。

妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝与黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。 看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。

从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。

火把节作文14

我们国家有56个民族，56个民族都有各个民族的特色、习惯。比如：蒙古族的“白节”、藏族的“女儿节”、苗族的“开年节”等等。那我就个大家介绍一下彝族的火把节吧！

关于火把节的来历，路南一带彝族传说，古时有个魔玉残酷迫害百姓，群众忍无可忍，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，就是在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，乃于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了火把节。

火把节一般在农历六月二十四日开始举行，历时三天三夜。

早在火把节的第一天，彝族村寨里家家户户都要在门前竖立若干火把，准备活动使用。同时在村寨附近选择一块开阔地，在地中央竖立一根长10～20米的青松，青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个类似于宝塔形大火炬，作为活动场所。第一天是祭火，家家户户举着火把游走于田边地角、并且杀牛宰羊。

第二天是传火，这一天男男女女聚集在一起选择配偶，展示才艺。所以有人称为“中国第二个七夕节”。

最后一天是彝族传统火把节的第三天，也是最后一天。彝语称之为“都沙”，意为“送火神”。 傍晚，节日活动的主持人率领锣鼓队敲锣打鼓，寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把，男女老少举着火把向活动场所汇集。人们到齐之后，主持人一声号令，大家举火把向宝塔形火炬奔去，将其点燃。一时火光冲天，欢声四起，大家各举小火把围着大火炬，跳起“丰收舞”，唱起丰收歌，载歌载舞，热情奔放。

在狂欢夜观赏了盛大焰火晚会的美国游客詹姆斯?艾普说：“这些灿烂的烟火是我出生以来看过的最美的！”为了过中国的火把节，他和朋友专程从家乡远道而来。

火把节是中国彝族最隆重、最热闹的节日，在中国最大的彝族聚居区——凉山彝族自治州，火把节这一延续千年的传统，在一年一度的火把狂欢、彝族选美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活动中，在现代社会的不断撞击下得以传承。

火把节作文15

蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街等等，这些节日都丰富多彩，而我最喜欢的还是我们家乡的火把节。

传说在远古时期，云南彝族地区年年五谷丰登，天王知道后极不高兴，于是派出灾神撒下许多害虫，企图毁灭庄稼，彝族先民想出办法，在夜里点起火把奔跑于田野，山坡，山寨，满山遍野的火把形成火海，像一条条火龙，人们见害虫就烧，“灭虫大战”持续了几天几夜，最终在农历6月24日这天灭尽了害虫，保住了庄稼。

为了庆祝胜利，彝族人民把这一天定为火把节，到了这一天，彝族男女老少早早就穿上新衣来到石林草场，白天举行摔跤、斗牛比赛，有成千上万的各族人才着大三旋载歌载舞，具有地方特色的小吃招待客人，到了晚上在火把节的住会场上举行着大型的民族歌舞晚会，晚会结束后，一堆堆熊熊燃烧的焰火、数不清的火把照亮了石林的夜晚，来自全国各地的游客围着焰火，举着火把尽情的跳舞一直到第二天的清晨才散去……

爸爸开始准备火把了，火把的材料主要是麦柴，为了它能保持直立，中间要放一条棍子，四周的麦柴由绳子扎起来，火把长约两米，直径约15厘米；妈妈开始在门前堆积麦柴了，堆柴也是有讲究的，麦柴每隔三四步堆一堆，有时好几家的柴堆连在一起，可以达到百米之长；而我忙着为父母做助手，想着能尽快开始；左邻右舍们也都马不停蹄准备着，经过我们齐心协力的准备，终于一切就绪了。

鞭炮一响，火把节就正式开始了，先点燃柴堆，大家开始从“火堆”跳过去，跳火是为了保平安，把一年来所有的不顺利都“烧”去，期待来年身体健康，工作顺利，家庭和睦。

跳完火之后，就点燃了火把，我们举着火把一直跑到山顶，从山顶鸟瞰村庄，眼前的景色美极了，家家户户的红灯笼与天上的星星交相辉映，分不清哪个是天，哪个是地，再加上五彩缤纷的烟花，看的人眼花缭乱，目不暇接，至今回想起来仍历历在目。

家乡的火把节热闹极了，我爱家乡的火把节，但更爱我的家乡！