思想作文汇总8篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家收集的思想作文8篇，欢迎阅读与收藏。

思想作文 篇1

就好像所有的一切对于我们的英语都不是那么重要，但是当时他们看到那一幕的时候也发出了惊叹也觉得那些不是那么容易令人接受。

就好像自古以来的男女大防，始终都是我们思想上没有办法逾越的界限后，鸿沟一样。

不管怎样，他们曾经在我们思想当中有过一道非常严谨的界限，不管过去多长时间，我们始终都能习惯那样的相处方式。

所以在后来的生活当中我们最好尝试着去把它们去除掉所有的一切，曾经你看到了那些温柔的容颜和好听的声音全部都应该忘在脑后。

不然就变得非常的空域。

没有那么多的欲望，其实也是那么容易了。

可是偏偏我们这些丰富数字却没有办法做到。

只是一直期盼着过去的生活能够得以忘记的，演戏一边希望着未来的生活能够有所亲如人意。

尽管如此，我们依旧能够想象的到，生活对于我们的意义从来都不会像我们想象的那么简单，历经千辛万苦，凡日十月千山万水。

这是我的最终的目的，所有的风情都被遗忘，所有的爱情都被抛之脑后。

思想作文 篇2

一篇朋友圈，一封公开信，让原本和睦的师生形同陌路，怎能不让人扼腕叹息。学生的言论固然偏激，但作为传道授业者的孙教授，若是能以包容的态度看待学生的偏激，师生间的纽带也许就能维系。

王尔德曾说：“如果一种思想不足以让人感到危险，那它就不能称之为思想。”郝同学对教授们出言不逊，甚至诋毁相向，足以让人感到危险，甚至会发出“尊师之道不存矣”的感慨。但正如每一种思想都不是空穴来风一样，他的朋友圈必定反映出学术界的某种现象。育人者只有对学生们偏激的思想包容看待，由包容产生正视，方能由正视找出问题所在，为学生作出垂范、表率。子曰：“子帅以正，孰敢不正”，只有作为领导者的老师以身作则，学生才会对老师学识品行信服，从而杜绝类似的诋毁现象。可见，包容是让思想回到平和、理性的关键。

如果说对学生的偏激言论包容是在包容一种思想，那么将问题缩小化，在小范围内解决则是在包容学生本身。学生发表言论的平台是仅有好友可见的微信朋友圈，具有与生俱来的隐密性，因而言论较在公共场合说的浮夸、过分也无可厚非；然而教授一封公开信将学生行为公诸于众，这就把问题扩大化，并对学生造成无法挽回的影响。可以预见的是舆论对他的口诛笔伐，同学对他的不理解，其他老师对他的不信任。王尔德曾说：“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”更何况人非圣贤，孰能无过？众口铄金，三人成虎，无形中这位学生的未来就被活生生地剥夺，没有改过重来的机会。而更严重的是，一旦个人行为上升至社会层面，它就演变成一种社会现象，久而久之，当人把批评、异议与此次事件相提并论时，便鲜有人敢于对不正之事提出质疑，而这当然是不利于思想的发扬、传播的。

诚然，学生并非不曾有过机会，教授在断绝师生关系时就曾对他作出提醒，未尝不是一种包容。但所谓包容，当一以贯之，如春风化雨慢慢感化人心。它不是一蹴而就的善举，而是漫长的坚守，而这也是师道之所在。因此若要说教授的提醒就是包容，已极尽为师之责任，那未免有虚伪之虞。

包容给人以和谐，更给人以思想。让人人皆秉包容之心，让思想凭自由之精神，独立之人格开花、结果。

思想作文 篇3

精炼独到，积极遁世，卓尔不群，庄子与老子并称“老庄”，借而代指老庄学派学说。道家主张“清静无为”、“顺应天道”、“逍遥其物”等思想，其核心是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老庄学派不主张满口慈悲、大智慧、大觉悟的假道德，认为这些不过是些愚弄人的幌子。要德行合一，以己推人，自化，人人化则天下化。

庄子认为，“道”客观存在，且是世间万物的本源，遵循自然按规律做事，事物自生自化，人与自然和谐相处，正如我们所学的《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子认为，我与鲦鱼并无区别，它“出游从容”，我便知它是快乐的，万物与我为一体，宇宙万物或许千差万别，说到底，都是一样的，夜晚仰望同一轮明月，白天受同一个太阳的照射，并无分别。

庄子确定认知的标准很困难，甚至不可能，因为任何条件都会受到限制，这一观点我并不是很理解，不过生活中确实有很多认知标准不同的事情，比如说有些人喜欢吃榴莲，而其他人不喜欢。其实，在人与人相处时，不必前行追求思想、观点等方面的统一，多种思维交织在一起，取其共性，了解、思考不同的认知，可以做到“内化”。

庄子是一个很聪明的人，有一种“看透一切的感觉”，看开了，一切都不过如此罢了，福与祸是两副面孔的幸运牌，人生路上，赤条条地来，终会赤条条地去，该走的弯路一条都少不了，该遇到的挫折，还需自己去解决……庄子已然是那种不屑于任何事物、事情的人了。他倾于精神的自由、心灵的安宁。在学习完《混沌之死》和《呆若木鸡》后，我就更觉得，在庄子眼中，俗人如同一窝叽叽喳喳的鸟，官场更是一个令人厌倦的地方。“独善其身”，我们应在日常人际交往中，总结经验，汲取精华，让自己更强大，不必与俗人并论。但如果，人人都如庄子这般“傲”，那么，现在的社会定会很恐怖。

现如今，合作共赢，团结一心才是成功的途径，而庄子的思想中希望人人自化，从而达到天下化的局面，修炼自己的内心，成为一个所谓“逍遥”的人，这是内心的独立、不被外界所干扰的快乐，但是这种快乐太难了，况且，人与自然和谐统一，人的情感皆来源于外物，又怎能只做到“自化”呢？

在我看来，“自化”的前提是世间万物，所有生灵都是老师，与外界合作，提其精华，才能“自生自化”啊！

思想作文 篇4

我不知道是不是所有的学生都这样。

在我上小学的时候，在课堂、课后，总会听到一些令我厌恶的东西。在上课的时候，只要谁说话，不管谁说的，老师说的，同学站起来回答问题也罢。但凡读音关于意思关于“性”的正常讲课的时候，就会引起全班，几乎全班的学生窃窃私语，并浮想联翩，然后成为一些不堪入耳的话，再就是想入非非，讲完以后的课堂的纪律要维持好一阵子才得以继续进行。

为什么会出现以上情景呢？我认为有以下三点。

一是在于家长。在平时言谈中不注意口头语言和行为，导致孩子在潜移默化中形成错误的思想，从而使孩子进一步想象，最后不堪入耳。

二是在于老师。比如上述情景，有觉悟的老师会正确的引导，使学生在不经意间明白事理，最后感悟。但那些对事物没有正确认识的老师，会难以启齿，最会使学生也在思想上有了错误，并继续传播下去。最可气的是那些自己也是一个“思想病人”的老师，会视而不见，甚至与学生一起来误入歧途，使学生思想中的那颗毒瘤越来越大，最后走上犯罪之路。这并不是夸大事实。

三是在于同学之间。上课老师灌输的良药，到了下课，会被思想肮脏的学生全部翻盘。而没有自己思想和见解的学生，也会被他们拖下水，把低俗平庸当成正道，这样一来，恶性循环，结果不言而喻。

处在儿童期的孩子，接触到这些东西，必然有好奇心，但如此扭曲事物的本质，实在是毁灭自己的前途啊。

我现在已经离开了小学，想想曾经身边的同学和现在就耳目濡染的言行，我不由的担忧他们的未来。

思想作文 篇5

［摘 要］写作教学难往往是因为我们找不到作文教学的症结。因此，我们要打破传统思想的束缚，勇于探索写作教学的新思路。教师要打开束缚学生习作的桎梏，让学生轻松作文；要唤醒学生沉睡的心灵，让学生快乐地表达自己的思想；要引导学生观察，有自己的独特发现，写出与众不同的文章。

［关键词］习作教学 传统思想 心灵

［中图分类号］ G623.2［文献标识码］ A［文章编号］ 1007-9068（201５）10-08６

我关注学生的写作，但无论怎么指导，学生的写作水平仍无法提高。我反思自己的作文教学，因找不到作文教学的症结而“四顾心茫然”。读了管建刚老师的《我的作文教学主张》《我的作文教学革命》等一系列作文教学的文章后，我仿佛汲取了新的营养，获得了“拔节”的能量。我的眼前终于有了一条宽阔的习作教学之路，带领学生开启习作的新旅程。

　　一、打开束缚学生的桎梏

（一）开启学生的心门

阅读是提高学生的写作水平的重要途径，但事实上，我发现学生在排斥阅读。这是为什么呢？管建刚老师告诉我们：在阅读的时候，不能让学生带着任务去读；读书任务会扼杀学生读书的兴趣，转移学生应该关注的内容。学生为了完成任务读书，读书就失去了意义。我们层层强化、加码的是阅读的表面工夫，关紧了学生对阅读的兴趣之门。

（二）作前指导可以休也

在作前指导时，教师都会把写作素材的选择、作文结构的安排、层次的划分，甚至将一些好词好句都呈现给学生。这样指导出来的作文，怎能不千篇一律呢？用管建刚老师的话说，这样的指导就是好心办坏事，捆住了学生的手脚和大脑，禁锢了学生作为一个鲜活的富有创造性的人的言语活动。贾志敏在《小学作文教学面面观》中也提到，叶圣陶先生从不教孩子如何写作，而只是让孩子大量阅读，自由写作、自己修改，仅此而已。看来，我们一向重视的作前写作技巧指导真的值得反思。

（三）给予等待花开的时间

莫泊桑在拜福楼拜为师后，觉得自己读了很多书，写出来的文章却不生动，很困惑。这也是语文教师的困惑。福楼拜告诉他，是他的功夫还不到家。我终于找到了答案，原来是学生的功夫还不到家。阅读可以提高写作能力，但不是一朝一夕的事，我们都陷进了急功近利的泥潭。借助课外阅读来提高写作水平，不是立竿见影的事。

　　二、唤醒学生沉睡的心灵

学生之所以有作文恐慌症，是因为他没有写作的欲望和兴趣，他写作的源泉早已枯竭。因此，他每写一个字、一句话都是痛苦的。管建刚老师说：这样的学生的写作是一种精神的、心灵的逃离与背叛，写一个小时，只会增加他对写作的一小时的厌恶。面对这样的学生，我们该怎么办？唯一的办法就是唤醒他们沉睡的心灵。管老师对学生的写作训练可以说是无处不在，无时不有。他撰写的《我的“敏感力”训练》一文，给了我很大的启示。

管老师在写作训练中，不是让学生捕捉内在混沌的感觉，就是让学生揣摩矛盾的心理；不是让学生抒发突如其来的内心体验，就是敏化心灵的“心灵物语”；不是让学生学会推理，就是让学生“以心转物”或“以物转心”。这种种训练方式，无一不是在唤醒学生沉睡的心灵。这是心的呼唤，即使麻痹的心，也能被唤醒。所以，管建刚老师认为“文心”重于“文字”。只要学生的'“心”活了，写出来的文字就不会是死的。

　　三、大胆追求与众不同

追求与众不同的特点才会有发现。我们的作文教学就是要引导学生在观察的基础上能有所发现。那种人云亦云的写作，用的是眼睛；而与众不同的写作，用的是心。只有当眼中的事物成为心中的事物，才会有写作意义上的发现。用管老师的话说：“写文章要向内观察，发现自己的心灵。”

学生在上学路上看到的景色是一样的。如果能让他们发现不一样的特点，那么他们写出来的文章一定会闪烁着智慧的光芒，让人感受到他们内在的心灵体验，这就是与众不同的美。只有一双善于发现的眼睛，才能写出与众不同的文章。借物抒情是古代文人擅长的写作手法，他们写出来的诗文风味也各不相同。以酒为例，曹操有“对酒当歌，人生几何”的感慨，宋之问有“强饮离前酒，终伤别后神”的伤感，卢纶有“对酒已成千里客，望山空寄西乡心”的乡思，李清照有“昨夜风骤雨疏，浓睡不消残酒”的凄苦……

“众里寻它千百度”，作文教学之路“却在灯火阑珊处”，让我们引领学生用自己的手写出自己的心声！捡起一片树叶，那不再是一片树叶，那是一张信笺、一个秘密、一个童话，是落叶对根的情，是落叶对大地的吻……

思想作文 篇6

外公特别爱喝酒，一旦喝醉了，就开始在家里语重心长地“演讲”起以前老掉牙的事。

“我们老百姓以前哪里有什么智能手机，有和没有一个样！”当外公听到母亲说要换手机的时候，说道。“老黄，我告诉你啊，里面有一个东西，叫什么来着？哦，我想起来了，是叫微信！特别方便，就是有点难用。老黄啊，你要不要这种手机啊？”外婆问了问外公。“我都让自己女儿不要买了，还可能要吗？像我们以前，老百姓只有几家有固定电话，还不是过得好好的吗？这个什么老人机给我就行了。”说完，就去阳台上抽烟了。母亲和外婆叹了口气，好像在说，唉，真是个老思想！

外公不仅不用智能手机，还不相信电视里的一些新闻。

“老黄，你知道吗，昨天我在电视上看到了一则新闻，说是一个人因为太高兴喝了一大堆酒，结果把自己喝死了，你以后少喝点酒啊，毕竟身体本来就不是很好……”外公听到这儿，心里就不高兴了，“你就知道听电视瞎说。我喝了这么多年的酒还能不知道？你看我现在不是好好的吗？还有什么高山菜吃多了会致癌，以前我们老百姓谁没种过，我怎么没听说过哪一个人是吃菜吃太多而死的？那你还不如什么都别吃呢！”外婆被他这么一反驳，都不知道说什么好，自讨没趣。

不知道外公这样算不算是一个老脑筋、老思想，不过我还是特别喜欢这个有意思的老头子，一直坚持他自己的判断。

思想作文 篇7

下雨了。

天，一片灰色，沉甸甸般的感觉。

放眼望去，除周围少数建筑，肉眼看得见，其余朦朦胧胧，瞧不清，看不远。

山，高高大大，可在雨帘里，身影却是模糊的。

雨，掉在阳台上的植物的叶，很快流走，就如时间，刚觉察它到来，正想怎么欢迎，它早已离开

把头伸出窗台。雨，便狠很砸向我脸上，很清凉，舒服。

无意间，看到路边那堆草和花。只见雨落下时，花依然傲然挺立，所以它灭亡了。草则不同，每滴雨掉下，它就弯腰，多聪明的植物！做人也应如此，能屈能伸，活，才好好的，也就是：太坚强，不行。太软弱，也不行。

雨，把我的头发淋湿了，用手抹掉脸上的水，笑笑。第一缕突破乌云阻挠的阳光现身，我默默的说： 雨，快停了，光和日丽的时刻还远吗？

思想作文 篇8

今天，潘老师说我们不爱学习就讲了一个故事。

“那时候，潘老师在教一个毕业班。有一次，语文书要求写一篇作文，题目叫做《老师，我想对你说。》潘老师很认真地看了每一篇文章。其中，一个成绩很好的女生写的作文引起了她的注意。那本作文本是有擦过的痕迹，不难看出，那个女生是一边哭一边写的。作文内容是说她的爸爸妈妈告诉她她的书读的再好也没有用，家里太穷只能供她读完六年级，要她读完六年级就去打工挣钱供她那个读三年级成绩不好的弟弟读书。而且，她弟弟要什么有什么，但她连个文具盒都没有。”接着，潘老师说：“看看别人，再看看你们自己。别人想读书不能读，而你们呢？有书不想读。”

此时，我的心感到很愤怒。这件事就是典型的重男轻女。新中国建立快60周年了，为什么中国人民还在重男轻女呢？现在都在倡导男女平等，可中国人民还是放不下封建迷信，还是放不下重男轻女的坏思想呢？在此，我要呼吁国民们快快放下重男轻女的坏思想！！！！！！！！！！！！