传统文化学结

人最怕的就是无知，而自不知，总是用一种高高在上，不可一世的眼光来看待众生，愚不可及。

我就是这样的一个人，经常还会暗暗自喜，但也一直在迷途中，不知道为什么活着？活着幸福的标准是什么？为什么要有烦恼？等等很多的问题。一直在找寻答案，没有找到。直到最后快到疯了的状态，才来的这里。试着想：这最后一根稻草能否解救我。学习将近十天，我清楚了，明白了，知道该怎么活着有意义了。

不知道感恩，不知道孝道、悌道等多种人生角色的转换的道，不知到悬崖前继续往前走是无路可走的，可悲啊，去学“心理”的这些东西让我明白自己有个什么心，应该怎么运用自己的心，来往道上走，所以我学会了感恩，敬老，学会容易坚持难啊。

跟着老师们一天天安排的课，我们学到五行、四大界，知道了我是一个什么性格的人，知道自身的性格不足，拨阴取阳，改变自心。认命，人活在世，就活在万物中，活在家庭，不同家人的性格，慢慢磨练，柔和我们的阴性面，家里顺畅了，也就是家和万事兴，也证明一个人的德行好了，好的同时也感化了家人，家就也好了，诸事也就顺畅。好一个小家不算好，好了一个国家才是真的，所有立志，要尽自己之薄力，弘扬传统文化，让老祖宗的智慧在子孙万代上长长久久，一直发扬下去。真的感恩我们的祖先孔老夫子。感恩他们带给我光明，感恩他们让我们国家繁荣昌盛，感恩一切，顺来是福，逆来是德，立志，我可以做到的活在当下，用一颗感恩大众的心，做到至美至善。

传统文化学结 [篇2]

本学期是开展学校申请的“十二五”省级课题研究的第一学期。在学校的组织和引领下，我围绕“学习传统文化，培养人文精神”的课题认真开展了各项工作。在取得了些微成效的同时，我也发现了诸多需要改进之处。现总结如下：

一、制定了课题研究计划。

因为是初次参与课题研究，所以我有点茫然不知所措。学校组织我们学习后，我才初步制定了一个简单的教学计划，对于本学期授课中要结合的传统文化也有了大体的认识。领导审阅后又给我提出了改进的建议，使我深受启发，再次修改完善了教学计划。当然在此期间我的好逸恶劳思想时常占上风，严重阻碍了我参与研究的积极性。有压力才有动力，最终我还是克服了畏难情绪，能够尽心尽力地去做。

二、教学中注意结合传统文化来培养学生的人文精神。

1、对教学内容的挖掘。由于我对传统文化知之甚少，所以依据教学内容在寻找渗透传统文化的着力点时，我是边翻阅相关书籍边研读教材的。同时为了避免忘记，我还将传统文化及时写在了教科书上。尽管如此，最初在授课的过程中，我还是出现了将传统文化弃之不顾的现象。老师不重视，学生就难以有收获。于是我在上课前总是反复吟诵相关传统文化，有时甚至提前写在黑板上，这样讲课时我就能相机运用，养成一种好习惯。

2、对教学方法的探究。传统文化言简意赅，对学生的领悟能力是一种挑战。单凭教师的讲解，学生是很难照单全收的。所以，教师要在教学方法上下功夫，运用灵活多变的教学形式来调动学生的学习积极性，正所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。本学期我在授课中尝试了体验法以及语文教学中的引读法等达到了较好的教学效果。

3、对学生活动的关注。学生是课堂的主体。我们要密切关注学生在课堂活动中的表现，利用传统文化给予学生恰当的引导和教育。当学生之间发生矛盾时，当有的学生需要帮助时，当学生学习态度不端正时……就是我们通过渗透传统文化培养学生人文精神的最佳时机。

三、及时记录课题研究的相关内容。

从开始组织课题研究活动的那一天起，学校就督促我们要养成记笔记的`习惯，要把有关课题研究的点点滴滴都记录下来。我刚开始写得有点盲目，后来在校领导的指导下，我能够将授课过程中的一些问题与想法都记录下来。有了这样的积累，我在写反思、写论文时就不会再感到头疼。

四、积极参与课题研究的各项活动。

学人之长，方能补己之短。学校组织的课题研究观摩课、公开课以及教学沙龙、教学论坛等活动，是我向别人学习的大好时机，所以在听的过程中我总是认真记录、仔细揣摩，获取了不少有益的经验。

五、发现的问题：

1、研究缺少主动性，等、靠的思想比较严重。

2、还要继续学习才能丰厚自身的文化底蕴。

3、合作意识不强，要加强与同行的沟通与交流。

4、要密切师生关系，把握学生心理才能做到有效渗透。

总之，此次课题研究才刚刚起步，我们今后要做的工作还有很多。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”。

传统文化学结 [篇3]

一生中多几位国学导师，别人在做其他的时候，你可以读读国学！

国学：三位一体，包含：道、儒、佛！

如果没有道五千年，佛很难再中国传，儒是讲生前的价值，但不讲死后的价值！

禅学=佛+道 的综合产物！

道德经前三章都是解释前三章！

供八十一章，任何一句都可以进入老子！老子的无和有就是 佛家的 色和空 ！有凡人观点和菩萨观点！

老子 根土无极

往内走平衡地往外走

往外走关键时下来风筝断线一样

往外看，看到本源，观其教，观事物变化的轨迹，把握事物时机与分寸，不同场合不同行为，恰到好处，眼往外看，审时度势，好汉不吃眼前亏，识时务者为俊杰，

四十岁前，孔子往外抓，没有根基会散失，守住以后，再力争，再循环，否则会是抛物线抛出去。

善于往外看，引时利导。

往内观，洞察身体感受，内观疗法，内思，内想疗法。心经 观自在 便是。

观 又+现大脑观察心理变化 观不是想。

心经 和道德经做功夫。

观 ：关注看云彩看汽车

作为一个局外人抽离出 从大脑中跳出一个意识，把观 ，提炼出来，

有分离越大，升华出去一个观察，观在内深度功夫就越深。

高我，有一个高级意识，观察自己的喜怒哀乐，观察而不是控制，阿弥陀佛佛号代替其他冥想。临时叫你不要让别的充斥你的头脑。

绝对的漠不关心视而不见，听而不闻，

观：内观、外观。

老子的动静内外两方面，反对两级，取中间，由内往外出发散，帮天下人先帮自己。

看到有没看到无实事一致。 物生于有，生于无。同心而出，无的门，生出有。

道：女性，老子--母亲的学说，大地的包容与滋养，承载无怨无悔地不计回报。

观察人从三个层次思考：

1 物 外表

2 有 能量 情绪结构

3无 追求 根 为什么情绪等

静心静下来瑜伽就是自己和自己 自己和宇宙相应

静能量的对接 无的状态 接应

进入无的状态必须排除杂念放下观念 放松身体

否则无法进入 因为你还抓住爱恨情仇

无的状态 是真正静的状态 真正的做功夫 。

气血丹田 守住气血；

心理能量越大，越轻越低，越往上跑，

婴儿有记忆有高级意识，没那么多观念，来源于对妈妈给孩子的安全感。

本土心理学就是道德经，

道德经与心理治疗 中国没有心理学也很滋润：

勇者不惧,智者不惑——达者兼济天下”

达则兼善天下,穷则独善其身，

在这个浮躁的社会，永不满足的社会，需要安抚心灵，

南怀瑾说：

儒家是粮店， 人比人气死人，

道家是药店， 比上不足比下有余，

佛家是杂货店，什么都有看花眼，

孩子和父母找到乐趣才行，和父母找到共同话题，有共鸣才行。

中国会哭的孩子有奶吃，西方存在有原理，有规则，有选择，有选择的后果，

老百姓----官

孩子---父母

文化革命从拯救家庭开始，不畏惧权威，不卑不亢，不会低头，不会欺负弱者，

中国人格分-裂，不平等，民主与平等，到了欧洲瑞士，真是老子描绘的状况，小国寡民，一个家庭就是一个国家，每个村子再怎么样都有一个教堂，在上帝面前，我们是平等的，中国等级森严的心理结构，现代社会多元化。真正智慧人格，家庭，社会稳定，造就孩子独立生命体，充满，，，遵守规则意识，在爸妈的养育下，平等的一起做，快乐的情绪，一起游戏，让孩子知道有游戏规则；控制孩子，让孩子感觉不到控制，温水煮青蛙，而不是热水，处好关系，让弱者情绪蛇毒表达和释放出来。

和孩子该打的时候打，该吵的时候吵，感知有后果，为后果埋单。该惩罚要惩罚，该赏要赏。约法三章，从小和孩子约法三章。大人要成全孩子，抚育孩子，成长，围绕孩子，付出辛劳，没有要控制和凌驾之上。

无为无不为

老子道德经一本正经 宇宙之歌 天书亲手写 天下第一！

世界级好爸爸，每天给孩子做早餐，感觉爸爸妈妈多辛苦，爸爸妈妈这么老了还在学习，睡觉了还没有睡觉，起来了在做饭，让孩子感觉到爱我的，喜欢我的，我是有价值的，我是个好孩子。消极被正兴给融化，陪他一起吃，一道吃，沟通沟通，所有消极情绪都处理过了，和老师作对，其实是和父母作对。爸爸妈妈的温暖包容了。做晚饭吃，谈心，周末陪去出去玩。用行为影响他，：1树立正面榜样，反之家里冰冷，逃离家庭，学校是孩子之间恶习成长的地方，在学校里创伤，，温暖包容，家里谈爱，谈关怀。

家长作老师和孩子的中立关系，哄老师作业不要太多。一起游戏，爸爸有意识输给他，他知道突破自己，创新和创造。

“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”

与各位兴业同仁共勉，愿我们为荣誉、为国家多做“善事”，积“小善”为“厚德”。

“天道酬勤,厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高不变的追求。

这两句话包含着非常丰富的内容。今天如果从“做人与处世”方面来考虑，它对于正确地“处己”和“待人”，也有着十分重要的意义。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

万物负阴而抱阳，阴一定要有阳才和谐，身体才和谐，阳一定要抱阴否则，，

亦阴亦阳阳中有阴阴中有阳，阴阳同时存在，阴阳合一作为整体才合力。国学源头就是阴阳学 ，要平等心不要有分别心，看优点不要看缺点，人类对无的东西，，对有的东西抓住。

妙少女妙不可言。传统文化就是汉字，可自己领悟，也可以请老师指点。

孩子自身潜能与轨迹和规律去发掘，中国孩子乒乓球式塑造成一样，而其实是创新型才好，及像不同树根，不同造型。

潜龙在渊，现龙在田，飞龙在天，亢龙有悔 ！

潜龙在渊，积蓄能量，厚积薄发，然后飞龙在天！