关于贫富的名言精选

富贵怨之府，才能身之灾。

——[清]金缨《格言联壁·持躬》

意译：有钱财地位的人，往往是人们怨恨的对象;有才华能力的人，常常会招致不测的祸患。

富润屋，德润身。

——《礼记·大学》

意译：财富只能使家庭光彩，而美德能使人光荣。润：润泽，使有光彩。

君子固穷，小人穷斯滥矣。

——[先秦]《论语·卫灵公》

意译：君子穷，小人也穷，天下就大乱了。

守得贪，耐得富。

——[清]曹雪芹《红楼梦》

意译：不论是穷还是富，都要经受住做人的考验。

贪而无偏，冨而无骄。

——先秦《论语?学而》

意译：贫的时候不巴结奉承人，富的时候也不骄横无礼。

林中多疾风，富贵多谀言。

——[汉]桓宽《盐铁论?国疾》

意译：森林中多是有力的风，有钱人耳边多的是阿谀奉承的话。

冨易交，冨易妻

——[南朝?宋]范晔《后汉书?宋弘传》

意译：人有钱的时候，容易换掉曾经的朋友和妻子。

富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。

——[汉]戴德《大戴礼记?曾子制言上》

意译：苟且富贵，不如贫穷而德美;含辱之生，不如死后光荣。

穷不忘操，贵不忘道。

——[唐]皮日休《六箴序》

意译：贫穷了不忘记节操，富贵了不忘记德行。

贫不足羞，可羞者贫而无志。

——[清]金缪《格言联壁?脖凶》

意译：家境贫寒不羞愧，羞愧的是贫寒而没有志气。

贫贱是苦境，能善处者自乐;富贵是乐境，不善处者更苦。

——[清]金缨《格言联壁?持躬》

意译：贫穷低贱自然是苦境，但是能正确对待、好好处置，便常常能自得其乐;有钱有势当然是乐境，可是不善于正确对待、好好处置，就往往会苦不堪言。意指：苦与乐看你如何对待处置;在一定的条件下，两者能互为转化。

贵以贱为本，高以下为基。

——[先秦]《老子》

意译：贵是以贱为根本的，高是以下为基础的。无贱就无所谓贵，无下亦无所谓高;

贵与贱、高与下是对立统一的。

贫莫贫于不闻道，贱莫贱于不知耻。

——[清]李西沤《药言剩稿》

意译：最贫穷的，莫过于不懂道理和知识;最低贱的，莫过于为人不知羞愧和廉耻。

在大多数富人中间，财富主要用来炫耀。

——[英国]亚当?斯密《国富论》

对穷人我们几乎什么都可以做，惟独不能嘲笑他们。

——[俄国]托尔斯泰《慈善与道德》

不要做有钱的人，但是要做富裕的人。

——[法国]卢梭《卢梭的.社会政治哲学》

惟有掌握自己活动时代的人才是富翁。

——[美国]爱默生《社会与孤独》

我们所赞美的不是贫穷，而是那些在贫困面前不低头的人。

——[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

贫困是人们感觉中的东西。

——[美国]爱默生《社交与孤独?家庭生活》

贫困是苦难之母。

——[英国]骚塞《奥尔良少女的幻想》

贫穷能使人沉沦，也能使人升华。

——[前苏联]高尔基《苏联记游》在一个丑恶和不幸的世界里，最富的人也只能买到丑恶和不幸。

——[爱尔兰]萧伯纳《革命家箴言》

任何财富也满足不了对财富的贪婪欲求。

——[英国]泰勒《至善的生活》

钱财少的人不算穷，贪财的人才是真穷。

——[古罗马]塞内加《致鲁西流书信集》

你不用惧怕富贵：有的人是生来的富贵，有的人是挣来的富贵，有的人是送上来的富

——[英国]莎士比亚《第十二夜》

贫穷制造了悲惨不幸和精神上的堕落不振。

——[丹麦]庞陀彼丹《乐土》

夸耀贫穷比夸耀富裕更卑鄙。

——[日本]斋藤绿雨《眼前口头》

宁可在世时享尽荣华富贵，切勿死后金玉满堂。

——[英国]博斯威尔《约翰逊传》

知识令人开颜，富贵催人起舞。

——[英国]乔?赫伯特《外国谚语名句选》

没有烦恼的贫穷，胜于苦恼重重的富有。

——[古希腊]米南德《残篇》

只要世界上有富人存在，他们就愿意使自己有别于穷人。

——[法国]产梭《论政治经济学》

贫民的生活和他简陋的住所既安全又安宁。

——[古罗马]卢古努斯《内战记》

贫穷不是耻辱，而是一种极大的困厄。

——[新西兰]霍兰夫人《回忆录》

贫困是人类幸福的大敌;它无疑破坏了自由，使某些美德无法奉行，使另一些美德奉行起来极为困难。

——[英国]博斯威尔《约翰逊传》

贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。

——[英国]托?富勒《箴言录》

一无所有并不等于贫穷。

——[英国]马休尔《讽刺诗集》

一个人可能会因为作恶而富贵一时，然而这毕竟是长久不了的：

——[古希腊]克利奥布拉斯《七贤》

志气和贫困是患难兄弟。世人常见他们伴在一起。

——[英国]托*富勒《箴言集》

如果你贫穷，用你的美德来显示自己;如果你富有，用你的善行来显示自己。

——[法国]儒贝尔《寻想录》

贫困是忍耐之母。

——[古希措]克利奥布拉斯《七贤》